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Lectura y análisis de las imágenes del libro: Frida Kahlo de la colección de las antiprincesas.             Recorrido de la Casa Azul.

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Lectura y análisis de las imágenes del libro: Frida Kahlo de la colección de las antiprincesas.             Recorrido de la Casa Azul.

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Relación del autoritarismo con un lapso de la película Matilda, del autor Roald Dahl

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Relación del autoritarismo con un lapso de la película Matilda, del autor Roald Dahl

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Es un Tritón (5/10) | Matilda (1996) | Español Latino | Todoblat

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jorged.castro@bue.edu.ar

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Hola chicos como están!!! Me dio mucho gusto verlos ayer!!! Hoy les mando este video donde se ven imágenes cotidianas que están representadas con piedras, en este caso generando un relieve de las figuras. La propuesta seria trabajar con un dibujo de alguna escena y generar un relieve de algunas imágenes como en el video pero realizarlas con cartón, cartulina o lo que dispongan ya que no contamos con estas piedritas para armarlo. Espero que lo disfruten y lo pinten.

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Secuencia parte B (h
Secuencia parte B (hoja 2)
Continúa la secuencia: La extinción actual de especies.
Continúa la secuencia: La extinción actual de especies.
Lean con atención la información y respondan las preguntas.
En blanco
Hola chicos/as!! Vamos a comenzar una secuencia para seguir trabajando lo que empezamos con el capítulo del libro. Les propongo que lean la siguiente situación y repondan la pregunta que allí figura. No se trata de investigar ni preguntar a otros para responder. Simplemente les pido que escriban lo que a ustedes les parece, lo que ustedes piensen sobre esa situación.

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13 de Noviembre:  Día nacional de lucha contra el grooming

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13 de Noviembre:  Día nacional de lucha contra el grooming

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Hoy, 13 de noviembre, se celebra el “Día de la Lucha contra el Grooming”, fecha en que el Senado de la Nación Argentina en 2013 aprobó la Ley 26.904 que incorporó al código penal la figura de Grooming

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LA CASA AZUL: EL UNIVERSO ÍNTIMO DE FRIDA KAHLO

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Clickeá en cada portada para abrir los libros de lectura.

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Clickeá en cada portada para abrir los libros de lectura.

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Repasemos qué aprendimos sobre Grooming con este juego de preguntas

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Repasemos qué aprendimos sobre Grooming con este juego de preguntas

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empezar

GROOMING

Vamos a ver qué aprendimos sobre Grooming

PREGUNTA 1/5

No

Si

¿El Grooming es un delito?

A veces

PREGUNTA 1/5

¡Respuesta correcta!

El grooming es un delito informático penado por la ley. Por eso puede ser denunciado y la persona que sea encontrada culpable puede incluso ir a la carcel.

PREGUNTA 2/5

No hablando en internet con mis amigos de la escuela

No compartiendo información y fotos con personas que no conozco

No entrando en internet

¿Cómo puedo protegerme del grooming?

PREGUNTA 2/5

¡Respuesta correcta!

Explicación: Internet es un espacio donde podemos hablar con amigos, jugar, y buscar información. Para cuidarnos no es necesario que dejemos de usarla, sino que no hablemos ni le pasemos información o fotos a personas desconocidas.

PREGUNTA 3/5

Una información sobre o mí o sobre mi familia que tiene que ser un secreto

Una información sobre mí o mi familia que puedo contarle a todos

Una información sobre o mí o sobre mi familia que no debo compartir con desconocidos

¿Qué es un dato personal o íntimo?

PREGUNTA 3/5

¡Respuesta correcta!

Explicación: La información o dato personal no es un secreto, pero no debo compartirla con desconocidos ni tampoco con amigos/as si no me siento comodo/a haciendolo

PREGUNTA 4/5

No enviarlas y avisarle a un adulto

Enviar alguna que a mí me parezca

No enviarlas

¿Qué debo hacer si una persona me pide que le pase videos o fotos intimas?

PREGUNTA 4/5

¡Respuesta correcta!

Explicación: Es muy importante que si alguien nos pide fotos o videos intimos o que no me siento comodo/a compartiendo, no los envía y le cuente a un adulto lo que me está pasando para que puedan ayudarme.

PREGUNTA 5/5

Todos son correctas

Juegos on line

Redes sociales

¿En cuales de estas actividades tengo que tener cuidado de no compartir información personal con desconocidos?

