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La participación democrática formal es una forma o nivel de hacer justicia social, también implica garantizarla desde otras perspectivas y formas de participación y que depende de las situaciones contextuales de la vida cotidiana, por lo cual no se debe limitar la participación política a las maneras convencionales o formales como el sufragio o instancias “macro”, sino también debe entenderse desde la participación local, asimismo nos preguntamos ¿dónde quedan los y las estudiantes o NNA que no forman parte de ello? ¿No existe la justicia social para ellos y ellas?

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Argumento 1

En el contexto de desigualdades estructurales de oportunidades para todas y todos, debe existir una redistribución de recursos básicos de manera equitativa.

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1) Crecimiento económico e Institucionalidad

la institucionalidad por si sola no permite alcanzar la justicia social debido al requisito monetario de las políticas y/o leyes sociales que mantentan la justicia social y su mantención a lo largo del desarrollo del país, ejemplo Constitución

2) Fiscalización y Aseguramiento de las capacidades

Debe existir un órgano que fiscalice la entrega de recursos y la utilización correcta de estos dentro de las organizaciones e instituciones que entregan las capacitaciones de habilidades y servicios a la sociedad que permitan la obtención e utilización de oportunidades como becas, cuotas, etc

3) Dirección Nacional-Económica

Es necesario mantener una dirección sobre la economía de la sociedad para asegurar la existencia de recursos para mantener políticas e instituciones aseguradoras de la justicia social, y que el estado o privados tengan una dirección individual sobre el crecimiento.

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Cuando se habla de justicia social se vuelve inevitable vincular este concepto con el de “representación” y que este mismo debe no solo ser un accionar sino debe intencionarse u orientarse desde la promoción de un enfoque democrático y de derecho. A su vez cuando hablamos de justicia social no se puede entender desde el tener (recurso) o un fin (producto), sino como una práctica cotidiana.

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"No puede haber justicia social sin crecimiento económico sostenible y desarrollo de capacidades."

El bienestar social no se logra solo con redistribución económica, sino con el desarrollo de las capacidades necesarias para que cada persona pueda llevar adelante el proyecto de vida que valore.

El crecimiento económico es un medio, no un fin en sí mismo: su impacto en la justicia social depende de cómo se traduce en oportunidades reales para la población.

Una sociedad justa no solo provee recursos, sino que garantiza que las personas tengan las habilidades, libertades y condiciones necesarias para participar plenamente en la vida política, económica y cultural.

Idea clave: Sin desarrollo económico, no hay bases materiales para reducir desigualdades; sin desarrollo de capacidades, las oportunidades formales siguen siendo inaccesibles para muchos sectores de la sociedad.

1. ¿Por qué el crecimiento económico es clave para alcanzar la justicia social?

2. ¿Cómo pueden las políticas educativas contribuir al desarrollo económico?

3. ¿Qué riesgos existen si se prioriza el crecimiento económico sobre otros aspectos de la justicia social?

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"La justicia social se logra cuando todas las personas pueden participar activamente en la toma de decisiones que afectan su vida."

No hay justicia si los sujetos no pueden influir en las reglas que rigen su existencia.

Los sistemas democráticos son insuficientes si solo permiten la participación formal, pero no garantizan el poder real de decisión sobre las estructuras que afectan la vida cotidiana.

Las desigualdades no son solo económicas o culturales, sino también políticas: la capacidad de decidir quién habla y quién es escuchado define los límites de la justicia.

Idea clave: Sin participación efectiva, cualquier noción de justicia social se convierte en una forma de tutela y no en un ejercicio de autonomía.

¿Por qué la justicia social requiere que todos participen en la toma de decisiones?

¿Cómo se puede fomentar la participación activa en la educación y en la sociedad?

¿Qué limitaciones pueden surgir si priorizamos la participación por sobre la distribución de recursos?

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"Más que distribución de recursos, la justicia social es el reconocimiento de identidades y culturas históricamente marginadas."

La injusticia no se manifiesta solo en la falta de bienes materiales, sino en el desprecio, la invisibilización y la negación de la identidad de ciertos grupos.

Las desigualdades más profundas no provienen de la pobreza material, sino de la desvalorización simbólica de ciertos sectores de la sociedad.

El acceso a derechos y recursos solo es efectivo cuando las personas son reconocidas como sujetos con dignidad y autonomía, no como beneficiarios pasivos de políticas de asistencia.

Idea clave: La distribución de recursos sin reconocimiento de las diferencias perpetúa relaciones de dominación y exclusión.

¿Por qué el reconocimiento de la diversidad es clave para la justicia social?

¿Cómo puede el sistema educativo garantizar el respeto y valoración de las identidades?

¿Qué desafíos existen al implementar políticas de reconocimiento en las escuelas?

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"La justicia social se trata de asegurar igualdad de oportunidades para todos, sin importar su origen o circunstancias."

La justicia no es garantizar el mismo punto de llegada para todos, sino asegurar que cada persona tenga acceso a los recursos básicos necesarios para competir en igualdad de condiciones.

El mayor obstáculo para la justicia no es la desigualdad en sí misma, sino la existencia de barreras que limitan el desarrollo de ciertos sectores de la población.

Un sistema verdaderamente justo no solo elimina obstáculos estructurales, sino que redistribuye recursos para corregir desventajas de origen.

Idea clave: La equidad debe corregir las desigualdades iniciales para que la competencia por el éxito no esté definida por el lugar de nacimiento o la herencia social

¿Cómo se aplicaría esta idea en el sistema educativo?

¿Qué políticas o estrategias podrían garantizar la igualdad de oportunidades?

¿Existen casos en los que esta visión no sea suficiente para lograr justicia social?