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La hermenéutica (interpretación) termina en un efecto retroactivo sobre nuestras percepciones. Se dice que el científico puede percibir un objeto de diferentes maneras, en diferentes momentos y tener concepciones diferentes del mismo. Este constante cambio, evita la verdad única y objetiva.

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Suspensión del juicio, para entender la vida desde otra perspectiva, además del conocimiento científico.

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EL MUNDO DE LA VIDA YA EXISTÍA ANTES DE LAS CIENCIAS

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EL MUNDO DE LA VIDA YA EXISTÍA ANTES DE LAS CIENCIAS

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Los hombres tienen objetivos y metas en su vida y le dan un sentido a su mundo.

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El mundo moderno dice que "para conocer el mundo, debes conocer las ciencias". Sin embargo, el mundo ya tiene un sentido para los hombres que viven antes de la existencia de las ciencias.

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El mundo se le presenta como algo dependiente de lo objetivo universal, pero el mundo no es meramente objetivo, sino que el científico tiene concepciones precientíficas que hacen que su mundo tenga sentido sin la dependencia de las ciencias.

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El problema del mundo de la vida es el modo en que este funciona para el científico.

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Se despuntó finalmente la idea de una ciencia universal, que abarca todo posible conocimiento en su infinitud, despuntó, pues, la audaz idea conductora de la modernidad (Husserl 1936:127).

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Concepción del mundo "en tanto más pronto más estrecho, tan pronto más amplio" reduce muchas visiones del mundo de la vida.

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Es un mundo en constante validez. Es objetivo.

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Surge la "verdad objetiva". Esta plantea una ciencia universal, es decir, que abarca todo conocimiento posible en su infinitud.

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Idea teleológica: "conocimiento y verdad"

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El problema del "mundo de la vida" en tanto que problema parcial en el marco del problema general de la ciencia objetiva

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El problema del "mundo de la vida" en tanto que problema parcial en el marco del problema general de la ciencia objetiva