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L'Onu : impuissante face aux crises mondiales ?

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A la recherche de la paix : la naissance de l'ONU

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La déclaration Universelle des Droits de l'Homme (1948)

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Vidéo complète Le 24 juin 1948, en réponse à la décision des " occidentaux " de mettre en place une monnaie unique à l'intérieur de leurs zones d'occupation, Staline tente un coup de force et fait établir un blocus pour empêcher tout ravitaillement des quelque 2 millions de Berlinois vivant à l'ouest de la ville.

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Un monde bipolaire au temps de la Guerre Froide - Histoire - Troisième

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Le plan Marshall : à l'origine de la reconstruction politique et économique de l'Europe de l'ouest ?

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Le plan Marshall : à l'origine de la reconstruction politique et économique de l'Europe de l'ouest ?

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Le plan Marshall: le début de la guerre froide.

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Au cours de la Guerre froide, les deux blocs se livrent une course aux armements débridée. L'état du monde repose sur un équilibre très instable.

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Le 25 juin 1950, vers 4h du matin, les troupes communistes nord-coréennes envahissent la Corée du Sud. L’attaque est fulgurante et la pet…

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L’histoire du mur de Berlin - Regarder le documentaire complet | ARTE

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Pourquoi un mur a-t-il été construit à Berlin en 1961 ? Quelles ont été les conséquences pour les habitants et que s’est-il passé en novembre 1989 ? On répond aux questions des élèves de CM1/CM2 de l’école Paul Mahé à Belle-Isle-en-Terre.

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L’histoire du mur de Berlin, de la guerre à la chute

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1jour1question

Hier, dimanche 9 novembre, c'était une grande fête en Allemagne, et dans la capitale Berlin. Car il y a 25 ans, un mur coupait la ville de Berlin en deux. C'était un morceau de la frontière qui séparait l'Allemagne en deux pays. Mais le 9 novembre 1989, le mur de Berlin est détruit: des habitants qui étaient séparés depuis 40 ans se retrouvent! Pour découvrir l'histoire incroyable du mur de Berlin, regarde cette vidéo !

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C'est quoi, le mur de Berlin ? - 1jour1actu.com - L'actualité à hauteur d'enfants !

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1jour1question Hier, dimanche 9 novembre, c'était une grande fête en Allemagne, et dans la capitale Berlin. Car il y a 25 ans, un mur coupait la ville de Berlin en deux. C'était un morceau de la frontière qui séparait l'Allemagne en deux pays.

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La construction du mur de Berlin - Lumni | Enseignement

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Berlin est divisée par le mur construit en un jour.

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MUR DE BERLIN - Au-delà du symbole séparant le monde en deux camps, le Mur est aussi une réalité chiffrée.

4

En 1961, Berlin est sous contrôle des quatre puissances alliées. Les secteurs des États-Unis, de la Grande-Bretagne et de la France couvrent douze arrondissements. Celui des Soviétiques en englobe huit. À partir du 13 août 1961 les secteurs occidentaux sont verrouillés par une frontière de 155 kilomètres de long: le Mur.

12

Le nombre de morts en 1961 qui ont tenté de franchir le Mur. Ida Siekmann est la première victime du Mur de Berlin en sautant du quatrième étage de son appartement de la rue Bernauerstrasse.

28

Le Mur a vécu exactement 28 ans, deux mois et vingt-huit jours.

40

Tunnels construits pour les évasions. Le premier a été construit en septembre 1961 et le dernier fin 1981.

43

Kilomètres scindant Berlin en deux du nord au sud.

136

Morts: 98 Allemands de l'Est, 30 personnes de l'Est comme de l'Ouest par accident, 8 gardes-frontières est-allemands.

Le 17 août 1962, le jeune Peter Fechter tente de franchir le Mur et est tué. Il est transporté par un soldat après être resté agonisant au pied du Mur. Rue des Archives/©Imago/Rue des Archives

5.075

Personnes réussissent à s'évader de l'Est pour Berlin Ouest entre 1961 et 1989. Tous les moyens sont bons: escalades, souterrains, voitures, tambours à câbles, bulldozers.

19.198

Habitants de Berlin-Est ont fui en juin 1961, 30.145 en juillet 1961, 47.433 en août 1961.

207.026

Allemands de l'Est passent à l'Ouest de janvier au 13 août 1961
(dont 48,2% de moins de 25 ans).

1,2 million

De visites enregistrées entre le 19 décembre et le 5 janvier 1963 à l'occasion du premier laissez-passer pour les fêtes de Noël.

Sources:

The Berlin Wall story, Biography of a Monument de Hans-Hermann Hertle, Berlin 2011

Quelques chiffres clés sur le site officiel Berlin.de

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MUR DE BERLIN - Au-delà du symbole séparant le monde en deux camps, le Mur est aussi une réalité chiffrée. 4 En 1961, Berlin est sous contrôle des quatre puissances alliées. Les secteurs des États-Unis, de la Grande-Bretagne et de la France couvrent douze arrondissements. Celui des Soviétiques en englobe huit.

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En tout 140 personnes moururent furent abattues ou moururent accidentellement à la frontière berlinoise entre 1961 et 1989.

101 fugitifs de l'Est furent tués, périrent accidentellement ou se suicidèrent lors d'une tentative de traverser des fortifications frontalières.

30 personnes de l'Est et de l'Ouest sans plans d'évasion et 1 soldat soviétique ont été abattus ou morts dans un accident..

8 soldats est-allemands furent tués que ce soit accidentellement ou dans l'exercice de leur fonction par des déserteurs, des collègues, un fugitif, un passeur ou par un policier ouest-allemand.

En tout 251 voyageurs moururent pendant ou après le passage au contrôle frontalier (check-point). Un nombre indéterminé de personnes souffrirent et moururent de détresse et de désespoir suite à la construction du Mur et aux conséquences de cette construction sur leur vie.

Pour de plus amples informations (en anglais):

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Mémorial du Mur de Berlin | Le Mur de Berlin | Les morts du Mur

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En tout 140 personnes moururent furent abattues ou moururent accidentellement à la frontière berlinoise entre 1961 et 1989. 101 fugitifs de l'Est furent tués, périrent accidentellement ou se suicidèrent lors d'une tentative de traverser des fortifications frontalières. 30 personnes de l'Est et de l'Ouest sans plans d'évasion et 1 soldat soviétique ont été abattus ou morts dans un accident..

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Tout savoir sur la crise des missiles de Cuba | La Grande Explication | Lumni

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En 1975, à Helsinki, lors d'un sommet diplomatique en présence notamment des chefs d'Etats américain et soviétique, le président finlandais, Urho Kekkonen, prononce un discours qui fait date sur la paix et la sécurité en Europe. Dans ce contexte de guerre froide, comment a-t-il convaincu les deux blocs de s'entendre ? Comment cet acte a-t-il pu jouer un rôle inattendu dans la chute de l'URSS ?

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Les grands discours : Urho Kekkonen - Helsinki 1975 : la détente au sommet | ARTE

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En 1975, à Helsinki, lors d'un sommet diplomatique en présence notamment des chefs d'Etats américain et soviétique, le président finlandais, Urho Kekkonen, prononce un discours qui fait date sur la paix et la sécurité en Europe. Dans ce contexte de guerre froide, comment a-t-il convaincu les deux blocs de s'entendre ?

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Spoutnik : le bip-bip qui a changé le monde, il y a 60 ans

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Le 4 octobre 1957, un missile décolle de la base de Baïkonour. A son bord, une sphère de 83 kilos et 58 cm de diamètre : Spoutnik 1. Elle va tourner autour de la Terre sur une orbite elliptique, entre 288 et 947 kilomètres d'altitude, émettant un "bip bip" caractéristique.

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La course à l’espace des années 1950 à aujourd’hui | Géopoliticus | Lumni

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La guerre froide - 7 L'invasion de l'Afghanistan

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Mikhaïl Gorbatchev, les derniers jours de l’URSS | INA

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«La Grande Explication», une web-série documentaire créée par Flore-Anne d’Arcimoles, produite par l’INA, France TV éducation et la RTS, avec la participation de TV5 Monde, revient sur le parcours politique de Mikhaïl Gorbatchev, et sur les années charnières du début des années 1990 qui auront vu l…

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Mikhaïl Gorbatchev, les derniers jours de l'URSS

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Le 25 décembre 1991, le monde assiste en direct à la démission du président soviétique Mikhaïl Gorbatchev. Pr&eg...

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Histoire de la Chine de 1911 à nos jours 

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Histoire de la Chine de 1911 à nos jours 

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1949, les communistes de Mao Zedong prennent le pouvoir en Chine .

La Chine de 1949 est à genoux, en guerre depuis 1931 avec l'annexion de la Mandchourie par les japonais. Les chinois font parti du camp des vainqueurs de la seconde guerre mondiale. La guerre civile suspendue en 1937 pour vaincre l'ennemi commun japonais reprend de plus belle entre les communistes et les nationalistes. Cette guerre se soldera par la victoire des communistes et l'exil des nationalistes sur l'île de Taiwan /Formose.

