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Las relaciones sociales virtuales han tomado considerable relevancia en el modo de vida, sin embargo se hace necesario un análisis tanto personal como plural de lo que significa realmente una relación social desde la óptica virtual. Este ejercicio nos permite justamente observar de una manera mas objetiva lo que son las redes sociales y su impacto en el modo de vida, y sobre todo el relacionarse con el otro. El abordaje del tema es no solo amplio, sino interesante a la hora de evaluar lo que son las verdaderas relaciones sociales y lo que son los simples modelos de virtualidad subjetiva que convocan mas a un desequilibrio que a un enfoque correcto de lo que es el ser relacional.

En este trabajo se puede observar el abordaje que desde las lecturas sugeridas y especialmente en un video muy  sencibilizante que resume la realidad virtual de hoy, se puede explorar no solo la realidad sino el comportamiento de grupos, personas y sociedad en general respecto a las redes y sus diferentes vertientes. Las relaciones sociales virtuales han marcado un hito en el comportamiento del individuo, así mismo la asimilación del otro es vista con un foco mas general que personal, así mismo podría observarse menos durabilidad, firmeza y seguridad en lo que se llaman “las nuevas relaciones”.

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Se puede ejemplarizar este concepto desde la relación que se da a través del coreo electrónico. Esta relación según Martínez Dávila (1998) “obligan a compensar mediante la proyección los aspectos no verbales de la relación”. Este tipo de relaciones están mas basadas en aspectos casi intangibles para trasladarse a una experiencia mas perceptiva que sensorial-física. La escritora las llama “relaciones ciegas a través de la escritura”. Esta unidimensionaldad podría llevar a una afectación emocional puesto que se traslada un campo afectivo a un espacio tecnológico, lo que produce una subjetividad de la relación o el componente comportamental. En el video south Park https://www.youtube.com/watch?v=w5JBgyip5N0  se puede observar justamente este campo, donde la subjetividad afecta las relaciones personales por mantener las líneas sociales, lo que conlleva a una alteración de ambiente, entorno y hasta podría afectarse psicológicamente el individuo. Es el caso del niño que en el video no desea participar de la red social, pero la presión de su padre y amigos casi que lo obligan a adentrarse en un mundo que el realmente no quiere. No con lo anterior se pretende presentar negativa o nefastamente el uso de la tecnología o el foco unidimensional en el sujeto, sino mas bien contextualizar de una forma equilibrada lo que es una verdadera relación personal, social o tecnológica.

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CONDICIONAMIENTO DE TIEMPO Y ESPACIO EN UNA RELACION SOCIAL.

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CONDICIONAMIENTO DE TIEMPO Y ESPACIO EN UNA RELACION SOCIAL.

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Según Schutz “existe una relación cara a cara cuando comparto con otro un espacio y tiempo común”. Partiendo de esta premisa se puede observar que el mundo de hoy se inclina a una serie de cambios y mas aun de subjetividades que hacen parte de las nuevas relaciones sociales, sean virtuales o “reales”. No se dice que si es virtual no es real, sino mas bien se hace referencia a la falta de corporeidad a la hora de dicha relación. La modificación de practicas y asociación de lo que es la racionalidad en si, y sus distintas vertientes, permite que hoy se construyan relaciones sociales basadas en el ciber espacio y el entramado tecnológico. Martínez Dávila (1998) plantea la modificación de tiempo y espacio a la hora de referirnos a las relaciones sociales virtuales versus relaciones personales cara a cara. Aspectos como el ambiente, entorno y comportamiento influyen considerablemente en la construcción o seguimiento de esa relación respecto a su duración, fortaleza y apreciación. Otro aspecto destacable es “lo real y lo virtual”, el espacio y tiempo sufren una afectación y cambio considerable cuando la relación es directa y física o cuando es virtual. Cambios como por ejemplo: el tiempo ya no se visualiza tanto en lo numérico sino en la “duración”, es por eso que se hace necesario una responsable migración a este tipo de relaciones que cada día son no solo mas comunes sino mas fuertes, relevantes e incidentes en la vida cotidiana.