Whatsapp

PREGUNTA 5/5

¡Respuesta correcta!

Explicación: En todos los medios de comunicación digital tenemos que estar atentos/as a las personas con las que hablamos y a la información que compartimos.

¡SOS genial!

¡FELICITACIONES!

ERROR

¡Respuesta incorrecta!

Inténtalo de nuevo

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empezar GROOMING Vamos a ver qué aprendimos sobre Grooming PREGUNTA 1/5 No Si ¿El Grooming es un delito? A veces PREGUNTA 1/5 ¡Respuesta correcta! El grooming es un delito informático penado por la ley. Por eso puede ser denunciado y la persona que sea encontrada culpable puede incluso ir a la carcel.

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Grooming - Tercer video - El peligro de las redes sociales

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Grooming - Tercer video - El peligro de las redes sociales

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Para pensar y reflexionar: si en la vida real no compartimos toda la información con extraños, ¿por que si lo hacemos en internet?
(Aclaración: en un momento del video aparece la palabra sirvienta, debería decir amigas. está mal subtitulado)

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Grooming - Material para acompañar los videos

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Grooming - Material para acompañar los videos

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Aquí encontrarán definiciones de Grooming y algunos consejos de cómo prevenirlo

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Grooming - Segundo Video - Cuidar nuestra integridad

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Grooming - Segundo Video - Cuidar nuestra integridad

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Después de ver este segundo video, los y las invito a reflexionar solos o con sus familias:
¿Qué pasa en el video? ¿Cómo se enteró él de que ella vivía en parque Patricios y que su primo se llamaba Juan? ¿Se conocían personalmente? ¿Cuales fueron las primeras fotos y videos que él le pidió? ¿Y después? ¿Que hizo ella finalmente? ¿Cómo la ayudo su familia? ¿El grooming es un delito?

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Los y las invito a ver este video y pensar algunas preguntas solos o con sus familias después de verlo:
¿Qué pasa en esta historia? ¿Cómo se conocen "los chicos"? ¿Se habían conocido en persona? ¿Cómo pudieron mandar fotos de una persona que no eran ellos?

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a.    Realizar una breve descripción de cómo se imaginan a Tobermory.

b.    Elegir uno de los personajes del cuento. Y pensar que harían ustedes si fueran ese personaje. Escribir un breve texto al respecto.

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10 de noviembre. Día de la Tradición Argentina: homenaje a José Hernández.

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RECUERDOS DEL AISLAMIENTO. Por el Prof. Diego Sumic ¡No rompamos la cuarentena! 

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RECUERDOS DEL AISLAMIENTO. Por el Prof. Diego Sumic ¡No rompamos la cuarentena! 

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RECUERDOS DEL AISLAMIENTO. Por el Prof. Diego Sumic

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¡No rompamos la cuarentena! Luego de varias semanas de Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio se dio una penosa situación en el barri...

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Secuencia, Extinción de especies. Parte 3

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Secuencia, Extinción de especies. Parte 3

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Más conocido como Saki.

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Hector Hugh Munro, conocido por el nombre literario de Saki ( Akyab, Birmania Británica, 18 de diciembre de 1870 - Beaumont-Hamel, Francia, 14 de noviembre de 1916), fue un escritor, novelista y dramaturgo británico. Sus agudos y, en ocasiones, macabros cuentos recrearon irónicamente la sociedad y la cultura victorianas en que vivió. Ether Munro, que tras la muerte de su hermano se convirtió en su albacea y destruyó todos los papeles que consideró inadecuados, explica en la biografía oficial, incluida en el volumen póstumo El huevo cuadrado, que Saki era un gran admirador de la poesía persa y las historias orientales y que el origen del pseudónimo se encuentra en Rubaiyyat de Omar Jayyam. Esta obra del poeta persa del siglo XII alcanzó una gran fama en la cultura inglesa de segunda mitad del siglo XIX en la adaptación de Edward Fitzgerald. En la última cuarteta del poeta aparece la palabra saki, que en persa significa copero. Según esta versión, el pseudónimo constituiría un homenaje a una obra admirada.​

