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Antes de iniciar el curso: "Educación rural" tenia una sola idea de lo que esto significaba: "Una educación limitada" aunque no es una idea tan errada el cambio y la transformación que esta educación rural ha adquirido es impresionante. Lo que antes consideraba una limitación, ahora lo veo como una oportunidad para innovar y construir nuevas formas de aprendizaje vinculadas a los contextos. La educación rural, más que un problema, representa un desafío y una posibilidad de cambio social.

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Al hablar de la nueva ruralidad estamos hablando y digo hablando porque aquí entran dos autoras que me ayudan a entenderla: "Un conjunto de cambios y transformaciones impulsados por procesos de globalización y mundialización" (Franco & Ramírez, 2020, p.3). Lo que me ayudó a comprender que lo rural ya no puede pensarse únicamente en términos de agricultura o de limitaciones estructurales, sino como un espacio dinámico en el que resaltan las prácticas culturales, económicas y sociales influenciadas por el mundo global. Por lo tanto, la nueva ruralidad rompe con estereotipos y me invita a mí y a todos a reconocer la diversidad de realidades que existen en los territorios. Por ende, este conocimiento también me lleva a replantear mi mirada inicial sobre la educación rural ya que, más que limitada, es una educación situada, que dialoga con los cambios globales sin perder la esencia de su territorio y de su gente.

Franco, M., Ramírez, K. (2020). Nuevas ruralidades, identidades territoriales y dinámicas sociales: un estado del arte. Comunicación, información y lenguajes en tiempos de pandemia Cátedra Unesco de Comunicación 2020.

https://www.javeriana.edu.co/unesco/catedra-unesco-2020/.

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Comunicación, información y lenguajes en tiempos de pandemia

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En esta unidad se inició analizando y recorriendo los saberes que existen en mi familia y en el Municipio y cómo estos eran transmitidos, entre ellos aparecieron saberes ligados a la tierra, a las prácticas agrícolas, a las costumbres y tradiciones a la gastronomía, a las historias y a los modos de relacionarnos y actuar en el mundo. Se encontró que estos conocimientos no siempre se encuentran en los contenidos escolares, o si lo hace es de manera muy superficial sin embargo se concluye que forman parte esencial de la vida comunitaria.

Durante los encuentros también surgió la importancia de reconocer que la escuela no puede ser un espacio cerrado al territorio porque muchos de los saberes locales, aunque no estén en los planes de estudio, son fundamentales para comprender la identidad de una comunidad por lo tanto, aquí se introducen conceptos como la interculturalidad y la diversidad, que nos permiten valorar la riqueza de distintas formas de conocimiento y aprendizaje. Como futura docente considero fundamental reconocer los saberes de las familias y las comunidades, porque estos ayudan a fortalecer la identidad y el sentido de pertenencia de los estudiantes, además de darle mayor pertinencia al aprendizaje al conectarlo con la vida cotidiana. Integrar estos conocimientos en la escuela no solo dignifica la cultura local, sino que también promueve la interculturalidad y el respeto por la diversidad. De esta manera, la educación rural se convierte en un escenario vivo y transformador, donde lo académico y lo comunitario dialogan, y donde mi labor docente podrá orientarse hacia una formación más integral y comprometida con las realidades del territorio.

La educación rural, al abrirse a estos saberes, no solo fortalece el vínculo con la comunidad, sino que también se transforma a sí misma. La escuela deja de ser un lugar que impone un único conocimiento y se convierte en un espacio de diálogo, donde lo académico y lo comunitario se encuentran.

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¿Cómo ruralizar la universidad? Gunther Díaz.

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¿Cómo ruralizar la universidad? Gunther Díaz.

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Este documento surge de un trabajo asincrónico y el cual me interesó bastante porque plantea la necesidad de pensar la educación superior en diálogo con la ruralidad. Ruralizar la universidad no significa únicamente llevar la educación a territorios rurales, sino transformar las formas de enseñanza y aprendizaje para reconocer los saberes, prácticas y realidades de esos contextos, como se menciona "Ruralizar la Universidad significa reinventarla completamente" (Gunther, 2023).

