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Este tema explora el viaje de los migrantes Asiáticos a la Nueva España, enfocándose en cómo su llegada enriqueció la cultura y sociedad local con nuevas tradiciones, artes, gastronomía y más. Es una mirada a cómo la fusión de culturas puede dar lugar a una identidad única y vibrante. 🌏🌮🎎

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Este tema explora el viaje de los migrantes Asiáticos a la Nueva España, enfocándose en cómo su llegada enriqueció la cultura y sociedad local con nuevas tradiciones, artes, gastronomía y más. Es una mirada a cómo la fusión de culturas puede dar lugar a una identidad única y vibrante. 🌏🌮🎎

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Ruta comercial transpacífica conocida como Galeón de Manila o Nao de China que enlazo Manila con Acapulco 1556-1815.

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Cambios en las políticas fiscales de los Ming y la exploración de territorios Americanos de la Corona Hispánica, cambió en la economía por medio de intercambios comerciales y culturales tuvieron repercusión hasta siglo XlX.

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Gobierno Chino introducidos por los Ming requirieron al campesinado pagar tributo en plata y no en especie, esto produjo demanda en las minas Japonesas mas tarde fue complementada con la plata Americana.

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Fueron los puntos de nuevas rutas comerciales que enlazaban Asia, América, África y Europa.

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Durante 250 años se mantuvo interrumpida la conexión transpacífica con Manila, facilito transformación de cultura material, literatura y demografía del Virreinato.

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Fue durante las primeras décadas de presencia ibérica en Asia Oriental, un objeto de deseo misional, imperial y comercial para castellanos y portugueses.

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La presencia de asiáticos en los territorios americanos de la Nueva España ha quedado registrada desde 1540.

Se ha estimado que entre 40,000 y 120,000 individuos provenientes de Asia a través del Galeón se establecieron en el centro de la Nueva España entre 1565 y 1815.

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Los indios chinos de la Nueva España , se establecieron en

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Los indios chinos de la Nueva España , se establecieron en

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Se establecieron a lo largo de la costa del Pacífico, en los pueblos localizados en la ruta hacia el interior desde Acapulco y en las ciudades de México y Puebla de los Angeles. Los asiáticos se insertaron en el complejo mundo multiétnico novohispano, manteniendo cierta cohesión grupal a través de gremios y cofradías y participando y modificando las instituciones de gobierno coloniales.

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En Acapulco se ocuparon como almaceneros, carpinteros, herreros, aserradores, leñadores y, al menos en un caso en 1615, constructores de barcos

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Los filipinos, japoneses, chinos, malayos, camboyanos, papuanos e Indostanos que llegaron a América fueron denominados colectivamente Indios chinos, o simplemente chinos

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La región costera del Pacifico se diseminó el cultivo de palmeras para la producción de un aguardiente conocido como vino de cocos. La tradición de producción de esta bebida provino de Filipinas donde era conocida como tubo. Esta actividad agrícola comercial suplantó el cultivo de cacao que se habla Impulsado en la región con mano de obra de esclavos africanos durante el siglo XVI.

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Chinos que llegaron por voluntad propia fueron comerciantes, muleteros, zapateros, barberos y plateros.

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Conflicto entre barberos Españoles y Chinos  de la ciudad de México en 1635.

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Conflicto entre barberos Españoles y Chinos  de la ciudad de México en 1635.

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Los barberos chinos fueron expulsados del centro de la ciudad, se limitó su número a un máximo de doce y se les prohibió tomar aprendices chinos Sin embargo, la prohibición no consiguió eliminar la presencia de barberos chinos en la ciudad.

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Algunos chinos retuvieron el derecho a portar espada y daga y montar a caballo, privilegio del que se privaba a la mayoría de los Indígenas. La espada simbolizaba la capacidad de movilidad social del Individuo que la portaba y mostraba su pertenencia a un linaje guerrero. La espada era muestra de estatus social y una marca de identidad. Entre la comunidad asiática los samurái conversos que se establecieron en Nueva España eran el grupo más privilegiado.

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Las obras que se pueden relacionar con Asia son, de igual modo, diversas y variadas. Comprenden un amplio abanico de géneros que va desde la poesía hasta la novelas, pasando por relaciones, crónicas, sermones, obras de teatro y proto nóvelas. La mayor parte son textos religiosos, ya que me- nos del 1% de los impresos novohispanos conservados son obras literarias mientras que las obras religiosas conforman el 81% de la producción de las imprentas novohispanas.

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La trata de esclavos en el Galeón se llevo a cabo des de su creación hasta del ultimo tercl}io del siglo XVII, cuando fue abolide a raiz de una iniciativa de la Audiencia de Guadalajara.fueron llevados a la Nueva Es- paña central para servir en las suntuosas casas de las clases acomodadas, en conventos, hospitales y otras Instituciones religiosas, en obrajes, talleres y mesones, o en plantaciones de palma de coco.

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Durante ésta época, la mayor parte de los matrimonios de chinos registran Indios, Mulatos y Mestizos como contrayentes de los asiáticos.

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En México existió un cierto grado de comunidad asiática, lo suficientemente numerosa siendo quienes realizaron planes para la creación de un barrio cerca de la parroquia de San Juan al suroeste de la ciudad considerado el PRIMER BARRIO CHINO EN EL CONTINENTE AMERICANO.

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Influencia Cultural del Galeón de Manila

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Influencia Cultural del Galeón de Manila

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El Galón de Manila es considerado una de las principales vias de suministro de plata para China, ya que permitió que dicho metal fuera el intercambio perfecto por seda, porcelana, laca y muchos otros productos asiáticos de lujo, que se vendían en América y Europa. Favoreciendo así 250 años de éste comercio (1565-1815).

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La conexión directa con Asia supuso en Nueva España la aparición de nuevas formas artísticas de menor tamaño pero de gran significado, como los biombos, estilos chinos en la producción de marfiles, cerámicas y textiles, y la aparición del género pictórico de los enconchados

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La porcelana china influyó profundamente en la producción de cerámica en el virreinato. En Puebla se desarrollaron talleres de talavera, en los cuales se buscaba imitar los tipos chinos como se constatan "fondos azules y blancos" tratando de igualar su belleza y calidad.

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La pedacería de Porcelana China es uno de los elementos asiáticos más notables de una obra importante del barroco mexicano que debe su existencia al Galeón. Dichos materiales asiáticos son muestra del aprecio que se tenía por la porcelana china traída a México dando lugar a la importante obra monumental de la FUENTE EN LA CASA DEL RISCO.

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"INFORTUNIOS" de Alonso Ramírez (1690) última narración sobre su experiencia con los piratas ingléses que le cpturaron frente a las costas filipinas.

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"EL PERIQUILLO SARNIENTO" considerada la primera novela hispanoamericana y una obra importante en la configuración del Nacionalismo mexicano publicada en 1816