Hector Hugh Munro nació en Akyab, Birmania. Era hijo de Charles Augustus Munro, inspector general de la policía birmana, cuando este país pertenecía aún al Imperio Británico. Su madre, de soltera Mary Frances Mercer (1849-1872) e hija de un contralmirante, murió durante una visita en Inglaterra el 14 de noviembre de 1872, corneada por una vaca que a su vez le provocó un aborto.​ Este incidente pudo tener influencia en sus relatos. Su niñez se trastocaría al ser después trasladado a Inglaterra con unos parientes puritanos de personalidad severa e intransigente, por lo que la convivencia con ellos marcaría negativamente y para siempre su carácter. Algún indicio de esto se observa en su famoso relato "Sredni Vashtar". Munro fue educado en el Pencarwick School de Exmouth, y en el Bedford Grammar School. En 1893, siguiendo el ejemplo de su padre, ingresó en la policía birmana. 3 años más tarde, su mala salud le obligó a regresar a Inglaterra. Su primer libro fue una obra histórica sobre el imperio de Rusia. Trabajó como periodista en diversos periódicos de Londres, oficio que le permitió vivir mientras escribía cuentos y novelas.

Sus últimas palabras, de acuerdo con distintas fuentes, fueron: "Put that damned cigarette out!" ("¡Apaga ese maldito cigarrillo!"). Frase que se le escuchó decir desde una trinchera durante la Primera Guerra Mundial, dado que Munro se alistó en el ejército al comenzar la misma, a pesar de no tener edad que lo obligara a ello. Fue a Francia como sargento de los Fusileros Reales, y las ya citadas últimas palabras acontecieron en la mañana del 14 de noviembre de 1916, durante la batalla de Beaumont Hamel justo antes de ser abatido por un francotirador.

Después de su muerte, su hermana Ethel destruyó la mayor parte de sus papeles por odio, redactando seguidamente su versión particular de la historia familiar. H. H. Munro nunca contrajo matrimonio y, debido a la estricta moralidad de la época, mantuvo en secreto su homosexualidad.​

Saki es considerado un maestro del relato corto, a menudo comparado con O. Henry y con Dorothy Parker. Sus personajes están finamente dibujados y sus elegantes tramas han recibido muy buenas críticas. " El cuentista" es un relato que promueve la reflexión en torno a la función de literatura y la imaginación. Quizá sea "La ventana abierta" ("The Open Window") su cuento más famoso; su última frase: "Las fabulaciones improvisadas eran su especialidad", se ha hecho célebre. Saki escribió también tres obras teatrales, las novelas El insoportable Bassington ( The Unbearable Bassington, 1912) y Al llegar Guillermo ( When William Came, 1914), además de una parodia de Alicia en el país de las maravillas ( The Westminster Alice, 1902).

Saki describió incomparablemente a sus contemporáneos de la clase media victoriana, tan estrictos en sus maneras y amantes de absurdas fórmulas y rutinas. Su sentido del humor, cáustico e irónico, era muy apreciado por Jorge Luis Borges, quien lo situaba al lado de Kipling y Thackeray, como uno de los ingleses ilustres nacidos en Oriente. En el prólogo a la edición de los relatos de Saki perteneciente a la colección borgeana La Biblioteca de Babel, escribió sobre él: "Con una suerte de pudor, Saki da un tono de trivialidad a relatos cuya íntima trama es amarga y cruel. Esa delicadeza, esa levedad, esa ausencia de énfasis puede recordar las deliciosas comedias de Wilde ".

Bibliografía

The Rise of the Russian Empire (1900)

The Westminster Alice (con ilustraciones de F. Carruthers Gould)(1902)

Reginald in Russia (1910)

The Chronicles of Clovis (1911)

The Unbearable Bassington (1912)

Beasts and Super-Beasts (1914). Un relato de esta colección, "El método Schartz-Metterklume", está publicado (precedido de una nota biográfica) en la pág. 513 ss de la antología Cuando se abrió la puerta. Cuentos de la Nueva Mujer (1882-1914), Alba Editorial, Clasica maior, 2008, ISBN 978-84-8428-418-5.

The East Wing (historia, en Lucas's Annual) (1914)

The Square Egg and Other Sketches (1924)

The Watched Pot (teatro, con Cyril Maude) (1924)

Collected Stories (1930)

The Miracle-Merchant (en One-Act Plays for Stage and Study 8) (1934)

The Best of Saki (ed. de Graham Greene)(1950)

The Bodley Head Saki (1963)

Short Stories (ed. de John Letts)(1976)

Saki (por A.J. Langguth, incluye seis historias inéditas)(1981)

The Secret Sin of Septimus Brope, and Other Stories (1995)

Ediciones en español

El ala este y otros cuentos. Trad. Facundo Araujo y Pablo Bagnato. Miércoles14Ediciones. 2021. ISBN 9789874760630

El tigre de la señora Packletide y otros cuentos. estudio preliminar, traducción y selección de Eduardo Paz Leston. Buenos Aires: Centro Editor de América Latina. 1989. .

