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1. 생성형 AI를 이용하여 흥선 대원군에 대한 자료를 조사하기.

2. 교과서나 백과사전을 검색하여 자료에 오류가 없는지 검증하기.

3. 생성형 AI를 활용하여 질문과 답변을 3개 이상 만들기.

4. 생성형 AI에게 역사 인물이 되어 가상 인터뷰를 해 달라고 요청하기.

5. 생성형 AI와 가상인터뷰하기

6. 내용을 정리하여 패들렛에 게시하고 학급 친구들과 공유하기.

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천주교 박해는 외국과의 전쟁까지 불러왔습니다. 그 결정을 후회하시지는 않으십니까?

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경복궁 중건은 엄청난 비용과 백성들의 고통을 동반했습니다. 왜 그렇게까지 고집하셨나요?

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조선은 오랜 세월 자주적이고 독립적인 나라로 살아왔소. 나는 우리 백성들의 정체성과 문화를 지키고자 했을 뿐이오. 서양의 문물은 달콤한 유혹처럼 다가오지만, 그 속에는 조선을 병들게 할 독이 숨어 있었소. 아편전쟁 이후 중국이 어떻게 망가졌는지 보았소. 조선도 같은 길을 걷게 해서는 안 된다고 판단했소.

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경복궁은 조선 왕조의 상징이었소. 내가 정치를 시작할 즈음, 왕실의 권위는 땅에 떨어져 있었지. 궁궐마저 허물어진 채로 방치된 나라에서 누가 왕의 말을 듣겠소? 백성들에게는 고된 일이었겠지만, 나라의 기틀을 다시 세우는 데 그만한 희생은 필요했소. 다만, 지금 생각해보면 더 나은 방식이 있을 수도 있었겠구려.

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천주학은 우리 유교적 질서와 너무나 달랐소. 부모를 제사하지 않고, 국왕보다 교황을 따르니 어찌 나라가 바로 설 수 있겠소? 나라의 근간이 흔들릴 위기라 생각했기에 박해를 단행했소. 그러나 프랑스와 충돌하면서 많은 피를 흘리게 된 것은 나 역시 안타깝게 생각하오.

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자식이 자라 정사를 돌보는 것은 당연한 일이오. 나는 다만, 나라의 중심이 권신들에 의해 다시 흔들릴까 염려했을 뿐이오. 명성황후는 영리한 분이었지만, 외세에 지나치게 기댄 점이 문제였소. 그 선택이 결국 조선을 외세의 장난감으로 만들었지 않소?

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흥선대원군께서는 조선 말기에 강력한 쇄국정책을 시행하셨습니다. 서양과의 통상을 거부하신 이유는 무엇이었습니까?

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오늘날의 후손들에게 전하고 싶은 말씀이 있으시다면?

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고종께서 친정을 시작하시고, 명성황후의 세력이 커졌을 때 어떤 심경이셨습니까?

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나라의 주인은 언제나 백성이오. 외세의 유혹에 쉽게 휘둘리지 말고, 나라의 근본을 잃지 말기를 바라오. 강한 군대와 깨어있는 민심이야말로 나라를 지키는 진짜 힘이오. 후손들은 나의 실책도 교훈 삼아, 더 나은 조선을 만들어가길 바라오.

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호포제를 실시하신 이유가 무엇인가요

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대원군이 하신 정책 중 후회 하시는 게 있나요?

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내가 쇄국 정책을 펼친 이유는 매우 단순하오. 그때 서양 오랑캐들이 무역과 선교라는 명분으로 조선의 문을 열라고 강요했지만, 나는 그들이 조선을 타락시키고 나라를 위태롭게 할까 두려웠소.우리 조선은 오랜 세월 동안 전통과 유교 질서를 지켜왔고, 백성들은 농사와 학문에 힘써 평화를 이루어 왔소. 서양 세력의 무분별한 침입과 이질적인 사상, 무기력한 병력으로는 그들의 요구를 받아들일 수 없었소.특히 천주교 같은 외래 종교는 유교 질서를 흔들었고, 백성들의 도덕과 충성을 해치는 존재라 판단하였소. 그래서 나는 외세의 침입과 사상 침투를 막기 위해 문을 굳게 닫고, 척화(斥和), 즉 화친을 배격하고 배척하는 정책을 펼친 것이오.물론 이로 인해 세계가 변하는 흐름에 뒤처졌다는 비판도 있지만, 그때로서는 조선과 백성을 지키기 위한 최선의 방책이라 생각했소.

