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Este vídeo nos ayudará a ver la importancia del lenguaje corporal.

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La entrevista | Comentario de texto, Comprension lectora para secundaria, Tipos de texto

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15-feb-2015 - Textos periodísticos: la entrevista

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También conocido por Torreblanca, a secas. Pero ése es realmente su nombre completo, el más largo de todos los topónimos que identifican los diferentes barrios de esta ciudad, y que además tiene carácter. Hoy nos adentramos en la historia de este vecindario hecho a si mismo.

Si miramos la imagen superior, la torre aparecería al fondo en las casas de la izquierda, entre la señal y el árbol. Actualmente ya no existen ni torre ni acueducto como tal, más que en el nombre, pero la conjunción de ambos fue la génesis de este barrio nacido al este del término municipal de Sevilla, mucho antes de que el propio crecimiento de la ciudad amortiguara un poco esa sensación de lejanía urbana.

En este plano están marcados algunos detalles a tener en cuenta para conocer la historia de este lugar, que se inicia en época romana, algo que comentamos durante la ruta de la pasada Noche en Blanco . La actual vecina población de Alcalá de Guadaíra es el origen del acueducto que pasaba por este punto en su camino de abastecimiento a la antigua Híspalis. Aquí se cruzaban la antigua Vía Heráclea, proveniente del Levante hacia la urbe hispalense y que ya vimos en , con la afamada Vía Augusta, que tras partir de Gades pasaba por Orippo y cruzaba el río Guadaíra en el Puente Horadada , del que escribimos recientemente, para buscar la importante ciudad de Carmo. Parece ser que en dicho cruce se asentó una posada junto a estas calzadas que se dirigían a Roma, de hecho en el apartado de protección arqueológica del PGOU se recoge la existencia de restos de villæ en haciendas cercanas como la del Rosario, la Caridad o Benaburque y de necrópolis bajo el IES Torreblanca y Santa Bárbara.

Es en época musulmana cuando, la ya por entonces, Isbiliya vive una gran transformación expansiva y constructiva con la ampliación de la cerca, la adaptación de aquellas villas romanas en alquerías y huertas de extramuros, la creación de la nueva mezquita aljama mayor o palacios como el de la Buhaira como alguno ejemplos. Pero en relación a este barrio tenemos la reconstrucción de Los Caños de Carmona , que fue contemporánea a la edificación de diferentes molinos en su recorrido y en el curso del río Guadaíra, construcciones que contaban con torres defensivas como así ocurrió con el molino que aquí se edificó, que además seguía siendo puesto vigía de los caminos y del curso del agua. Situación que mantuvieron los castellanos tras la Reconquista, con sus correspondientes reparaciones a lo largo de estos siglos.

Y es que antes vimos como ya el agua iba circulando en superficie desde la antigua Hacienda La Red y, vemos ahora que pocos metros después del Molino de Torreblanca, otra acequia distribuía agua a molinos como el de Jara, el Pico o el de Sabayuela, entre otros, y a las haciendas de Hernán Cebolla y Buena Esperanza , hasta llegar al Templete de la Cruz del Campo . Este tramo, aproximadamente a través de las actuales avenidas de las Ciencias, Alcalde Luis Uruñuela y Montesierra, es el germen de la expansión de la ciudad en la zona este desde la propia Torreblanca de los Caños.

Así llegamos al pasado s. XX, durante el cual se irá configurando el actual vecindario junto a la torre, una venta-posada, algún almacén y las haciendas más próximas, bajo la guía de la carretera y la Cañada Real de Pero Mingo. Entre las décadas de 1940 - 1960 se llevó a cabo la construcción del Canal de riego del Bajo Guadalquivir o Canal de los Presos, ya que fueron presos políticos del franquismo la mano de obra de esta canalización. Esta obra también ha vertebrado al barrio con la llegada de los familiares de dichos presos que se establecieron aquí, al igual que en Bellavista y otras zonas de su recorrido. También fue en 1961 cuando Sevilla sufrió su última gran inundación, la del Tamarguillo, tras la cual numerosas familias de las áreas más afectadas fueron realojadas en diferentes nuevos puntos de la ciudad, entre ellos Torreblanca, que una década antes ya había visto desaparecer el emblema defensivo que le da nombre, al igual que el acueducto, que también dejó su huella en la zona de Las Lumbreras.