La llegada del emperador. traducción de Pablo Bagnato. Buenos Aires: Miércoles14Ediciones. 2018. .

Los increíbles cuentos de Saki. 31 relatos. México: Novaro. 1967.

Referencias

Enlaces externos

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Hector Hugh Munro - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Hector Hugh Munro, conocido por el nombre literario de Saki ( Akyab, Birmania Británica, 18 de diciembre de 1870 - Beaumont-Hamel, Francia, 14 de noviembre de 1916), fue un escritor, novelista y dramaturgo británico. Sus agudos y, en ocasiones, macabros cuentos recrearon irónicamente la sociedad y la cultura victorianas en que vivió.

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Find local businesses, view maps and get driving directions in Google Maps.

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Hola como están? En esta oportunidad les propongo realizar un trabajo en cartón como lo indican las imágenes. La idea es el abordaje de LA MASCARA. y su utilización en diferentes culturas aborígenes de américa, ya sea para festividades como para fines religiosos. Las culturas americanas trabajaban con los colores de las tierras.
Las imágenes que envío son a modo de ejemplo para su realización generando relieves con el cartón, para luego pintarlas libremente.

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¿Podés encontrar algún accionar o situación que se repite en las canciones, el cuento y el video, mencionalas?

Conversar sobre similitudes que podemos encontrar entre los tres elementos presentados, determinar estereotipos de género en los mismos y cómo afectan en las relaciones.

Para finalizar te proponemos pensar y elaborar una lista de indicadores de una relación dañina.

Ejemplo: Te intenta controlar, te desvaloriza…

Pensando en la lista anterior, elaborar un decálogo sobre relaciones basadas en el diálogo y la cooperación, donde no haya espacio para la violencia.

Te proponemos la primera.

1-     Apoyo tus decisiones, aunque no las comparta.

2-

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 Identificar los diferentes tipos de violencia que expresan las mujeres en el video. Conversar sobre ellas y luego presentar el siguiente esquema:

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 Identificar los diferentes tipos de violencia que expresan las mujeres en el video. Conversar sobre ellas y luego presentar el siguiente esquema:

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Violencia no es solo golpear. Hay varias clases de violencia

Te proponemos observar un video

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ovillo de lana, campaña otra vida es posible, tenemos derecho a una vida sin violencia

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¿Qué características tiene Arturo?

¿Cómo es Arturo con Clementina?

¿Cómo responde Arturo ante los deseos de Clementina?

¿Qué siente Clementina con la conducta de Arturo?

¿Qué piensa Clementina del amor de pareja?

¿Qué piensa Arturo del amor de pareja?

¿Por qué Clementina decide abandonar a Arturo?

Releer diferentes fragmentos del cuento caracterizados por un sentimiento de alguno de los protagonistas, e identificar el sentimiento predominante.

1-     El enamoramiento (amor)

2-     Los proyectos (ilusión)

3-     La monotonía (aburrimiento/vergüenza)

4-     El dominio y la sumisión (superioridad/humillación)

5-     Una vida nueva: la libertad (alegría/liberación)

6-     El autoengaño (superioridad)

¿Crees que Arturo comprendió por qué se marchó Clementina?

¿Ese rascacielos hacía feliz a Clementina? ¿Por qué?

¿Crees que el tener muchas cosas da la felicidad?

¿Qué fue lo que no supo darle Arturo a Clementina?

¿Arturo reconoció sus errores? ¿Reconocés alguna situación en la que no hayas reconocido tus errores?

¿Por qué puede ser positivo reconocer tus fallas? ¿Qué ventajas puede tener para ti?

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Segundo Encuentro:                      Los estereotipos de género atraviezan las relaciones.
Les proponemos la lectura del cuento “Arturo y Clementina” de Adela Turín

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ESI: El rol de la mujer en la actualidad

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ESI: El rol de la mujer en la actualidad

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Driving change in Afghanistan. Learn: housework, looks after, breadwinner, taboo, chat

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Words in the News (11th March 2015): Driving change in Afghanistan For vocabulary and exercises: http://www.bbc.co.uk/learningenglish/english/features/witn/ep-150311 Transcript Like most women in Afghanistan, Sara Bahayi does all the housework and brings up the children. She also looks after her mother. But that's where the similarities end. Sara is single and the family's breadwinner.