Pays majoritairement rural, sans réel pouvoir politique depuis la fin du XIX°s et la colonisation des européens, la Chine communiste n'aura de cesse de s'affirmer géopolitiquement et retrouver sa puissance, redevenir l'Empire du milieu.
Comment les dirigeants chinois ont-il conquis /reconquis leur place sur l'échiquier géopolitique mondial ?
I. 1949-1966, Un État communiste sous influence soviétique

La Chine devient communiste

Contexte international = guerre froide, donc lorsque proclamation de la Chine communiste, les puissances occidentales (sf GB pour garder Hong-Kong) ne reconnaissent pas la RPC. Ce sont les chinois nationalistes de Taïwan qui représentent la Chine et ils obtiennent un siège au conseil de sécurité de l'ONU.

Qui est Mao Zedong ?

La RPC se rapproche alors des autres pays communistes. Elle signe un traité d'amitié avec l'URSS de Staline : adopte le modèle politique & économique soviétique /reçoit une aide technique.

priorité à l'industrie lourde

collectivisation des terres agricoles

planification de l'économie

Staline est mort (1953), Khrouchtchev dirige l'URSS et désire mettre fin au totalitarisme et au régime de terreur .Il lance la déstalinisation. Les relations se tendent. La RPC critique la politique de KH en particulier la déstalinisation et la coexistence pacifique ( cf Cuba 1962), Mao finit par rejeter le modèle soviétique. En 1960, l'URSS met fin à son aide. 1964 : rupture officielle avec URSS.

1958 politique du " grand Bond en avant "

Le Grand Bond en avant est une politique menée en RPC de 1958 à 1961. Il devait comme son nom l'indique p ermettre à la Chine de rattraper rapidement son retard sans l'aide de l'URSS. Le 2ème Plan quinquennal (1958-1962) s'appuie sur les campagnes comme moteur du développement, avec comme unité de base la commune populaire. Malgré des rapports optimistes, l'industrialisation accélérée et la mobilisation violente des masses paysannes ont donné lieu à des résultats catastrophiques : la récolte de 1958 pourrit sur pied faute de main-d'œuvre dans les champs car elle a été requise pour les grands travaux hydrauliques, la construction de routes et de ponts, la production d'acier dans les " petits hauts-fourneaux " villageois. Les récoltes de 1959 à 1961 sont déficitaires ce qui n'empêche pas Mao Zedong d'en prélever une part plus grande pour relancer l'économie. L'agriculture chinoise n'a retrouvé qu'en 1963 son niveau de 1957. Le Grand Bond en avant s'est accompagné d'une famine qui fit 18 à 23 millions de morts dans les campagnes.
L'échec du Grand Bond en avant est à l'origine de la Révolution culturelle car l'opposition des autres dirigeants déterminera Mao Zedong à déclencher contre eux la Révolution culturelle.

Une recomposition géographique de la Chine

La Chine ayant été dépecée lors de la colonisation au XIX puis de l'occupation japonaise, lesquels avait annexé la Mandchourie, il s'agit pour les communistes chinois de récupérer des territoires .

1950 annexion du Tibet ( perdue en 1912).

Récup de qq zones annexé par la Russie tsariste mais la Chine doit accepter la perte de la Mongolie " indépendante " depuis 1921.

Mais impossible de récupérer Hong-Kong, Macao et Taïwan protégés par les USA.

Un engagement international

Soutien des Vietminh contre les colonialistes français lors de la guerre d'Indochine 1946-1954, puis contre les américains lors de la guerre du Vietnam. La Chine et l'URSS livrent des armes, et la Chine sert de base de repli pour les combattants.

1950-1953 Guerre de Corée : 1er conflit avec engagement direct des chinois communistes auprès des coréens du nord, communistes.

1955 : opération de séduction des pays du Tiers-monde lors de la conférence de Bandung, le premier ministre chinois Zhou Enlai est présent et la Chine même si elle n'accueille pas cette conférence fait partie des organisateurs.
.Certains pays acceptent l'aide de Pékin comme la Somalie, mais seule la Tanzanie adopte le modèle chinois de développement pour développer son agriculture.

Seul pays des démocraties populaires, l'Albanie suit la voie chinoise.

1962 , lors de la crise de Cuba, Mao accuse les soviétiques de trahison lorsque les soviétiques retirent ses missiles de Cuba.

1964 première bombe atomique chinoise ./

1964 reconnaissance de la RPC par la France de De Gaulle.

1969 : conflits à la frontière sino-soviétique.

1966-1976 Une volonté de sortir de son isolement diplomatique.

1966 -1968, la révolution culturelle

Suite à l'échec du Grand Bond en avant Mao a été écarté du pouvoir, et pour revenir sur le devant de la scène, il va s'appuyer sur la jeunesse.

Cette " révolution culturelle " commence par une attaque des milieux intellectuels de Shanghai et de Pékin, puis la mairie de Pékin est visée, ses responsables sont destitués, trop conservateurs! . Les jeunes des écoles et des universités s'organisent en associations de gardes rouges. Les cours ne sont plus assurés : dazibaos, réunions politiques, meetings critiques se succèdent. Les jeunes provinciaux viennent à la capitale et les Pékinois parcourent le pays pour " échanger des expériences révolutionnaires ". Les communistes jugés conservateurs sont rééduqués, souvent violemment. Le petit livre rouge, ouvrage regroupant les pensées de Mao devient l'alpha et l'oméga de la pensée. Un véritable climat de terreur règne, Lin bao présenté en 1966 comme le dauphin de Mao, disparait mystérieusement en 1971.

Il faudra attendre 1976, pour que le calme revienne .

Mao , une fascination occidentale

Lorsqu'il meurt, en 1976, le président Mao n'a pas seulement subjugué tout un peuple, son aura est internationale. Sa "pensée" inspire des mouvements de rébellion en Asie, en Afrique, en Amérique latine, dont certains perdurent jusqu'à nos jours. Les hommages affluent du monde entier, le plus discret émanant de Moscou, l'ennemi idéologique qui se contentera d'une notice diplomatique, le plus élogieux étant peut-être celui du président français Valéry Giscard d'Estaing, qui déclara qu'"avec la mort du président Mao Tsé-toung s'éteint un phare de la pensée mondiale".
https://www.letemps.ch/monde/2016/07/09/mao-etait-un-prophete-occident

A la fin des années 60, la révolution culturelle lancée par Mao en Chine trouve un écho particulier dans la jeunesse occidentale en quête d'idéal. Les intellectuels décident d'investir les usines et de travailler au milieu des ouvriers dans les ateliers.... Le maoïsme est une façon pour la jeune génération de sortir du stalinisme des aînés avec une certaine radicalité et une authenticité dans la recherche d'une voie socialiste....c'est dans ce contexte que Nino Ferrer chante en 1967 sa chanson, Moa et Mao......chanteur décalé et en dehors du show Biz... Il a connu déjà le succès à plusieurs reprises avec Mirza, Oh hé hein bon, ....les cornichons....

Ses chansons sont volontairement décalées jouant avec les mots ou racontant des histoires saugrenues.... Ses paroles révèlent une tradition de la chanson de café-concert ou de music-hall aux apparences un peu idiotes. Ici, dans Mao et Moa, les calembours se succèdent et font de cette chanson un gag ( source histgeobox)

La diplomatie chinoise , ou l'art de se positionner comme le champion des opprimés tout en courtisant les États-Unis

Le régime des Khmers rouges a régné au Cambodge de 1975 à 1979 avec l'aide de la Chine communiste. Sous la direction de Pol Pot, les Khmers rouges, armés par la Chine, ont renversé le gouvernement cambodgien en 1975 et, après avoir pris la capitale Phnom Penh, ont immédiatement ordonné son évacuation. Quelque 2 millions de personnes ont été envoyées dans les zones rurales, dont 20 000 sont mortes en cours de route. Les personnes âgées et les malades qui ne pouvaient pas quitter la ville ont été tout simplement exécutés.

Vider les villes cambodgiennes faisait partie de l'objectif des Khmers rouges : rééduquer la population et instaurer leur version d'État idéal - une utopie d'une communauté agraire communiste rebaptisée Kampuchéa démocratique. Le régime de Pol Pot a exterminé jusqu'à un quart de sa population cambodgienne (environ 2 millions de personnes).

Alors que pendant la guerre du Vietnam le régime communiste du Vietnam du Nord soutenait militairement les forces de Pol Pot, peu de temps après 1975, les relations entre les Khmers rouges et les communistes vietnamiens se sont détériorées. Ce qui a commencé comme des escarmouches à la frontière entre les deux pays s'est transformé en une invasion par le Vietnam qui a chassé les Khmers rouges du pouvoir en 1979.

