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Mes recours face au racisme – RÉPAC 03-12

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Ce guide sert à outiller les personnes ayant subi du racisme ou de la discrimination religieuse pour qu’elles puissent prendre des décisions éclairées quant à la défense de leurs droits. Trop souvent, certaines personnes (travaillant en intervention communautaires, direction scolaire, forces policières) censées aider les victimes peuvent également participer aux problèmes en ayant, elles-mêmes, des préjugés racistes. Avec ce guide, les personnes ayant vécu du racisme pourront avoir l’information nécessaire à leur disposition sans devoir subir d’autres discriminations, et sauront vers quels organismes se tourner pour obtenir le soutien qu’elles désirent dans leurs démarches.

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Accueillir les thèmes sensibles en classe

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Accueillir les thèmes sensibles en classe

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Plusieurs modules de formation continue des enseignant.e.s offerts sur le site de Équipe Culture-Éducation

https://equipe.culture-education.ca/formation-et-accompagnement/

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Accueillir les thèmes sensibles en classe

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Découvrez la diversité culturelle de vos milieux par le biais d’une bibliothèque vivante où vous aurez l’occasion de « lire » et d’échanger avec des Livres vivants, des personnes issues de la diversité ethnoculturelle, religieuse et/ou linguistique.

Consultez les guides pédagogiques créés spécialement pour le milieu scolaire afin de guider les intervenant·e·s qui souhaiteraient réaliser un événement de bibliothèque vivante dans leur milieu.

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Bibliothèques vivantes - Vivre ensemble à l’école

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[...]Read More... from Bibliothèques vivantes

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Mes recours face au racisme – RÉPAC 03-12

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Ce guide sert à outiller les personnes ayant subi du racisme ou de la discrimination religieuse pour qu’elles puissent prendre des décisions éclairées quant à la défense de leurs droits. Trop souvent, certaines personnes (travaillant en intervention communautaires, direction scolaire, forces policières) censées aider les victimes peuvent également participer aux problèmes en ayant, elles-mêmes, des préjugés racistes. Avec ce guide, les personnes ayant vécu du racisme pourront avoir l’information nécessaire à leur disposition sans devoir subir d’autres discriminations, et sauront vers quels organismes se tourner pour obtenir le soutien qu’elles désirent dans leurs démarches.

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Lien pour l'inscription à la prochaine cohorte. de la CoP en collaboration avec École en réseau.

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CoP diversité culturelle & inclusion - hiver 2025 | École en réseau

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En suivant les étapes de l’approche interculturelle, cette communauté de pratique amène les participant·es à réfléchir sur leur propres références culturelles, sur le cadre de référence des personnes issues de la diversité ethnoculturelle, religieuse et linguistique qu’ils et elles côtoient au quotidien et surtout sur les interventions à privilégier pour faciliter la médiation interculturelle en milieu scolaire. Les rencontres de cette CoP sont structurées de manière à construire et faire évoluer les réflexions tout au long des rencontres. À cet effet, la participation aux quatre ateliers est fortement recommandée afin de suivre l’entièreté du processus évolutif prévu par les animatrices. Vous serez en action tout au long du processus!

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La radicalisation menant à la violence chez les jeunes

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L’INCLUSION, LE VIVRE-ENSEMBLE ET LA PRÉVENTION DES PHÉNOMÈNES DE POLARISATIONEN MILIEU SECONDAIRE 

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L’INCLUSION, LE VIVRE-ENSEMBLE ET LA PRÉVENTION DES PHÉNOMÈNES DE POLARISATIONEN MILIEU SECONDAIRE 

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Climat scolaire interculturel et réussite éducative

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Climat scolaire interculturel et réussite éducative

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Laboratoire de recherche Tout un village

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Le climat scolaire interculturel et la réussite éducative des élèves issus de l'immigration

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Petite activité de discussion et de réflexion

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Formation EDI par le Comité sectoriel de main-d'oeuvre en économie sociale et action communautaire 

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Formation EDI par le Comité sectoriel de main-d'oeuvre en économie sociale et action communautaire 

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Le CSMO-ÉSAC a conçu et développé la formation L’ÉDI par et pour l’ÉSAC : une formation sur mesure pour les organisations collectives qui comprend trois modules. La formation est offerte à distance, en mode synchrone

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De nos jours, les pratiques de l'équité, diversité et inclusion (ÉDI) sont en vogue auprès de beaucoup d'employeurs notamment en raison de la pénurie de main-d'œuvre et d'un contexte sociopolitique propice. Et nombreuses sont les organisations qui veulent entamer un virage inclusif. Les organisations de l'ÉSAC ne sont pas en reste. L'économie sociale et l'action communautaire (ÉSAC) étant un secteur très particulier, notamment en termes de gouvernance et de taille de ses organisations, comment alors appréhender l'ÉDI? Une chose est sûre, la spécificité de l'ÉSAC entraine naturellement une façon particulière de faire de l'ÉDI. Voici les trois modules offerts dans cette formation

Module 1 : Fondements et principes de l'ÉDI

Ce module vise à vous familiariser avec les concepts, les principes, les fondements ainsi que les objectifs de l'ÉDI en contexte québécois et canadien. Il vous présentera aussi, au-delà de la dimension de gestion des ressources humaines, d'autres dimensions (gouvernance, membership, accessibilité, participation citoyenne, etc.) sur lesquelles les organisations de l'ÉSAC peuvent agir pour faire la différence en ce qui a trait aux défis de l'inclusion. Un parallèle entre l'ÉDI et les cadres légaux québécois et canadien (politique d'accès à l'égalité en emploi, charte des droits et libertés, loi sur l'équité en matière d'emploi, charte canadienne des droits et libertés) sera également fait.
En détails :

Fondements et principes de l'EDI

Les concepts clés

Objectifs de l'EDI

Les axes de l'EDI

Les dimensions et leviers d'inclusion en économie sociale

Module 2 : Enjeux et défis du virage inclusif en ÉSAC

Après avoir présenté les enjeux et défis du virage inclusif pour les organisations de l'ÉSAC, ce module vous initiera aux différentes étapes et procédés du virage inclusif. Enfin, dans ce module vous en apprendrez plus sur quelques outils et incontournables de l'EDI (politiques EDI, plan d'action, programmes talent diversité, recrutement inclusif, leadership inclusif, etc..).

En détails :

Brise-glace

Les avantages des équipes de travail hétérogènes

Enjeux et défis du virage inclusif

Caractéristiques d'une organisation inclusive (outil)

Les étapes clés du virage inclusif (outil)

Module 3 : Biais cognitifs et pratiques inclusives

L'objectif de ce module est de vulgariser les biais cognitifs dans un premier temps et dans un deuxième temps de vous outiller à mettre en place des pratiques inclusives gagnantes dans vos organisations. Il s'agira également de comprendre comment les différents groupes sociaux vulnérables (LGBTQ2S+, personnes âgées, personnes racisées, Premières Nations, etc.) vivent les discriminations qu'ils subissent. Les notions de communication interculturelle et de communication inclusive seront également abordées.

Brise-glace

Les biais cognitifs : caractéristiques et manifestations

Conséquences des manifestations des biais cognitifs dans les organisations

Éléments spécifiques des groupes vulnérables

Les pratiques organisationnelles inclusives

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Chaire de leadership en enseignement en équité, diversité et inclusion en éducation - Université Laval

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Chaire de leadership en enseignement en équité, diversité et inclusion en éducation - Université Laval

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Faculté des sciences de l'éducation - Université Laval

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Contexte
Cette Chaire de leadership en enseignement (CLE) participe à l'émergence et au partage de savoirs théoriques et pratiques sur les enjeux d'équité, de diversité et d'inclusion (EDI) en éducation. Cela, par la mise en place de mesures structurantes visant la justice sociale, la décolonisation l'équité l'accès et l'inclusion d'un bout à l'autre des systèmes éducatifs.

Elle vise notamment le développement d'un sens critique permettant de déceler les mécanismes contribuant à produire et reproduire les inégalités en éducation afin de mettre en place des stratégies favorisant la réussite et le développement du plein potentiel de chaque personne.

Par des actions de formation, de recherche et d'innovation pédagogique, cette Chaire contribue au déploiement de pratiques professionnelles résolument tournées vers la réduction des injustices dans le champ de l'éducation.
Objectifs Les activités de la CLE s'articulent autour de quatre principaux axes de travail :
Actualiser et développer une offre de formation, de cours et de parcours dans le domaine de l'EDI, afin de former les personnels éducatifs aux enjeux de l'EDI, ainsi qu'à leur rôle potentiel comme agents de changement dans leurs milieux et à leurs niveaux d'intervention respectifs;

Initier, soutenir et coordonner des projets de recherche et d'innovation mettant en valeur les collaborations locales et internationales entre la Chaire et les ordres d'enseignement, les facultés et disciplines, les organismes de la société civile, les organisations étudiantes, etc.

Mettre en place des mesures structurantes favorisant lerecrutement et la réussite éducative de personnes étudiantes aux divers profils d'excellence et engagées;

Animer des activités de veille sur les enjeux d'EDI en éducation.

Les activités de la Chaire aspirent à faire de l'Université Laval une consœur d'excellence dans la lutte contre les inégalités scolaires et sociales, capable d'influencer et d'inspirer le monde vers les meilleures pratiques.
Titulaire
Emilie Doutreloux est professeure adjointe au département des pratiques et fondements en éducation de la Faculté des sciences de l'éducation où elle enseigne dans les programmes d'Administration et politiques de l'éducation.

Son doctorat en éducation de l'université de Sherbrooke (2020) a permis de documenter des situations d'injustice vécues par les personnes allophones issues de l'immigration récente à l'enseignement supérieur, notamment au chapitre de l'égalité d'accès.

Ses récents travaux de recherche touchent l'égalité des chances, l'expérience étudiante, la démocratisation de l'enseignement supérieur et le renforcement des capacités institutionnelles en matière d'équité, de diversité et d'inclusion. Elle privilégie des postures interprétatives et participatives visant les transformations sociales et l'émancipation.
Partenariat
La Banque Nationale et la Faculté des sciences de l'éducation appuient financièrement la Chaire de leadership en enseignement en équité, diversité et inclusion pour les cinq prochaines années.
Information
Emilie Doutreloux, D. Éd. (elle/she/ella/ela)

Professeure adjointe

Titulaire de la Chaire de leadership en enseignement en équité, diversité et inclusion en éducation - Banque Nationale

Faculté des sciences de l'éducation

Département des fondements et pratiques en éducation

Tél. : (418) 656-2131, poste 405360

Courriel: emilie.doutreloux@fse.ulaval.ca

Site web de la Chaire: cle-edi.chaire.ulaval.ca

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Chaire de leadership en enseignement en équité, diversité et inclusion en éducation -Banque Nationale - FSÉ - ULaval

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Contexte Cette Chaire de leadership en enseignement (CLE) participe à l'émergence et au partage de savoirs théoriques et pratiques sur les enjeux d'équité, de diversité et d'inclusion (EDI) en éducation. Cela, par la mise en place de mesures structurantes visant la justice sociale, la décolonisation l'équité l'accès et l'inclusion d'un bout à l'autre des systèmes éducatifs.