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En este aspecto se da una separación de lo virtual y lo corporal. El participante se encuentra “liberado” de esa corporalidad que en un momento lo podría no solo limitar sino cohibir, pero podría terminar llevándole a un comportamiento mas mecánico que emotivo. Y es que no se puede descartar de plano la necesidad de la corporeidad a la hora de relacionarse, sin embargo es una realidad que hoy los usuarios están migrando a practicas que eliminan cada vez mas la presencia física de la persona por la simple interacción tecnológica. Por ejemplo: después de un escrito en una red social, el interlocutor o receptor contesta con un simple emoticón. Hoy la “coexistencia” de estos dos mundos: virtual y real permiten emplear no solo nuevas formas de comunicarse sino formas de aplicar esa comunicación o relación que se expresa y aplica de forma directa o indirecta según el caso. No se puede negar las diferencias que se enfrentan en un y otro mundo, sabiendo que es altamente interiorizado por el sujeto sea uno u otro, o en ocasiones ambos. Quizás la necesidad y la construcción de significado es un baluarte que se da en la relación social virtual, donde se necesitara de tiempo para que se vaya construyendo esa relación significativa y pase a ser una verdadera relación social o personal y no una simple interacción ocasional o sistemática.

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Se podría mencionar en primer lugar que estamos ante un desafío que se podría calificar como desaprender para aprender. Y es que las relaciones virtuales han llegado, y no solo eso, sino que han permeado casi todos los niveles de la sociedad, edades, gremios, entornos y demás. Una muestra de ello es lo que el autor plantea al decir “la flexibilidad del objeto se construye y reconstruye a cada momento”, lo anterior nos permite ver que las relaciones sociales virtuales tiene un poco de racionalidad pero mucho de virtualidad. En ese sentido Schutz (1951) acuña el termino “intersubjetividad” el cual muestra el equilibrio entre lo objetivo y subjetivo. Es la interacción verbal la que permite mantener ese equilibrio, el asunto es que dicha interacción se realiza en campos diferentes al que en inicio se habían codificado, es decir, los medios de hoy toman como interacción verbal un menaje de voz, un chat, entre otros, sin embargo esto termina afectando esa racionalidad de la que se viene hablando. Es por eso que ante el cambio cibernético y esa interacción social, se hace necesario mantener esos códigos ontológicos que permitan una verdadera interacción, relación y encuentro sea personal o virtual. Finalmente se podría decir que ante esta realidad virtual el concepto de que “la comunicación escrita puede producir interacción escrita” es una clara muestra que resume la realidad de lo que es racional frente al despliegue virtual.

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ANÁLISIS DEL DISCURSO EN LA RELACIÓN SOCIAL VIRTUAL

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ANÁLISIS DEL DISCURSO EN LA RELACIÓN SOCIAL VIRTUAL

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Marc Auge mencionado por Martínez Dávila (1998) plantea los “no lugares”, en ese concepto se aborda la experiencia situacional de un chat, un shopping, entre otros. Esto claramente deja analizar la concepción de lugar, espacio, comportamiento, relación interacción que hoy en día se vive. El lenguaje ha cambiado, quizás en detrimento de la expresión misma y la histrionicidad que en el pasado nos acompañaba, se ha pasado entonces a un lenguaje mudo fonéticamente, es decir, simples imágenes, sencillos emoticones y un entendimiento de la vida casi obligado desde una perspectiva cibernética. Es cierto que la edad influye, la cultura, el entorno, pero es una verdad a voces que tal como el video observado lo menciona las redes sociales “nos atraparon”. Y es que en todo este espacio de la relación social virtual no todo es malo pero tampoco todo es bueno, claramente se pueden evidenciar los peligros y riesgos (para todas las edades) que lo impersonal de las redes sociales puede presentar. Aspectos como la manipulación del entorno puede empujar al individuo no solo a comportamientos sino a practicas que podrían ir contra sus pensamientos, principios y hasta su voluntad. La presión del medio es cada vez mayor, lo cual desafía por momentos hasta la voluntad misma y simplemente nos vemos abocados a adoptar aspectos que en un inicio rechazábamos.