Le Parti communiste chinois a soutenu Pol Pot pour contrer le Vietnam, qui s'était rangé du côté de l'Union soviétique. À c ette époque, le soutien de la Chine aux Khmers rouges a reçu le feu vert de la part de Washington, qui cherchait à améliorer ses relations avec Pékin. Menée par le secrétaire d'État américain Henry Kissinger, la politique des États-Unis visait à saper les relations entre les puissances communistes et, dans ce cas particulier, à opposer la Chine à l'Union soviétique et à ses alliés communistes au Vietnam.

Dans les années 1980, les forces de guérilla qui restaient fidèles à Pol Pot continuaient de recevoir une aide militaire de Pékin. Elles profitaient également de la position de Washington qui s'opposait, lors des débats aux Nations Unies, à l'occupation du Cambodge par le Vietnam.

Diplomatie du Ping Pong 1971

C'était il y a trente-sept ans. L'épisode, connu sous le nom de " diplomatie du ping-pong ", reste encore aujourd'hui le plus bel exemple de l'utilisation du sport comme un outil de relations internationales. L'événement est aussi considéré comme le point de départ symbolique de la détente entre la Chine de Mao Zedong et l'Amérique de Richard Nixon, célébrée en 1972 avec le voyage du président américain à Pékin.(...)Tout commence en mars 1971. Pas en Chine ni aux Etats-Unis, mais à Nagoya, au Japon, où sont organisés les 31 es championnats du monde de tennis de table(...)

Depuis le début de la révolution culturelle, Pékin n'avait plus envoyé de sportifs à l'extérieur de ses frontières. Et, comme personne ne pouvait alors entrer en Chine, seules sortaient du pays quelques rumeurs d'atrocités perpétrées par le régime.

Dans les gymnases, le charme opère. Aucun doute, le talent des pongistes de l'empire du Milieu ne s'est pas évanoui derrière les frontières fermées du régime de Mao. Hors les gymnases, c'est autre chose. Au congrès de la Fédération internationale, Tim Boggan comprend vite que la politique fait aussi partie du voyage : " Le délégué chinois, rouge de colère, a hurlé lorsque nous avons abordé la question de Taïwan. S'ils avaient fait le déplacement, c'était aussi pour empêcher que ce pays soit reconnu sur la scène internationale... Ils utilisaient le tennis de table comme une arme. "

https://www.lemonde.fr/jeux-olympiques-toute-l-actualite/article/2008/08/14/souvenirs-d-un-diplomate-du-ping-pong_1083506_1074179.html

En pleine guerre froide, le 15 juillet 1971, le président américain Richard Nixon prend le monde par surprise en annonçant, lors d'une courte allocution télévisée, qu'il accepte une invitation du premier ministre Zhou Enlai à se rendre en Chine populaire avant mai de l'année suivante.

" Il ne peut y avoir de paix stable et durable sans la participation de la République populaire de Chine et de ses 750 millions d'habitants ", fait valoir le locataire de la Maison blanche. " J'entreprendrai ce voyage ", dit-il, " parce que je crois que c'est un voyage pour la paix ".

Nixon révèle que le prélude à cette bombe diplomatique a été une visite secrète en Chine, le week-end précédent, de son conseiller aux Affaires étrangères Henry Kissinger, que tout le monde avait cru retenu au Pakistan par un ennui de santé.

1971 République Populaire de Chine entre à l'ONU , Taïwan perd son siège au conseil de sécurité de l'ONU

Politique de plus en plus présente sur le sol africain, mais elle reste modeste, elle aide les guérillas communistes comme au Mozambique.

1976 Mort de Mao,la RPC est loin d'être une puissance mondiale.

Depuis 1976, de l'atelier du monde à la seconde puissance économique mondiale

L'arme économique pour retrouver sa puissance

1976, à la mort de Mao, la Chine est un pays rural, sous-industrialisé. Un 1/3 de ses habitants vivent dans une extrême pauvreté. Les réformateurs accèdent au pouvoir et leur chef DENG XIAOPING arrive au pouvoir en 1978.

De nombreux opposants politiques sont réhabilités mais pas de démocratisation !

Priorité est donné à la libéralisation économique, à l'industrie légère et à l'agriculture. Le paysan obtient le libre usage de la terre mais pas la propriété, les sociétés D'État deviennent autonomes et les entreprises privées sont autorisées = 4 modernisations : Développement à la fois de l'agriculture, de l'industrie, de la défense nationale et des sciences et technologies.= Socialisme de marché

Mise en place des ZES puis ouvre son littoral aux entreprises étrangères = Chine devient un pays atelier.

Ce qui lui permet d'intégrer la Banque mondiale et le FMI en 1980

Développement de la coopération scientifique et technique avec les occidentaux

Pas de démocratie pour les chinois
1989 Tian an Men

Les inégalités se creusent en particulier entre la Chine littorale et la Chine de l'intérieur. des milliers de paysans migrent vers les villes dan l'espoir de trouver du travail.

Inflation, corruption et manque de liberté alors même que Gorbatchev entame ses réformes de Glasnot en URSS.

Les étudiants réclament plus de liberté en particulier d'expression et fustigent la corruption. Ils se réunissent sur la place Tiananmen alors même que Gorbatchev rend une visite officielle et que la presse internationale est présente. Le 4 juin, l'armée disperse les manifestants et tue plus de 2000 personnes et nombreux sont ceux qui sont enfermés dans des camps, certains réussissent à fuir vers Taïwan ou vers les EU.

Les occidentaux gèlent leur contact avec la Chine qui est condamnée par l'ONU, Pekin se tourne alors vers l'URSS/Russie et les pays en développement mais les FTN attirées par la MO chinoise font pression auprès de leurs gouvernements et dès 1992, les occidentaux renouent avec Pekin.

Une puissance complète ?

ECONOMIQUE

Depuis 2010 = 2ème puissance économique, mise désormais sur la recherche et le développement, rachètent des entreprises étrangères. Elle investit à l'étranger( IDE)

2008 intègre le G8 et en 2010 l'OMC et devient le moteur économique de l'Asie remplaçant le Japon.

Puissance politique ?
Nationalisme

Récupération Hong -Kong ( 1997) et Macao (1999)

soumettre Hong Kong

Interlocuteur privilégié avec la Corée du N mais D Trump utilise peu les chinois comme intermédiaires

Les chinois participent à des missions de l'ONU

Mais la Chine est peu présente dans les conférences internationales comme par exemple concernant la Syrie

Une dictature , ne l'oublions pas !

PUISSANCE CULTURELLE

Développement du soft power à l'aide des institut Confucius pour développer la langue chinoise , les JO

PUISSANCE MILITAIRE

L'armée populaire de libération (APL) est, depuis toujours, l'armée du Parti et non celle de la Nation. Sa mission première est d'assurer la stabilité du régime. Xi Jinping, qui a lancé une grande réforme de l'APL en 2015, a fixé le cap en appelant à construire une armée de " classe mondiale " en 2049, année du centenaire du régime. Cela veut dire qu'elle vise la parité stratégique avec les Etats-Unis, notamment grâce à une dissuasion nucléaire crédible. Un nouvel équilibre des forces se dessine. En matière industrielle, on voit que la Chine cherche à produire des technologies de rupture pour conquérir un avantage stratégique décisif, par exemple en investissant des milliards dans l'intelligence artificielle à usage militaire.

La Chine a le deuxième budget militaire au monde, de l'ordre de 175 milliards de dollars, sans même tenir compte du budget en R & D et de celui consacré à la dissuasion nucléaire. Il est encore loin de celui des Etats-Unis mais progresse chaque année fortement et dépasse largement celui des voisins asiatiques. La Chine est clairement une puissance dominante en Asie orientale et ne compte pas s'arrêter là

Frédéric Schaeffer, les échos , 1 oct 2019

UNE PUISSANCE TECHNOLOGIQUE
Chine depuis 1949 TS NGD2017 2018

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1949, les communistes de Mao Zedong prennent le pouvoir en Chine . La Chine de 1949 est à genoux, en guerre depuis 1931 avec l'annexion de la Mandchourie par les japonais. Les chinois font parti du camp des vainqueurs de la seconde guerre mondiale.

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Le 4 juin 1989, des centaines de milliers de manifestants sont réunis sur la Place Tian'anmen à Pékin. Depuis plus de six semaines, ils réclament l'instauration d'un régime démocratique. Mais vers minuit, l'armée reçoit l'ordre d'évacuer les lieux. Les chars investissent les rues et les militaires tirent à la mitraillette sur la foule. La répression est extrêmement violente et la manifestation pacifique tourne au bain de sang...

L'homme au char, symbole de Tian'anmen

Le lendemain, alors que les blindés quittent la place, un homme se dresse, seul, mains nues, face à eux. La scène, stupéfiante, est filmée par un journaliste de CNN et l'image fait aussitôt le tour du monde, devenant le symbole de ce deuxième printemps de Pékin.