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Entrevista a Walter Barraza, Kamachej del Consejo de la Nación Tonokote "Llutki"

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Estos días celebramos la semana de lectura. Por eso nuestras bibliotecarias, Cristina e Isabel, nos van a regalar diferentes lecturas de distintos cuentos ¡Para que todos y todas puedan disfrutarlos!

A continuación el cuento Mamá, ¿por qué nadie es como nosotros? de Luis María Pescetti. ¡Que lo disfruten!

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Cuento de Luis Maria Pescetti. Mamá, ¿por qué nadie es como nosotros?

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PARTE C sec, la ext act de especies. Introd esp exot

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Seguimos descubriendo motivos de extinción de especies

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Seguimos descubriendo motivos de extinción de especies

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Actividad telar de cartón 12 de Octubre.

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Actividad telar de cartón 12 de Octubre.

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Chicxs, por favor escribanme al mail las dudas, todo lo que subo a padlet es para hacer, en medida que puedan. Contactense conmigo y envienme las actividades que tengan hechas   alejandra.hafliger@bue.edu.ar

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Chicxs, por favor escribanme al mail las dudas, todo lo que subo a padlet es para hacer, en medida que puedan. Contactense conmigo y envienme las actividades que tengan hechas   alejandra.hafliger@bue.edu.ar

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EDUCACIÓN FISICA + INGLÉS
Gracias a todos los chicos y chicas que participaron de esta clase especial.
Lo hicieron genial
Abrazos Virtuales
Profe Gastón & Miss Val

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CHICOS Y CHICAS
LES DEJAMOS ALGUNOS DE LOS JUEGOS QUE REALIZAMOS CON EL PROFE GASTÓN.
SI NO PUDIERON PARTICIPAR DEL ENCUENTRO VIRTUAL, PUEDEN JUGAR IGUAL.
ESPERAMOS LOS DISFRUTEN
Profe Gastón & Miss Val

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Un poco más para mirar.

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POWER POINT PUEBLOS ORIGINARIOS, charla 3-7-19

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Luego de la lectura

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Zoom: Lectura

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Leemos "El narrador de historias" de Saki.

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Leemos "El narrador de historias" de Saki.

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Join a game of kahoot here. Kahoot! is a free game-based learning platform that makes it fun to learn - any subject, in any language, on any device, for all ages!

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Construcción del Estado Nacional Argentino

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Construcción del Estado Nacional Argentino

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Comenzamos con la lectura, el análisis y la resolución de las actividades del capítulo 3 del libro de Ciencias Sociales.

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23 de septiembre: "Día Nacional de los Derechos Políticos de la Mujer"

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23 de septiembre: "Día Nacional de los Derechos Políticos de la Mujer"

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En 1997 se estableció por ley (24.785) que el 23 de septiembre de cada año en Argentina se conmemore el “Día Nacional de los Derechos Políticos de la Mujer” en homenaje a la sanción de la Ley 13.010, de septiembre de 1947, que estableció el voto femenino

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profe ay que hacer esto

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Familias: como podrán observar hemos borrado algunos de los contenidos más viejos del padlet, para que cuando lo abran se haga más veloz la carga de los contenidos y puedan navegarlo con más facilidad. De todos modos, si necesitan acceder a alguno de los contenidos previos (los que se publicaron de marzo a junio) podrán encontrarlos aquí: https://padlet.com/escuela192dociclo/6tobprimersemestre

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Reflexionamos sobre esta frase que dijo una licenciada en en psicología. 

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Reflexionamos sobre esta frase que dijo una licenciada en en psicología. 

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"Los juguetes son una de las primeras formas en las que transmitimos roles de género y desigualdad"
1- Explicá con tus palabras lo que quiso decir.
2- ¿Estás de acuerdo con ella?
3- ¿Por qué?

