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Con base en el propósito la ONU de prevenir conflictos y defender los derechos humanos, la Asamblea General declaró el Día Internacional de la Convivencia en Paz (16 de mayo) para promover la paz, la tolerancia, la inclusión, la comprensión y la solidaridad, y expresar nuestro anhelo de vivir y colaborar, unidos en las diferencias y la diversidad, a fin de forjar un mundo de paz, solidaridad y armonía. Asimismo, subrayamos que la paz va más allá de la ausencia de conflictos, y requiere una participación positiva y la eliminación de la discriminación y la intolerancia.

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La paz es un estado de bienestar, tranquilidad, estabilidad y seguridad, que es opuesto a la guerra y tiene una connotación positiva. Es un estado de armonía que está libre de guerras, conflictos y contratiempos.

La paz es una cualidad deseable universalmente, es valorada por todas las sociedades y culturas, a nivel de los Estados y países y también en los hogares, en las relaciones interpersonales y en el interior de cada individuo.

Mantener la paz implica la práctica de valores como la tolerancia, la justicia y una apertura al diálogo.

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Las grullas de papel que nuestros niños elaboraron con sus mejores deseos de paz, ya lucen colgadas en el Monumento de los Niños a la Paz, en el Parque Memorial de Hiroshima. Con este precioso gesto, el Colegio se suma a la leyenda de Sadako Sasaki y las mil grullas de origami, como símbolo del deseo internacional de paz y de que tragedias como la de Hiroshima y Nagasaki no vuelvan a repetirse nunca.

Según una antigua leyenda japonesa, tu mayor deseo se hará realidad, si construyes mil grullas de origami. La grulla es el símbolo japonés de la paz, y origami, una tradición muy antigua en este país que consiste en plegar papel para conseguir diferentes formas. La tradición de las grullas de papel en la lucha por la paz se remonta a la II Guerra Mundial con la historia de la niña Sadako Sasaki, una de las víctimas de la bomba atómica. Ella tenía dos años cuando los bombardeos de Hiroshima y 9 años más tarde, desarrolló leucemia como consecuencia de la contaminación nuclear.

Creyendo que las grullas de papel plegables la ayudarían a curarse, Sadako empezó a doblarlas y siguió doblándolas hasta el final, pero el 25 de octubre de 1955, después de ocho meses de lucha con la enfermedad, falleció sin haber podido terminar su tarea. La muerte de Sadako desencadenó una campaña para construir un monumento para rezar por la paz mundial y el reposo pacífico de los muchos niños muertos por la bomba atómica. Más tarde, esta historia se extendió al mundo, y ahora, aproximadamente 10 millones de grullas se ofrecen cada año ante el Monumento de la Paz de los Niños.

Y, entre esos millones de grullas que llegan cada año, están las de nuestros alumnos de Primaria con sus deseos de paz y a favor de un mundo mejor, sin armas nucleares, donde ningún niño tenga que ser víctima de ninguna guerra.

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Una rama de olivo es un símbolo mundial de la paz. En la antigua Roma y Grecia una corona de ramas de olivo era el premio más alto otorgado a los ciudadanos, así como el premio más alto en los Juegos Olímpicos.¹​ La rama de olivo era el símbolo de la paz, y se usaba este símbolo como una oferta de paz a ejércitos enemigos y los que eran vencidos, y pedían paz, cargaban ramas de olivo en sus manos. Las ramas de olivo aparecen en los emblemas de muchos países, como la bandera de Chipre y el escudo de Israel. Por otra parte, en la historia del arca de Noé en la Biblia, el retorno de una paloma con una rama de olivo fue interpretado como que las aguas del diluvio estaban retrocediendo.

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La bandera blanca es un símbolo internacional usado normalmente en periodo bélico o de conflicto, que posee varios significados: rendición, solicitud de parlamentar con el enemigo, alto el fuego o cese de las hostilidades. Está aceptada oficialmente desde la Convención de Ginebra. Su uso inapropiado o engañoso se considera un crimen de guerra según el derecho internacional.

Se tiene constancia del uso de la bandera blanca como emblema de rendición ya en la China de la dinastía Han, y es posible que sea aún más antigua. También el historiador romano Cornelio Tácito lo menciona en 109 a. C. En la Edad Media llevar un distintivo blanco indicaba que su portador estaba exento de combatir: los heraldos llevaban bandas blancas, los prisioneros y rehenes apresados en batalla podían colocarse un trozo de papel blanco en su sombrero o casco y los guarnicionarios capturados a los que se había prometido un destino seguro podían llevar bastones blancos. La tradición parece haberse desarrollado de forma independiente en Oriente y Occidente.¹​

Si bien su interpretación más universal y conocida es la de rendición o tregua, la bandera ha simbolizado otros conceptos en diferentes lugares y épocas. Algunos países la han ostentado como emblema nacional. Tal es el caso de Francia, primero en el siglo XVII y más tarde sustituyendo a la tricolor durante la Restauración borbónica. Esta bandera blanca con flores de lis, colores del estandarte de Juana de Arco, era un emblema monárquico.
Por razones racialistas, esta analogía se considera hoy obsoleta