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Impact de l'écriture inclusive sur le cerveau

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Impact de l'écriture inclusive sur le cerveau

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L’écriture inclusive sous la loupe de la science

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Bataille futile pour certains, nécessité pour d’autres, l’écriture inclusive est un sujet qui ne laisse personne indifférent. Voyons ce qu’en dit la science.

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Biais inconscients et comportements inclusifs

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Biais inconscients et comportements inclusifs

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Boussoles pour tester vos potentiels biais inconscients

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INTRODUCTION

Ce questionnaire (boussole numérique) s'adresse à tout public et s'inscrit dans le cadre d'une recherche sur la place des biais inconscients et des comportements inclusifs en organisation menée par l'équipe de l'Institut EDI2 (Équité, Diversité, Inclusion, Intersectionnalité) de l'Université Laval. La boussole vise à identifier vos biais inconscients dans votre environnement personnel et organisationnel, mais surtout, de vous permettre d'approfondir une réflexion sur les comportements inclusifs que vous pouvez adopter pour réduire vos biais. Toutes les personnes ont des biais inconscients et ces derniers varient selon les individus. Leur présence ne signifie pas que les personnes sont mal intentionnées.

Avant de commencer, voici quelques définitions qui vous seront utiles :

Les biais inconscients font référence aux attitudes ou stéréotypes qui affectent notre compréhension, nos actions et nos décisions et cela, de manière inconsciente, involontaire ou sans un contrôle intentionnel.

Les comportements inclusifs font référence aux comportements qui peuvent être mis en place afin d'agir sur ses biais inconscients.

Source : Brière, S., Auclair, I., Keyser-Verreault, A., Laplanche, L., Pulido, B., St-Georges, J., Savard, B. et Stockless, A. (2022). Biais inconscients et comportements inclusifs dans les organisations. Collection EDI2. Presses de l'Université Laval.

Votre participation à cette recherche est volontaire et les personnes seront toujours libres de se retirer du projet à n'importe quelle étape de la recherche. Toutes les informations recueillies resteront confidentielles et aucune information vous identifiant ne sera partagée. En acceptant de participer à ce projet, vous ne renoncez à aucun de vos droits ni ne libérez les chercheur‧es ou les institutions impliquées de leurs obligations légales et professionnelles.

En participant à ce projet de boussole, vous contribuerez à l'avancement des savoirs à propos des biais inconscients et des comportements inclusifs. Vous bénéficierez d'un regard extérieur, par l'entremise d'un portrait, sur vos biais et vos comportements inclusifs. Sachez qu'il n'y a pas de risque ou inconvénient associé à votre participation à ce questionnaire (boussole). Cependant, il est possible qu'en faisant ce questionnaire (boussole), des situations difficiles vécues, telles que des micro-agressions ou toute forme de discrimination, puissent vous faire vivre de l'anxiété et rappeler des évènements difficiles de votre vie. Nous vous invitons à être bienveillant·e envers vous-même et prendre une pause au besoin lorsque vous remplirez le questionnaire. Si vous le désirez, vous pourrez reprendre la boussole à un autre moment. Si vous cherchez du soutien, nous vous invitons à en parler à vos proches ou de communiquer avec nous à l'adresse info.institutedi2@ulaval.ca afin que nous puissions vous guider vers des ressources spécialisées.

FONCTIONNEMENT DE LA BOUSSOLE

Ce questionnaire (boussole) vous prendra une vingtaine de minutes à remplir.
Nous vous présenterons des énoncés portant sur les biais inconscients et les comportements inclusifs auxquels vous devrez répondre. Il est à noter que les questions sont présentées en trois (3) catégories des biais et de comportements, soit les personnes, les groupes d'appartenances et les groupes d'oppression et de privilèges. Vos réponses seront évaluées en fonction de celles-ci et les résultats donneront un portrait de vos biais inconscients et de vos comportements inclusifs.

En fonction de vos résultats, des ressources vous seront suggérées pour vous accompagner dans votre processus de réflexion.

Pour toute question ou pour nous faire part de vos commentaires, veuillez communiquer avec l'équipe de l'Institut EDI2 à l'adresse courriel suivante : info.institutedi2@ulaval.ca ou avec Sophie Brière à l'adresse courriel suivante : sophie.briere@fsa.ulaval.ca

Si vous acceptez de participer à ce projet, merci de remplir cette déclaration volontaire.

CONSENTEMENT

Par la présente :
a) je reconnais avoir lu le présent formulaire d'information et de consentement ;
b) je consens volontairement à participer à ce projet de recherche ;
c) je comprends les objectifs du projet et ce que ma participation implique ;
d) je confirme avoir disposé de suffisamment de temps pour réfléchir à ma décision de participer ;
e) je comprends que ma participation à cette recherche est totalement volontaire et que je peux y mettre fin sans pénalité d'aucune forme ni justification à donner au plus tard un mois après avoir rempli le questionnaire ;
f) je comprends qu'en cliquant dans la case consentement, j'appose ainsi ma signature.

NATURE DE LA PARTICIPATION

Votre participation consiste à :
1) lire le présent formulaire et consentir ou non à participer;
2) répondre à un questionnaire (boussole) en ligne portant sur vos biais inconscients et comportements inclusifs.

Nous recueillons de façon confidentielle votre déclaration volontaire et les renseignements personnels suivants : adresse électronique, âge, genre, minorité visible, situation de handicap, langue parlée et le secteur d'emploi.

Ces renseignements sont recueillis au travers du formulaire d'inscription au questionnaire (boussole) et grâce à l'interactivité établie entre vous et notre site Web. Numéduca utilisera seulement les données que vous divulguez sans les louer ou les vendre à une tierce partie. Nous utilisons des fichiers témoins pour réunir des informations vous concernant. Un fichier témoin (cookie) est un fichier texte placé dans le répertoire du fureteur web situé sur votre disque dur. Aucun autre site web autre que celui qui a placé le témoin ne peut lire le fichier texte associé au témoin. Les témoins vont permettre à notre site web de reconnaître certaines informations personnelles que vous nous avez communiquées de votre plein gré, et pourront servir à vous présenter des ressources personnalisées à votre profil.

IMPORTANT AVANT DE COMMENCER

Vous recevrez un lien par courriel qui vous permettra d'accéder au questionnaire.

Vos réponses sont automatiquement enregistrées et vous pouvez en tout temps quitter le questionnaire et cliquer à nouveau sur le lien reçu par courriel pour continuer le questionnaire.

Lorsque le questionnaire sera complété, vous pourrez en tout temps accéder de nouveau à vos résultats et aux ressources en cliquant sur ce même lien.

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INTRODUCTION Ce questionnaire (boussole numérique) s'adresse à tout public et s'inscrit dans le cadre d'une recherche sur la place des biais inconscients et des comportements inclusifs en organisation menée par l'équipe de l'Institut EDI2 (Équité, Diversité, Inclusion, Intersectionnalité) de l'Université Laval.

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Découvrez l'approche intersectionnelle comme outil pour analyser les différents niveaux de discrimination qui peuvent s'accumuler et causer des obstacles à l'inclusion pour les personnes.

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Observatoire sur la réussite en enseignement supérieur

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L'intersectionnalité, de quoi parle-t-on ?

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Équité, diversité et inclusion en enseignement supérieur au Québec : l'intersectionnalité comme notion et outil d'analyse.

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Guide pour aider à répondre aux propos sexistes entendus dans nos environnements personnels ou professionnels. Bien qu'axé sur les discours antiféministes, les moyens de répliquer aux agressions verbales ou aux discours haineux peuvent également s'adapter pour répondre aux propos racistes.

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Des concepts et des outils accessibles pour mieux répondre aux enjeux liés aux différentes formes d’inégalités et pour mettre en place des actions favorisant une meilleure intégration des personnes historiquement marginalisées.

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Pour pouvoir prendre le recul nécessaire à la décentration, première étape de l'approche interculturelle, il est essentiel de découvrir son propre cadre de référence. Cet outil vous sera utile pour faciliter cette première étape.

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Raccourcis | Guide pratique des biais cognitifs | Shortcuts

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Apprenez à propos des raccourcis cognitifs et les biais cognitifs. Ce qu'ils sont, comment ils nous aident et nous nuisent, et ce que tout ça veut dire. Raccourcis | Shortcuts

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Intervention interculturelle - Centre multiethnique de Québec

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Intervention interculturelle - Centre multiethnique de Québec

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Affiches gratuites à imprimer - Élise Gravel

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Affiches gratuites à imprimer - Élise Gravel

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Affiches gratuites à imprimer | Elise Gravel

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Ce documentaire ludique s'adresse à tous les amateurs de la nature. Au fil des pages, Melissa nous amène au coeur de sa forêt et décrit le territoire si important pour sa nation et pour toutes les premières nations du Canada. De la légende de la création de la terre à la vie innue d'aujourd'hui, le lecteur découvre le Nutshimit, l'espace physique et social, là où l'on pratique les activités traditionnelles. En plus d'y trouver tous les éléments si chers à la vie en forêt, Mel

... Lire la suite

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Nutshimit : Un bain de forêt Par Élise Gravel | Jeunesse | Documentaires | leslibraires.ca | Acheter des livres papier et numériques en ligne

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Ce documentaire ludique s'adresse à tous les amateurs de la nature. Au fil des pages, Melissa nous amène au coeur de sa forêt et décrit le territoire si important pour sa nation et pour tout...

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C’est quoi, un réfugié? Un réfugié, c’est un être humain qui souhaite vivre en paix, à l’abri de la violence, de la guerre, de la persécution, de la famine et de la haine. Un réfugié, c’est un être humain qui peut contribuer de …

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Nous croyons en la capacité des jeunes à changer le monde, et ces livres offrent des perspectives stimulantes pour les aider à comprendre et à agir sur les défis auxquels ils sont confrontés.

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La librairie Racines est un lieu dynamique et inclusif qui offre une expérience de lecture unique et engagée et qui valorise les auteurs et autrices issu·e·s de la diversité.

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Devant l'ampleur des manifestations entourant la mort de George Floyd et le débat suscité par les violences policières et le racisme systémique, ici comme aux États-Unis, les journalistes de Métro ont décidé cette semaine de consacrer le 7e Ciel à la question raciale.

