# data[].attributes.headline
ג׳אקי ורעות 

# data[].attributes.subject
ג׳אקי ורעות 

# data[].attributes.headline
אודות הקתדרלה:

# data[].attributes.subject
אודות הקתדרלה:

# data[].attributes.body
קתדרלת אורנסה נבנתה במחצית השניה של המאה ה-12 בסגנון הרומנסק, אם כי אפשר לראות בפורטל המערבי כבר השפעות גותיות. הפורטל המערבי המפריד בין הנרתקס לאולם התווך מתוארך בין השנים 1230-1248, ומחולק לשלוש קשתות כשבניהן עמודים. על העמודים משמאל מופיעים הנביאים ומימין השליחים. בטימפנום מופיעה תחרת אבן גדולה שבמרכזה פסלון צבעוני מהמאה ה-16. כמו שראינו בסנטיאגו, גם כאן מסביב לטימפנום, בארכיבולט מופיעים 24 הזקנים עם כלי נגינה שונים. פורטל זה נקרא "שער גן עדן" בגלל התיאור של 24 הזקנים המנגנים בגן העדן באחרית הימים כפי שמתואר בברית החדשה.

ניתן לראות כי רוב הזקנים מחזיקים כלי מיתר דומים לאלה שראינו בסנטיאגו אך ישנם שני דמויות חריגות: השני משמאל מנגן בשני חלילים, סוג כלים שלא ראינו קודם והדמות החמישית ימין לא מחזיקה כלל כלי נגינה או קערת אש אלא עושה עם הידיים מחווה של תפילה.

# data[].attributes.headline
הפורטל נבנה כמה שנים ל

# data[].attributes.body
הפורטל נבנה כמה שנים לאחר שמאסטר מתאו השלים את הפורטל שלו בסנטיאגו, ואפשר לראות דמיון רב בסגנון של הדמויות בין הפורטל שלנו לפורטל בסנטיאגו: בדומה לסנטיאגו, הדמויות יושבות באופן כזה שאפשר לראות להן את הרגליים היחפות, הן מפנות זו אל זו את הראשים שלהן באופן כזה שיוצר תנועה וחיבור בין הדמויות השונות – נראה כאילו כולם מנגנים יחד בהרמוניה. עם זאת, בניגוד לסנטיאגו, הזקנים מתוארים יותר נפרדים זה מזה, ללא אינטראקציה משמעותית ביניהם. דמיון נוסף הוא הכלים עצמם – אפשר לזהות מספר כלי נגינה שהופיעו גם בסנטיאגו (כאשר הבולט ביותר הוא האורגניסטרום) לצד כלים נוספים חדשים.

# data[].attributes.headline
סנטו דומינגו דה סוריה 

# data[].attributes.body
סנטו דומינגו דה סוריה היא כנסייה רומנסקית בסגנון רומי בסוריה, קסטיליה ולון, ספרד. כנסייה זו נבנתה בסוף המאה ה-12, מעל כנסייה קדומה יותר (המוקדשת לסן טומה), לאורך השנים הכנסייה שופצה והתרחבה מספר פעמים.

cחזית יש שני סדרים של קשתות בצידי הפורטל, שמעליו יש חלון רוזטה. הפורטל כולל קשת מפוארת עם דמויות וסצנות תנ"כיות, כולל 24 הזקנים שלנו מחזון יוחנן, טבח התמימים, הנעורים, הפסיון ומות ישו. tympanum יש ייצוגים של אלוהים האב יושב עם הבן, ארבעה מלאכים עם סמלי האוונגליסטים, הנביא ישעיהו והבתולה מריה. הכותרות בעמודי הכניסה מציגות סצנות תנ"כיות מספר בראשית ומהחיים של ישו. פנים הכנסייה - תוכנית צלב עם nave ושני מעברים.

# data[].attributes.headline
השוואות מרבית הזקנ

# data[].attributes.body
השוואות
מרבית הזקנים אוחזים בכלי מיתר, חלקם גם בקערות /כדי זהב, הם לא מסתכלים אחד על השני או שרים לשמיים, הבגדים פחות מקושטים ממש שראינו, הדמויות יושבות על מעין ספסל, אין שעתוק לכלל הדמויות אבל כן יש כמה 'טיפוסים' (אותו שער, אורך זקן, מבט או מחווה) שחוזרים על עצמם לאורך כל הקשת.

