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LENZENWEGER, Josef et al. História da Igreja Católica. trad. Fredericus Stein. São Paulo: Loyola, 2006.

SOUZA, Ney de. História da Igreja: notas introdutórias. Petrópolis, RJ: Vozes, 2020. (Coleção Iniciação à Teologia).

https://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_20000903_pius-ix_po.html

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Qual legado podemos levar do Concílio Vaticano I, encabeçado por Pio IX? 

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Qual legado podemos levar do Concílio Vaticano I, encabeçado por Pio IX? 

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O legado do Concílio Vaticano I se situa na evidente e necessária relação entre fé e razão, sem que uma prescinda da outra, na confirmação do primado de jurisdição do Papa em clara relação com os outros bispos, o que proporcionou que se desenvolvesse uma teologia da colegialidade episcopal e na proclamação do dogma da infabilidade do papa ex cathedra, trazendo à tona a responsabilidade papal e eclesial em relação à fé e aos costumes de todos os cristãos.

Obrigado pela sua participação! Até a próxima apresentação!

Att, Rafael Rodrigues Lacerda - 3º Ano de Teologia.

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Constituição Dogmática Dei Filius – versa sobre a Revelação Divina, aprovada no Concílio Vaticano I aos 24 de abril de 1870, se situa no contexto de combate à Modernidade presente na forma do racionalismo e naturalismo;

Constituição Dogmática Pastor Aeternus – promulgada aos 18 de julho de 1870, foi elaborada em circunstâncias próprias, em que o Papa Pio IX defendia uma eclesiologia apologética, concebendo a Igreja como societas perfectas. Nessa eclesiologia, já havia a tradição do primado e da infabilidade do papa, assaz defendida pelos ultramontanos. Por isso, deduz-se que Pio IX desejava tornar densa essa tradição com a proclamação do dogma da infabilidade papal;

Estado Pontifício: em 1870, o Estado é anexado ao território italiano. Situação conflitiva para Pio IX, em que excomungou o Rei Vítor Emanuel e se refugiou em sua residência, o Quirinal. Essa situação durou mais de 30 anos, e é conhecida como "questão romana" (1870-1929), que nas próximas semanas, será apresentado para você.

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O PAPA pode FALHAR? Entenda o dogma da infalibilidade papal

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O Concílio teve seu início na data significativa de 8 de dezembro de 1969 (Festa da Imaculada Conceição, dogma proclamado por Pio IX). A assembleia propunha-se além da condenação dos erros modernos, a definição da doutrina sobre a Igreja. O que se realizou nas três sessões foi a discussão e aprovação das duas Constituições: Dei Filius e Pastor Aeternus. O estouro da Guerra Franco-Prussiana (1870) causou a suspensão do concílio, que nunca mais foi retomado, mas, oficialmente, não fechado. O número de participantes foi relevante, e pela primeira vez na história acontecia a participação de bispos não europeus.

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O Concílio Vaticano I - Ecclesia - 12/02/2019 - B2 

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Comissão Teológica;

Comissão Disciplina Eclesiástica;

Comissão Ordens Religiosas e missões e Igrejas Orientais;

Comissão Igreja e Estado;

Chefes de Estado;

Irmãos Separados;

Infabilidade Papal.

Ei... Se liga! O vídeo acima, é a parte II. Volta um "padlet" e põe o mouse em cima de 'Concílio' e abre o link da parte I.

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O Concílio Vaticano I - Ecclesia - 12/02/2019 - B2

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No dia 29 de junho de 1968, o Papa Pio IX publicou a bula Aeterni Patris (Do Eterno Pai) convocando o Concílio do Vaticano. A data da abertura estava marcada para 8 de dezembro de 1869, na Basílica de São Pedro em Roma.

O propósito do concílio, afirmava o papa na bula de convocação, era defender a fé que era atacada desde o Concílio de Trento, revisar a vida clerical, o matrimônio cristão, a educação da juventude, o relacionamento Igreja e estados.

O objetivo principal que transparecia, era enfrentar a questão desdobrada a partir do início do século XIX, ou seja, enfrentar a Modernidade que tomara rumos com a evolução de pensamentos e práticas oriundas da tríade revolucionária: Iluminismo, Revolução Francesa e Revolução Industrial. Um grande desejo de Pio IX era que a infabilidade papal e o primado fossem definidos e proclamados nesta assembleia conciliar.

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A encíclica papal Quanta cura e o anexo doutrinal da encíclica chamado Syllabus errorum, que era um catálogo de 80 “erros contemporâneos”, e são ambos de 1864 e pertecem à pré-história do Vaticano I.

O "silabo" contém condenações bastante generalizadas de tendências liberais na Igreja. A 76º tese, por exemplo, dirige-se contra a afirmação de que o fim do Estado pontifício contribuiria com a liberdade da Igreja; a 80º nega que o papado possa se reconciliar com o progresso. Em 1864, seguiu as primeiras sondagens a respeito da convocação de um concílio, o que permitia supor como um outro tridentino, que devia servir para erguer barreiras contra “os erros da modernidade”.

