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Crispi iniziò la sua carriera politica come esponente della Sinistra democratica durante il Risorgimento. Era un repubblicano, vicino a Giuseppe Mazzini, il quale sosteneva:

L’unità nazionale (anche con mezzi rivoluzionari).

Il suffragio universale maschile.

La laicità dello Stato (in opposizione al potere temporale della Chiesa).

Una politica sociale progressista (pur senza essere socialista).

Teorizzava un governo forte e popolare allo stesso tempo:

Democratico: Si presentava come rappresentante del popolo (allargò parzialmente il suffragio).

Autoritario: Usava lo Stato per imporre ordine, reprimere dissenso e perseguire una politica di potenza.

Questa combinazione ricorda il bonapartismo (Napoleone III) o il cesarismo, dove un leader si legittima con il consenso del popolo ma governa in modo libero.

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Politica Interna di Crispi

Democrazia Autoritaria: Governo forte e centralizzato, in rotta con le origini repubblicane.

Riforme Sociali Limitate: Introduzione di leggi sociali di ispirazione mazziniana.

Repressione del Dissenso: Soppressione violenta delle proteste, come i Fasci Siciliani.

Leggi Liberticide: Restrizioni alla libertà di stampa e di associazione.

Centralizzazione del Potere: Rafforzamento del governo centrale contro le autonomie locali.

Politica Estera di Crispi

Triplice Alleanza: Consolidamento dell'alleanza con Germania e Austria-Ungheria.

Isolamento Diplomatico: Rottura con la Francia e dipendenza dalla Germania.

Fronte etiope: ritiro delle truppe italiane sul fronte Africano orientale consolidando la presenza italiana nell'Eritrea

Trattato di Uccialli: conferma la presenza della colonia Eritrea sotto dominio italiano.

Fronte della somalia: conquistarono alcuni porti della Somalia, ma questo portò il parlamento a dimettere Crispi (1891).

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Le dimissioni di Crispi rivelarono la necessità di una rappresentanza politica, sopratutto per le classi sociali meno abbienti, i lavoratori/proletariati.

Così il movimento dei lavoratori iniziò a organizzarsi, a creare un vero e proprio ente.

La nascita del partito socialista parte proprio da questo presupposto e attraversa diverse tappe:

Nascono le prime federazioni di mestiere dal carattere nazionale.

Camere del lavoro.

Leghe contadine.

Cooperative di lavoro.

Nascono molti movimenti e associazioni per la tutela e rappresentanza dei lavoratori, ma mancavano di un vero e proprio partito politico.

Agosto 1892 a Genova nacque a tutti gli effetti il Partito dei lavoratori, e tre anni dopo Partito Socialista Italiano (PSI), grazie all'avvocato Filippo Turati.

3 Furono i principali leader del PSI:

Filippo Turati --> marxista moderato

Anna Kuliscioff --> attivista per i diritti delle donne

Andrea Costa --> ex-anarchico e primo deputato socialista

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Il PSI, fondato nel 1892, si basava su:

Giustizia sociale: Riduzione delle disuguaglianze e miglioramento delle condizioni dei lavoratori.

Democrazia: Suffragio universale e fine del sistema censitario.

Laicità: Separazione tra Stato e Chiesa,

Istruzione accessibile: Accesso per tutti a scuole pubbliche.

Antimilitarismo: Opposizione alle guerre coloniali (es. Crispi in Africa).

Internazionalismo: Solidarietà con i lavoratori di altri paesi.

Avevano diversi metodi per lottare e farsi sentire:

Lotta politica e parlamentare

Partecipazione alle elezioni (primi deputati socialisti: Andrea Costa, Filippo Turati). Proposte di legge: Turati presentò progetti per pensioni, tutela del lavoro femminile e minorile.

Lotta sindacale e di massa

Camere del Lavoro (organizzavano scioperi, es. 1904: primo sciopero generale).

Leghe di resistenza (lotte bracciantili in Emilia, Piemonte).

Azione diretta (minoranza rivoluzionaria)

Settimana Rossa (1914): Insurrezioni anarchico-sindacaliste contro l'abuso dei datori di lavoro.

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La differenza fra Socialisti e Comunisti

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La differenza fra Socialisti e Comunisti

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Socialisti

I socialisti rappresentano la tradizione originaria e più ampia del movimento operaio. Il loro obiettivo finale è la costruzione di una società socialista, ma sono caratterizzati da un dibattito interno fondamentale sul come raggiungerla.

Valori Principali:

Superamento del capitalismo

Lotta di classe

I socialisti vedono lo stato come uno strumento potenzialmente neutrale che, se controllato dalla volontà popolare, può essere usato per il bene comune. Lo "Stato Sociale" o "Welfare State" è un loro obiettivo primario.

Promuovono diverse forme di proprietà sociale. Questo può includere nazionalizzazioni (industrie di proprietà statale), cooperative di lavoratori e un forte settore pubblico. Tuttavia, accettano l'esistenza di un settore privato regolamentato all'interno di un'economia mista.

Fino alla scissione del 1921, il PSI fu un partito unitario che cercava, con grande tensione interna, di tenere insieme la spinta rivoluzionaria e l'azione riformista quotidiana.

Comunisti

I comunisti rappresentano la frangia rivoluzionaria e massimalista del socialismo che, dopo la Rivoluzione Russa del 1917, si ispira al modello bolscevico di Lenin. Ritengono che la strategia riformista sia un fallimento e che la rivoluzione violenta sia l'unica via per instaurare la dittatura del proletariato.

Valori Principali:

Rivoluzione obbligatoria

Dittatura del proletariato

I comunisti hanno una visione più conflittuale e transitoria dello stato. Second la teoria marxista-leninista, dopo la rivoluzione, è necessaria una "dittatura del proletariato" – uno stato controllato dalla classe operaia per sopprimere la resistenza della borghesia. L'obiettivo finale, però, è l'estinzione dello stato stesso: una volta che le classi sociali saranno abolite, lo stato, come strumento di dominio di classe, diventerà superfluo e scomparirà, lasciando il posto a un'amministrazione collettiva della società. Questo stadio finale è il comunismo puro.

Contesto Storico: In Italia, i comunisti si scissero dal PSI nel 1921 al Congresso di Livorno, dando vita al Partito Comunista d'Italia (PCd'I) guidato da Amedeo Bordiga e Antonio Gramsci. La scissione avvenne perché la frazione comunista accusava la direzione massimalista del PSI di inefficacia rivoluzionaria dopo il Biennio Rosso (1919-1920).

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Barbero Alessandro, Frugoni Chiara e Sclarandis Carla, Noi di ieri, noi di domani, Milano, Zanichelli 2021

C. Marx, F. Engels, Manifesto del partito comunista, Milano, Editori Garzanti s.r.L, V edizione del luglio 2024

F. Turati, A. Kuscioff, Amore e socialismo, Milano, La Nuova Italia, edizione del 2001

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