1979, le premier printemps de Pékin

Après la mort de Mao Zedong, au pouvoir depuis 1949, un vent de changement souffle sur la Chine. Le Parti communiste se transforme et en 1978, son nouveau leader, Deng Xiaoping, met en place un vaste programme de réformes. Avec ses " quatre modernisations " il relance l'agriculture, l'industrie, la défense et la science. La Chine s'ouvre au commerce mondial, le niveau de vie augmente et le pays se développe à toute vitesse. Dans ce climat plein d'espoir, des voix commencent à s'élever pour réclamer une cinquième modernisation : la démocratie.

Le mur de la démocratie

Des affiches, placardées sur un mur du centre de Pékin, réclament des élections libres, la reconnaissance des libertés individuelles et la fin de la corruption. Au printemps 1979, une foule nombreuse se réunit aux abords de ce " mur de la démocratie ". C'est le premier printemps de Pékin. Mais le Parti communiste réprime rapidement le mouvement. L'inflation augmente, les inégalités se creusent et dix ans plus tard, la mort de Hu Yaobang déclenche le deuxième printemps de Pékin.

Sur la place Tian'anmen, l'hommage des étudiants à Hu Yaobang

Le 15 avril 1989, Hu Yaobang, ancien secrétaire général du Parti Communiste décède d'une crise cardiaque. Démis de ses fonctions pour avoir défendu des réformes démocratiques, sa mort suscite une grande émotion parmi les étudiants. Dès le lendemain, ils se rendent par milliers sur la place Tian'anmen, haut lieu du pouvoir chinois, pour rendre hommage à celui qui incarnait l'ouverture politique du pays.

Le deuxième printemps de Pékin

C'est le début du deuxième Printemps de Pékin. Alors qu'au même moment l'Union soviétique chancelle et que le mur de Berlin s'apprête à tomber, le gouvernement chinois, lui, résiste. Au mois de mai, une centaine d'étudiants entame une grève de la faim. Les manifestations prennent de l'ampleur et se propagent dans le pays. L'espoir grandit. Les étudiants sont rejoints par des ouvriers, des travailleurs et des intellectuels. Avec une audace inédite dans l'histoire de la Chine, ils sont bientôt des centaines de milliers à manifester et à réclamer le départ de Deng Xiaoping.

Le massacre de la place Tian'anmen

Le 20 mai, la loi martiale autorise le recours à la force armée et le 4 juin, les espoirs démocratiques sont écrasés dans le sang sur la place Tian'anmen... L'événement, tragique, fait pourtant encore partie d'une mémoire interdite.

Le silence des autorités chinoises

Au lendemain du massacre de Tian'anmen, les condamnations pleuvent dans le monde entier. Mais dans la presse officielle chinoise, pas une ligne ne paraît. Trente ans après les faits, les autorités chinoises continuent de nier et d'empêcher toute commémoration. Allumer une simple bougie à la mémoire des victimes est interdit. Quant à l'homme qui s'est dressé seul face aux chars le 5 juin sur la place Tian'anmen, son image est encore dans toutes les mémoires mais personne ne sait ce qu'il est devenu.

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Réalisateur : Flore-Anne d'Arcimoles

Nom de l'auteur : Flore-Anne d'Arcimoles

Producteur : INA, France Télévisions, RTS, avec la participation de TV5Monde et Swedish Film AB

Année de copyright : 2020

Année de production : 2020

Publié le 15/09/20

Modifié le 15/09/20

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Le 4 juin 1989, des centaines de milliers de manifestants sont réunis sur la Place Tian'anmen à Pékin. Depuis plus de six semaines, ils réclament l'instauration d'un régime démocratique. Mais vers minuit, l'armée reçoit l'ordre d'évacuer les lieux. Les chars investissent les rues et les militaires tirent à la mitraillette sur la foule.

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De la décolonisation aux nouveaux États (Histoire 3e)

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Le 12 mars 1930, Mohandas Gandhi quitte son lieu d'ermitage, l'ashram de Sabarmati, à l'ouest de l'Inde, entouré de quelques dizaines de disciples. C'est le début de la "marche du sel", une campagne de désobéissance civile massive qui va marquer un tournant majeur dans l'histoire de l'Inde.

La non-violence contre l'oppression

C'est dans une Inde sous domination britannique que Mohandas Karamchand Gandhi voit le jour en 1869, dans le Gujarat. Devenu avocat, après des études à Londres, le jeune Gandhi s'installe en Afrique du sud, une autre colonie anglaise, où il défend la communauté indienne contre le racisme institutionnalisé des colons blancs. C'est là qu'il élabore les fondements de sa pensée politique, le " satyagraha ", une doctrine qui repose sur la non-violence pour lutter contre l'oppression.

La désobéissance civile contre la tutelle britannique

Surnommé le Mahatma qui signifie " grande âme " en hindi, Gandhi rentre en Inde où il est désormais célèbre. Bien décidé à libérer son pays de la tutelle britannique, il prend la tête du parti du Congrès, principal mouvement autonomiste de l'Inde. Des millions d'Indiens entendent son appel à la désobéissance civile. Lui-même multiplie les manifestations et les grèves de la faim.

Une vie ascétique dans un ashram

Lorsqu'il n'est pas entouré d'une foule immense de fidèles, Gandhi vit retiré dans un ashram où il mène une vie ascétique, faite de travaux manuels et de spiritualité. C'est de là qu'il partira le 12 mars 1930 pour sa marche du sel.

Le sel symbole de contestation anticoloniale

En 1930, l'Inde est soumise à un certain nombre de lois coloniales. Parmi elles, l'acte de 1882 qui impose une taxe sur le sel et en interdit formellement la vente et la récolte aux indigènes. C'est contre cette loi injuste que Gandhi décide de se dresser, en bravant l'interdit pour récolter une poignée de sel. Un geste simple, non violent, et à la portée de tous, qui fait de ce bien vital, le symbole de la contestation coloniale.

Le mouvement prend de l'ampleur

Pendant vingt-cinq jours, la frêle silhouette du Mahatma marche en direction des marais salants de Dandi pour y défier l'Empire britannique. Progressivement, le mouvement prend de l'ampleur. Le cortège est rejoint par une foule immense et suivi par des journalistes du monde entier.

L'océan Indien, terme de la marche

Le 6 avril 1930, au terme d'une épopée de plus de 380 kilomètres, les marcheurs arrivent à Jalalpur, au bord de l'océan Indien. Aux côtés de Gandhi, comme dans le pays tout entier, des milliers d'hommes et de femmes plongent leurs mains dans l'eau pour remplir des récipients d'eau salée.

En route vers l'indépendance de l'Inde

Le mouvement, non violent, est très vite réprimé. Le 4 mai 1930, comme des milliers de personnes, Gandhi est arrêté et mis en prison. Mais la désobéissance civile se poursuit et d'importants mouvements de protestation éclatent partout en Inde. L'administration britannique est contrainte de négocier. Après neuf mois d'incarcération, Gandhi est invité à participer à une table ronde à Londres et ouvre les débats sur l'indépendance du pays.

1947, la douloureuse indépendance de l'Inde et du Pakistan

Mais il faut encore attendre seize ans pour que l'indépendance de l'Inde soit déclarée en 1947. Malgré les efforts de Gandhi pour préserver l'unité du pays, l'Inde est divisée en deux nations indépendantes : le Pakistan, à majorité musulmane et l'Inde elle-même, à majorité hindoue. Un divorce qui déclenche une effroyable guerre civile et l'exode de millions de personnes.

30 janvier 1948 : assassinat de Gandhi, père de la nation indienne

Pour l'apôtre de la non-violence, cette victoire a donc un arrière-goût amer. Un an plus tard, Gandhi est assassiné par un fanatique hindou, victime de la haine qu'il a si brillamment combattue.

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Réalisateur : Flore-Anne d'Arcimoles

Nom de l'auteur : Flore-Anne d'Arcimoles, Olivier Carpentier

Producteur : INA avec la participation de France Télévisions et TV5Monde

Année de copyright : 2021

Année de production : 2021

Publié le 06/09/21

Modifié le 13/06/23

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Le 12 mars 1930, Mohandas Gandhi quitte son lieu d'ermitage, l'ashram de Sabarmati, à l'ouest de l'Inde, entouré de quelques dizaines de disciples. C'est le début de

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Dien Bien Phu : pourquoi la France a perdu cette bataille mythique

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Pourquoi la "fille au Napalm" n’a PAS mis fin à la guerre du Vietnam - #Flashback 9

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5' Algérie en 1953

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Fab Cévennes “Fab Cévennes” / His-Géo-EMC-HGGSP / Lycée

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Qui était Maurice Audin, mathématicien torturé à mort en Algérie, dont Macron rencontre la veuve?