נראה שכנסיה זו מעט יותר מאוחרת מאלו שראינו בשיעור, בהנחה שהתיארוך נכון ולכן זה הגיוני שיהיה רצון להמשיך את הריאליזם של מתאו אם כי לא בצורה מובהקת ('הטיפוסים').

הנקודה שהכי מעניינת היא העובדה שלא כל הזקנים מחזיקים כלי נגינה אלא רק כד/קערת זהב מה שעשוי להתאים למקור הטקסטואלי אבל לא 'להתפתחות האיקונוגרפיה'.

# data[].attributes.body
כנסיית סן. אסטבן (סטפן הקדוש) ממוקמת בעיירה- Moradillo de Sedano על ראש ההר "El Castro". הכנסייה מתאורכת לשליש האחרון של המאה ה-12, על סמך כתובת שנמצאה על המבנה עצמו. הכנסייה בנויה בסגנון רומנסקי, ומורכבת מספינה המחלוקת לשלושה חלקים: חלקה הפנימי מכוסה בקמרון חבית שמחוזק בקשתות רוחביות הנתמכות על ידי קורות של שלושה עמודים, לחלקה השני מחוברת מרפסת ולחלקה השלישי מחובר מגדל פעמונים אליו הגישה מבחוץ. אלמנט בולט בכנסייה הוא פתחה המפואר אשר מעוטר ברפרטואר איקונוגרפי העשיר.

# data[].attributes.headline
הפורטל הדרומי:

# data[].attributes.subject
הפורטל הדרומי:

# data[].attributes.body
הפורטל הדרומי של הכנסייה מורכב מטימפנום, שלושה ארכיבולטים, וקבוצת פסלים מכל צד. על הטימפנום דמותו של הפנטוקרטור במנדורלה, מסביבו ארבעה מלאכים אוחזים בבדים, ושתי דמויות גדולות של נביאים ישובים.

# data[].attributes.body
בארכיבולט הראשון ניתן לראות את עשרים וארבעה זקני האפוקליפסה מיוצגים כמלכים ולבושים בטוניקה כשלראשם כתר ובידיהם כלי נגינה,מגילות, או קערות זהב (מאורכות, כפי שראינו בשיעור). בנוסף לכתרים, לראשם של כל 24 הזקנים מתוארות הילות קדושה. 24 הזקנים מתוארים בתנועה כשהם פונים זה לזה, אוחזים במגילה פתוחה או בספר פתוח, ומנגנים. חלק מהזקנים מנגנים יחד באותו כלי נגינה כשהם פונים זה לזה,בין הזקנים ניתן לראות גם ייצוג של מלאך.

# data[].attributes.headline
משמאל- מלאך. מימינו- ייתכן שמדובר בספר?

# data[].attributes.subject
משמאל- מלאך. מימינו- ייתכן שמדובר בספר?

# data[].attributes.headline
נקודות דמיון בין סן. אסטבן לסנטיאגו דה קומפוסטלה:

# data[].attributes.subject
נקודות דמיון בין סן. אסטבן לסנטיאגו דה קומפוסטלה:

# data[].attributes.body
בדומה לתיאורים בסנטיאגו דה קומפוסטלה, 24 הזקנים בכנסיית סן אסטבן מתוארים באופן אינדבדואלי כאשר יש הבדלים ניכרים בעיצוב הזקנים של כל אחד מהם, בכלים שהם אוחזים, ובפעולתם. בגדיהם מתוארים לפרטים עם קפלים מרובים שמעידים על נפח גופן של הדמויות (מתוך שאיפה נטורליסטית של האומן) ולראשיהם כתרים. כמו כן, גם בכנסיית סן אסטבן 24 הזקנים מתוארים על הארכיבולט הקרוב ביותר לישו ומעליו.

# data[].attributes.body
בשונה מעיצוב כלי הנגינה המדוקדק ומהפורט של מתיאו, בסן. אסטבן כלי הנגינה לא זוכים להשקעה דומה. מהממצאים שנותרו  עולה הרושם שכלי הנגינה המפוסלים תוארו באופן סמלי שיספיק להבנת הפונקציה של הכלי. בנוסף, הזקנים בסן אסטבן לא אוחזים רק בכלי נגינה ובקערות זהב אלא גם במגילות, ואף ייתכן שאחד מהם אוחז במשהו שנראה כמו קודקס פתוח (השערה שלי). יתרה מאלו, בסן אסטבן 24 הזקנים מתוארים כשלראשם הכתר וההילה, ואילו בסנטיאגו דה קומפוסטלה מתוארים עם כתר בלבד.