A pesar de sus problemas, necesidades y dificultades, como desgraciadamente ocurre en muchos barrios de Sevilla, Torreblanca ha seguido creciendo, al igual que sus zonas colindantes, y aunque apartado del casco histórico, sí está más integrado que en décadas anteriores en las que la etiqueta de "extrarradio marginal" se le aplicó por gobernantes y sociedad de forma excesivamente generalizada. Hoy en día cuenta con su velá, una cofradía de vísperas y hasta una romería, además del recuerdo de su historia en su propio nombre: Torreblanca de los Caños, que curiosamente no es la única torre con dicho color en esta Sevilla Legendaria , pero ya las descubriremos en otra ocasión.

J.M.

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También conocido por Torreblanca, a secas. Pero ése es realmente su nombre completo, el más largo de todos los topónimos que identifican los diferentes barrios de esta ciudad, y que además tiene carácter. Hoy nos adentramos en la historia de este vecindario hecho a si mismo. Si miramos la imagen...

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El nombre de Torreblanca es hallado de forma escrita en unos documentos municipales en los que se detalla que en el año 1484 se realizaron obras de restauración o mantenimiento en el Molino de Torreblanca, dirigidos por quién fuera el "Obrero Mayor" de la Ciudad, D. Fernando de Abreu, dentro de una lista de otros monumentos, caños y edificios, que también dirigió.

En 1818 en una guía de caminos confeccionada por D. Santiago López se explica la ruta desde Madrid a Sevilla y aparece el nombre de Torreblanca en una de las mismas. En esta se cita: "Camino Real de Andalucía. Madrid para Cádiz. Camino General de rueda". Al llegar a "Alcalá de los Panaderos, Río Guadaira, puente. Aquí se toma el camino a la derecha por Torreblanca. Sevilla."

Todo parece apuntar que un pequeño foco vecinal se comienza a crear en torno a un molino, un cortijo y posiblemente a una histórica posada, que a mediados del siglo XX, alrededor de una fábrica de jabón y con una "torre blanca", una construcción de torre vigía muy posiblemente almohade, con un pequeño portillo y escuetas ventanas, de ladrillo de barro y encalada, por donde pasaban los Caños de Carmona. El nombre que toma el acueducto se debe a su llegada a la Ciudad por la Puerta de Carmona. El acueducto de origen árabe levaba el agua desde la vecina Ciudad de Alcalá de Guadaira a Sevilla.

A su paso por esa zona del asentamiento de la torre blanca, el acueducto estaba aún soterrado y cada cierta distancia contenía hacia el exterior una lumbrera o registro de acceso en el suelo que servía para labores de limpieza o simplemente para acceder al preciado elemento.

Es por estas circunstancias que el barrio en su inicio pase a llamarse Torreblanca de los Caños y por ende, la zona más meridional del asentamiento posteriormente pasara a llamarse de Las Lumbreras.

Es por entonces, también a mediados del siglo XX cuando establece Parroquia del Inmaculado Corazón de María (1950), en plena explotación demográfica, que en pocos años, tras la compra de terrenos segregados por los propietarios de fincas de la zona, el éxodo provincial y regional, fuera engrosando la collación rápidamente.

En unos escasos 10 años aproximadamente se promovió en la zona nueva, la más alejada de aquel primitivo asentamiento junto a la torre blanca, la construcción de un conjunto de bloques de pisos muy sencillos desde el Patronato de Casas Baratas de la Ciudad, que albergaría también a personas reubicadas de asentamientos precarios como el primitivo Vacie o corralones de vecinos de Triana y otros puntos de la Ciudad.

Dado ese crecimiento vertiginoso de población en el barrio, la parroquia de inicio se segrega y se erige el Templo Parroquial de San Antonio de Padua para atender las necesidades de la creciente feligresía. Muy probablemente, según algunas memorias recabadas, la primera dedicación pensada para la advocación o título de la Parroquia bien podría haber sido la de Virgen de la Oliva, dado que en el terreno circundante de la nueva construcción era todo de olivos, pero finalmente fue dedicado al Santo de Lisboa, quizá traído a colación por la cercana Hacienda que lleva su nombre en la zona suroeste del barrio, hoy parque también con su nombre, Hacienda de San Antonio.

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