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Librairie Racines | Magasin de Livre de la diversité à Montreal Québec

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Devant l'ampleur des manifestations entourant la mort de George Floyd et le débat suscité par les violences policières et le racisme systémique, ici comme aux États-Unis, les journalistes de Métro ont décidé cette semaine de consacrer le 7e Ciel à la question raciale.

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Mikana - Réalités et perspectives autochtones

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Mikana - Réalités et perspectives autochtones

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Mikana, qui signifie chemin en langue Anishinabe, est un organisme autochtone sans but lucratif qui a pour mission d’oeuvrer au changement social en sensibilisant différents publics sur les réalités et perspectives des peuples autochtones.

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L'Antre-Classe du Centre Solidarité Jeunesse

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L'Antre-Classe du Centre Solidarité Jeunesse

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Ce milieu de rencontre, propice à l’apprentissage, est animé par des intervenants stimulants et qualifiés. L’Antre-Classe offre aux jeunes un environnement qui permet de créer des liens positifs avec d’autres jeunes, avec des adultes ainsi qu’avec des organismes de la communauté.

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Qu'est-ce que ce projet innovateur ?

Le projet Antre-Classe est déployé dans quatre écoles secondaires du centre-ville de Québec. Il s'agit d'un milieu de vie créé à l'intérieur même de l'école pour des jeunes de secondaire 1 et 2, des classes d'accueil ainsi que du secteur de cheminement particulier.

Ce milieu de rencontre, propice à l'apprentissage, est animé par des intervenants stimulants et qualifiés. L'Antre-Classe offre aux jeunes un environnement qui permet de créer des liens positifs avec d'autres jeunes, avec des adultes ainsi qu'avec des organismes de la communauté. Cette initiative offre la possibilité aux jeunes de participer et de créer des activités en fonction de leur besoin et permet d'agir sur déférentes dimensions pour diminuer les risques du décrochages scolaire.

L'Antre-Classe rejoint près de 600 jeunes dans une période charnière de leur vie. Il est accessible autant avant l'école, sur l'heure du dîner, aux pauses et après l'école.

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Antre-Classe - Centre Solidarité Jeunesse

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Le projet Antre-Classe est déployé dans quatre écoles secondaires du centre-ville de Québec. Il s'agit d'un milieu de vie créé à l'intérieur même de l'école pour des jeunes de secondaire 1 et 2, des classes d'accueil ainsi que du secteur de cheminement particulier.

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Pour une approche interculturelle en travail social.

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Pour une approche interculturelle en travail social.

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Politiques et interventions sociales. Pour une approche interculturelle en travail social2e édition. La pratique des travailleurs sociaux auprès des migrants et de leurs enfants les confronte à des situations qui les laissent souvent très démunis. Dans cette édition actualisée, Margalit Cohen-Emerique analyse en détail les notions clés et la méthode pour surmonter ces obstacles.

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Politiques et interventions socialesPour une approche interculturelle en travail social2e éditionLa pratique des travailleurs sociaux auprès des migrants et de leurs enfants les confronte à des situations qui les laissent souvent très démunis. Dans cette édition actualisée, Margalit Cohen-Emerique analyse en détail les notions clés et la méthode pour surmonter ces obstacles.Le concept d'" approche interculturelle " recouvre des démarches spécifiques : le professionnel prend t

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Pour une approche interculturelle en travail social Par Margalit Cohen-Emerique | Essais | Sciences sociales | leslibraires.ca | Acheter des livres papier et numériques en ligne

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Politiques et interventions socialesPour une approche interculturelle en travail social2e éditionLa pratique des travailleurs sociaux auprès des migrants et de leurs enfants les confronte à ...

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Apprendre à vivre ensemble en classe. Des jeux pour éduquer à l'empathie.

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Apprendre à vivre ensemble en classe. Des jeux pour éduquer à l'empathie.

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Apprendre à vivre ensemble en classe Des jeux pour éduquer à l'empathie. Le « vivre ensemble » en classe est parfois difficile : les conflits se multiplient, du simple irrespect à la violence la plus brutale. Partant de ce constat, l'auteur a mis au point et validé, en partenariat avec des enseignants, un protocole qui consiste à mettre en scène les expériences partagées des émotions pour éduquer à l'empathie.

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Apprendre à vivre ensemble en classeDes jeux pour éduquer à l'empathieLe " vivre ensemble " en classe est parfois difficile : les conflits se multiplient, du simple irrespect à la violence la plus brutale.Partant de ce constat, l'auteur a mis au point et validé, en partenariat avec des enseignants, un protocole qui consiste à mettre en scène les expériences partagées des émotions pour éduquer à l'empathie. Le coeur des interventions est l'occasion de proposer aux élèves de vi

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Apprendre à vivre ensemble en classe: des jeux pour éduquer... Par Éric Debarbieux | Essais | Éducation/Pédagogie | leslibraires.ca | Acheter des livres papier et numériques en ligne

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Apprendre à vivre ensemble en classeDes jeux pour éduquer à l'empathieLe " vivre ensemble " en classe est parfois difficile : les conflits se multiplient, du simple irrespect à la violence l...

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Cet ouvrage s'articule autour de 3 axes : concepts et notions clés en rapport avec l'interculturel, moyens permettant de surmonter les obstacles à la rencontre interculturelle, présentation de divers projets d'échanges scolaires interculturels. Il propose des outils pratiques pour animer la classe, notamment 33 fiches d'entraînement détaillées pour aborder l'ouverture à l'autre, l'éveil de la curiosité, la connaissance et le respect de différents modes de pensée, etc.

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L’interculturel en classe | education 21

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Apprendre à mieux vivre ensemble. Des écoles en santé pour la réussite de tous. 

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Apprendre à mieux vivre ensemble. Des écoles en santé pour la réussite de tous. 

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Profondément ancrée dans les valeurs de l’école, l’approche apprendre à mieux vivre ensemble concerne les activités de classe, la relation école-famille et la vie à l’école. Elle a pour objectif d’améliorer le climat scolaire et le bien-être à l’école afin de favoriser la réussite de tous les élèves. Elle vise à valoriser, à mutualiser et à enrichir les pratiques des écoles dans le domaine de l’éducation à la santé et à la citoyenneté.

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Global Handbook of Health Promotion Research

L'ambition de ce guide de référence pour la recherche en promotion de la santé est de cartographier et de caractériser les pratiques de recherche en promotion de la santé. Basé sur les contributions originales de 173 chercheurs de 72 pays, ce manuel a pour but d'explorer les principaux défis théoriques, méthodologiques, empiriques et politiques et les questions sociales urgentes auxquels est confrontée la recherche en promotion de la santé.

Le guide est composé de 3 volumes distincts. La cartographie des pratiques de recherche constitue le premier volume du manuel. Sur la base de ce matériel, le deuxième volume consiste en une description systématique du cadre épistémologique et éthique de la recherche en promotion de la santé. Enfin, le troisième volume propose un recueil des paradigmes, approches et méthodes de recherche en promotion de la santé.

Les mots pour comprendre la prévention aux éditions Sciences Humaines
Il vaut mieux prévenir que guérir... Il est difficile de contester la pertinence de cette affirmation de bon sens. Pour autant, dès lors qu'il s'agit de passer des paroles aux actes, les difficultés surgissent. Quelles problématiques de santé veut-on prévenir ? Avec quelle légitimité ? Dans quel cadre ? Quels sont les leviers sur lesquels agir concrètement ? Quelles sont les approches qui ont fait leurs preuves ? Comment prendre en compte les questions culturelles et sociales liées à la santé ? Comment être efficace tout en respectant la liberté des personnes ? En 180 mots, ce livre offre une vision complète des enjeux, des politiques, des pratiques pour permettre à chacune et chacun de comprendre, de prendre part au débat et, pourquoi pas, de contribuer à faire de la prévention l'un des piliers du vivre ensemble.

Publication : Réussir, être bien, être ensemble à l'école élémentaire, un guide pédagogique d'éducation à la santé en milieu scolaire

Le recueil Réussir, être bien, être ensemble à l'école élémentaire vise à répondre aux besoins des professionnels impliqués dans l'éducation à la santé en milieu scolaire. S'appuyant à la fois sur les données de la recherche et sur l'expérience des professionnels, il rassemble une série d'outils pédagogiques élaborés par une équipe pluridisciplinaire impliquant près de 150 personnes et testés dans les écoles de Nouvelle-Calédonie. L'enjeu est de proposer des outils concrets directement utilisables et d'ouvrir des perspectives pour une approche éducative des questions de santé.

Un dispositif intersectoriel et innovant

Co-porté par les instances du gouvernement calédonien en charge de l'éducation et de la santé en partenariat avec la Chaire UNESCO et Centre collaborateur OMS ÉducationS & Santé, " Réussir, être bien, être ensemble " est un dispositif complet dont l'objectif est de permettre aux écoles d'agir efficacement au service de la réussite éducative et de l'amélioration de la santé de tous les élèves, en particulier les plus vulnérables. Intersectoriel dans sa conception et sa mise en œuvre, il ambitionne de former et d'outiller les enseignants en matière d'éducation à la santé et d'articuler leur action à celle des professionnels de santé. Les activités pédagogiques visent à développer chez tous les élèves la capacité à prendre en charge leur propre santé de façon autonome et responsable au sein d'un environnement, un contexte social et culturel déterminé.
Pour plus d'informations et pour accéder à l'ouvrage

La crise sanitaire de 2020 a mis en avant de façon saillante le rôle de l'école en matière de santé. Cette dernière est au cœur de la vie quotidienne des écoles, collèges, lycées et établissement spécialisés et les épidémies sont des phénomènes récurrents (gastroentérite, grippe...). Beaucoup a été dit et écrit, des études, rapports, recommandations et protocoles de toutes sortes ont été diffusés.

L'ouvrage " Écoles et crises sanitaires " publié le 26 janvier 2021 se propose d'aborder la question de la prise en charge, par les acteurs, des épidémies à l'échelle des écoles et des établissements. Il inclut un ensemble de textes rédigés et réunis par Didier Jourdan avec la contribution de la communauté de la chaire UNESCO et centre collaborateur OMS " ÉducationS & Santé ".

Il s'adresse à toutes les personnes qui s'intéressent à la santé à l'école : parents, citoyens engagés, militants, professionnels, décideurs, chercheurs...
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La santé publique au service du bien commun : politiques et pratiques de prévention à l'épreuve du discernement éthique. Paris Editions de santé 359 p. ISBN 978-2-86411-254-9

La santé publique, comme politique et comme champ de pratique, tient une place importante dans la vie sociale. Elle trouve son expression dans un large éventail d'interventions qui se réfèrent à la surveillance de l'état de santé de la population, à l'organisation des services de santé, à la sécurité sanitaire, à la prévention ou à la promotion de la santé.