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Secuencia parte B  (hoja 1)

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Secuencia parte B (hoja 2)

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21 de agosto: Hace 74 años el Senado Nacional aprobó el voto femenino en la Argentina

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21 de agosto: Hace 74 años el Senado Nacional aprobó el voto femenino en la Argentina

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La ley fue sancionada en 1947 y se aplicó por primera vez en las elecciones de 1951

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El 9 de septiembre de 1947 una multitud de mujeres se agolpó en las inmediaciones del Congreso de la Nación para exigir a los legisladores la aprobación la ley de sufragio femenino. En esta nota, te contamos cómo se gestó la norma que garantizó el derecho al voto de las mujeres en nuestro país, sus antecedentes y las protagonistas de la época.

El 9 de septiembre de 1947, la Cámara de Diputados de la Nación convirtió en Ley el voto femenino. El Poder Ejecutivo fue quién presentó el proyecto, en el marco de una batería de más de cuarenta leyes que Juan Domingo Perón había anunciado dentro de la planificación estatal conocida como el Plan Quinquenal.

Participación de las mujeres en el acto multitudinario en Plaza de Mayo, donde se anuncia la Ley 13.010

Hasta ese día, a partir de la Ley Sáenz Peña (1912), que estableció el voto secreto y obligatorio, los únicos habilitados para votar eran los hombres mayores de 18 años, nacidos en Argentina y residentes de las 14 provincias del país. Recordemos que Tierra del Fuego, Santa Cruz, Chubut, Río Negro, Neuquén, La Pampa, Chaco, Formosa y Misiones eran considerados territorios nacionales, y por lo tanto, no eligieron autoridades hasta las elecciones de 1951.

La campaña

Una lluvia de telegramas con un sin fin de remitentes llegaban diariamente a los despachos de los diputados y senadores nacionales de aquel entonces. Eran personas, organizaciones sociales y grupos partidarios que solicitaban la aprobación de la ley del voto femenino. Otros, preferían acudir a sus aptitudes para hacerse escuchar, como muchas actrices y actores famosos de la época, participando en cortos audiovisuales que fomentaban el debate.

Asimismo, las mujeres organizadas empapelaban las ciudades bajo el lema "la mujer puede y debe votar", mientras Evita impartía sus discursos por radio, religiosamente, incitando a las mujeres a luchar por sus derechos.

"La mujer puede y debe votar, como una aspiración de los anhelos colectivos. Pero debe, ante todo, votar, como una exigencia de los anhelos personales de liberación, nunca tan oportunamente enunciados."

"Ha llegado la hora de la mujer que piensa, juzga, rechaza o acepta, y ha muerto la hora de la mujer que asiste, atada e impotente, a la caprichosa elaboración política de los destinos de su país, que es, en definitiva, el destino de su hogar".

La ley en fechas
El 21 de agosto de 1946 el proyecto fue aprobado por la Cámara Senadores, para que el 9 de septiembre del año siguiente hiciera lo propio la Cámara de Diputados, luego de un maratónico debate. Días más tarde, el 23 de septiembre de 1947, se promulgó la Ley 13010.

Ese día, una multitud celebró la promulgación en Plaza de Mayo y Eva Perón regaló uno de sus discursos más memorables:

"Recibo en este instante de manos del Gobierno de la Nación la ley que consagra nuestros derechos cívicos. Y la recibo, ante vosotras, con la certeza que lo hago en nombre y representación de todas las mujeres argentinas, sintiendo jubilosamente que me tiemblan las manos al contacto del laurel que proclama la victoria".

Eva Perón recibe en manos la ley 13.010 en el balcón de la Casa Rosada, junto a Clara Borlenghi, Juan Domingo Perón, Ángel Borlenghi, Juan Hortensio Quijano, entre otros.

Los antecedentes

Si bien la ley se promulgó en 1947, recién en 1951 las mujeres acudieron masivamente a las urnas. La demanda histórica que el peronismo materializó tiene sus antecedentes en las persistentes batallas y conquistas que llevaron adelante, desde principio de siglo, las mujeres organizadas en las agrupaciones feministas, las socialistas y radicales.

En 1911, los requisitos para empadronarse contemplaban, entre otros, ser ciudadano mayor de edad, saber leer y escribir, ejercer alguna profesión y tener domicilio en la ciudad de votación.

Julieta Lantieri disertando sobre los derechos políticos de la mujer. Circa, 1920.

De 1911 a 1939 se presentaron diversas iniciativas que buscaron garantizar el voto femenino, aunque muchas de ellas ni siquiera se debatieron en el recinto. Fue el representante del Partido Bloquista, Aldo Cantoni, quien al asumir la gobernación de San Juan modificó la Constitución provincial y habilitó a las mujeres sanjuaninas a votar y a presentar sus candidatas en las elecciones municipales de 1928.

