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El giro corporal del arte contemporáneo 

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El giro corporal del arte contemporáneo 

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A partir de un contexto influenciado por los movimientos sociales de los años 60’s, la reproducción de la imagen comercial de forma masiva y el rechazo del objeto como obra de arte, artistas contemporáneos como Urs Lüthi experimentan con su cuerpo para dar cuenta de un proceso crítico y de reflexión social (lo personal es político).

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De acuerdo con el texto “El cuerpo del artista”, el giro corporal del arte contemporáneo responde a una crítica del cuerpo como objeto, propia de una sociedad consumista y la reproducción de estas imágenes de forma masiva que banaliza el cuerpo. Sin embargo el cuerpo visto como objeto no es algo propio del siglo XX. Para mayor referencia “Modos de ver” de Berger John, 1972
https://www.youtube.com/watch?v=X_lNBC_ijIQ&feature=share

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John Berger - Ways of Seeing / Modos de ver (Ep. 2) Subtitulado (CC)

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El programa televisivo 'Ways of seeing', creado en 1972 por John Berger y Mike Dibb, se propuso analizar cómo nuestros modos de ver afectan a la forma de interpretar, toma prestadas muchas ideas de 'La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica', el artículo de Walter Benjamin de 1936.

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Cuanto mas simulada sea una sociedad y mas influidos estemos por la tecnología (hasta el punto de <<Convertirnos>> en nuestra imagen mutable e interpretativa, como en Ia obra de Lüthi y Sherman)-, mas nos hundiremos en Ia representación y mas ajenos a ella nos sentiremos. Si volvemos a los terminos de Heidegger, empezamos a percibirnos a nosotros mismos formando parte de una <<imagen mundial>> en Ia que todo es cada vez mas irreal o simulado.

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Las performance de principios de Ia decada de 1970 que sobre sí mismos realizaron Urs Lüthi y Hannah Wilke inauguran una exploración mas agresiva de este individuo fingido, interpretativo y oscilante, sentando las bases de una pose obsesiva del cuerpo del artista que llegará a su apogeo en la década de 1980.

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A finales de Ia decada de 1960 el artista suizo Luthi se vestía con determinadas prendas para mostrarse de una forma sexualmente ambigua y travestida y poner en funcionamiento el personaje artístico de «Luthi>>
Segun Luthi, «todo el mundo crea su pequeño espectaculo particular».

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Lüthi experimenta en esta obra Ia autoconversión en fetiche (consumista, sexual y fotográfico), que condiciona el signifi-cado y Ia experiencia del individuo en el pancapitalismo, el uso obsesivo de Ia imagen.