מבינה סגנונית ישנו הבדל ניכר בתיאור הנטורליסטי המשכנע: לעומת הסגנון המהוקצע יחסית שהפגין מתיאו, בסן. אסטבן הדמויות גוציות ופחות ונטורליסטיות.

# data[].attributes.headline
Colegiata de Santa María la Mayor (Toro)

# data[].attributes.subject
Colegiata de Santa María la Mayor (Toro)

# data[].attributes.body
קטי

# data[].attributes.headline
אודות הכנסייה

# data[].attributes.subject
אודות הכנסייה

# data[].attributes.body
הכנסייה קולגיאטה סנטה מריה לה מאיור הנמצאת היא דוגמה בולטת לאדריכלות רומנסקית ​​בצפון ספרד. אמנם המלך אלפונסו השביעי הציע לקדם את פרויקט הכנסייה ב-1139 אך בפועל הבנייה החלה בסביבות 1170 בימי בנו, פרדיננד השני מליאון. הכנסייה נבנתה במקום אסטרטגי מעל נהר דוארו שהקנו לה בעיני פרדיננד את מעמדה המיוחד.

ניתן לחלק את הבנייה לשני שלבים לפי סוגי האבן השונים שבהם נעשה שימוש - אבן גיר בחלקים הישנים ואבן חול במאוחרים יותר.

# data[].attributes.headline
לא ידוע מי היה האמן, אבל כתובת שנחשפה במהלך השימור מרמזת על זהותו של פסל או האמן עצמו: "Ihoanes Hevvagelista fecit era…me"

# data[].attributes.subject
לא ידוע מי היה האמן, אבל כתובת שנחשפה במהלך השימור מרמזת על זהותו של פסל או האמן עצמו: "Ihoanes Hevvagelista fecit era…me"

# data[].attributes.headline
1 -  הפורטל הצפונ

# data[].attributes.body
1 -  הפורטל הצפוני משמש כניסה לכנסייה. הוא מורכב מארכיוולטים מעוטרים, הבולט ביניהם מציג את ישו, ככל הנראה כשופט ביום הדין, מוקף ב-24 זקנים.

# data[].attributes.attachment_link.title
Pórtico del Paraíso en la Catedral de Orense

# data[].attributes.headline
סיור וירטואלי בקתדרלה

# data[].attributes.subject
סיור וירטואלי בקתדרלה

# data[].attributes.attachment_link.title
Recursos - Camino de Santiago en Galicia: web oficial

# data[].attributes.attachment_link.description
Galego Castellano English Français Deutsch Portugués Italiano 한국

# data[].attributes.headline
זקן מנגן בחלילים

# data[].attributes.subject
זקן מנגן בחלילים

# data[].attributes.headline
זקן בתנוחת תפילה, ללא משהו בידיים

# data[].attributes.subject
זקן בתנוחת תפילה, ללא משהו בידיים

# data[].attributes.body
כנסיית האסמפשן (העליה לשמיים) בפרזנקס

הכנסייה נמצאת בכפר קטן (מאוד אפילו!) בשם "Prezenecas de Ojeda" - פרזנקס דה אוחדה, במחוז פלנסיה שבחבל קסטיליה ולאון. נמצאת מזרחית לסנטיאגו די קומפוסטלה.

מתוארכת בקירוב ל1188, כלומר, תיארוך מעט מאוחר ביחס לפועלו של מתיאו.

במקרה של כנסיית העליה לשמיים של פרזנקס התיארוך מורכב כי נוטים לבלבל בין מבנה הכנסייה למבנה של מנזר סן פליו הסמוך.

הכנסייה כפי שהיא היום שונה מאוד מכפי שהייתה במקור, בעקבות שיפוצים מאורחים, אבל לשמחתנו הפורטל הדרומי לא שופץ ונותר כמעט כשהיה!

# data[].attributes.headline
באריכוולט מופיעות 16 ד

# data[].attributes.body
באריכוולט מופיעות 16 דמויות שעוסקות בפעולות שונות.

קיימת סברה שהדמויות מייצגות פעולות ואירועים שהתרחשו במרחב שמחוץ לכנסיה.