Este texto me llevó a reflexionar sobre la importancia de que la universidad no se quede en un modelo urbano y homogéneo, sino que abra espacios para la diversidad cultural y territorial. Como futura docente, considero que esta perspectiva me invita a valorar más los saberes rurales, a reconocerlos como conocimiento legítimo y a buscar que la escuela y la universidad se conviertan en espacios inclusivos y transformadores.

(En el mapa conceptual que observas se encuentra un trabajo que abarca mi experiencia personal, trayectoria educativa, mi experiencia en la Universidad y los espacios donde considero que la universidad reconoce la ruralidad)

Dietz, G. (2024). ¿Cómo ruralizar la universidad? Reflexiones sobre interculturalidad y plurilingüismo en la educación superior. Revista Iberoamericana De Educación Rural, 1(1), 135–141. https://doi.org/10.48102/riber.v1i1.20.

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Educación rural como campo de la disciplina. 

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Educación rural como campo de la disciplina. 

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En este espacio de formación y como tema de la unidad 3 reflexionamos sobre la política pública y las preocupaciones rurales, lo cual me permitió reconocer la estrecha relación que existe entre educación y conflicto en los territorios. A través del diseño de una política pública comprendí que las decisiones no se construyen de manera aislada, sino que responden a diferentes enfoques: el Top Down, que va de arriba hacia abajo, con lineamientos definidos por las instituciones; y el Bottom Up, que surge desde las comunidades y busca dar respuesta a sus necesidades reales. También analizamos el Sistema General de Participaciones en Colombia, como mecanismo que regula la distribución de recursos para la educación, la salud y otros sectores, lo que evidencia la importancia de la financiación en el logro de una educación de calidad en contextos rurales. Como futura docente, considero fundamental entender cómo se articulan las políticas con las realidades del territorio, pues solo así se podrán construir propuestas educativas pertinentes, que no ignoren las dinámicas sociales ni las voces de las comunidades.

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Educación y violencia: No es un mal menor, niños, niñas y adolescentes en el conflicto armado. 

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Educación y violencia: No es un mal menor, niños, niñas y adolescentes en el conflicto armado. 

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Reflexionar sobre la forma en la que aparece la escuela en territorios marcados por la violencia me permite comprender su papel no solo como espacio educativo, sino también como refugio, un lugar de encuentro y escenario de resistencia. En contextos donde la guerra ha dejado huellas profundas, la escuela se convierte en un símbolo de esperanza y en un medio para reconstruir el tejido social. Sin embargo, también enfrenta enormes retos: la desconfianza, el miedo y las carencias materiales afectan los procesos de enseñanza y aprendizaje. Aun así, la escuela sigue siendo uno de los pocos espacios donde es posible construir memoria, promover la reconciliación y sembrar proyectos de vida diferentes a la violencia. Como futura docente, reconozco la importancia de asumir este reto con sensibilidad, compromiso y respeto por la historia de cada comunidad, buscando que la educación aporte a la paz y a la transformación de los territorios.

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Una carta a la educación rural - Recorrido final. 

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Una carta a la educación rural - Recorrido final. 

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Al iniciar este curso tenía la idea de que eras una educación limitada. Hoy, al finalizar este recorrido, entiendo que eres mucho más: eres resistencia, diversidad, identidad, territorio, memoria y posibilidad de transformación. En ti descubrí la riqueza de los saberes familiares y comunitarios, la fuerza de la interculturalidad, la manera en que la política pública te atraviesa y también el peso que llevas en contextos marcados por la violencia. Eres un espacio vivo que se entrelaza con la comunidad, la cultura y la historia de un territorio, donde la diversidad y la complejidad son fundamentales. Al reconocer la riqueza de los saberes familiares y comunitarios, la fuerza de la interculturalidad y el impacto de la política pública, se puede construir una educación más significativa para los niños y las niñas, por lo tanto, como futura docente, me comprometo a ser sensible y respetuosa con la diversidad cultural y los saberes comunitarios, y así mismo, construir aprendizajes significativos que partan de lo que ya existe en los territorios, con el objetivo de lograr un cambio en la educación infantil y seguir fortaleciendo la educación rural.