Ces interventions de santé publique ne sont pas neutres, elles posent de sérieux problèmes éthiques : gestion des crises sanitaires, statut des données personnelles, pratiques de dépistage à but préventif... les débats de ces dernières années les ont mis en lumière. Sur quoi fonder la légitimité de telle ou telle politique de prévention qui limite la liberté des individus à disposer d'eux-mêmes ? À quelle vision du rôle des pouvoirs publics cette intervention se réfère-t-elle ? Qui décide de ce qui doit être promu ou proscrit ? Peut-on tolérer de voir se développer le contrôle social des individus au nom d'un état d'exception sanitaire permanent ? Quel statut donne-t-on à la personne " sujet " ou " objet " du programme de santé publique ? Comment ce dernier est-il garant de la liberté de disposer de soi, de l'autonomie des individus, notamment des plus vulnérables ? En quoi telle pratique de prévention est-elle acceptable ? Le caractère crucial de ces questions est renforcé par le fait qu'il s'agit d'intervenir sur la santé, non pas seulement dans un cadre curatif (en réponse à une demande de soin) ou en contexte épidémique (crise sanitaire), mais dans un cadre préventif (avant qu'une maladie ne se soit déclarée et sans que la personne ne l'ait demandé).

Donner les moyens à tous les acteurs de porter un jugement éthique sur les politiques et les pratiques de prévention est ainsi un enjeu central. C'est la finalité de ce livre que d'y contribuer. Sur la base d'une analyse approfondie des problématiques éthiques, il propose un ensemble de repères pour l'action dans le champ de la prévention et de l'éducation à la santé. Chercheurs, professionnels, étudiants mais aussi décideurs ou citoyens intéressés par les questions de santé publique en constituent le public.
Recensions de l'ouvrage Recension de la revue du praticien Recension de la revue Santé Publique Article complémentaire Article paru dans le concours médical

Profondément ancrée dans les valeurs de l'école, l'approche apprendre à mieux vivre ensemble concerne les activités de classe, la relation école-famille et la vie à l'école. Elle a pour objectif d'améliorer le climat scolaire et le bien-être à l'école afin de favoriser la réussite de tous les élèves. Elle vise à valoriser, à mutualiser et à enrichir les pratiques des écoles dans le domaine de l'éducation à la santé et à la citoyenneté.

Apprendre à mieux vivre ensemble s'adresse aux équipes d'école mais aussi aux parents, aux professionnels des collectivités territoriales et du monde de la santé comme aux acteurs associatifs. Il s'agit de permettre le développement, chez les élèves, des connaissances et des compétences et du socle commun, en leur donnant les moyens de :

- connaître leur corps, leur santé, les comportements et leurs effets: le corps, son fonctionnement et ses besoins; savoir prendre soin de soi et des autres...

- développer leurs compétences personnelles, sociales et civiques: les règles de la vie collective ; le respect de soi et des autres ; avoir confiance en soi et s'affirmer de manière constructive; savoir gérer les conflits, échanger et coopérer; ...

- acquérir les moyens d'un regard critique vis-à-vis de son environnement: soumettre à critique l'information; savoir résister à la pression des pairs; savoir construire son opinion personnelle...

L'enjeu est également de faire de l'école un environnement favorable à la réussite de tous par la promotion de la santé et du bien-être des élèves comme des adultes, des aménagements adaptés, l'implication des élèves dans la vie de l'école et la collaboration avec les parents et la communauté locale... Cet ouvrage est le fruit d'un travail collectif qui mobilise depuis 2003 des enseignants, des parents d'élèves, des inspecteurs, des conseillers pédagogiques, des infirmiers et médecins de santé scolaire, des enseignants spécialisés et des psychologues scolaires, des élus, des professionnels des collectivités territoriales, du monde de la santé et du réseau associatif ainsi que des chercheurs du laboratoire PAEDI (EA 4281).

While schools are not the vehicle to promote the public health agenda, there are nonetheless under increasing social pressure to deal with issues such as youth obesity, drugs, hygiene, risk taking behaviours among others. Schools cannot ignore student wellbeing and the need for building student capacity for free and responsible choices in relation to health and citizenship. But health education must be incorporated taking into consideration the way in which teachers perceive their mission, as well as the constraints of the school setting.

Teachers are aware of their students needs and endeavour to meet these as best they can. However, they do so in an environment of increasing social pressure and over crowded curricula, as well as meeting the requirements of state and parental expectation. For primary and secondary teachers, health education is one of many tasks.

Grounded in the lived experience of teacher educators and in research, this book is aimed at teacher educators, policy makers, principals, teachers, heath professionals and those generally interested in schools and health. It has been designed to help them to have a clearer view of their mission in relation to health education and teacher training in health education.

Tabac, alcool, drogues : que fait le système éducatif français ? A l'instar de nos voisins européens, la prévention des addictions auprès des jeunes est en effet l'une des principales priorités de santé publique dans notre pays. Pour autant, il reste difficile d'identifier ce qu'est le rôle du système éducatif dans ce domaine. Cet ouvrage vise à faire le point sur la question de la prévention des addictions à partir d'un travail de terrain réalisé dans dix-huit lycées et à partir d'outils théoriques issus tant des sciences de l'éducation que de la santé publique.

L'éducation à la santé vise à aider chaque jeune à s'approprier progressivement les moyens d'opérer des choix, d'adopter des comportements responsables en matière de santé, pour lui-même comme vis-à-vis d'autrui. Elle permet ainsi de préparer les jeunes à exercer leur citoyenneté. L'action de l'école est alors de contribuer à développer cette capacité à décider par soi-même, à prendre en main sa propre santé. Dans cette perspective, l'éducation à la santé n'est pas l'affaire de spécialistes, mais relève de l'action quotidienne des adultes en charge de l'éducation des enfants et des adolescents.

Pour les enseignants des premier et second degrés, l'éducation à la santé prend place au sein d'une multitude de missions. Leur formation dans ce domaine ne peut donc se limiter à organiser des séances d'information sur les différents thèmes liés à la santé. C'est en articulation étroite avec les autres dimensions du métier d'enseignant aujourd'hui et en se situant au cœur de la dynamique de redéfinition du métier d'enseignant que peut être proposée une formation réellement adaptée. Traiter, avec les étudiants et les stagiaires, de telles " questions vives " de citoyenneté est un moyen de leur permettre de faire le lien entre les apports académiques et leur expérience, et ainsi de se construire comme enseignant.

La finalité de cet ouvrage est de rendre explicites les différents écueils générés par la pratique de la formation en éducation à la santé et d'offrir au lecteur quelques-unes des clés disponibles pour les prendre en charge.

Destiné à l'ensemble des acteurs de la formation, à des professionnels de diverses disciplines et d'origines institutionnelles variées, sa rédaction a été pensée dans le but d'aider à l'émergence d'une culture commune aux différents acteurs dans le cadre d'un travail en partenariat.

Cette ouvrage propose une découverte des différentes formes de suivi médical des élèves et des diverses modalités de la prise en compte de la santé à l'école pour les élèves du primaire et du secondaire dans les pays européens. Il est basé sur une étude comparative. Les pays concernés par l'étude sont la France, le Portugal, l'Espagne, la Suisse, la Belgique, la Pologne, le Danemark.

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Global Handbook of Health Promotion Research L'ambition de ce guide de référence pour la recherche en promotion de la santé est de cartographier et de caractériser les pratiques de recherche en promotion de la santé.

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Qu’est-ce que le racisme systémique? Comment parler d’un phénomène, qui selon l’idée même de « système », est si vaste qu’on en perçoit difficilement les frontières? Par racisme systémique, il faut entendre les oppressions diverses mais toujours connexes vécues par les personnes racisées dans des domaines comme le travail, la justice pénale, la santé, l’éducation, le logement, etc.

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Qu'est-ce que le racisme systémique? Comment parler d'un phénomène, qui selon l'idée même de " système ", est si vaste qu'on en perçoit difficilement les frontières? Par racisme systémique, il faut entendre les oppressions diverses mais toujours connexes vécues par les personnes racisées dans des domaines comme le travail, la justice pénale, la santé, l'éducation, le logement, etc. Ainsi, le simple nom de famille d'une personne peut représenter un obstacle majeur à l'obtent

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11 brefs essais contre le racisme pour une lutte systémique | Essais | Sciences sociales | leslibraires.ca | Acheter des livres papier et numériques en ligne

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Qu'est-ce que le racisme systémique? Comment parler d'un phénomène, qui selon l'idée même de " système ", est si vaste qu'on en perçoit difficilement les frontières? Par racisme systémique...

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Ce guide fait la promotion de la démasculinisation de la langue et de la non-essentialisation du genre, ce qui implique une réflexion toujours en évolution sur l’emploi de la langue comme vecteur d’identité de genre et une conscience féministe et intersectionnelle quant aux inégalités de genre qui se reflètent dans l’expression du langage.

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Ce guide fait la promotion de la démasculinisation de la langue et de la non-essentialisation du genre, ce qui implique une réflexion toujours en évolution sur l'emploi de la langue comme vecteur d'identité de genre et une conscience féministe et intersectionnelle quant aux inégalités de genre qui se reflètent dans l'expression du langage. Il est le fruit du travail commun de deux organismes féministes engagés dans la lutte pour les droits sexuels.

Il présente les trois différents types de pratique d'écriture inclusive en français, des recommandations et les pratiques à favoriser, des exemples et des ressources pour chacun des trois types, des mises en garde sur leurs difficultés propres, des règles de grammaire de formation du féminin propre à la féminisation des titres et fonctions, des banques de vocabulaire épicène, d'autres références pertinentes afin de s'outiller pour la rédaction inclusive, peu importe le ou les types d'écriture inclusive utilisés (épicène, féminisation ou non binaire).

Sa conception provient majoritairement du travail de Magali Guilbault Fitzbay qui fait de la consultance linguistique et de la révision pour de l'organisme .

96 pages

Impression numérique

Couverture cartonnée

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Guide d'écriture inclusive - Apprendre à nous écrire

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Recommandations et pratiques à favoriser afin de s'outiller pour la rédaction inclusive. Trois types d'écriture: épicène, féminisation ou non binaire.

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Répertoire des organismes communautaires utiles pour les nouveaux arrivants.

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Répertoire des organismes communautaires utiles pour les nouveaux arrivants.

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BAnQ présente des répertoires d’organismes communautaires offrant des services aux personnes nouvellement arrivées au Québec et à la population québécoise en général.

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Organismes communautaires utiles pour les nouveaux arrivants

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Vous voulez connaître les organismes d'aide à la francisation, à la recherche de logement ou à la recherche d'emploi? BAnQ vous facilite la tâche.