# data[].attributes.headline
אורדליאיס, או "משפט הא

# data[].attributes.body
אורדליאיס, או "משפט האל" - סצנה שבה השניים השמאליים נלחמים על מנת להגן על כבוד האישה.

# data[].attributes.headline
כל יתר הדמויות מייצגות

# data[].attributes.body
כל יתר הדמויות מייצגות סצנת חתונה.

בספרד היה נהוג להנשא מחוץ לכנסיה.

# data[].attributes.headline
נגנים ודוב ואקרובטית!<

# data[].attributes.body
נגנים ודוב ואקרובטית!

בחתונות היה נהוג לחגוג בין היתר באמצעות מוזיקה, מופעי חיות מאולפות ואקרובטיקה..

# data[].attributes.headline
תמונת האקרובטית!

# data[].attributes.body
תמונת האקרובטית!

תחילה הכנסיה התנגדה לשילוב של מוזיקה, חיות ופעלולנים בחגיגות אבל זה סיפק לאנשי הכפר בידור ושבירת שגרה. למורת רוחה הראשונית של הכנסיה, זה הפך לחלק מתרבות הטקסים הכנסייתית, לפחות במרחב שמחוץ למבנה.

# data[].attributes.headline
הדמות השמאלית 

# data[].attributes.body
הדמות השמאלית - הנזיר שמנחה את טקס הנישואים, קורא מתוך טקסט דתי.

לצידו - הזוג המאוהב, מלטפים זו את פניה של זה ולהיפך. ככה"נ אישה ממעמד גבוה (לפי בגדיה). הזוג אוחז בשק כסף - יש מנהג ספרדי לפיו החתן מעניק לכלה 13 מטבעות כסף ביום החתונה. בסוף החתונה הזוג היה נכנס לתוך מבנה הכנסיה ומקבל את ברכת הכנסיה להמשך הנישואים.

הדמויות מימין - נזיר שכותב את חוזה הנישואין, ולצידו מלאך שביד אחד אוחז את כלי הדיו ובידו האחרת מברך את החוזה.

# data[].attributes.headline
הבריחה למצרים 

# data[].attributes.body
הבריחה למצרים

# data[].attributes.body
רקונקיסטה

# data[].attributes.headline
לא אילוסטרציה 

# data[].attributes.body
לא אילוסטרציה לטקסט כמו בכנסיית סן פייר מאולניי, ולא סינתזה של רעיון תיאולוגי ושל תיאור המציאות בדרכי העליה לרגל כמו אצל מתיאו, אלא נראה יותר כמו ייצוג של תרבות עממית כנסייתית פופלרית.

# data[].attributes.headline
2 - הפורטל המערבי, Pór

# data[].attributes.body
2 - הפורטל המערבי, Pórtico de la Majestad - נבנה ברבע האחרון של המאה ה-13. הוא מעוטר בפסלים פוליכרומיים המתארים סצנות מחיי מריה, ישו ויום הדין. פורטל זה נחשב לאחת היצירות המונומנטליות מהתקופה הגותית בקסטיליה.

# data[].attributes.headline
הפורטל הצפוני - תיאור כללי

# data[].attributes.subject
הפורטל הצפוני - תיאור כללי

# data[].attributes.body
פורטל הכניסה מורכב משלושה ארכיבוולטים. הראשון עם ארבעה עשר מלאכים עם כנפיים פרושות שמהללים ישו (במרכז הקשת). בחלק מהדמויות ניכרים שרידי פוליכרומיה, בעיקר אדום וכחול.

הארכיוולט המרכזי מציג קישוטי צמחים שהחוקרים איתרו כעלי קוציץ סורי ואצטרובלים. במרכז הארכיוולט העליון מופיע ישו פנטוקרטור כשלידו מריה, יוחנן המטביל ואת שלושתם סובבים 24 זקני האפוקליפסה. בדומה לפורטיקו דה לה גלוריה, הזקנים מנגנים על כלים מגוונים מימי הביניים שנעלמו עם הזמן.

# data[].attributes.attachment_caption
מלאכים על הארכיוולט התחתון

# data[].attributes.attachment_caption
ישו, מריה ויוחנן המטביל

# data[].attributes.attachment_caption
המלאכים מתחת לארכיוולט

# data[].attributes.attachment_caption
24 זקנים - צילום החלק הימני 

# data[].attributes.headline
עשרים וארבעה זקנים

# data[].attributes.subject
עשרים וארבעה זקנים

# data[].attributes.body
ניתן להבחין בקווי דמיון ברורים בהצגת 24 זקנים עם פורטיקו דה לה גלוריה – נגינה פעילה על כלים מגוונים לעומת המסורת הצרפתית שנוטה להשאיר את הזקנים עם "כינור ביד" כפשט. אמנם הקומפוזיציה שונה מזו בסנטיאגו – האומן בחר למקם את ישו דווקא על אותו קו עם הזקנים על הארכיוולט – נראה שהפורטל הוא מעין הומאז' ליצירת מתאו בסנטיאגו דה קומפוסלה.