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경복궁 중건을 추진하며 백성들에게 많은 부담을 준 일이 그렇소. 나는 왕권을 강화하고 나라의 위엄을 세우기 위해 경복궁을 다시 짓고자 했지만, 당백전이라는 화폐를 무리하게 발행하면서 물가가 올라 백성들의 생활이 더 어려워졌소. 이 점은 내가 좀 더 신중했어야 했다고 생각하오.

또한, 쇄국 정책을 너무 고집한 탓에 세계가 변화하는 흐름을 제대로 읽지 못한 것도 아쉬움이 남소. 그로 인해 조선이 점차 국제 무대에서 고립되고, 결국 근대화의 기회를 놓친 것이 아닌가 하는 생각도 있소.

하지만 그 당시로서는 나라와 백성을 지키기 위한 선택이었음을 이해해주기 바라오.

더 묻고 싶은 것이 있소?

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"과인이 호포제를 실시한 까닭을 묻는가?

"나라가 어지러우니 백성은 굶고, 세금은 줄고, 양반은 점점 늘어만 가니 조선의 근본이 무너지는 꼴을 두고볼 수 없었소.예로부터 양반이란 글을 읽고 도를 행하는 자들이거늘, 이제는 글은커녕 세금도 안 내고 군역도 피하면서 양반 행세만 하니, 이를 어찌 두고 보겠소?하여, 호포제를 시행하였소. 남자든 여자든, 양반이든 상민이든, 집집마다 고르게 군포를 내게 한 것이오. 그래야 나라가 재정을 바로잡고, 백성의 부담도 덜 수 있지 않겠소?경복궁도 다시 세워야 하고, 국방도 튼튼히 해야 하는데, 돈은 어디서 나오겠소? 고르게 세금을 거둬야지요.기득권을 가진 자들이 반발하였지만, 나라의 근본을 바로잡는 데 어찌 두려움이 있겠소?"백성을 편히 하려면, 먼저 공평한 세금부터 시행해야 한다."과인의 뜻이 바로 여기에 있었소이다.


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쇄국 정책을 펼친 이유가 뭔가요

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명성황후와의 대립으로 세력을 잃으 셨는데 그때 기분이 어떠셨나요?

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대전회통과 육전조례를 편찬하신 이유는 뭔가요?

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기자 양반, 그 말은 나도 많이 들었소.하지만 그건 훗날 모든 걸 알고 말하는 이들의 시선이오. 내가 살던 시대는, 말 그대로 서양의 "침략"이 현실이던 시절이었소.프랑스, 미국, 영국… 그들은 통상을 구실 삼아 대포를 앞세우고 와서 성당을 불태우고 백성을 죽였소.그걸 본 내가 문호를 개방하고 근대화를 하자고 했겠소?내가 추구한 건 "쇄국"이 아니오.자주(自主)의 길이었소.당시 조선은 군사도, 재정도, 기술도 모두 약했소. 그런 상태에서 문을 열면 근대화가 아니라 식민화가 앞섰을 것이오. 우리가 능력도 갖추지 못하고 문을 열었다면, 그 끝은 나라를 잃는 길이었을 거요.내가 원한 건 조선이 자립할 수 있을 때까지 시간을 버는 것이었소.근대화를 막은 게 아니라, 강요된 개방이 아닌 주체적 개혁을 지향했던 것이오.이후 조선은 문을 열었지만, 그게 진정한 근대화였소? 아니지 않소.일본과 서양 열강 사이에 휘둘리는 조선, 그걸 보면 내가 그렇게 틀렸다고만 말할 수 있겠소?

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기자 양반, 아주 날카로운 질문이오.**대전회통(大典會通)**과 육전조례(六典條例)—이 두 법전은 내가 섭정하면서 반드시 해야 할 일이라 여겼던 것이오.조선은 그동안 여러 임금이 법전을 만들었지만, 시대가 바뀌고 상황이 달라져도 법이 정비되지 않은 채 제각각 굴러가고 있었소.관료마다 해석이 달랐고, 지방의 수령들은 제 멋대로 판결을 내리기도 했지.이래선 나라가 제대로 돌아갈 수 없었소. 나는 법을 정비함으로써 무너진 기강을 세우고,혼란스러운 조정을 바로잡고,나라의 근간을 재건하려 했던 것이오.법이 서야 나라가 서는 법.그리 믿었기에 나는 대전회통과 육전조례를 직접 편찬하게 된 것이오.