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Reportage consacré aux émeutes de Sétif en Algérie le 8 mai 1945, avec des milliers d'Algériens rassemblés pour fêter la victoire et réclamer l'indépendance. Elles qui ont fait 20 000 morts algériens et préfigurent la guerre d'Algérie qui débutera dix ans plus tard. L'interview de Benjamin STORA, historien, auteur de "Le livre, mémoire de l'histoire", alterne avec un commentaire sur des images d'archives et des photographies.[Source : prompteur France 2] Le 8 mai 45, ce sont aussi les premières émeutes en Algérie... qui reclame l'indépendance... Et le massacre de plusieurs milliers d'algériens commencera dans le constantinois, à Setif, où 15.000 personnes s'étaient rassemblés pour célébrer la victoire avec, aux cotés du drapeau français, le drapeau algérien et des banderoles... Les autorités françaises demandent de retirer ces signes d'indépendance... C'est le début d'une bousculade qui vire à l'émeute... Au total 20.000 morts algériens... Sétif,

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Reportage consacré aux émeutes de Sétif en Algérie le 8 mai 1945, avec des milliers d'Algériens rassemblés pour fêter la victoire et réclamer l'indépendance. Elles qui ont fait 20 000 morts algériens et préfigurent la guerre d'Algérie qui débutera dix ans plus tard.

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Le 1er novembre 1954, une série d'attentats ébranle l'Algérie... C'est le début de la guerre d'Algérie. Le récit de Jacob Schlüpmann - TV5Monde - 1'42

Sous la houlette du préfet Papon, Paris renforce les moyens policiers contre le FLN en région parisienne. Les passants, arrêtés sur leur mine sont fouillés, leurs véhicules aussi. JT 13H - 01/09/1958 - 02min54s

Témoignages, 40 ans après la fin de la guerre entre la France et l'Algérie, de personnes torturées par l'armée française. Interview de Louisette IGHILAHRIZ et Abdelkader AMANE, anciens membres du FLN (Front de libération nationale), arrêtés et torturés. Commentaire sur des images d'illustration. France 2 - 20 heures le journal - 23/11/2000 - 3' 09s

Quelques responsables militaires présents à Alger pendant la guerre apportent leur témoignage à propos de la torture. Interview de Noel FAVRELIERE appelé du contingent en Algérie en 1956 et de Pierre Alban THOMAS ancien Résistant et ancien officier en Algérie. Commentaires sur des images d'archives. 20 heures le journal - 23/11/2000 - 02min50s

Commentaires sur des images d'illustration à propos des prises de position des différents partis, les communistes demandant la création d'une commission d'enquête, les socialistes étant plus prudents, toute la classe politique rejetant l'idéee d'une repentance. Itw de François ASENSI député PC de Seine-Saint-Denis et de Hervé de CHARETTE député UDF. France 2 - 20 heures le journal - 23/11/2000 - 01min34s

Mohamed Bellounis est un nationaliste algérien, militant du Parti du Peuple Algérien pendant la colonisation. Il est connu pour avoir participé aux manifestations du 08 mai 1945 (SETIF). Connaître l'affaire Bellounis avec les explications de Philippe Gaillard, journaliste et auteur de l'Alliance, un livre consacré à ce pan de la guerre d'Algérie. JT TVMonde - 30 octobre 2009 - 5'15

Voyages officiels, discours et gestes symboliques, la France et l'Algérie ont essayé au fil des décennies, de construire des relations bilatérales, sans trop parvenir à effacer les séquelles de la guerre. France 3 - 2 mars 2003 - 2'15

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1954 - 1962 : l'histoire de la guerre d'Algérie

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Le 1er novembre 1954, une série d'attentats ébranle l'Algérie... C'est le début de la guerre d'Algérie. Le récit de Jacob Schlüpmann - TV5Monde - 1'42 Sous la houlette du préfet Papon, Paris renforce les moyens policiers contre le FLN en région parisienne. Les passants, arrêtés sur leur mine sont fouillés, leurs véhicules aussi.

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Le 8 mai 1945, à Sétif, dans Nord-est de l'Algérie, Bouzid Saâl, un jeune scout musulman, brandit un drapeau algérien. Car si le défilé célèbre la participation d'environ 150.000 Français d'Afrique du Nord au conflit, pour une partie des Algériens, il s'agit aussi de réclamer la libération de leurs leaders nationalistes. Le jeune homme est tué par le coup de feu d'un commissaire de police. C'est l'émeute et le début d'une réression très violente.

Comme le rappelle l'historien Benjamin Stora, la riposte française ne va pas s'arrêter là. Sétif marque en fait le début de trois mois de répression, de mai à juillet 1945 dans plusieurs villages du Constantinois (Gualma, Kherrata, Oued marsa...). Une répression qui va déclencher de nombreuses exactions de part et d'autre, notamment envers les pieds-noirs (plus d'une centaine furent tués parfois dans des conditions atroces).

Reportage : D. Wolfrom / D. Levy / M. Marini

Aujourd'hui, soixante-dix ans après les faits, les massacres du Nord-Est algérien restent un sujet sensible entre la France et l'Algérie. Pour preuve, les chiffres des victimes de la répression côté algérien continuent de faire polémique, allant de 15 000 à 35 000 morts selon les sources.

La politique des petits pas

Sur ce dossier, la France avance par petits pas. En mai 2005 et pour la première fois, un membre du gouvernement français, l'ambassadeur de France à Alger, Hubert Colin de Verdière, se rendait sur place pour commémorer soixante ans après les massacres de Sétif, les qualifiant là aussi pour la première fois de "tragédie inexcusable".

Dix ans plus tard, en avril dernier, le secrétaire d'Etat aux anciens combattants, Jean-Marc Todeschini, était en Algérie pour commémorer avec un peu d'avance (un problème d'agenda a été invoqué pour justifier de ne pas attendre le 8 mai) le 70e anniversaire du massacre de Sétif et "mettre en lumière la mémoire partagée". Mais on est encore loin de la repentance souhaitée par l'Algérie sur cette page sombre de l'histoire française.

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Massacres de Sétif : retour sur un 8 mai 1945 entaché de sang

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Dans l'esprit des Français, les images liées au 8 mai 1945 sont celles d'un peuple qui célèbre la fin de l'occupation nazie. En Algérie en revanche, cette date est associée aux massacres de civils à Sétif et Guelma.

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Deux anciens appelés alsaciens témoignent de leur service militaire effectué pendant la guerre d'Algérie. Jean-Paul Grauffel raconte son service à Colomb-Béchar. Georges Karpierz évoque lui son expérience d'enseignant coopérant en Algérie après l'indépendance. Président de la section de la FNACA de Kruth, il raconte aussi son combat en mémoire des soldats tués pendant la guerre d'Algérie.

Ressources pédagogiques utilisant ce média

Contexte historique

La guerre d'Algérie a été une guerre d'appelés. Le contingent y a en effet été massivement engagé : sur deux millions d'hommes envoyés en Algérie entre 1954 et 1962, près de 1,2 million d'appelés y ont servi. Ils ont été mobilisés afin de lutter contre la guérilla menée par le FLN et de reprendre le contrôle du territoire algérien.

Les régiments français en Algérie ont par conséquent été principalement composés de jeunes hommes âgés entre 18 et 22 ans, sans aucune expérience du combat. 80 % d'entre eux ont pourtant pris part à des opérations. Ils ont aussi fait l'expérience des violences et des souffrances. Près de 16 000 d'entre eux ont ainsi trouvé la mort pendant la guerre d'Algérie. Ils ont également été confrontés à la torture pratiquée par l'armée française : Raphaëlle Branche insiste sur le " choc " que constitue pour eux cette découverte.

Les conscrits ressortent ainsi profondément marqués par l'expérience du conflit algérien. À leur retour en France, la plupart vont se réfugier dans le silence, ne partageant peu ou pas leurs souvenirs de la guerre. Cependant une mémoire de groupe émerge, portée par plusieurs associations d'anciens combattants. La Fédération nationale des anciens combattants en Algérie, Maroc et Tunisie (FNACA) voit ainsi le jour dès septembre 1958. Affichant " son indépendance à l'égard des pouvoirs publics et de tout parti politique ", elle est plutôt orientée à gauche. Elle défend la paix en militant pour la commémoration du 19 mars 1962, date de l'entrée en vigueur du cessez-le-feu ayant mis un terme officiel à la guerre d'Algérie. La FNACA compte environ 350 000 adhérents en 2018.

De son côté, l'Union nationale des combattants et des anciens d'Afrique du Nord (UNC-AFN), créée en 1956 comme émanation de l'Union nationale des combattants, réunit quelque 250 000 membres. Engagée à droite, cette association conserve selon Rémi Dalisson " une certaine vision impériale et nostalgique de la colonisation " qui la rend " majoritairement pro-Algérie française ". Elle refuse notamment de célébrer le 19 mars 1962 : à ses yeux, cette date représente une victoire militaire " trahie " et le début d'une période de violences meurtrières contre les pieds-noirs et les harkis. Enfin, les Combattants d'Algérie-Tunisie-Maroc, fondée en 1963 comme émanation de la Fédération nationale des combattants prisonniers de guerre, comprend 120 000 adhérents " moins marqués politiquement que ceux des groupes précédents " (R. Dalisson).

Quelles que soient leurs différences, ces associations ont toutes œuvré en faveur de l'obtention d'un statut pour les soldats d'Algérie et leur reconnaissance comme anciens combattants. Cette qualité leur est finalement attribuée par la loi du 9 décembre 1974. Pendant trois décennies, les associations incarnent également " presque à elles seules la parole publique des appelés " (R. Dalisson), réfugiés individuellement dans le mutisme.