Primer ensayo de voto femenino organizado por la Unión Feminista. Preside la mesa la Dra. Elvira Rawson de Dellepiane, 1920.

Los debates para apoyar o no la ley del sufragio femenino fue por lo menos acalorado. Sucedieron en el interior de los partidos políticos y entre las diferentes organizaciones de mujeres. El historiador Pablo Vázquez, especialista en peronismo, explica que "Perón, ya en 1945 desde la Secretaría de Trabajo y Previsión, planteó el tema del voto femenino. Entre las sufragistas, sobre todo el colectivo que encabezaba Victoria Ocampo, no querían que saliese el proyecto, porque "lo daban" los militares; para ellas, el peronismo era la dictadura".

Y agrega: "La oposición tenía contradicciones. Los radicales siempre apoyaron el voto femenino, más aún el sector de Frondizi, pero dar el voto implicaba beneficiar al peronismo, porque sabían que las mujeres lo iban a apoyar masivamente. Los conservadores estaban en contra bajo el argumento tanto de la especulación política del peronismo como del que no había tiempo suficiente para instruir a las mujeres en cuestiones cívicas, que se carecía de padrones electorales y que la participación de la mujer en la vida política iba a dividir a las familias".

Algunas de las especulaciones de la oposición se cristalizaron el 11 de noviembre de 1951, cuando se celebraron las elecciones que permitieron la reelección de Juan Domingo Perón. La fórmula Perón-Quijano alcanzó nada menos que el 63.4%, seguida por los radicales Balbín- Frondizi, que obtuvieron el 32.2%.

"Para esas elecciones en el padrón figuraban 8.623.646 de electores, entre ellos, 4.222.467 mujeres. De ese total, el 90,32% se hizo presente en las urnas y más de la mitad votó al peronismo. El resto de las electoras, 1.375.096, lo hicieron por otras fuerzas políticas, que en total sumaban ocho candidaturas", describe Laura Macek, investigadora del Instituto Nacional de Investigaciones Históricas Eva Perón (INIHEP)- Museo Evita.

Una lucha que no termina

Con el empadronamiento, la mujer obtuvo su Libreta Cívica, porque hasta ese entonces, la única documentación con la que contaba era su partida de nacimiento. Además, la promulgación de la ley otorgó a las mujeres argentinas una mayor equidad real en términos civiles y políticos. La patria potestad compartida (1949) y la ley de divorcio (1954) fueron algunas de las conquistas más relevantes de la década. También lo fue la participación dentro del Congreso. Para 1952, entre los 30 senadores nacionales, seis eran mujeres, y las diputadas conformaban apenas el 15% de la cámara baja. Sin embargo los sucesivos golpes de Estado dejaron sin efecto cientos de derechos obtenidos. La patria potestad compartida, por ejemplo, se restableció en 1985, con la transición democrática, y en 1991, cuando se aprobó la ley de cupo femenino, que estableció garantizar, al menos el 30% de participación femenina en las listas de partidos políticos para cargos nacionales.

Sufragistas. Pioneras de las luchas feministas

A continuación compartimos la serie elaborada por Canal Encuentro en la se que narra la historia de cuatro impulsoras de la igualdad de derechos civiles y políticos, y de la autonomía de las mujeres: Julieta Lanteri, Carolina Muzzilli, Alfonsina Storni y Salvadora Medina Onrubia.

Julieta Lantieri fue la primera mujer incorporada al padrón electoral en América Latina. Exigió empadronarse porque cumplía con los requisitos, convirtiéndose en la primera mujer en la historia argentina en poder votar. Durante su carrera fundó, junto a Cecilia Grierson, la Asociación de Mujeres Argentinas, en 1904. Dos años más tarde se recibió de médica, siendo la quinta mujer en conseguirlo en nuestro país. Publicó artículos en revistas de divulgación científica, en congresos y en sus prácticas políticas. Impulsó varios congresos, entre ellos, el Primer Congreso Femenino Internacional, el Primer Congreso del Niño a nivel mundial, la Liga Por los derechos de la Mujer y la Liga por los Derechos del Niño, además de participar en la Liga contra la trata de blancas. En 1920, organizó un simulacro del voto femenino sobre el cual Alfonsina Storni escribió una crónica del que fue un hecho verdaderamente revolucionario para la época. Junto a Carolina Muzzilli, obrera y militante socialista, organizó en 1913 el Primer Congreso del Niño. Junto a Salvadora Medina Onrubia y Alfonsina Storni tenían una relación de mutua admiración y fueron las primeras sufragistas de nuestro país.