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Imagem da Imaculada Conceição doada pelo Papa Pio IX à Basílica de Notre Dame, Montreal

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Podemos acrescentar mais alguma coisa? Sim! Então anota aí! 

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Podemos acrescentar mais alguma coisa? Sim! Então anota aí! 

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A definição solene, a 8 de Dezembro de 1854, do dogma da Imaculada Conceição.

Como Pio IX atribuía à Mãe de Deus sua salvação ao fugir de Roma durante a Revolução de 1848, ele se sentia obrigado a promover sua veneração. Ainda exilado em Gaeta (1849), ele colheu pareceres episcopais sobre a possibilidade dessa dogmatização. Após 75% dos consultados declararem-se a favor, com a bula Inneffabilis Deus, o presente dogma foi promulgado. Com isso o papa demonstrou seu poder de dogmatizar uma doutrina, também independentemente de um concílio.

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A condenação das doutrinas Galicanas;

O envio de missionários ao Polo Norte, à Índia, à Birmânia, à China e ao Japão;

A criação de um Dicastério para as questões relativas aos orientais;

A celebração, com particular solenidade, do XVIII centenário do martírio dos Apóstolos Pedro e Paulo.

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Enquanto perdia-se o Estado Pontifício, Pio IX teve vários sucessos na Igreja Mundial.

Cumpre mencionar:

A restauração da hierarquia Inglesa em 1850;

Restauração da hierarquia holandesa em 1853;

O desenvolvimento do catolicismo Irlandês;

Políticas de concordatas, parcialmente bem sucedidas (1847 com a Rússia, 1851 com a Espanha e a Toscana, 1855 com a Austria, 1857 com Portugal, 1859 outra vez com a Espanha, 1860 com o Haiti, 1861 com Honduras, 1862 com Equador, Venezuela, Nicarágua e San Salvador).

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'Pio IX' - Museu de São João de Latrão, Roma 

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Pio IX... Morria para entrar na história! 

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Pio IX... Morria para entrar na história! 

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Ele faleceu em 1878 e foi enterrado na cripta do Vaticano. Em 1880, de acordo com seu desejo, foi transferido para San Lorenzo in Verano. O translado do corpo foi realizado à noite, para evitar o tumulto dos anticlericais. Mesmo assim, o cortejo fúnebre que vinha da Basílica de São Pedro foi atacado perto do Castelo Sant’Ângelo e o corpo quase foi tirado no Rio Tibre. O Papa São João Paulo II o beatificou no dia 03 de setembro de 2000.

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“Pio IX”, por Giuseppe Felici – Museu de São João de Latrão, Roma

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O seu pontificado, devido às circunstâncias políticas derivadas da unificação da Itália e da perda dos Estados pontifícios, tornou-se sumamente difícil:  por isso mesmo, foi um grande Papa, certamente um dos maiores. Impelido pelo desejo de cumprir a sua missão de "Vigário de Cristo", responsável dos direitos de Deus e da Igreja, foi sempre claro e direto:  soube unir firmeza e compreensão, fidelidade e abertura. Logo no início de sua gestão, concebeu, por uma lei de anistia, liberdade a todos os presos políticos do Estado pontifício, deu a Roma uma constituição como município civil, além de audiências semanais públicas.

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Foi eleito Papa no conclave de 14 de junho de 1846. É considerado uma pessoa afável, cordial, emotivo, impulsivo, dotado do bom humor, mas também de certo fatalismo. Pio IX, desde o início de seu sacerdócio, foi um homem profundamente caridoso. Ao contrário dos padres jovens da sua época, preenchia o seu tempo percorrendo os orfanatos, sem nenhuma preocupação com uma carreira eclesiástica. Como bispo, surpreendeu seus diocesanos com um enorme ardor apostólico. Eleito papa, continuou sua ação como padre e pastor. Lutou de maneira grandiosa contra o laicismo e o racionalismo.

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Giovanni Maria Mastai Ferreti, o Papa Pio IX

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Giovanni Maria Mastai Ferreti, o Papa Pio IX

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Filho de uma família nobre marquesa (da atual Região das Marcas). Em 1809 foi enviado a Roma para continuar seus estudos. Foi ordenado sacerdote, depois de alguns contratempos, no dia 10 de abril de 1819.

Deu início a sua missão eclesiástica com uma viagem Chile. Voltando para a Itália o Papa Leão XII o nomeia presidente do Hospital Apostólico de San Michele e secretário dos conservatórios de Roma. No ministério sacerdotal se dedicava à pregação. Em 1827, foi nomeado bispo de Spoleto. Em 1832, o novo Papa Gregório XVI o transfere para a Diocese de Ímola e feito cardeal em 1840.