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Se plantea la influencia determinante del patrón rígido de feminidad afectado
por este reduccionismo estético y sexual, en los bajos niveles de autoestima
de las mujeres, o en la manifestación de depresión o ansiedad por parte de estas, especialmente frente al envejecimiento. El sufrimiento de la «mujer objeto» representa así más que un simple
malestar interior por no poder ajustar la subjetividad y corporalidad a un
modelo imposible; es un sufrimiento también derivado de haber convertido
a las mujeres en blanco de la violenta rabia que se difunde a diario a través
de los medios de comunicación. (Verdú, 2018)

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La industria pornográfica masculina ofrece de hecho en la sociedad actual
una de las imágenes más estereotipadas, conflictivas y ritualizadas de la relación entre los sexos con las que hemos de aprender a convivir, debido a su extensión y normalización. Se da, por tanto, en estrecha conexión con la violencia de género, ya que produce prácticas culturales que «preparan cognitiva, simbólica y metafísicamente para naturalizar la violencia, para encapsular a las mujeres en fantasías
de víctimas manejables. (Verdú, 2018)

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Llamamos objeto sexual a la persona de la que parte la atracción sexual, y meta sexual a la acción hacia la cual esfuerza la pulsión (Castillo, 2020, pag 36)

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Conceptos en relación con el contenido específico

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Conceptos en relación con el contenido específico

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Cabe analizar las desviaciones de la meta sexual, las cuales parten desde el coito y la unión de los genitales y el alivio de tensión sexual. Sin embargo, en la práctica humana antes de culminar en el acercamiento o la unión de fluidos se expone que las perversiones son vistas desde dos ángulos, "transgresiones anatómicas respecto de la zona del cuerpo destinadas a la unión sexual o demoras en relaciones intermediarias con el objeto sexual, relaciones que normalmente se recorren con rapidez como jalones en la vía hacia la meta sexual definitiva” . esto deja total evidencia que el sujeto no solo busca su placer en la zona coital o en el funcionamiento dirigido a la unión de los genitales, sino también realiza acciones de rasgos perversos antes de la unión genital, teniendo así una meta y objeto sexual, más no una unión de ginitales (Castillo, 2020, pag 37).

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Se dice que existe perversión: cuando el orgasmo se obtiene con otros objetos sexuales (homosexualidad, paidofília, bestialidad, etc.) o por medio de otras zonas corporales (por ejemplo, coito anal); cuando el orgasmo se subordina imperiosamente a ciertas condiciones extrínsecas (fetichismo, transvestismo, voyeurismo y exhibicionismo, sadomasoquismo); éstas pueden incluso proporcionar por sí solas el placer sexual. (Castillo, 2020, pag 34)

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Así mismo, Lujan (2012) menciona que la perversión nos lleva a la repercusión femenina, es decir, a la imparcialidad y desinterés de esta misma. El perverso no desconoce que La mujer no existe, sabe de la tachadura que pesa sobre ella y que la hace no- toda, pero al dejar el objeto de su lado, cortocircuita el pasaje al otro campo.

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Después de entender el concepto de perversión podemos analizar que se llegan a establecer este tipo de patrones perversos desde la relación diádica padres-bebés, dinámicas donde predomina el abuso de poder y el utilizar al pequeño para la propia satisfacción, donde el infante como ser deseante no aparece en la mente de sus padres, patrones destructivos y cargados de pulsión de muerte que transmiten y promueven la patología (Mussali, 2021, pag 27)

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Según Ebelyn Castillo, por parte del psicoanálisis la perversión se inscribe como una estructura o como forma de conducta o rasgo perverso. En el diccionario psicoanalítico de Evans (2007), declara la perversión de la siguiente manera: la perversión se distingue de las otras estructuras clínicas por la operación de la renegación. El perverso reniega la castración; percibe que la madre carece de falo y al mismo tiempo se niega a aceptar la realidad de esa percepción traumática (2020)

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La perversión

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Comportamiento sadomasoquista

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Conceptos en relación con el concepto específico

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Conceptos en relación con el concepto específico

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Objetos sexuales

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Illouz (2014), menciona que la representación del sexo en cincuenta sombras de grey es una “pornificación” de la vida la real, se ignora la estructura cultural para responder al placer, la libertad y el poder. La sexualidad moderna de las mujeres ha quedado atrapada por la estructura tradicional, por lo que "Cincuenta sombras de Grey" se puede denominar como un intento de volver al sexo como algo normalizado y positivo.

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Conceptos en relación con el contenido específico

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Conceptos en relación con el contenido específico

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"La recuperación del cuerpo y la sexualidad interactua ( o entra en conflicto) con otro (tradicional) mundo social de las mujeres, hecho de sentimientos y obligaciones para con otros y lazos domesticos". Para las mujeres la libertad sexual está entretejida en forma muy compleja con el anhelo de intimidad. (Illouz, 2014, pag 49)

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Montero (2016) Menciona esta novela idealiza la violencia sexual y el abuso emocional de la mujer. Este estudio muestra que –con un argumento que incluye tensiones entre las prácticas sadomasoquistas y el amor romántico– en Cincuenta sombras de Grey estas prácticas involucran al protagonista masculino

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La representación del sexo en cincuenta sombras de grey es una “pornificación” de la vida la real, Illous (2014) se ignora la estructura cultural para responder al placer, la libertad y el poder.

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En definitiva,  Montero (2016) resulta evidente que la comunidad científica no ha logrado consensuar una actitud crítica hacia las prácticas sadomasoquistas en las relaciones sexuales.

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Empoderamiento femenino

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Se posee una concepción totalmente abierta y aceptada de las relaciones sadomasoquistas; en tanto que siendo reticente a definir su sexualidad y que su compromiso con el feminismo fue mínimo, acabó convirtiéndose en el icono de la teoría queer e influyendo en pensadoras de la talla de Judith Butler, Jana Sawicki o Susan Bordo.  Montero (2016)

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Analizar los roles de género frente a el machismo y las prácticas sexuales sadomasoquistas enla película 50 sobras de Grey difundida en el Perú en el año 2019

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El sadomasoquismo supone que se crean nuevas e imprevistas posibilidades de obtener placer, Montero (2016) entendiendo la relación entre éste y la violencia como una forma de liberación de esta misma violencia.

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Analizar la actitud del personaje femenino frente al machismo y las prácticas sexuales sadomasoquistas enla película 50 sobras de Grey difundida en el Perú en el año 2019

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Analizar las actitudes de los personajes masculinos frente al machismo y las prácticas sexuales sadomasoquistas enla película 50 sobras de Grey difundida en el Perú en el año 2019

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De la misma forma, Illouz (2014) menciona que el personaje feminino empoderado ha cambiado la perspectiva de la sexualidad tradicionalmente y que 50 sombras de grey es parte de esta ola de tendencia feminista .

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Analizar el machismo y las prácticas sexuales sadomasoquistas enla película 50 sobras de Grey difundida en el Perú en el año 2019