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SULEY MARIA DE LA CRUZ
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Las ideas iniciales son simples, pero después se forman las ideas complejas siguiendo las leyes de asociación ya mencionadas. De este modo se explica todo el conocimiento humano. Los asociacionistas, por último, no estaban interesados en el porqué de la asociación (Hume habla de una atracción parecida a la de la gravedad), sino sobre todo en el cómo: cuáles son los modos en los que las ideas se asocian.

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En este análisis, los asociacionistas redescubrieron y utilizaron las leyes aristotélicas de la asociación, la semejanza, el contraste y la contigüidad. Hume, afirma que todo el conocimiento humano procede de la experiencia, que la experiencia genera impresiones en los sujetos y esta, a su vez, ideas.

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Los objetivos del asociacionismo o del empirismo asociacionista son dos:

1. Descubrir cómo la mente asocia las sensaciones, a lo que se denomina las leyes de la asociación.

2. Explicar los estados complejos a través de los simples: el análisis de los fenómenos psíquicos.

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El asociacionismo es un modo particular de entender cómo la mente humana forma las ideas a partir de la experiencia que parte de los siguientes presupuestos:

·         El punto de partida del conocimiento es la sensación, la huella elemental o atómica, que las impresiones de los objetos en los sentidos dejan en la persona.

·         Estas huellas después se unen entre sí, siguiendo las leyes de la asociación (aristotélica) generando flujos de conciencia e ideas complejas.

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Los Representantes principales de esta tendencia son el gran filósofo David Hume (1711-1776) y David Hartley (1705-1757).

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EL EMPIRISMO ASOCIACIONISTA:

Como se habrá visto, Locke es empirista, pero en sus obras apenas hay mención al asociacionismo. Sin embargo, en otros filósofos y pensadores de la época, ese empirismo está ligado fuertemente con el asociacionismo.

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LOS EMPIRISTAS MÁS CONOCIDOS SON:

Hobbes, Locke, Berkeley y Hume.

Locke (1632-1704). es el representante de un empirismo moderado no asociacionista muy interesante. Su obra más importante es Essay concerning human understanding (1690) y se cuenta que su origen fue una discusión con amigos en la que, por mucho que lo intentaban, no lograban llegar a un acuerdo.

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TESIS BASICAS DEL EMPIRISMO:

Las tesis básicas del empirismo son estas:

1) no hay ideas innatas, sino que todo procede de la experiencia.

2) hay que analizar la experiencia mental y ver si es posible generalizarla para formar una ciencia.

3) la experiencia mental aparece como un flujo de sensaciones y de ideas asociadas.

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EL EMPIRISMO. J. LOCKE (1632-1704):

Frente al racionalismo, que se dio en el continente europeo, surgió en Inglaterra una corriente de reacción, de orientación en cierto sentido pragmatista como todo lo anglosajón. Esa corriente parte de un rechazo de las ideas innatas cartesianas y afirma, por el contrario, que todo lo que está en la mente de las personas procede de un modo o de otro de la experiencia. La mente no está poblada por conceptos que Dios o la naturaleza han puesto ahí, sino que todo procede de lo que el hombre conoce o siente.