# data[].attributes.attachment_caption
זוג נגנים עם אורגניסטרום

# data[].attributes.headline
הפלסטיקה של הד

# data[].attributes.body
הפלסטיקה של הדמויות משמעותית פשוטה יותר מזו על פורטיקו דה לה גלוריה. תנוחת הזקנים סטטית, הראש נשען אחורה אך המבט מופנה קדימה ויש פחות דגש על תקשורת הגוף בין הנגנים. לעומת זאת אנו רואים השקעה רבה בפיסול כלים ושמירה על צורתם המקורית ואף מוסיף לכלים פרטים שלא ראינו אצל מתאו (למשל, אורגניסטרום). בנוסף, האומן מרבה לקשט את חזות הזקנים – הכתרים, הלשוב והדום הרגליים – אין פריט אחד שדומה לשני. יש לציין כי קערות הזהב שמופיעות בטקסט חזון יוחנן ובדוגמאות אחרות לא נשמרו כי הידיים של הפסלים נשברו.

# data[].attributes.headline
IGLESIA DE SAN NICOLÁS DE PORTOMARÍN - נעה

# data[].attributes.subject
IGLESIA DE SAN NICOLÁS DE PORTOMARÍN - נעה

# data[].attributes.headline
כנסיית סן ניקולס / סן חואן (SAN XOÁN / SAN NICOLÁS)

# data[].attributes.subject
כנסיית סן ניקולס / סן חואן (SAN XOÁN / SAN NICOLÁS)

# data[].attributes.body
כנסיית סן ניקולס, שנקראת גם כנסיית סן חואן, היא כנסייה-מבצר שמתוארכת בין סוף המאה ה-12 לתחילת המאה ה-13 בעיר פורטומרין, בפרובינציית לוגו במדינת גליסיה. העיר מוזכרת ב-Codex Calixtinus והיוותה תחנת מעבר חשובה במסלול העלייה. הכנסייה היא מבנה לא שגרתי בעל סממנים משולבים של כנסייה ומבצר, ובנויה בסגנון רומנסקי מאוחר. תכלית השילוב הזה היא המיקום האסטרטגי של הכנסייה על ציר העלייה לרגל לעיר סנטיאגו דה קומפוסטלה, והיא נבנתה על ידי מסדר האבירים Order of Knights of the Hospital of St. John of Jerusalem כדי לספק הגנה לצליינים שפקדו את נתיב העליה. ב1960 מיקום הכנסייה הועתק ממיקומו המקורי על גדות נהר הMino שעלה על גדותיו ונוצר במיקומו הישן מאגר, בו ניתן לראות בשעות שפל את שרידי הכנסייה.

# data[].attributes.headline
הכנסייה בנויה בסגנון ר

# data[].attributes.body
הכנסייה בנויה בסגנון רומנסקי מאוחר. היא מורכבת מספינה עם קמרון חבית, ומתוקף תפקידה כמבצר מכילה גם ארבעה מגדלי שמירה ושיני חומה. בחזית הקדמית ישנה רוזטה הנחשבת לגדולה ביותר בגליסיה.

# data[].attributes.headline
לכנסייה שלושה פורטלים 

# data[].attributes.body
לכנסייה שלושה פורטלים בעלי ארכיבולטים מעוטרים, כאשר הכניסה היא מהפורטל המערבי. הארכיבולטים בשלושת הפורטלים מעוטרים בעיטורי צמחיה ובעלי חיים. הטימפנום בכניסה הדרומית מתאר ככל הנראה את סן ניקולס, פטרון הכנסיה, עם שני מאמינים, וזה של הכניסה הצפונית מציג את הבשורה. הפורטל המערבי, כאמור פורטל הכניסה הראשית, הוא בעל שלושה ארכיבולטים. בפנימי ביותר מסודרים בחצי עיגול 24 זקני האפוקליפסה, ועל הטימפנום מוצב הפנטוקרטור.