Alfonsina Storni fue escritora, periodista, dramaturga, anarquista y una de las voces más fuertes a favor de los derechos de las mujeres, expresadas en sus columnas del Diario La Nación. "Cuando se dice feminismo, para aquellas almas, se encarama por sobre la palabra una cara con dientes ásperos y voz chillona. Sin embargo, hoy, no hay una sola mujer que no sea feminista, podrá no querer participar en la lucha política, sin embargo desde el momento que piensa y discute en voz alta las ventajas y los errores del feminismo es ya una feminista, pues el feminismo es el ejercicio del pensamiento de la mujer".

Salvadora Medina Onrubia fue maestra rural y madre soltera. Además fue una de las primeras mujeres en el país en dar un discurso en un acto político multitudinario en 1914, por la liberación del militante anarquista Simón Radowitzky. Fue periodista y dramaturga. Participó de los episodios en torno a la Semana Trágica. Fue encarcelada por el gobierno de Uriburu. Se casó con el fundador del Diario Crítica, Natalio Botana. Tras su muerte, decidió encargarse del periódico convirtiéndose en la primera mujer argentina en dirigir un medio de comunicación.

Carolina Muzzilli, fue obrera textil, militante socialista y periodista feminista. Con dieciocho años se afilió al Partido Socialista y participó del Centro Socialista Femenino. La militancia de Muzzilli incluyó el dictado de conferencias sobre la situación laboral femenina, la participación en congresos y la difusión de los problemas laborales de las mujeres. Publicó artículos en La Vanguardia, órgano de prensa del Partido Socialista, fue autora de "folletos militantes" y fundó y dirigió Tribuna Femenina, periódico que financió con su salario de modista. Muzzilli recorría las fábricas para conocer las condiciones laborales de las obreras y llegó a convertirse en Inspectora de Higiene para poder seguir dichas condiciones más de cerca. Publicó tres libros: "El divorcio", "El trabajo femenino" y "Por la salud de la raza". Luchó además por los derechos políticos de las mujeres y la conquista del divorcio. Tuvo una destacada actuación en el Primer Congreso Feminista de 1910. Años más tarde, sus investigaciones académicas fueron reconocidos internacionalmente.

*Fuentes: Fotos AGN / Archivo INIHEP-Museo Evita. Área de investigación, biblioteca y archivo INIHEP- Museo Evita - Dirección de Información Parlamentaria- H.Cámara de Diputados de la Nación - Araceli Bellota en "La pasión de una mujer".
Agradecemos a: Laura Macek, Damián Cipolla, Ana Laura Martin del Instituto Nacional de Investigaciones Históricas Eva Perón- Museo Evita. Pablo Vázquez del Instituto Nacional Juan Manuel de Rosas.

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El recorrido hacia el voto femenino en Argentina

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El 9 de septiembre de 1947 una multitud de mujeres se agolpó en las inmediaciones del Congreso de la Nación para exigir a los legisladores la aprobación la ley de sufragio femenino. En esta nota, te contamos cómo se gestó la norma que garantizó el derecho al voto de las mujeres en nuestro país, sus antecedentes y las protagonistas de la época.

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Portada del libro:"Mujeres insolentes de la historia" de Felipe Pigna.

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Portada del libro:"Mujeres insolentes de la historia" de Felipe Pigna.

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Lunes 17 de agosto: Paso a la Inmortalidad del General José de San Martín

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Lunes 17 de agosto: Paso a la Inmortalidad del General José de San Martín

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Vamos a conocer la historia de Remedios de Escalada, una mujer latinoamericana que hizo historia, extraída del libro:"Mujeres insolentes de la historia" de Felipe Pigna.

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FELIZ DIA DE LAS INFANCIAS

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Continúa la secuencia: La extinción actual de especies.

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Lean con atención la información y respondan las preguntas.

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Chicxs: no olviden enviarme en medida que puedan, sus actividades y consultas. Hagamos que esta distancia se achique.

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Chicxs: no olviden enviarme en medida que puedan, sus actividades y consultas. Hagamos que esta distancia se achique.

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alejandra.hafliger@bue.edu.ar