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En esta fase que consiste en la identificación de las características de las nuevas relaciones sociales, me permitió profundizar grosso modo, los factores influyentes en la comunicación de tipología virtual como una forma muy común con la que contamos hoy por hoy para comunicarnos. Esta forma de comunicación está integrada por muchas características en especial, que nos colocamos en frente de una computadora e incluso en cualquier dispositivo móvil (Tablet, celular, entre otros), que tenga conexión a internet.

Hemos ido sustituyendo la comunicación cara a cara, por una comunicación o relación virtual, la cual nos permite el acceso a un universo paralelo, una realidad virtual en la que nosotros los que utilizamos esta forma de comunicación nos vemos liberados en nuestra corporalidad concibiéndose a esa virtualidad como la verdadera esencia de su ser.

Las nuevas tecnologías comunicativas digitales, permiten la existencia de dos realidades, una realidad virtual y otra real, donde cada una de ellas constituye un espacio social en el que se construyen subjetividades, donde se recrea la cultura y como los diferentes cibernautas provienen a veces de culturas diferentes se entrecruzan concepciones, valores y estilos de comunicación que a su vez dan lugar a nuevas culturas.

A modo de reflexión, debemos ser muy responsables a la hora de comunicarnos de forma virtual, toda vez que con nuestras actuaciones podemos causar grandes daños a muchas personas que se pueden ver afectadas por las informaciones que compartimos por la red; el uso responsable de los diferentes medios que nos suministran las tecnología en la información y comunicación, nos permitirá avanzar a grandes rasgos a nivel personal, académico, laboral y profesional.

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De acuerdo con los señalamientos que realiza la psiquiatra norteamericana Esther Gwinnell, autora de un libro sobre estos temas, el nivel impersonalidad en internet es aún mayor, porque no solamente se pierde la visión física del otro, su tono y calidad de voz, sino también aspectos como la caligrafía, el tipo de sobres y de papel, que en la relación epistolar aportaban muchas claves del otro.

Esta unidimensionalidad puede considerarse incluso positiva cuando las relaciones se mantienen en un plano puramente cognitivo, ya que en muchas ocasiones perdemos la posibilidad de contactar con personas afines en gustos, aficciones u opiniones precisamente porque su aspecto, su modo de vestir, su actitud o su lejanía geográficamente lo dificultan o impiden.

El problema surge fundamentalmente cuando en las relaciones aparecen componentes afectivos (no necesariamente amorosos). En esos casos, la unidimensionalidad introduce un desface entre los diferentes niveles de contacto visual o verbal, y cuando nos encontramos verdaderamente ante el dominio de lo virtual.

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En las relaciones sociales mediadas por computadora se está ante un universo paralelo, una realidad virtual en la que los sujetos se ven liberados de su corporalidad, concibiéndose a esa virtualidad como la verdadera esencia de su ser.

Las nuevas tecnologías comunicativas digitales posibilitan la coexistencia de dos realidades, una realidad virtual y otra real, donde cada una de ellas constituye un espacio social en el que se construyen subjetividades, donde se recrea la cultura y como los diferentes cibernautas provienen a veces de culturas diferentes se entrecruzan concepciones, valores y estilos de comunicación que a su vez dan lugar a nuevas culturas.

La corporalidad presente en un encuentro cara a cara es diferente a la relación virtual, porque se da en un contacto con las computadoras en las que se escribe. El contacto inicial por lo tanto es con el material duro, rígido y frío de un teclado y en la medida en que la relación avanza va adquiriendo otro significado que se transforma al producirse el contacto a través de un objeto mediador y facilitador del encuentro, la máquina.

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Condicionamiento de tiempo y espacio en una relación social 

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Condicionamiento de tiempo y espacio en una relación social 

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Para que una persona se conecte por correo electrónico o chat, no basta que exista otra persona como puede pasar en una relación social cara a cara, debe existir un espacio físico, una computadora, una línea telefónica, o un satélite, además de una conexión a Internet.

Actualmente también puede darse a través teléfono celular, es decir, elementos materiales que posibilitan la existencia de una realidad virtual.

Se puede afirmar, que este espacio físico: si bien puede tener algunas características comunes con los lugares donde se generan las relaciones cara a cara, presenta algunas características particulares.

Vemos que al producirse alguna relación social virtual se da la coexistencia de dos realidades o subuniversos que coexisten en un mismo fenómeno, lo real y lo virtual.

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Ya se ha dicho al hablar de hipertexto que en el ámbito del ciberespacio existe ya con una lógica que deja de ser lineal para mostrar un proceso en el que el sujeto no debe necesariamente seguir etapas fijas y progresivas, si no que puede abrir diferentes ventanas, ingresar a archivos al mismo tiempo que está charlando con otro sujeto, dirigirse en diversos sentidos, buscar y leer información y comunicarla al otro, compartiendo el conocimiento, sin perder por ello la comunicación con su o sus interlocutores, mirarse por la webcam entre otros factores.

Todo eso permite visualizar la flexibilidad del objeto que se construye y reconstruye a cada momento.

Sintonía mutua: termino que acuñó Alfred Schutz (1951) para referirse a una relación reciproca, en la que “se comparte el flujo de experiencias del otro en el tiempo interno”: esto no es subjetividad sino intersubjetividad y efectivamente, fue Shutz quien popularizó este concepto como camino intermedio entre objetividad y subjetividad.

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Análisis del discurso en la relación social virtual 

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Análisis del discurso en la relación social virtual 

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la comunicación en la red, a través de las diferentes posibilidades que esta

El discurso: es acción social, es una forma de comunicación o uso del lenguaje, es una interacción verbal porque los participantes hacen algo, esto es, que va más allá, específicamente, de usar el lenguaje o comunicar ideas o creencias.

El uso del lenguaje no se limita al lenguaje hablado, sino al lenguaje escrito. Además, hay cierta similitud entre la forma en que hablan las personas y como escriben y comunican sus ideas.

Hay también en esta comunicación un contexto, intenciones, las situaciones, el tiempo, el lugar y otros aspectos. La estructura formal de las oraciones en el discurso, no son independientes del resto del discurso.

Esta postura se aleja de la visión clásica de la lingüística y se acerca más a las ciencias sociales, al ámbito de la acción y la interacción. Esto se debe a que es posible “describir los discursos en términos de las acciones que realizan los usuarios del lenguaje cuando se comunican entre sí en situaciones sociales y dentro de la sociedad y la cultura en general”

En este nuevo enfoque, lo nuevo es el reconocimiento de la dimensión social de nuestra actividad cuando se produce una emisión en algún contexto, es decir al producir un acto de habla o acto elocutivo: una aserción, una pregunta, una promesa, una amenaza o una felicitación.

El contexto situacional del hablante hace referencia a sus intenciones, sus conocimientos o sus opiniones.