Toutefois, à partir du début des années 1990, la parole des appelés d'Algérie se libère " de la chape de silence qui la recouvrait " (Claire Mauss-Copeaux). À partir de la diffusion du documentaire La Guerre sans nom de Bertrand Tavernier et Patrick Rotman en 1992, les témoignages individuels se multiplient. Cette libération de la parole prend encore plus d'ampleur au tournant des années 2000. La reconnaissance officielle de la guerre en 1999 et les révélations sur le recours à la torture en 2000-2001 conduisent de nombreux appelés d'Algérie à témoigner.

Bibliographie

Dalisson R., Guerre d'Algérie. L'impossible commémoration, A. Colin, 2018.

Jauffret J.-C., La Guerre d'Algérie, les combattants français et leur mémoire, O. Jacob, 2016.

Mauss-Copeaux C., Appelés en Algérie, la parole confisquée, Hachette, 1998.

Rotman P. et Tavernier B., La Guerre sans nom, Le Seuil, 2001.

Éclairage média

Ce reportage a été diffusé dans le journal télévisé de la mi-journée de France 3 Alsace, " Midi pile Alsace ", le 13 mars 2012, à cinq jours du quarantième anniversaire des accords d'Évian. La rédaction de France 3 Alsace a en effet décidé de commémorer cet anniversaire par plusieurs reportages diffusés dans ses journaux télévisés pendant une semaine. Ces sujets sont consacrés à des Alsaciens liés à la guerre d'Algérie. Le premier traite d'un spectacle sur les relations franco-algériennes mis en scène à Strasbourg, le troisième de harkis installés en Alsace.

Le présent reportage, le second de la série, est consacré aux appelés du contingent qui ont effectué leur service militaire pendant la guerre d'Algérie. Il a une dimension locale, s'intéressant à deux anciens appelés d'origine alsacienne, Jean-Paul Grauffel et Georges Karpierz.

Ce reportage prend principalement la forme d'interviews successives recueillies aux domiciles des deux anciens appelés. Il comprend aussi de nombreuses photographies prises par Jean-Paul Grauffel pendant son service militaire à Colomb-Béchar. Il les projette sous la forme de diapositives devant deux amis dont on peut supposer qu'ils sont également d'anciens conscrits d'Algérie. Ces photographies ont une simple visée illustrative : non commentées en tant que telles ni par son auteur, ni par la journaliste, elles rendent plus concret le récit de Jean-Paul Grauffel. D'autres documents relatifs à la guerre d'Algérie sont aussi présentés dans le sujet : des cartes postales et une brochure destinée aux appelés publiée par l'Alliance des équipes unionistes de France, association de scoutisme protestant. Une brève séquence d'images d'archives est également insérée au reportage. Datant d'une période non déterminée de la guerre d'Algérie, elle montre un bateau arrivant à Alger avec des appelés à bord.

Les témoignages livrés par les deux anciens conscrits apparaissent bien différents. Jean-Paul Grauffel donne de nombreux détails sur les dix mois qu'il a passés à Colomb-Béchar. À l'inverse, Georges Karpierz ne dit mot sur son expérience combattante, n'évoquant que son choix de revenir sur le sol algérien comme enseignant après l'indépendance. On ne sait même pas où et dans quelles conditions il a effectué son service militaire en Algérie. Toutefois, tous deux apparaissent unis par le traumatisme provoqué par la guerre. Jean-Paul Grauffel fait ainsi référence au recours à la torture par l'armée française : " Ils avaient certaines méthodes assez brutales ". Georges Karpierz évoque quant à lui son action pour la mémoire des anciens combattants morts lors de la guerre d'Algérie : " J'essaie de tout faire pour qu'on se souvienne de cette époque. C'était une guerre, c'était pas n'importe quoi. " On comprend dans le sujet que Georges Karpierz préside la section de la FNACA de Kruth (Haut-Rhin) et des environs. Il est d'ailleurs interrogé à la fin du sujet devant la stèle commémorative édifiée par la FNACA dans le cimetière de Kruth " à la mémoire des victimes en A.F.N. Maroc - Tunisie - Guerre d'Algérie 1952-1962 ". Le commentaire ne cite jamais la FNACA et se contente de parler de " l'association dont [Georges Karpierz] est président. " Pourtant l'emblème de la principale association d'anciens combattants d'Afrique du Nord, gravé sur le monument, apparaît en gros plan durant quelques instants : une poignée de main, symbolisant l'action de la FNACA en faveur de la paix et de la réconciliation.

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La mémoire des appelés de la guerre d'Algérie - Lumni | Enseignement

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Deux anciens appelés alsaciens témoignent de leur service militaire effectué pendant la guerre d'Algérie. Jean-Paul Grauffel raconte son service à Colomb-Béchar. Georges Karpierz évoque lui son expérience d'enseignant coopérant en Algérie après l'indépendance. Président de la section de la FNACA de Kruth, il raconte aussi son combat en mémoire des soldats tués pendant la guerre d'Algérie.

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Le général Paul AUSSARESSES, qui fut membre des services spéciaux pendant la guerre d'Algérie entre 1955 et 1957, raconte complaisamment dans son livre récemment paru les exécutions sommaires et tortures auxquelles il a participé.

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Deux anciens appelés alsaciens témoignent de leur service militaire effectué pendant la guerre d'Algérie. Jean-Paul Grauffel raconte son service à Colomb-Béchar. Georges Karpierz évoque lui son expérience d'enseignant coopérant en Algérie après l'indépendance. Président de la section de la FNACA de Kruth, il raconte aussi son combat en mémoire des soldats tués pendant la guerre d'Algérie.

Ressources pédagogiques utilisant ce média

Contexte historique

La guerre d'Algérie a été une guerre d'appelés. Le contingent y a en effet été massivement engagé : sur deux millions d'hommes envoyés en Algérie entre 1954 et 1962, près de 1,2 million d'appelés y ont servi. Ils ont été mobilisés afin de lutter contre la guérilla menée par le FLN et de reprendre le contrôle du territoire algérien.

Les régiments français en Algérie ont par conséquent été principalement composés de jeunes hommes âgés entre 18 et 22 ans, sans aucune expérience du combat. 80 % d'entre eux ont pourtant pris part à des opérations. Ils ont aussi fait l'expérience des violences et des souffrances. Près de 16 000 d'entre eux ont ainsi trouvé la mort pendant la guerre d'Algérie. Ils ont également été confrontés à la torture pratiquée par l'armée française : Raphaëlle Branche insiste sur le " choc " que constitue pour eux cette découverte.

Les conscrits ressortent ainsi profondément marqués par l'expérience du conflit algérien. À leur retour en France, la plupart vont se réfugier dans le silence, ne partageant peu ou pas leurs souvenirs de la guerre. Cependant une mémoire de groupe émerge, portée par plusieurs associations d'anciens combattants. La Fédération nationale des anciens combattants en Algérie, Maroc et Tunisie (FNACA) voit ainsi le jour dès septembre 1958. Affichant " son indépendance à l'égard des pouvoirs publics et de tout parti politique ", elle est plutôt orientée à gauche. Elle défend la paix en militant pour la commémoration du 19 mars 1962, date de l'entrée en vigueur du cessez-le-feu ayant mis un terme officiel à la guerre d'Algérie. La FNACA compte environ 350 000 adhérents en 2018.

De son côté, l'Union nationale des combattants et des anciens d'Afrique du Nord (UNC-AFN), créée en 1956 comme émanation de l'Union nationale des combattants, réunit quelque 250 000 membres. Engagée à droite, cette association conserve selon Rémi Dalisson " une certaine vision impériale et nostalgique de la colonisation " qui la rend " majoritairement pro-Algérie française ". Elle refuse notamment de célébrer le 19 mars 1962 : à ses yeux, cette date représente une victoire militaire " trahie " et le début d'une période de violences meurtrières contre les pieds-noirs et les harkis. Enfin, les Combattants d'Algérie-Tunisie-Maroc, fondée en 1963 comme émanation de la Fédération nationale des combattants prisonniers de guerre, comprend 120 000 adhérents " moins marqués politiquement que ceux des groupes précédents " (R. Dalisson).

Quelles que soient leurs différences, ces associations ont toutes œuvré en faveur de l'obtention d'un statut pour les soldats d'Algérie et leur reconnaissance comme anciens combattants. Cette qualité leur est finalement attribuée par la loi du 9 décembre 1974. Pendant trois décennies, les associations incarnent également " presque à elles seules la parole publique des appelés " (R. Dalisson), réfugiés individuellement dans le mutisme.

