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En 1688 se levanta un padrón de la reducción

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En 1688 se levanta un padrón de la reducción

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Las tierras de la reducción eran adjudicadas al indígena, para que pudieran producir y pagar los tributos 

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Las tierras de la reducción eran adjudicadas al indígena, para que pudieran producir y pagar los tributos 

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Para asentar a los indígenas  se  escogía un sitio "sano", cuidando que hubiese agua, tierras y montes, entradas y salidas,  tierras de labranza, un ejido de una legua de largo para los ganados.Sus dimensiones y localización: "Una legua de campo con frente al río, desde la conjunción del río Arrecifes con el Paraná hasta contar 6000 varas sobre su costa. Desde allí, medir otras leguas de fondo, descontando los bañados, hasta dar con las tierras de encomendero Don Gaspar de Godoy

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Plano hipotético de una reducción franciscana en el Río de la Plata

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Plano hipotético de una reducción franciscana en el Río de la Plata

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Fracaso de la política reduccional colonial:

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Fracaso de la política reduccional colonial:

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-Desaparición de indios
-Indicadores biológicos y culturales(generan desequilibrio en la disponibilidad de recursos)
-Transformación de elementos de la vida material y simbólica
-Extinción de etnias
-Epidemias
-Hambrunas, cambio de dieta

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Mural  del Sitio Cementerio Indígena: una  mirada actual 

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Mural  del Sitio Cementerio Indígena: una  mirada actual 

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El  mural(Realizados en 2009 por los muralistas Daniela Almeida y José Kura), nos ilustra la incorporación de la mano de obra indígena en actividades urbanas y rurales, las condiciones en las que  lo realizaban,  acompañado del  “disciplinamiento” en las reducciones.

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La tarea fundamental era la  construcción de la iglesia, donde los indígenas recibieran doctrina.

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Mapa donde se observa la ubicación de las reducciones franciscanas.

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Mapa donde se observa la ubicación de las reducciones franciscanas.

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La referencia N° 21 localiza la Reducción de Baradero.

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aldo trento reducciones franciscanas paraguay siglos xvi xix portalguarani

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Discos de latón y collares de cuentas vítreas.

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Discos de latón y collares de cuentas vítreas.

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Elementos extraídos del cementerio aborígen de Baradero. Foto tomada en el Museo Histórico "Alejandro Barbich".

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Ornamentos de los indígenas de la reducción:

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Ornamentos de los indígenas de la reducción:

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piedras utilizadas junto a collares y pulseras. Foto tomada en el Museo Histórico "Alejandro Barbich".

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Fue una reducción  a cargo de la orden religiosa de San Francisco de Asís.                       FRAY LUIS DE BOLAÑOS

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Fue una reducción  a cargo de la orden religiosa de San Francisco de Asís.                       FRAY LUIS DE BOLAÑOS

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-Fue el cura doctrinero que estuvo en la reducción desde 1616 hasta 1623.
-Tenía larga experiencia en la evangelización indígena.
-Dominaba la lengua guaraní.

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*La conversión al catolicismo fue una de las principales tareas en la reducción.
*La orden franciscana tuvo  un papel destacado en el adoctrinamiento.
*El encomendero debía proveer materiales y recursos para levantar la Iglesia.

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Las reducciones de indios son dispositivos  de poder y dominación

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Las reducciones de indios son dispositivos  de poder y dominación

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Algunos fines de la reducción:
- La evangelización y la inculcación de pautas culturales europeas.
- Servir de reservorio de mano de obra de usos múltiples
- Imposición del trabajo agrícola como forma de sedentarizarlos
- El traslado geográfico y relocalización de los grupos étnicos  para desarmar la estructura social y evitar alzamientos.

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*Consistía en el trabajo obligatorio del indígena hacia el español.
*Podía pagarse en especies o en servicios.

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* Al encomendero se le otorga un grupo de nativos para darles protección y adoctrinamiento religioso a cambio de su fuerza de trabajo.
* Este sistema fue utilizado por la Corona para reconocer los servicios de los conquistadores españoles.

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Hernando Arias de Saavedra impulsó la creación de la reducción.      

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Hernando Arias de Saavedra impulsó la creación de la reducción.      

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Fundada el 25 de Julio de  1615

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Ante la confusión de quiénes eran los encomenderos y si pagaban tributos, la reducción  se transformó en una encomienda real o real pueblo de indios, tributando para la corona.

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El patrono  Santiago Apóstol y el río, donde varaban los barcos, le dieron  nombre al pueblo de indios.

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El patrono  Santiago Apóstol y el río, donde varaban los barcos, le dieron  nombre al pueblo de indios.

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Los indígenas reducidos eran  de origen Chaná (Chaná Timbú, Chaná –Mbeguá),  Guaraní y Mbeguá, provenientes de las islas del delta del río Paraná.

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Los indígenas reducidos eran  de origen Chaná (Chaná Timbú, Chaná –Mbeguá),  Guaraní y Mbeguá, provenientes de las islas del delta del río Paraná.

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Se los puede clasificar como grupos del litoral o paranaenses. Vivían en ambas orillas del Paraná y y en las islas del delta . Cuando llegaron los españoles estos grupos estaban guaranizados

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El mestizaje en la Reducción de Santiago del Baradero.

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El mestizaje en la Reducción de Santiago del Baradero.

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Gráfico realizado a partir del padrón de la Reducción de Santiago del Baradero de 1688.
Archivo de Indias. Museo Etnográfico “Juan B. Ambrosetti”.Carpeta H 2. José de Herrera y Sotomayor. Expedición del 28 de abril de 1690 a la reducción de Chanáes de Santiago del Baradero.

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Son espacios sociales de interacción entre sociedades “blanca” e “india”, donde  predomina la “fricción”, ya que las relaciones entre  los grupos étnicos en contacto, se producen en términos de sujeción y dominación.

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Extraído de:  Salas, Adela M. “La Reducción de Santiago de Baradero (1615-1688)”, en VI Congreso Argentino de Americanistas, Buenos Aires, Sociedad Argentina de Americanistas, 2008.