# data[].attributes.headline
הזקנים ישובים ומסודרים

# data[].attributes.body
הזקנים ישובים ומסודרים פחות או יותר בזוגות אשר פונים זה אל זה. הם אוחזים כולם כלי נגינה - ישנם זוגות זקנים שחולקים כלי אחד ביניהם. פניהם של הזקנים פונות מעלה בשירה, ונראה שחלקם מצויים בשעת נגינה. קשה לזהות כלים ספציפיים אבל ניכר שיש מגוון, כאשר חלק מן הכלים מונחים על הרצפה וכוללים גם קשת ואחרים מונחים על ברכי בעליהם. מצב שימור פסלי הזקנים לא מיטבי, ועל כן לא ניתן לטעון לדיוק רב בתיאורי כלי הנגינה ופניהם, אף על פי שנראה שהתיאורים לא היו מדויקים כאלו של מתאו מלכתחילה. ניכר שבסן ניקולס הזקנים אוחזים כלי נגינה בלבד ללא קערת הקטורת הנפוצה בתיאורים אחרים.

# data[].attributes.headline
ניתן לראות שבגדי הזקני

# data[].attributes.body
ניתן לראות שבגדי הזקנים מקושטים באופנים שונים אך שתיאורי פניהם דומים. סן ניקולס ככל הנראה מאוחרת למתאו, ונראה שתיאור הזקנים בה פחות נאמן למקור הטקסטואלי ויותר משקף השראה מעבודתו של מתאו והדהוד של ההתפתחות האיקונוגרפית שמבוססת על הקיים בדרכי העלייה לרגל.

המרחק הקצר של העיירה פורטומרין מסנטיאגו ומיקומה ישירות על ציר העלייה לרגל, ההשערה לגבי התארוך המאוחר של סן ניקולס למתאו והתיאור שאינו מדויק טקסטואלית מלמדים ככל הנראה שהייתה השפעה ישירה מן הגישה בפורטיקו דה לה גלוריה ולא רק מן המסורת הפיסולית הכללית לאורך הדרך.

# data[].attributes.headline
סיור וירטואלי בכנסיה: 

# data[].attributes.subject
סיור וירטואלי בכנסיה: 

# data[].attributes.body
קתדרלת בילבאו או קתדרלת סנטיאגו (Catedral de Santiago) היא קתדרלה קתולית בבילבאו, ספרד. הקתדרלה מוקדשת ליעקב בן זבדי הנקרא בספרדית "סנטיאגו".

הכנסייה נבנתה ככל הנראה סביב 1300 כמקדש קטן, בתקופה שבילבאו הייתה כפר דייגים. המבנה הנוכחי מקורו ב-1379. היא בנויה בסגנון אקלקטי כאשר הסגנון השולט הוא הסגנון הגותי.

הקלויסטר והקמרונות נבנו במאה ה-15 בסגנון גותי, וכך גם "שער המלאך" (Puerta del Angel) לרחוב קוראו.

ב-1571 פגעה שרפה בכנסייה ובעקבותיה שופצו החזיתות בסגנון אדריכלות הרנסאנס.

חזית הקתדרלה, חלון הרוזטה והצריח המחודד נבנו על ידי Severiano Achucarro בגל התחייה הגותית של המאה ה-19.

ב-1950 הוכרזה הכנסייה כקתדרלה.

היא מוקדשת ליעקב בן זבדי הנקרא בספרדית "סנטיאגו" ונמצאת בדרך הצפונית (Camino del Norte) של דרך סנטיאגו.

# data[].attributes.headline
הפורטל הדרומי

# data[].attributes.subject
הפורטל הדרומי

# data[].attributes.body
הזקנים במבט מהצד

# data[].attributes.body
נראה שיש שארית של הזקנים בראש השער, גם כאן - ישוב מהצד

# data[].attributes.headline
תוכנית הקתדרלה היא כשל

# data[].attributes.body
תוכנית הקתדרלה היא כשל צלב לטיני: הספינה הראשית מחולקות ל-3 אגפים: אולם התווך ושתי סיטראות, ובקצהה יש אמבולטוריום. בבית הרוחב הצפוני ישנו חלון רוזטה. מבנה הקיר מחולק לשלוש: קומת הקשתות, טריפוריום ובתוכו מנורות כתומות וקומת תאורה ובה חלונות ויטראז' רחבים. גובה הספינה הראשית הוא כ-20 מטר.