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Chapeauté par l’organisme Motivaction Jeunesse, le projet Orion a pour objectif de mieux connaître les besoins et les enjeux que les jeunes réfugiés, âgés de 12 à 25 ans, rencontrent dans leur parcours migratoire, à leur arrivée au Québec et dans leur processus d’intégration à la société d’accueil.

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Le projet Orion a vu le jour en juin 2020, grâce aux recommandations des membres de la Table de concertation des organismes au service des personnes réfugiées et immigrantes (TCRI) et au financement du ministère de l'Immigration, de la Francisation et de l'Intégration (MIFI). Chapeauté par l'organisme Motivaction Jeunesse, le projet Orion a pour objectif de mieux connaître les besoins et les enjeux que les jeunes réfugiés, âgés de 12 à 25 ans, rencontrent dans leur parcours migratoire, à leur arrivée au Québec et dans leur processus d'intégration à la société d'accueil. En impliquant les jeunes réfugiés dans la réflexion, les défis auxquels les principaux concernés font face seront identifiés et des solutions pourront être apportées afin d'offrir plus de services spécialisés pour les adolescents et les jeunes adultes installés dans les 14 villes d'accueil du Québec. Orion est un projet provincial qui inclut la participation active des 14 organismes québécois pour les réfugiés pris en charge par l'État.

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Le projet Orion a vu le jour en juin 2020, grâce aux recommandations des membres de la Table de concertation des organismes au service des personnes réfugiées et immigrantes (TCRI) et au financement du ministère de l'Immigration, de la Francisation et de l'Intégration (MIFI).

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Il accueille et soutient les nouvelles et nouveaux arrivant.es de tout statut en offrant un accompagnement personnalisé, des activités socioculturelles et des projets de sensibilisation.

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Accueil - Carrefour d'Action Interculturelle (CAI)

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Carrefour d'Action Interculturelle (CAI) est un organisme en immigration qui accueille et soutient les personnes immigrantes de tout statut.

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Le Tremplin est l'unique organisme de Lévis ayant pour mission de favoriser l'accueil et l'intégration des personnes immigrantes et de leurs familles, de briser leur isolement et de rapprocher les cultures.

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Découvrez toutes nos activités du mois!
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DYNAMISME, ENTRAIDE, COLLABORATION.
Voici comment nous travaillons au Tremplin.
Ça vous parle? Découvrez nos postes ouverts
Connaissez-vous notre évènement annuel Lévis interculturelle?
Cliquez ici pour en savoir plus!

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Le Tremplin, Centre pour personnes immigrantes et leurs familles

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Le Tremplin de Lévis est un centre pour personnes immigrantes et leurs familles. Notre mission est de permettre une meilleure intégration des personnes immigrantes à Lévis.

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LE CENTRE MULTIETHNIQUE DE QUÉBEC ET SES HABITATIONS ONT POUR MISSION D’ACCUEILLIR LES PERSONNES IMMIGRANTES AFIN DE SOUTENIR LEUR ADAPTATION PAR L’INTÉGRATION GLOBALE ET FAVORISER LEUR APPORT À LA SOCIÉTÉ D’ACCUEIL EN COLLABORATION AVEC LEURS PARTENAIRES.

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DES SERVICES ADAPTÉS AUX NOUVEAUX ARRIVANTS À QUÉBEC

LE CENTRE MULTIETHNIQUE DE QUÉBEC ET SES HABITATIONS ONT POUR MISSION D'ACCUEILLIR LES PERSONNES IMMIGRANTES AFIN DE SOUTENIR LEUR ADAPTATION PAR L'INTÉGRATION GLOBALE ET FAVORISER LEUR APPORT À LA SOCIÉTÉ D'ACCUEIL EN COLLABORATION AVEC LEURS PARTENAIRES.

Le Centre multiethnique de Québec et les Habitations du Centre multiethnique de Québec deviendront des acteurs modèles incontournables de la démarche d'accueil et d'inclusion à la société québécoise par ses actions de concertation et de développement des communautés au Québec.

SOUTENIR LE CMQ ET SES HABITATIONS, C'EST DE PERMETTRE UNE INTÉGRATION INCLUSIVE

DES NOUVEAUX ARRIVANTS DANS LEUR SOCIÉTÉ D'ACCUEIL.

Je veux soutenir

le CMQ et les Habitations

Photographie : Stéphanie Arsenault ©

Inclusion et équité

Empathie et partage

Respect de la personne et ouverture

Développement des capacités et du pouvoir d'agir

Éthique et confidentialité

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Le CIBLES est un organisme à but non lucratif qui informe et sensibilise la population du Bas-Saint-Laurent aux enjeux environnementaux, socioéconomiques et interculturels afin d’éveiller la solidarité entre les gens et les peuples et de stimuler localement l’engagement social.

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CIBLES - Carrefour international bas-laurentien pour l’engagement social‬

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CIBLES est un organisme à but non lucratif qui informe la population du Bas-Saint-Laurent aux enjeux environnementaux, socioéconomiques et interculturels.

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Suggestions de ressources - Citoyenneté Jeunesse

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Suggestions de ressources - Citoyenneté Jeunesse

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Documentaires, Balado, livres, boîte à outils, guides et cahiers ayant été suggérés par l'équipe de Citoyenneté jeunesse dans le cadre de la formation " Jeunes de la diversité culturelle en région ".

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Social Inequalities Explained in a $100 Race

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Social Inequalities Explained in a $100 Race - Please Watch to the End. Thanks.

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We live in a time where we quickly put people in boxes. Maybe we have more in common than what we think? Introducing All That We Share. The English version.

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Briser le code est un documentaire qui vise à faire prendre conscience à la majorité québécoise qu'il existe encore en 2019, pour les personnes racisées et autochtones, un code à suivre. Un code pour éviter le plus possible d'être discriminées, un code pour ne pas déranger… Car même si le Québec est l'un des endroits les plus ouverts au monde, il n'est pas parfait.

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Briser le code est un documentaire qui vise à faire prendre conscience à la majorité québécoise qu'il existe encore en 2019, pour les personnes racisées et autochtones, un code à suivre. Un code pour éviter le plus possible d'être discriminées, un code pour ne pas déranger... Car même si le Québec est l'un des endroits les plus ouverts au monde, il n'est pas parfait.

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Un documentaire, des capsules et une balado pour conscientiser et ouvrir le dialogue autour des enjeux liés au racisme. On donne ici la parole à divers protagonistes qui nous expliquent ce code qu'ils doivent suivre en adoptant des comportements pour se protéger des préjugés, de la discrimination et des micro-agressions, et pour se fondre, sans déranger, dans la majorité blanche.

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Le charivari créé par les dernières polémiques concernant le racisme a fait apparaître un nouveau mot concept dans l’espace médiatique : « fragilité blanche ». Développée par Robin DiAngelo à partir d’ateliers antiracistes qu’elle a vendus à de nombreuses entreprises, cette notion est en phase de devenir hégémonique dans les milieux progressistes – à supposer qu’elle ne le soit déjà.

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Qu'est-ce, au juste, que la fragilité blanche? Selon DiAngelo, c'est un " état dans lequel même un minimum de stress racial devient intolérable, déclenchant une série de mouvements défensifs " chez les blancs. Quelles sont ces réactions? La " colère ", la " peur " et la " culpabilité ", ou encore l'" argumentation " ou le " silence ".

La fragilité blanche est donc une espèce d'état psychologique s'emparant des blancs lorsqu'ils sont confrontés à leur racisme. Ils sont " privilégiés ", ils " dominent la société " et toute remise en question de leur inévitable racisme provoque chez eux de la " dissonance cognitive ".

La circularité de la réflexion de DiAngelo est pour le moins étourdissante. D'une part, elle affirme que les blancs considèrent le racisme comme un discours ou une attitude plus ou moins haineuse et discriminatoire. Jusqu'à tout récemment, c'était d'ailleurs la définition du phénomène admise au sein de la population et dans les pages du Larousse. De l'autre, elle définit le racisme comme le refus inconscient, mais inévitable d'assumer sa blanchité, ses préjugés et sa position supérieure dans la société. Ainsi, lorsque les blancs refusent d'admettre qu'ils sont racistes (selon leur propre définition), elle en déduit inévitablement qu'ils font preuve de fragilité blanche (en se basant, bien sûr, sur sa définition à elle).

Plus encore, puisque selon elle " le racisme est inévitable ", n'importe quelle critique " blanche " du concept vient en confirmer la justesse. Toute l'idée de fragilité repose sur ce tour de carrousel intellectuel.

La réaction négative des blancs n'est pourtant pas (ou du moins pas toujours), le résultat d'une hypersensibilité raciale, mais bien d'une tension entre les différentes définitions du racisme. Si les blancs réagissent négativement aux propos de DiAngelo et de ses nombreux successeurs, c'est vraisemblablement parce que le message reçu n'est pas celui qu'elle envoie. Il y a fort à parier que si elle avait questionné son auditoire en définissant ses concepts, les résultats seraient radicalement différents, ou du moins que la boucle ne serait pas aussi facilement... bouclée.

Un autre élément critiquable des travaux de DiAngelo repose sur le paternalisme avec lequel elle traite les personnes de couleurs. Le lecteur ou la lectrice attentive l'aura peut-être remarqué: la fragilité blanche inclut non seulement les réactions émotionnelles, mais aussi cette manie qu'on les blancs ... d'argumenter. Selon cette éthique particulière de la discussion, argumenter reviendrait à " invalider l'expérience des personnes non-blanches ".

DiAngelo nous enseigne conséquemment une série d' " instructions " - son livre a pour sous-titre, rappelons-le: " manuel de l'antiracisme " - afin de " bien " discuter avec des personnes de couleurs. Certaines attitudes sont acceptables (réfléchir, se remettre en question, s'excuser...), d'autres non (pleurer, avoir un langage corporel " hostile "...), etc. Autrement dit, les noirs ne sont pas considérés comme des êtres rationnels capables d'imposer eux-mêmes le respect à leurs interlocuteurs, de débattre, de raisonner et de convaincre : les blancs doivent les aider.

Une telle " analyse " n'est pas sans poser de problèmes. Est-ce vraiment nécessaire de rappeler que les noirs et les blancs ont des opinions situées par-delà la couleur de leur peau?

D'une manière (presque) sophistiquée, DiAngelo reconduit le racisme qu'elle dénonce pourtant avec raison. À la manière des poètes qui font des femmes des déesses ou des anges tombés du ciel, elle transforme les noirs en objets inanimés. Ils deviennent diminués et déshumanisés, ils perdent le droit d'être autre chose que ce qu'on attend d'eux. " Sa solution à la fragilité blanche, en d'autres termes, met de l'avant une condescendance élaborée et impitoyablement déshumanisante envers les Noirs ", affirme l'auteur John McWhorter, elle enseigne " comment être raciste d'une toute nouvelle manière ".