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기자 양반, 그 시절을 떠올리면 마음이 무겁고 아프오.명성황후와의 대립은 단순한 권력 싸움 이상이었소. 그것은 조선의 미래와 운명을 가르는 싸움이었지.나는 청과 일본, 러시아 같은 외세에 휘둘리지 않는 자주 독립의 길을 지키려 했소.하지만 명성황후는 그들과 손을 잡으며, 내 뜻과는 다른 방향으로 나라를 이끌려 했소.그 과정에서 나는 점점 고립되었고, 결국 권좌에서 물러나야 했소.그때 내 심정은 복잡했소.한편으론 왕의 아버지로서 슬펐고,다른 한편으로는 나라가 바람 앞의 등불처럼 흔들리는 것이 두려웠소.그러나 내게 남은 것은 후회보다는 책임감이었소.내가 물러난 뒤에도 조선이 흔들리지 않길 바라는 마음뿐이었지.비록 권력을 잃었지만, 나는 여전히 조선의 안녕을 위해 기도했고,내가 심어놓은 개혁의 씨앗들이 언젠가 열매를 맺으리라 믿었소.

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조선이 통상수교를 거부해 근대화가 늦어졌다는 말들이 있는데 어떻게 생각하시나요?

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흥선대원군이 추진한 척화정책의 배경과 한계점은 무엇인가?

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흥선대원군이 경복궁을 중건한 배경과 그로 인해 발생한 부작용은 무엇인가?

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서원은 본래 학문을 닦고 선현을 가리는 데 쓰이던 곳이었으나 차츰 사사로이 땅을 차지하고, 세금을 면하며, 나라의 법도와 조세 질서를 어지럽히는 온상이 되었다.그래서 나는 사족의 폐단을 뿌리째 뽑고자 해서 서원 600개중 47개만 남기고 대대적으로 철폐하였다.

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경복궁은 본디 태조 이성계께서 한양에 도읍을 정하며 세운 조선의 정궁(正宮)이었느니라.
허나 임진왜란으로 불에 타고, 오랜 세월이 흐르도록 재건되지 못하고 방치되었었지.

내가 집정한 이래,
"나라가 어찌 정궁도 없이 근본을 지키겠는가?" 하여,
국가의 권위와 왕권을 다시 세우고,
조선이 꺼지지 않았다는 상징을 세우고자 경복궁을 중건한 것이니라.

또한,
서양 오랑캐들이 점점 동방을 넘보던 시절,
우리 조선이 약하지 않다는 것을 보이기 위한 정신적 대국책이기도 하였노라.

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19세기 중엽, 서양 오랑캐들이 아시아 여러 나라에 들이닥치고, 군함과 대포로 국문을 열라며 협박하고 있었느니라.천주교의 확산천주교는 조상 제사를 부정하고, 서양의 신을 섬긴다 하여 유교 질서와 충돌하였고,백성들 사이에서 급속히 퍼지며 국가 통제 밖의 세력으로 자라났도다.외세 침략의 위협서양의 선교사와 상인들이 교역을 구실 삼아 국문을 넘보고 있었고,이는 곧 군사적 침탈로 이어질 조짐이었노라.국체 수호와 자존심조선은 오백 년 도읍지요, 유학을 바탕으로 한 성리학의 나라.그런 나라에서 오랑캐의 문물과 사상을 받아들인다는 것은 곧 국망(國亡)의 시작이라 여겼노라.이에 과인은 "서양 오랑캐와는 화친하지 않는다"는 뜻으로**척화비(斥和碑)**를 세우고, 오랑캐가 침범하면 싸우고, 싸우지 않으면 화친하고, 화친하면 나라가 망한다는 말을 백성들 뇌리에 박아넣었도다.🛡️ 척화정책의 실제 결과와 한계점병인박해와 병인양요(1866)프랑스 선교사와 신자 수천 명을 처형하였더니,프랑스가 군함을 이끌고 강화도를 침략하였노라.강화도 정족산성에서 양헌수 장군이 항전하여 물리쳤지만,이로 인해 외세의 보복과 감시가 가중되었도다.신미양요(1871)미국 상선이 통상을 요구하였으나 거부하고,통역관 샤먼호 사건이 벌어지자 미군이 조선을 침략하였노라.광성보에서 어재연 장군이 순국하며 결사 항전하였으나,무기력한 국방 현실이 드러났도다.국제 정세에 대한 무지과인의 척화정책은 자주 독립을 지키려는 순수한 의지에서 비롯되었지만,세계는 이미 열강의 식민 경쟁 시대로 접어들었고,조선은 외교·무역·군사 모두에서 고립되어개항을 늦추고, 근대화의 시기를 놓치는 결과를 초래하였도다.