Toutefois, à partir du début des années 1990, la parole des appelés d'Algérie se libère " de la chape de silence qui la recouvrait " (Claire Mauss-Copeaux). À partir de la diffusion du documentaire La Guerre sans nom de Bertrand Tavernier et Patrick Rotman en 1992, les témoignages individuels se multiplient. Cette libération de la parole prend encore plus d'ampleur au tournant des années 2000. La reconnaissance officielle de la guerre en 1999 et les révélations sur le recours à la torture en 2000-2001 conduisent de nombreux appelés d'Algérie à témoigner.

Bibliographie

Dalisson R., Guerre d'Algérie. L'impossible commémoration, A. Colin, 2018.

Jauffret J.-C., La Guerre d'Algérie, les combattants français et leur mémoire, O. Jacob, 2016.

Mauss-Copeaux C., Appelés en Algérie, la parole confisquée, Hachette, 1998.

Rotman P. et Tavernier B., La Guerre sans nom, Le Seuil, 2001.

Éclairage média

Ce reportage a été diffusé dans le journal télévisé de la mi-journée de France 3 Alsace, " Midi pile Alsace ", le 13 mars 2012, à cinq jours du quarantième anniversaire des accords d'Évian. La rédaction de France 3 Alsace a en effet décidé de commémorer cet anniversaire par plusieurs reportages diffusés dans ses journaux télévisés pendant une semaine. Ces sujets sont consacrés à des Alsaciens liés à la guerre d'Algérie. Le premier traite d'un spectacle sur les relations franco-algériennes mis en scène à Strasbourg, le troisième de harkis installés en Alsace.

Le présent reportage, le second de la série, est consacré aux appelés du contingent qui ont effectué leur service militaire pendant la guerre d'Algérie. Il a une dimension locale, s'intéressant à deux anciens appelés d'origine alsacienne, Jean-Paul Grauffel et Georges Karpierz.

Ce reportage prend principalement la forme d'interviews successives recueillies aux domiciles des deux anciens appelés. Il comprend aussi de nombreuses photographies prises par Jean-Paul Grauffel pendant son service militaire à Colomb-Béchar. Il les projette sous la forme de diapositives devant deux amis dont on peut supposer qu'ils sont également d'anciens conscrits d'Algérie. Ces photographies ont une simple visée illustrative : non commentées en tant que telles ni par son auteur, ni par la journaliste, elles rendent plus concret le récit de Jean-Paul Grauffel. D'autres documents relatifs à la guerre d'Algérie sont aussi présentés dans le sujet : des cartes postales et une brochure destinée aux appelés publiée par l'Alliance des équipes unionistes de France, association de scoutisme protestant. Une brève séquence d'images d'archives est également insérée au reportage. Datant d'une période non déterminée de la guerre d'Algérie, elle montre un bateau arrivant à Alger avec des appelés à bord.

Les témoignages livrés par les deux anciens conscrits apparaissent bien différents. Jean-Paul Grauffel donne de nombreux détails sur les dix mois qu'il a passés à Colomb-Béchar. À l'inverse, Georges Karpierz ne dit mot sur son expérience combattante, n'évoquant que son choix de revenir sur le sol algérien comme enseignant après l'indépendance. On ne sait même pas où et dans quelles conditions il a effectué son service militaire en Algérie. Toutefois, tous deux apparaissent unis par le traumatisme provoqué par la guerre. Jean-Paul Grauffel fait ainsi référence au recours à la torture par l'armée française : " Ils avaient certaines méthodes assez brutales ". Georges Karpierz évoque quant à lui son action pour la mémoire des anciens combattants morts lors de la guerre d'Algérie : " J'essaie de tout faire pour qu'on se souvienne de cette époque. C'était une guerre, c'était pas n'importe quoi. " On comprend dans le sujet que Georges Karpierz préside la section de la FNACA de Kruth (Haut-Rhin) et des environs. Il est d'ailleurs interrogé à la fin du sujet devant la stèle commémorative édifiée par la FNACA dans le cimetière de Kruth " à la mémoire des victimes en A.F.N. Maroc - Tunisie - Guerre d'Algérie 1952-1962 ". Le commentaire ne cite jamais la FNACA et se contente de parler de " l'association dont [Georges Karpierz] est président. " Pourtant l'emblème de la principale association d'anciens combattants d'Afrique du Nord, gravé sur le monument, apparaît en gros plan durant quelques instants : une poignée de main, symbolisant l'action de la FNACA en faveur de la paix et de la réconciliation.

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La mémoire des appelés de la guerre d'Algérie - Lumni | Enseignement

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Deux anciens appelés alsaciens témoignent de leur service militaire effectué pendant la guerre d'Algérie. Jean-Paul Grauffel raconte son service à Colomb-Béchar. Georges Karpierz évoque lui son expérience d'enseignant coopérant en Algérie après l'indépendance. Président de la section de la FNACA de Kruth, il raconte aussi son combat en mémoire des soldats tués pendant la guerre d'Algérie.

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VIDÉO. Les harkis en quête de reconnaissance

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On célèbre ce jeudi 25 septembre la Journée nationale d'hommage aux harkis.

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Cet article date de plus de 8 ans

Le 19 mars 1962 le cessez-le-feu était signé en Algérie. A partir du mois de mai 1962, des milliers de harkis ont été rapatriés dans le camp de réfugiés installé au Vigeant. Le souvenir de ce camp s'efface et aujourd'hui le département de la Vienne a décidé de faire raser les bâtiments.

Ces bâtiments de camp du Vigeant (86) ont accueilli des milliers de réfugiés après la fin de la guerre d'Algérie. * © France3

A partir de mai 1962, 4500 rapatriés d'Algérie arrivent dans la Vienne, c'est le département de l'Ouest qui en a accueilli le plus.
Beaucoup d'entre eux s'installent dans le Châtellerauldais, la ville la plus industrielle du département mais une partie est dirigée vers le camp de la Rye au Vigeant.
Jusqu'en 1961, cette ancienne base militaire a servie pour accueillir des réfugiés venus tout d'abord d'Indochine puis de Hongrie. A partir de 1962, des familles entières fuyant l'Algérie vont être hébergées dans ce camp.
Officiellement, il ne s'agit que d'un "camp de transit et de reclassement", le temps que les chefs de famille trouvent un emploi. Un centre de formation dans le bâtiment destiné aux harkis y sera d'ailleurs installé. Certaines familles y sont cependant restées plus longtemps comme en témoigne le petit cimetière construit dans l'enceinte du centre.
Le département de la Vienne a décidé de faire détruire les bâtiments aujourd'hui complètement abandonnés et délabrés, seul le cimetière de six tombes sera préservé.

Sandrine Leclère et Laurent Gautier nous évoque le souvenir de ce camp de la Rye. En compagnie de la présidente de l'association harkis et droits de l'homme, ils sont allés à la rencontre des gens de la commune qui y ont travaillé autrefois et ont retrouvé des images d'archives montrant la vie quotidienne dans ce centre entre 1962 et 1964.
Leur reportage en vidéo:

Liste des intervenants dans le reportage:
-Fatima Besnaci-Lancou
Présidente de l'association harkis et droits de l'homme
-Roger Alaphilippe
Ancien responsable logistique du camp Le Vigeant-La Rye
-Jean-Luc Gillard, historien
co-auteur "la Vienne, terre d'accueil des harkis"
-Serge Lebon
ancien instituteur du camp Le Vigeant-La Rye
-Christine Sirot
Maire du Vigeant (86)

Le contact de l'association "Harkis et droit de l'homme": http://www.harki.net/

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La mémoire oubliée du camp de harkis du Vigeant dans le sud de la Vienne

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Le 19 mars 1962 le cessez-le-feu était signé en Algérie. A partir du mois de mai 1962, des milliers de harkis ont été rapatriés dans le camp de réfugiés installé au Vigeant. Le souvenir de ce camp s'efface et aujourd'hui...

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Repères méditerranéens - Marseille, quartier général des rapatriés - Ina.fr

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Alors que les rapatriements d'Algérie battent leur plein, Marseille est submergée par les nouveaux arrivants. Ceux-ci se retrouvent au centre ville, sur la Canebière, devant la Bourse et sur le cours de Verdun, pour échanger des informations, prendre des nouvelles de parents ou d'amis, trouver du travail ou un logement.

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Les étapes de la construction européenne 

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Les étapes de la construction européenne 

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Une idéologie raciste, datant de la période coloniale, instrumentalisée après l'indépendance par la République rwandaise, a contribué à la diffusion d'un discours de haine et d'animalisation de la minorité tutsie au sein de la population hutu. Cela a conduit à la mise en œuvre d'un processus d'extermination systématisé. Entre avril et mi-juillet 1994, les trois quarts de la population tutsie est victime du dernier génocide du XXe siècle.

Contexte historique

Par Emeline Vanthuyne ( Professeure agrégée d'histoire )

À l'origine, la différence entre Hutus et Tutsis se base sur l'usage de la terre : les premiers sont majoritairement des agriculteurs et les seconds pratiquent davantage l'élevage. À partir de 1897, le Rwanda devient un protectorat allemand puis belge à partir de 1916. Les missionnaires et les colons européens vont alors promouvoir une vision raciale de la société rwandaise. Ils favorisent les Tutsis, considérés comme une ethnie d'ascendance européenne, destinée à dominer les Hutus. Dans les années 50, la Belgique et l'Eglise catholique, face à la contestation de l'ordre colonial, vont au contraire soutenir l'élite hutu et le discours qui vise à voir les Tutsis comme des étrangers.

