# data[].attributes.body
El largo período de tiempo que va desde la caída del imperio romano con la
deposición del emperador Rómulo Augusto en el año 486 hasta el siglo XV.
Hemos de tener en cuenta su
extensión temporal que podemos dividir en dos grandes momentos

# data[].attributes.body
gestiona los ecos del final de la Edad Antigua, y
la dialéctica mantenida con la irrupción de los pueblos bárbaros.
A través del modelo formativo pervivió parte de la
cultura humanista grecolatina y se desarrollaron elementos propios. La enseñanza laica
y eclesiástica fue tomando forma, poco a poco el peso de la balanza se inclinó a la
segunda, pero sin confundirse.

# data[].attributes.body
Supone el afianzamiento de las bases
educativas del primer periodo medieval. Se impulsa el pensamiento filosófico y teológico

# data[].attributes.headline
Educación del siglo IV al VII: el problema de las hambrunas y las plagas

# data[].attributes.subject
Educación del siglo IV al VII: el problema de las hambrunas y las plagas

# data[].attributes.body
Los textos de historia que se estudian en los institutos indican como culpables de la
definitiva caída del Imperio Romano a los bárbaros.
Los históricos alemanes, de hecho, explican la caída del Imperio Romano de
Occidente diciendo que la sociedad antigua había agotado su ciclo histórico.
Pero se mire desde donde se mire en este período histórico un hecho está
demostrado: en los territorios conquistados por los bárbaros las escuelas de origen y
cultura griegos desaparecen y desaparecen también las escuelas imperiales que en las
provincias servían para formar a la multitud de empleados necesarios para llevar a
cabo la compleja máquina de la burocracia imperial.
La escuela, como se entendía en el mundo romano, desaparece, pero al mismo tiempo
alrededor del siglo IV. Ya en el año 418 el Papa Zosimo había creado las primeras escuelas religiosas para
que los sacerdotes pudieran aprender lo que tendrían que enseñar.

# data[].attributes.body
Las materias de estudio eran sorprendentemente pocas: lectura y escritura. El buen
sacerdote tenía solamente que conseguir leer los textos sagrados y repetir las oraciones
para gloria de Dios y ya a este nivel no llegaban todos.
Entonces mejor la ignorancia que el riesgo de perder el alma inmortal.

# data[].attributes.attachment_link.title
#shorts LAS ESCUELAS PARROQUIALES EN LA ÉPOCA DE LA COLONIA

# data[].attributes.headline
El renacimiento carolingio del siglo VIII

# data[].attributes.subject
El renacimiento carolingio del siglo VIII

# data[].attributes.body
El renacimiento carolingio implicaba una reforma de la educación que se reflejaba en
la enseñanza monástica y en la formación de los laicos.

# data[].attributes.headline
El despetar de la cultura laica del siglo XI al XII. 

# data[].attributes.subject
El despetar de la cultura laica del siglo XI al XII. 

# data[].attributes.body
Ahora con el desarrollo de la burguesía, que para su proprio trabajo necesita leer,
escribir y hacer cálculos, cada vez más a menudo los administradores se eligen entre los laicos. Las escuelas entonces empiezan a surgir por la necesidad de los
comerciantes y en el siglo XII no hay ciudad de una cierta importancia que no posea
una escuela. Antes los maestros eran solamente los sacerdotes y entonces los
documentos de los negocios y de la administración ciudadana estaban redactados en
lengua latina aprendida en la escuela. Pero esta lengua era incómoda de usar para las
actividades cotidianas del comercio, así se pasa a usar el latín vulgar.

# data[].attributes.headline
El nacimiento de las Universidades y Bibliotecas

# data[].attributes.subject
El nacimiento de las Universidades y Bibliotecas

# data[].attributes.body
Eran, estas
nuevas instituciones en las que los estudiantes tenían una parte activa: participaban en
las elecciones de las autoridades académicas y financiaban y administraban en parte la
Universidad misma.