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나는 왕족의 피를 이었으되, 지극히 미천한 곁가지였다.
부친 이구(李球)가 일찍 돌아가셨고, 나는 한때 이름도 없이 살던 몰락한 왕손이었노라.

그러던 내가 아들(고종)을 왕위에 올리며 세상의 주목을 받게 되었고,
십년 간 나라의 정치를 직접 다스렸으니,
세상에서 말하기를 “실세 중의 실세”라 하였도다.

허나, 내가 그 자리에 오른 것은 내 욕심이 아니라 나라의 부름이었고,
나는 끝내 ‘왕’의 이름을 탐내지 않았노라.

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흥선대원군이 서원을 대대적으로 철폐한 이유는 무엇이며, 이 조치가 조선 사회에 끼친 영향은 무엇인가?

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세도 정치 타파 및 개혁을 했던 이유는 무엇인가요?

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서양을 배척했던 이유는 무엇인가요?

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조선의 기운을 바로 세우고 백성들에게 조선이 살아있다는 걸 보여주고 싶었소. 하지만 돈도 많이 들고 반대하는 자들도 많아서 힘들었소. 그래서 나도 내 재산까지 내놓고 지었소

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나는 서양을 '싫어했다'기 보다는 두려워하고 경계했던 것이오. 조선은 오랜 세월 동안 유교를 통치 이념으로 이끌어왔고 그런 체계가 흔들리는 것이 두려웠고, 외세가 물려와 나라를 빼앗길까 봐 걱정했소. 서양은 군사력도 강했고 우리보다 무기와 기술도 훨씬 앞섰소. 그들은 우리 땅을 빼앗으려고 하고 기독교를 퍼뜨리며 백성들의 마음까지 흔들었지. 나는 나라의 안정을 위해 서양을 멀리하는 것이 최선이라고 믿었소.

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오랜 세월 조선을 좀먹던 안동 김씨 등 세도 가문을 몰아내고, 삼정의 문란을 바로잡고자 하였소. 호포제를 실시하여 양반도 군역을 내게 하여 양반 특권을 제한하였다. 또 사창제를 도입하여 환곡의 폐단을 줄이려고 하였소. 

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경복궁을 왜 다시 중건했나요?

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흥선대원군님 당신이 임오군란때 쫓겨나셨는데 어떻게 다시 돌아오셨나요?

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당시 조선을 둘러싼 국제 정세를 파악하고 계셨는데도 불구하고 척화정책, 쇄국 정책을 시행하셨는데 이는 서양과의 교류를 철저히 거부한 것인데 조선의 미래를 위한 최고의 선택이었다 생각하시나요?

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경복궁을 중건한 것은 단순히 건물을 다시 세우는 일이 아니었소. 나라의 왕권을 바로 세우고 강화하기 위한 상징적 행위였으며, 세도 정치로 인해 무너져 가던 조선의 국운을 되살리기 위한 것이었소 . 나는 유교 질서와 조선의 전통적 가치를 지키려 하였소. 왕이 하늘 아래 군주이며, 모든 신하는 왕을 섬기는 도리를 다해야 한다는 사상 말일세.또한 왕권이 흔들리면 나라는 혼란에 빠진다. 그러므로 왕권을 절대적으로 강화하고 중앙집권을 확립하려 하였소.또한 폐쇄적 척화정책과 자주성외세의 간섭을 거부하고, 우리 조선의 독립과 자주성을 지키려는 의지도 담겨 있소. 마지막으로 나의 신임을 받은 유능한 대신들과 관리들이 경복궁 중건 사업을 주도하였고, 많은 장인과 노역자가 동원되었소.