En 1959, après la mort du roi Mutara Rudahigwa, les premiers pogroms ont lieu contre les Tutsis. Après l'indépendance en 1962, sous la Ière République du président Kayibanda, les Tutsis, victimes de nombreux massacres, sont contraints à l'exil et se réfugient dans les pays voisins. Le coup d'Etat de juillet 1973 porte au pouvoir le président Habyarimana qui institutionnalise la politique de discrimination contre les Tutsis à l'aide d'outils statistiques.

En octobre 1990, confronté au refus des autorités d'accueillir les 500 000 réfugiés tutsis, le Front patriotique rwandais (FPR), composé d'exilés tutsis et de dissidents hutus hostiles au président Habyarimana, passe à l'offensive depuis l'Ouganda voisin. Face à cette menace contre le régime, les Hutus sont encouragés à prendre les armes pour soutenir les Forces armées rwandaises (FAR). La population tutsie, considérée comme complices du FPR, est alors victime d'arrestations, de viols, de pillages et de massacres de masse.

Cette politique est dénoncée par la presse d'opposition et les associations de défense des droits de l'homme mais le régime dispose notamment du soutien politique et militaire de la France et de la Belgique. En août 1993, les accords signés à Arusha entendent mettre un terme au conflit et prévoient la mise en place d'instances nationales dans le but d'ouvrir la voie à une démocratisation du pays. La Mission des Nations unies pour l'assistance au Rwanda (MINUAR) est chargée de surveiller la mise en place de ces accords.

En octobre 1993, l'assassinat par des militaires tutsis du président burundais hutu conduit à une escalade de la violence et à une accélération de l'endoctrinement de la population : la radio Mille Collines joue un rôle majeur dans la diffusion de la haine des Tutsis. Le 6 avril 1994, le président Habyarimana meurt à son tour dans un attentat attribué au FPR par les extrémistes hutus. Cet événement est le point de bascule vers un processus d'extermination à grande échelle sur l'ensemble du territoire rwandais : ainsi, les contrôles d'identités aux barrages routiers mis en place à Kigali et sur l'ensemble du réseau routier entraînent l'exécution systématique des Tutsis, directement supervisée par les autorités. On estime aujourd'hui que 60% des victimes ont été massacrées au cours des trois premières semaines.

Au Rwanda, le génocide des Tutsis se caractérise par la forte implication des civils : l'historien Florent Piton évoque un "génocide de proximité" commis par des voisins ou au sein d'une même famille. Les lieux de massacres sont familiers et transgressent notamment la sanctuarité supposée des lieux de culte. Si les armes à feu sont utilisées par l'armée et les miliciens, 40% des victimes sont tuées à la machette et des objets d'usage domestique (maillets, pointes de lance...) sont détournés pour devenir des instruments de mort. Une très faible minorité de Tutsis parvient à se cacher, bénéficiant parfois de l'aide de certains Hutus opposés à l'idéologie de l'Etat.

Face à ce génocide, la communauté internationale tarde à réagir, voire se désengage, en évacuant des ressortissants étrangers puis la MINUAR. L'Opération "Turquoise", d'initiative française, ne se déploie qu'à la fin du mois de juin 1994 afin d'établir une zone humanitaire sûre au sud ouest du pays pour accueillir les civils.

Le 4 juillet 1994, le Front patriotique rwandais (FPR) entre dans la capitale Kigali et un gouvernement de transition est mis en place alors qu'on assiste à la fuite des Hutus vers le Zaïre. On estime aujourd'hui que le génocide a fait entre 800 000 et 1 million de victimes tutsies, soit 12% de la population totale du pays.

En 1996 commence le rapatriement des réfugiés des camps du Zaïre, mais la pacification du pays reste difficile. Il faut à la fois commémorer (érection de mémoriaux, commémoration nationale), juger les coupables et parvenir à faire cohabiter bourreaux et survivants. A partir de 2001, des tribunaux populaires instruisent près de 2 millions de dossiers et en 10 ans, 800 000 personnes sont condamnées pour leur participation à ces tueries de masse. Le Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR) est chargé de juger les instigateurs du génocide : sur 93 personnes mises en accusation, 62 ont été condamnées.

25 ans après, des débats historiographiques sont encore à l'oeuvre, notamment sur le rôle de la France ou les mécanismes qui peuvent expliquer la diffusion de la haine au sein d'une même famille.

Éclairage média

Par Emeline Vanthuyne ( Professeure agrégée d'histoire )

Ce reportage est diffusé le 11 mai 1994, plus d'un mois après le début du génocide. Les journalistes qui arrivent sur le terrain découvrent alors des scènes difficilement soutenables : les corps en décomposition de familles entières, tuées à leur domicile. Ces scènes sont diffusées sans que le présentateur du journal prenne la peine de l'introduire avec les précautions d'usage, notamment en direction du jeune public.

La multiplication des conflits sur le continent africain au début des années 1990 (Ethiopie, Somalie) a contribué à la diffusion plus fréquente de ce type d'images au sein des journaux télévisés. Le reporter dénonce un "safari de l'horreur" et semble se méfier d'une probable mise en scène macabre de la part des officiers du FPR ("sans doute pour prouver l'ampleur du massacre, ils ne sont toujours pas décidés à enterrer ces morts", "ils baladent les journalistes"). En effet, les médias constituent une arme de propagande utilisée dans les grands conflits contemporains (par exemple, lors de la première guerre du Golfe).

Les termes employés ("guerre oubliée", "bombardements", "exode des populations civiles") ainsi que l'extrait du discours de l'officier du FPR occultent le caractère génocidaire des massacres perpétrés par les Hutus contre les Tutsis. Alors que le génocide se poursuit (ne prenant fin qu'au début du mois de juillet), les déclarations de l'officier, le vocabulaire employé par le journaliste et la présence d'humanitaires sur place fournissent au public des éléments rassurants : le commentaire évoque ainsi "la fin des massacres", la sécurisation de la zone filmée et les appels aux retours des civils rwandais par le FPR.

L'opinion internationale ne perçoit pas alors le caractère de "génocide" des massacres perpétrés contre les Tutsis. Il serait très excessif d'imputer aux médias la responsabilité de l'aveuglement qui paralyse alors la communauté internationale face au génocide des Tutsis au Rwanda. Cependant ces événements ont permis, a posteriori, de relancer un débat sur le rôle des médias dans les conflits contemporains. Alors que certains dénoncent la banalisation de l'horreur dans les journaux télévisés, d'autres évoquent les drames humains oubliés par désintérêt médiatique (guerre au Darfour ou répression des Ouïghours).

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Le génocide des Tutsis au Rwanda - Lumni | Enseignement

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Une idéologie raciste, datant de la période coloniale, instrumentalisée après l'indépendance par la République rwandaise, a contribué à la diffusion d'un discours de haine et d'animalisation de la minorité tutsie au sein de la population hutu. Cela a conduit à la mise en œuvre d'un processus d'extermination systématisé.

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Génocide au Rwanda : quel rôle a joué la France ?

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Afghanistan - 1979, la guerre qui a changé le monde [Teaser]

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de Gulya Mirzoeva - 58 min - France - 2014 Image : Olivier Chambon Montage : Gisèle Rapp-Meichler Co-Prod. : Point du Jour et ARTE France Avec la participation de RTS et El Arabiya Channel En 1979, les troupes soviétiques entrent en Afghanistan. Cette guerre change la face du monde.

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Iran-Israël : pourquoi les Etats-Unis en veulent à l'Iran

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11 février 1979 : en Iran, la Révolution islamique

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Montage d'images d'archives retraçant la situation en ex Yougoslavie, de la reddition de la ville croate de Vukovar devant l'armée serbe en 1991, jusqu'à l'actuel conflit du Kosovo, d'où les militaires et miliciens serbes ont déjà chassé plus de 600.000 civils albanophones.

Descripteur(s)

Barre, Raymond, blessé, bombardement, Bosnie Herzégovine, cadavre, civil, conflit armé, corps d'armée, Cot, Jean, Croatie, Deniau, Jean François, document d'archives, Etats Unis, force d'intervention, guerre civile, Izetbegovic, Alija, Milosevic, Slobodan, Mitterrand, François, Mladic, Ratko, Morillon, Philippe, Osce, réfugié, Rétrospective, signature, Témoignage, tir d'arme, Tudjman, Franjo, Veil, Simone, victime, Walker, William

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Montage d'images d'archives retraçant la situation en ex Yougoslavie, de la reddition de la ville croate de Vukovar devant l'armée serbe en 1991, jusqu'à l'actuel conflit du Kosovo, d'où les militaires et miliciens serbes ont déjà chassé plus de 600.000 civils albanophones.