DiAngelo reconduit effectivement de manière acritique les fausses catégories raciales. En conférence, elle l'affirme avec franchise : " Je mets en œuvre la blanchité, et je la renforce aussi ". Elle rappelle avec justesse que les races sont des constructions sociales tout en faisant des blancs et des noirs des catégories fermées. Chacune des races a son point de vue, son expérience et ses idées. Il existe une communauté noire et une communauté blanche. Les blancs (des chômeurs de la Gaspésie à Wall Street) forment un bloc de " privilégiés " dominant la société; les noirs (du prolétaire de Baltimore à Barack Obama) un groupe de victimes plus ou moins passives.

Mais son paternalisme ne s'arrête pas ici... Alors que certains nationalistes noirs considèrent (à tort ou à raison) que les blancs n'ont rien à faire dans leur lutte, DiAngelo affirme que ce sont les blancs - " exclusivement " - qui doivent prendre en charge le changement nécessaire à la fin du racisme. Il faut " déplacer le curseur du changement vers les Blancs, là où il doit être ", dit-elle. Le travail " nous " revient. Désire-t-elle réellement que les blancs sauvent ainsi les noirs? Presque heureusement, elle ajoute: " Cela ne signifie pas que les personnes non blanches n'aient aucun rôle à jouer, mais que le poids absolu de la responsabilité revient à ceux qui contrôlent les institutions ".

Encore une fois, la boucle est bouclée. Au nom de l'antiracisme, les noirs disparaissent de la lutte même qui vise à la faire apparaître comme des sujets entiers et égaux.

Les peuples et les minorités opprimés, décidément, méritent mieux que cette espèce de guide thérapeutique appelant les blancs à expier leurs péchés...

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Fragilité blanche et pâle analyse | Ricochet

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Le charivari créé par les dernières polémiques concernant le racisme a fait apparaître un nouveau mot concept dans l'espace médiatique : " fragilité blanche ". Développée par Robin DiAngelo à partir d'ateliers antiracistes qu'elle a vendus à de nombreuses entreprises, cette notion est en phase de devenir hégémonique dans les milieux progressistes - à supposer qu'elle ne le soit déjà.

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Vivre la diversité- Pour en finir avec le clivage Eux/nous par Shakil Choudhury

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Vivre la diversité- Pour en finir avec le clivage Eux/nous par Shakil Choudhury

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Vivre la diversité. Pour en finir avec le clivage Eux / Nous

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Vivre la diversité est un guide incontournable pour quiconque veut comprendre la diversité et les questions raciales afin de lutter contre les préjugés. Shakil Choudhury y évoque des expériences concrètes et propose des outils pratiques, une feuille de route pour réconcilier les différences, renforc…

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Citoyenneté jeunesse est une organisation à but non lucratif qui a pour principale mission de concerter ses membres en vue d’amplifier la voix et les opinions des jeunes de 35 ans et moins.

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Dans le cadre de la Journée internationale de la jeunesse qui arrive tous les ans, le 12 août, Citoyenneté jeunesse souhaite prendre le temps de célébrer l'engagement jeunesse qui, sous ces multiples facettes, contribue à transformer nos communautés à travers le Québec.

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Deviens membre Inscris-toi Par et pour les jeunes Qui sommes-nous Mission Citoyenneté jeunesse est une organisation à but non lucratif qui a pour principale mission de concerter ses membres en vue d'amplifier la voix et les opinions des jeunes de 35 ans et moins. En savoir plus En savoir plusJeunes de la diversité culturelle en [...]

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Favoriser l’intégration et la persévérance scolaire des jeunes issus de la diversité culturelle et
des jeunes en difficulté à travers des activités sportives, de plein air et des expériences significatives.

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Qui sommes nous?
Notre mission vise à prévenir le décrochage scolaire, la sédentarité et la délinquance chez les jeunes des milieux défavorisés et contribuer à l'intégration des
jeunes immigrants à travers des activités sportives, de plein air et en leur faisant vivre des expériences significatives. En savoir plus

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Motivaction Jeunesse - Oser. Bouger. Persévérer.

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Notre mission vise à prévenir le décrochage scolaire, la sédentarité et la délinquance chez les jeunes des milieux défavorisés et contribuer à l'intégration des jeunes immigrants à travers des activités sportives, de plein air et en leur faisant vivre des expériences significatives. En savoir plus

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Questionnaire autodiagnostique pour réfléchir à sa posture et ses privilèges

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Plein air interculturel de l’Estrie s’est donné pour mission de favoriser l’inclusion des personnes
immigrantes par le plein air et la découverte de la nature tout en favorisant le vivre-ensemble.

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Carnet Plein Air est à la recherche d'une personne proactive et créative pour jouer le rôle de Gestionnaire des communications dans le cadre du projet Plein air interculturel de l'Estrie.
➡️ Gestionnaire des communications Entrée en fonction le plus tôt possible.

Ça t'intéresse ? Envoie ton CV, une lettre de motivation et un portfolio (si tu en as un) à : pleinairinterculturel.estrie@gmail.com
Nous avons hâte de vous rencontrer !
Carnet Plein Air est à la recherche de personnes dynamiques pour joindre son équipe d'animation dans le cadre du projet Plein air interculturel de l'Estrie. ➡️ Animateurs ou animatrices d'activités de loisir interculturel Travail occasionnel dès janvier 2023

Ça t'intéresse ? Envoie ton CV à cette adresse : pleinairinterculturel.estrie@gmail.com
Nous avons hâte de vous rencontrer !
Carnet Plein Air est à la recherche de personnes dynamiques pour se joindre à son équipe dans le cadre du projet Plein air interculturel de l'Estrie.
Deux postes sont disponibles:
➡️ Adjoint ou adjointe à la coordination

➡️ Organisateur ou organisatrice d'activités de loisir interculturel

Ça t'intéresse ? Envoie ton CV et une lettre de motivation à cette adresse : pleinairinterculturel.estrie@gmail.com
Nous avons hâte de vous rencontrer !

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Carnet Plein Air est à la recherche d'une personne proactive et créative pour jouer le rôle de Gestionnaire des communications dans le cadre du projet Plein air interculturel de l'Estrie. ➡️ Gestionnaire des communications Entrée en fonction le plus tôt possible. Ça t'intéresse ?

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Le documentaire Bagages raconte le récit de jeunes adolescents dont la famille a tout quitté pour un monde meilleur. Marqués par des événements difficiles, ces jeunes nouvellement arrivés au Québec font découvrir avec une sagesse déconcertante le récit de leur migration et de leur intégration. Plusieurs thèmes sont abordés tels que l’apprentissage du français, les différences entre leur pays d'accueil et leur pays natal, leurs inquiétudes, leurs rêves et surtout leur construction identitaire.

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Réalisé par le collectif Noor, composé de femmes racisées de la relève, le balado «Le déclic» propose des portraits de personnes qui nous racontent le moment pivot de leur déclic. Des témoignages qui interpellent et inspirent, portés par des voix qu'on entend rarement. Une riche matière à réflexions et à échanges.

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Guider l'intervention en milieu défavorisé

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Guider l'intervention en milieu défavorisé

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Référentiel produit par le ministère de l'éducation en 2019

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Cet article présente plusieurs modèles de collaborations familles-écoles favorables à la réussite scolaire des jeunes et intégrant divers acteurs, comme les jeunes, les parents, l’école avec ses intervenants et la communauté.

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Michèle Vatz Laaroussi, Fasal Kanouté et Lilyane Rachédi

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Les divers modèles de collaborations familles immigrantes-écoles : de l’implication assignée au partenariat – Revue des sciences de l’éducation

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Un article de la revue Revue des sciences de l’éducation, diffusée par la plateforme Érudit.

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UQTR- Laboratoire Éducation et Diversité en région

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UQTR- Laboratoire Éducation et Diversité en région

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Le Laboratoire Éducation et Diversité en Région (LEDiR) s’intéresse aux enjeux de la prise en compte la diversité ethnoculturelle, religieuse et linguistique dans les milieux éducatifs des différentes régions du Québec.

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Obtenir plus de détails.

Notre objectif

Le Laboratoire Éducation et Diversité en Région (LEDiR) s'intéresse aux enjeux de la prise en compte la diversité ethnoculturelle, religieuse et linguistique dans les milieux éducatifs des différentes régions du Québec, où une diversité récente, issue de l'intensification des mouvements migratoires, s'ajoute à une diversité historique, liée notamment à la présence des nations autochtones, de communautés anglophones et de minorités racisées.

Le LEDiR vise donc à analyser les spécificités de chacune des régions, à consolider un champ de recherche novateur sur ces enjeux et à développer des outils afin de soutenir des pratiques inclusives et décoloniales.

Fiches régionales

Les fiches régionales " Des clés pour mieux comprendre la diversité ethnoculturelle, religieuse et linguistique en milieu scolaire " présentent un portrait de la diversité dans l'ensemble des régions du Québec. Ces fiches abordent la diversité sous plusieurs aspects.

Laboratoire Éducation Diversité en Région

Université du Québec à Trois-Rivières
3351, boulevard des Forges,
Trois-Rivières (QC) G8Z 4M3

Local 2100 Ringuet

Pour nous joindre: ledir@uqtr.ca

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UQTR - Université du Québec à Trois-Rivières

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LEDIR LABORATOIRE EDUCATION ET DIVERSITÉ EN RÉGION

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UQAM | Lexique Équité, Diversité et Inclusion

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UQAM | Lexique Équité, Diversité et Inclusion

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Les définitions relatives à l’équité, la diversité et l’inclusion sont en évolution.

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Les définitions relatives à l'équité, la diversité et l'inclusion sont en évolution. Nous vous proposons ci-dessous des définitions basées notamment sur celle du Conseil de recherches en sciences naturelles et en génie du Canada (CRSNG), tirée du Guide du candidat : Tenir compte de l'équité, de la diversité et de l'inclusion dans votre demande.

Équité

L'équité est synonyme de justice, c'est-à-dire que les personnes, quelle que soit leur identité, sont traitées de manière juste. Cela veut dire qu'il faut veiller à ce que les mécanismes d'affectation des ressources et de prise de décision soient justes pour tous et qu'ils n'introduisent pas de discrimination en fonction de l'identité. Il faut adopter des mesures pour mettre fin à la discrimination et aux inégalités qui ont été signalées et documentées et pour garantir, dans la mesure du possible, l'égalité des chances.

En effet, l'équité s'impose pour parvenir à l'égalité. Par exemple, il peut s'avérer inéquitable de traiter les gens comme s'ils étaient égaux dans un contexte où le système a longtemps désavantagé certaines personnes, si bien que ces personnes ne pouvaient pas fonctionner comme des égaux. Il manque alors la justice inhérente à une situation véritablement équitable.