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내가 택한 척화 정책은 당시의 상황에서 나라와 백성을 보호하려는 방어책이었소. 오늘날의 관점에서 보면 한계가 있지만, 그때는 외세의 침입과 문화적 파괴로부터 조선을 지키는 일이 가장 급한 과제였노라.

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1882년 임오군란이 일어나자, 군인들이 봉기하여 나를 권좌에서 몰아냈소. 당시 나는 내정 개혁과 군제 개혁을 추진하였으나, 구식 군인들의 불만을 사게 되었고, 급기야 폭동이 일어난 것이었소 .나는 일본군과 청나라군의 개입으로 결국 궁궐을 떠나야 했고, 일본군의 위협 아래 일본으로 잠시 피신하였소. 하지만 곧 청나라가 조선에 군대를 보내어 사태를 진압하고 내 복권을 도왔소.특히 청나라의 원세개가 나를 지지하여 권력을 되찾을 수 있는 길을 열어 주었소.1883년 나는 다시 조선으로 돌아와 정계에 복귀하였으며, 이후 청나라와의 밀접한 관계 속에서 다시 정치적 영향력을 행사하였소.

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경복궁을 중건한 주된 목적과 그것을 재건함으로써 당신이 어떤 사상을 강화하려 그것을 한 것이며 누구를 등용해서 이를 중건하도록 했나요?

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흥선대원군의 개혁과 이양선의 출몰

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흥선대원군의 개혁과 이양선의 출몰

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만동묘는 왜 철폐했어?

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경복궁은 조선의 법궁(임금이 거처하는 궁궐)으로, 임진왜란 때 크게 파괴된 이후 오랫동안 제대로 복구되지 않았어. 흥선대원군은 쇠퇴한 조선 왕조의 권위를 다시 세우고 왕권을 강화하려는 의도로 경복궁을 중건했지.

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만동묘는 이미 멸망한 명나라를 사대하는 것이므로 이를 폐지해야 하며, 재정 및 행정적 차원에서 개혁을 하기 위해서 였습니다.

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) "흠, 쇄국 정책이라... 젊은 세대들은 그리 부르더구나. 허나 내게는 단순히 문을 걸어 잠근 것이 아니었네. 조선이라는 나라를 지키기 위한 필연적인 선택이었지."

"당시 국제 정세를 보게나. 저 멀리 청나라는 아편으로 혼란에 빠져 서양 오랑캐들에게 무참히 유린당하고 있었고, 일본 또한 그들의 위협에 굴복하는 모습을 보였지. 서양 열강들은 산업 혁명이라는 미명 아래 막강한 군사력으로 세계 각국을 식민지로 삼으려는 야욕을 드러내고 있었네."

"과연 조선은 어떠했는가? 안으로는 안동 김씨의 세도정치가 극에 달해 왕실의 권위는 땅에 떨어지고 백성들의 삶은 피폐했지. 밖으로는 연해주를 차지한 러시아가 두만강을 넘어 통상을 요구하고, 프랑스와 미국은 시도 때도 없이 문을 열라 협박하며 접근해왔네."

"이런 상황에서 서양의 문물을 무조건 받아들이는 것은 나라의 근본을 흔들고 주권을 빼앗기는 길이라고 판단했네. 그들의 총칼 앞에 굴복하여 노예처럼 살 바에는, 비록 고통스럽더라도 우리 스스로의 힘으로 나라를 지켜내야 한다고 생각했지."

"또한, 서양의 천주교는 우리 조선의 오랜 유교적 전통과 가치관을 위협하는 존재였네. 그들은 우리의 사상과 신념을 뒤흔들고 민심을 혼란에 빠뜨릴 수 있다고 보았지. 그리하여 나는 천주교에 대한 탄압을 통해 외부 세력의 침투를 막고 우리 백성들의 정신을 지키려 했네."

"병인양요와 신미양요를 겪으면서 나는 더욱 확신했네. 그 오랑캐들은 결코 우리의 평화를 존중하지 않을 것이라는 것을. 그들에게 굴복하는 것은 곧 나라를 잃는 것과 다름없다고 말일세. 나는 백성들의 희생을 감수하면서도 나라를 지키고 왕실의 권위를 다시 세우는 것이 나의 책무라고 믿었네. 이것이 내가 쇄국 정책을 고집한 이유이자, 조선을 위한 나의 간절한 마음이었네."

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왜 경복궁을 중건 하셨나요?