Les stratégies d'équité sont différentes des stratégies d'égalité. Pour différencier ces deux types de stratégies, on utilise l'énoncé suivant : " l'équité est un moyen, l'égalité est une finalité ". En d'autres mots, il ne s'agit pas d'offrir exactement le même traitement à chaque individu, mais plutôt d'adapter les stratégies en fonction de besoins spécifiques pour atteindre l'égalité.

Diversité

La diversité se rapporte aux conditions, aux modes d'expression et aux expériences de différents groupes définis par l'âge, le niveau d'éducation, l'orientation sexuelle, la situation ou les responsabilités de parent, le statut d'immigration, le statut d'Autochtone, la religion, la situation de handicap, la langue, la " race ", le lieu d'origine, l'origine ethnique, la culture, la situation socioéconomique et d'autres attributs. La diversité se rapporte également à l'identité de genre ou à l'expression de genre.

Pour aller plus loin

La reconnaissance et la valorisation de la diversité doivent s'accompagner d'efforts concertés pour assurer l'inclusion de diverses populations. En d'autres mots, il s'agit de faire en sorte que les individus soient et se sentent valorisés, respectés et soutenus. La valorisation de la diversité doit s'accompagner de pratiques inclusives, sans quoi, le plein potentiel d'une équipe ou d'un groupe diversifié ne pourra s'exprimer pleinement. En bref, l'inclusion est le moyen d'exprimer le plein potentiel de la diversité.

Exemples de pratiques favorisant la diversité

Aux dernières étapes d'un processus de sélection, lorsque plusieurs candidatures ont été évaluées comme ayant des compétences et une expérience équivalentes, sélectionner la personne qui complète le mieux l'équipe de travail en terme de profil, de parcours, d'expertise, etc., favorise la diversité. Cette pratique peut contribuer à contrer certains biais inconscients qui favorisent souvent la sélection d'une personne au profil fort similaire à ceux des personnes déjà présentes un sein de l'équipe.

Le feuillet Avantages potentiels de la diversité en enseignement supérieur et en recherche de la Chaire pour les femmes en science et en génie du Québec présente les avantages de la diversité dans les équipes de travail et de recherche. À l'image de la diversité présente dans la population, nous gagnerons à ce que les membres d'une même équipe aient des profils différents les uns des autres. La diversité offre de nombreux avantages dans les domaines de la recherche, de la création, du travail et des études : un plus grand éventail d'outils pour la résolution de problèmes, une amélioration de la capacité à interagir, une diminution du risque de pensée de groupe, etc.

Inclusion

L'inclusion se rapporte à la création d'un environnement où tous les gens sont respectés de manière équitable et ont accès aux mêmes possibilités. À l'échelle de l'organisation, l'inclusion exige qu'on recense et supprime les obstacles (physiques ou procéduraux, visibles ou invisibles, intentionnels ou non intentionnels) qui nuisent à la participation et à la contribution des personnes. Elle exige également une affirmation des valeurs et des principes d'équité, de justice et de respect en se montrant ouverts à différentes opinions et perspectives, en acquérant une compréhension des autres cultures, expériences et communautés et en faisant un effort conscient pour être accueillants, serviables et respectueux de tous.

Pour aller plus loin

L'inclusion vise la transformation des milieux d'études, de travail et de vie pour les adapter à la diversité des personnes. En ce sens, l'inclusion rejoint la conception universelle (en anglais on utilise le terme " Universal Design ") et se distingue de la ségrégation et de l'intégration.

Les stratégies qui visent l'inclusion dépassent les stratégies en équité ou les stratégies d'intégration. En effet, l'inclusion se focalise sur l'élimination des obstacles à travers la transformation des milieux plutôt que sur le fait d'outiller les individus pour dépasser les obstacles. L'inclusion est une responsabilité collective alors que l'intégration fait reposer la responsabilité sur les individus. Travailler pour l'inclusion signifie que l'on accepte de modifier l'environnement d'apprentissage, de recherche ou de travail pour que chaque personne puisse exprimer son plein potentiel.

Plus concrètement, l'inclusion porte sur la création d'un climat sécuritaire et positif au sein d'équipes. Le potentiel et les contributions de chaque personne peuvent y être mis de l'avant. De même, chaque personne peut se permettre d'être authentique, c'est-à-dire qu'elle n'a pas besoin de cacher une partie de son identité. Lorsqu'une personne doit cacher une partie de son identité pour intégrer une équipe et y contribuer, on parlera d' " assimilation ". Les équipes de travail où les membres peuvent se permettre d'être authentiques pourront faire mieux, aller plus loin ou être plus innovantes que les équipes où les membres ne peuvent se le permettre (Nishii, 2019).

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Équité, diversité et inclusion | Équité, diversité, inclusion | UQAM

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Les définitions relatives à l'équité, la diversité et l'inclusion sont en évolution. Nous vous proposons ci-dessous des définitions basées notamment sur celle du Conseil de recherches en sciences naturelles et en génie du Canada (CRSNG), tirée du Guide du candidat : Tenir compte de l'équité, de la diversité et de l'inclusion dans votre demande.

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La Chaire de recherche sur les enjeux de la diversité en éducation et en formation (CREDEF) est une chaire stratégique UQAM qui bénéficie d’un financement de trois ans, à partir de janvier 2020.

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Chaire de recherche sur les enjeux de la diversité en éducation et en formation (CREDEF)

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Nouvelles

PUBLICATION | Le guide " Aborder des thèmes sensibles avec les élèves ", nouvelle édition

Il n'est pas rare que des sujets dits sensibles s'invitent inopinément à l'école. À certains moments, ce sont les élèves qui les font émerger tandis qu'à d'autres, ils constituent des contenus prescrits par le programme à enseigner. En tant que membres du personnel scolaire, l'on s'interroge parfois à savoir s'il faut ou non aborder certains [...]

PUBLICATION | Prévention de la radicalisation violente en milieu scolaire : L'impact de la pièce de théâtre Qui a tué Freebird?

Un nouvel article de Geneviève Audet, titulaire de la CREDEF, accompagnée de Diane Miconi, Aude Rousseau-Rizzi et Cécile Rousseau dans la Revue des sciences de l'éducation de McGill (2023). Résumé : Cet article rend compte de l'évaluation de l'impact de la pièce Qui a tué Freebird?, du Théâtre Parminou sur des élèves, d'une part, et [...]

PUBLICATION | En terrain miné ?

Un recueil de récits de pratique de professeur.e.s à propos de l'enseignement de thèmes sensibles en contexte universitaire, fruit d'un projet de recherche de Geneviève Audet, Sivane Hirsch, Stéphanie Thibodeau et Gabrielle Morin (UQAM et UQTR). Pour le consulter, cliquer ici. Contexte de la recherche :Depuis quelques années, le milieu universitaire se heurte de temps [...]

CONFÉRENCE | Quand le parcours migratoire d'enfants réfugié∙es et leurs familles rencontre le contexte scolaire

Lors de la rencontre Educere organisée par le Faculté des sciences de l'éducation de l'UQAM du 1er décembre 2022, de 17h30 à 19h30, Josée Charette et Geneviève Audet, professeures au Département d'éducation et formation spécialisées et Georges Lemieux, de la direction de l'intégration linguistique et de l'éducation interculturelle au ministère de l'Éducation du Québec, s'entretiendront [...]

CONFÉRENCE | Vers une écriture plus inclusive : pistes de réflexion et d'action

Vous avez des textes à rédiger (!) et vous n'avez plus envie que le masculin l'emporte ?🤨Nous avons une conférence pour vous !😊 Le vendredi 2 décembre, dès 12h30 : " Vers une rédaction plus inclusive : pistes de réflexion et d'action " par Stéphanie Thibodeau, personne doctorante à la CREDEF. Pour s'inscrire : https://t.ly/qwg1 [...]

CONFÉRENCE | Enseigner à des élèves réfugié.es : comment faire avec la réalité ?

Conférence-midi du 25 novembre 2022 de 12h00 à 13h30 Enseigner à des élèves réfugiés : comment faire avec " la réalité "? Présentatrice : Rola Koubeissy, Professeure adjointe au département de psychopédagogie et d'andragogie à l'Université de Montréal Résumé : L'éducation en situations d'urgence et/ou à des élèves réfugiés exige la présence d'enseignantes et d'enseignants bien formés et conscients de la réalité du [...]

CONFÉRENCE | Comment préparer une proposition de communication ?

Vous avez des propositions de communication à rédiger en vue des colloques ? Nous avons une conférence pour vous ! Ce vendredi 4 novembre, dès 12h30 :" Comment préparer une proposition de communication ? ", par Véronique Grenier, postdoctorante à la CREDEF La conférence sera suivie d'une séance de corédaction style pomorodo de 14h à [...]

RECHERCHE | Rapport Immigration et expérience socioscolaire

La professeure Valérie Amireault du Département de didactique des langues (avec les professeures Geneviève Audet et France Dufour du Département d'éducation et formation spécialisées), en collaboration avec le Centre de services scolaire de Montréal, a mis au point un projet visant à améliorer l'expérience socioscolaire des élèves nouvellement arrivées et arrivés en situation de grand retard scolaire. Ce projet répond à l'appel à propositions Persévérance [...]

CONFÉRENCE | Relations famille-école en contexte de forte hétérogénéité culturelle

Conférence en ligne le lundi 24 octobre 2022, dès 12h40 :Relations famille-école en contexte de forte hétérogénéité culturelle : contexte, enjeux et innovations dans le canton de Genève. Par Myriam Radhouane, maitre-assistante à l'université de Genève. Pour vous inscrire et obtenir le lien de visionnement : https://forms.gle/w1FyfcyHLpaNthbw9

ÉVÈNEMENT | Colloque ÉRIFARDA 2022

Inscription Programmation Penser les réalités des familles réfugiées et demandeuses d'asile au-delà des frontières géographiques, disciplinaires et sectorielles pour mieux les accompagner Les crises humanitaires des dernières années, liées tant à des catastrophes naturelles que des violences collectives ont entrainées un mouvement et un déplacement inégalés des populations. Selon Selon le rapport statistique du Haut-Commissariat [...]

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Chaire de recherche sur les enjeux de la diversité en éducation et en formation (CREDEF)

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PUBLICATION | Le guide " Aborder des thèmes sensibles avec les élèves ", nouvelle édition Il n'est pas rare que des sujets dits sensibles s'invitent inopinément à l'école. À certains moments, ce sont les élèves qui les font émerger tandis qu'à d'autres, ils constituent des contenus prescrits par le programme à enseigner.

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Comprendre les concepts clés en EDI est le premier pas pour s’impliquer pleinement dans notre culture d’inclusion et contribuer à créer un milieu exempt de discrimination et de préjugés.

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Comprendre les concepts clés en EDI est le premier pas pour s'impliquer pleinement dans notre culture d'inclusion et contribuer à créer un milieu exempt de discrimination et de préjugés.

Équité

Principe qui permet que les personnes, quelles que soient leur identité et leurs différences, soient traitées en tenant compte de leurs caractéristiques particulières afin d'en arriver à un résultat qui se veut le plus juste possible. Cela veut dire qu'il faut veiller à ce que les mécanismes d'affectation des ressources et de prise de décision soient justes pour tous et qu'ils n'introduisent pas ou ne maintiennent pas de discrimination en fonction de l'identité. L'équité est due à toutes personnes et une attention particulière doit être portée aux biais envers des groupes historiquement défavorisés. Il faut adopter des mesures pour mettre fin à la discrimination et aux inégalités qui ont été signalées et documentées et pour garantir, dans la mesure du possible, l'égalité des chances. Cela peut vouloir dire attribuer plus de ressources aux groupes désavantagés.
(Définition inspirée de https://www.nserc-crsng.gc.ca/_doc/EDI/Guide_for_Applicants_fr.pdf)

Diversité

Se rapporte aux conditions, aux modes d'expression et aux expériences de différents groupes définis par l'âge, l'orientation sexuelle, le statut Autochtone, la religion, la situation de handicap, la langue, la "race", le lieu d'origine, l'origine ethnique, la culture, la situation socioéconomique et d'autres attributs.
(Définition inspirée de https://www.nserc-crsng.gc.ca/_doc/EDI/Guide_for_Applicants_fr.pdf)

Inclusion

Par des actions et des mesures, mise en place d'un environnement où toutes les personnes sont respectées dans leur unicité, valorisées de manière équitable et ont accès aux mêmes possibilités. À l'échelle de l'organisation, l'inclusion exige qu'on recense et supprime les obstacles (physiques ou procéduraux, visibles ou invisibles, intentionnels ou non intentionnels) qui nuisent à la participation et à la contribution des personnes. L'inclusion est une responsabilité collective.
(Définition inspirée de https://www.nserc-crsng.gc.ca/_doc/EDI/Guide_for_Applicants_fr.pdf)

Discrimination

Distinction, exclusion ou préférence, alimentée par des stéréotypes et préjugés, conscients ou non, qui disqualifient ou stigmatisent des individus en raison de la "race", le sexe, l'identité et l'expression de genre, la situation de grossesse, l'orientation sexuelle, l'état civil, l'âge, la religion, les convictions politiques, la langue, l'origine ethnique ou nationale, les conditions sociales et physiques, le handicap sous toutes ses formes ou l'utilisation d'un moyen pour pallier ce handicap. Ainsi, nul ne peut exercer de discrimination dans l'exercice de ses activités qu'il s'agisse d'études, de recherche ou d'un emploi dans toutes activités universitaires. La discrimination est interdite au Québec par la Charte des droits et libertés de la personne.

Groupes sous-représentés

En matière d'équité, les groupes sous-représentés sont des groupes discriminés qui font face à des obstacles systémiques dans leur vie quotidienne, y compris dans les domaines de l'éducation et de l'emploi. À l'Université Laval des mesures, des pratiques et des initiatives reliées à l'EDI sont mises en place afin d'intervenir dans toute situation ou activité comportant des obstacles systémiques à l'inclusion des personnes issues de ces groupes.

Groupes visés par ces mesures

Femme: personne qui s'identifie comme femme

Peuples autochtones: Premières Nations, Inuit et Métis

Minorités visibles: personnes autres que les peuples autochtones, qui n'ont pas la peau blanche

Minorités ethniques: personnes autres que les peuples autochtones et les personnes d'une minorité visible, dont la langue maternelle n'est ni le français ni l'anglais.

Personnes en situation de handicap: la Loi assurant l'exercice des droits des personnes handicapées en vue de leur intégration scolaire, professionnelle et sociale définit une personne handicapée comme " toute personne ayant une déficience entraînant une incapacité significative et persistante et qui est sujette à rencontrer des obstacles dans l'accomplissement d'activités courantes." (L.R.Q., c. E-20.1, a. 1)

Personnes LGBTQ2S+: personnes ayant une diversité quant à l'orientation sexuelle et à l'identité de genre. L'acronyme LGBTQ2S+ désigne entre autres les personnes lesbiennes, gaies, bisexuelles, transsexuelles/transgenres/trans, queer et bispirituelles.

Personnes immigrantes: personnes qui ne sont pas nées au Canada et qui ont quitté leur pays d'origine afin de s'installer au Québec pour étudier ou travailler.

Une personne peut faire partie de plus d'un groupe, c'est ce qu'on appelle l'intersectionnalité. Par cette intersectionnalité, la personne est en présence de plus nombreux obstacles systémiques.

Pour plus d'informations, vous pouvez consulter le Centre de ressources de l'Institut EDI2

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Concepts clés | Équité, diversité, inclusion | Université Laval

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Comprendre les concepts clés en EDI permet de s'impliquer pleinement dans une culture d'inclusion et de contribuer à un milieu exempt de discrimination et de préjugés.

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Université Laval, Institut EDI2,

« Nous sommes à l’avant-garde du développement des connaissances en équité, diversité et inclusion dans une approche intersectionnelle. »

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L'Institut EDI2 et Humance lancent le parcours d'apprentissage Équité, diversité, inclusion (EDI) : comprendre pour mieux agir du 14 mars au 1er mai 2022 Cette formation virtuelle et asynchrone vise à accompagner les personnes qui veulent acquérir des connaissances sur les concepts et enjeux associés à l'équité, la diversité et l'inclusion. Elle s'adresse à toutes les personnes qui souhaitent amorcer [...]

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L'Institut EDI2 rassemble les différentes instances de l'Université Laval qui s'intéressent aux enjeux féministes dans la recherche et dans la société afin de lutter contre les inégalités issues des rapports de pouvoirs fondés sur le sexe, la race, la classe, l'orientation sexuelle, l'appartenance de genre, la confession religieuse ou des marqueurs identitaires comme l'âge et les incapacités.

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Exemples de pratiques pour faciliter la collaboration école-famille-communauté

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Exemples de pratiques pour faciliter la collaboration école-famille-communauté

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Mettre en place une activité d'accueil spécifique qui intègre les parents de la diversité ÉCLR lors de la préparation et de la réalisation;

Organiser des activités de sensibilisation à la diversité pour l'ensemble des élèves ;

Développer un guide de bienvenue à l'école pour les parents notamment les nouveaux arrivants ;

Faire appel à un organisme local pour faciliter l'accompagnement des familles ;

Proposer aux parents de participer à des activités simples, courtes et à proximité pour faire connaissance et leur permettre de se trouver eux-aussi des repères dans le milieu ;

Organiser une table de réflexion avec des parents issus de l'immigration pour identifier les enjeux potentiels à l'inclusion et trouver des solutions communes.

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Banque de ressources - Fondation Monique-Fitz-Back

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Banque de ressources - Fondation Monique-Fitz-Back

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Catalogue de ressources répertoriées par l'équipe de la Fondation qui visent à outiller le personnel scolaire qui souhaite découvrir de nouvelles activités pédagogiques favorisant le vivre-ensemble et contribuant à la lutte contre les préjugés et le racisme.

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Catalogue de ressources - Vivre ensemble à l’école

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Catalogue de ressources visant à outiller les enseignants et enseignantes qui souhaitent découvrir de nouvelles activités pédagogiques favorisant le vivre-ensemble et contribuant à la lutte contre les préjugés et le racisme.

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Catalogue de ressources

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Fiches régionales - Mieux comprendre la diversité

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Fiches régionales - Mieux comprendre la diversité

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Des clés pour mieux comprendre la diversité ethnoculturelle, religieuse et linguistique en milieu scolaire

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L'option JavaScript de votre navigateur doit être activée.

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Les fiches régionales " Des clés pour mieux comprendre la diversité ethnoculturelle, religieuse et linguistique en milieu scolaire " présentent un portrait de la diversité dans l'ensemble des régions du Québec. Ces fiches abordent la diversité sous plusieurs aspects.

Un bref portrait historique et actuel de la diversité ainsi que les enjeux médiatiques principaux dans la région en lien avec celle-ci sont abordés. Par la suite, plusieurs données statistiques sur les milieux scolaires, tels que le nombre d'écoles, les langues maternelles, la présence des élèves issus de l'immigration [ÉII] de 1 re et de 2 e génération dans les milieux scolaires, les sous-continents d'origines des ÉII, la distribution et la concentration de ceux-ci dans les écoles du territoire sont présentées dans les fiches. Enfin, plusieurs initiatives porteuses dans les milieux scolaires de la région ainsi que les services d'accueil et de soutien à l'apprentissage du français et les services de soutien linguistique d'appoint en francisation sont détaillés.

Ces fiches peuvent être utilisées de différentes façons :

Comprendre le portrait de la diversité dans les milieux scolaires de sa région.

Comprendre des concepts liés à la diversité.

Comparer différentes régions entre elles afin d'en faire ressortir les différences et les similitudes

Faire des projets avec vos élèves

L'équipe du LEDIR travaille également à la création de différentes ressources qui permettront d'utiliser les fiches de différentes façons autant par les enseignants en poste, les futurs enseignants en formation que les élèves du primaire et du secondaire.

A : Régions de la zone métropolitaine

B : Régions de la couronne métropolitaine

C : Régions avec agglomération urbaine importante

D : Régions centrales avec ville d'accueil des réfugiés

E : Régions éloignées

F : Régions éloignées affichant une présence importante des Premières Nations

Nous vous invitons à répondre à un court sondage sur votre utilisation des fiches régionales.

Laboratoire Éducation Diversité en Région

Université du Québec à Trois-Rivières
3351, boulevard des Forges,
Trois-Rivières (QC) G8Z 4M3

Local 2100 Ringuet

Pour nous joindre: ledir@uqtr.ca

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UQTR - Université du Québec à Trois-Rivières

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Fiches par région et typologie - LEDIR - UQTR

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LEDIR LABORATOIRE EDUCATION ET DIVERSITÉ EN RÉGION

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Thème 2 - Favoriser la collaboration École-Famille-Communauté

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Thème 2 - Favoriser la collaboration École-Famille-Communauté

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Share your videos with friends, family, and the world

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Thème 1 - Avoir les bons mots pour parler de la diversité

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Thème 1 - Avoir les bons mots pour parler de la diversité

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Capsules Thème 1 - Portrait de la diversité

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Pour comprendre les fondements de l'inclusion pédagogique

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Service d'appui à l'enseignement et à l'apprentissage (SAEA)

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Témoins et paramètres linguistiques

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Site Web du Service d'appui à l'enseignement et à l'apprentissage (SAEA) de l'Université d'Ottawa