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Trionfo della morte, Palazzo Sclafani, Galleria regionale di Palazzo Abatellis, Palermo (1446), affresco staccato.

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Trionfo della morte, Palazzo Sclafani, Galleria regionale di Palazzo Abatellis, Palermo (1446), affresco staccato.

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Nella storia dell’arte troviamo parecchie rappresentazioni della peste nei panni della morte, un terribile scheletro che falcia cadaveri umani. L’affresco di Palazzo Abatellis a Palermo riproduce il tema del trionfo della morte molto diffuso nel Trecento a causa della peste. La morte irrompe in un lussureggiante giardino, cavalcando il suo cavallo scheletrico. Subito inizia a lanciare frecce letali che colpiscono personaggi di tutte le fasce sociali, uccidendoli.
Il messaggio che traspare dall’opera è che davanti alla morte siamo tutti uguali.

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Trionfo della Morte

Autore

sconosciuto

Data

sconosciuta

Tecnica

Affresco staccato

Dimensioni

600×642 cm

Ubicazione

Galleria regionale di Palazzo Abatellis, Palermo

Il Trionfo della Morte è un affresco staccato (600×642 cm) conservato nella Galleria regionale di Palazzo Abatellis a Palermo. Oltre ad essere uno dei migliori dipinti su questo tema, è l'opera più rappresentativa della stagione " internazionale" in Sicilia, culminata durante i regni di Ferdinando I ( 1412) e di Alfonso V d'Aragona (che nel 1416 fece di Palermo la sua base per la conquista del Regno di Napoli). Non si conosce il nome dell'autore (indicato come un generico Maestro del Trionfo della Morte) e viene datato al 1446 circa., anche se lo storiografo Gioacchino Di Marzo attribuì ad Antonio Crescenzio un Trionfo della morte che potrebbe essere quello al momento di autore ignoto..

L'affresco danneggiato (parte centrale)

L'opera proviene dal cortile di palazzo Sclafani a Palermo e, per l'elevato livello artistico, senza precedenti nell'area, si pensa sia frutto di una diretta commissione reale, magari di un artista straniero, probabilmente catalano o provenzale, chiamato appositamente sull'isola. Probabilmente si trattò di una commissione da parte dei rettori dell'ospedale.

Il tema del trionfo della Morte si era già diffuso nel Trecento, ma qui viene rappresentato con una particolare insistenza ossessiva sui temi macabri e grotteschi di crudele espressività, una caratteristica rara in Italia che ha fatto pensare alla mano di un maestro transalpino. Tra i nomi proposti c'è quello del borgognone Guillaume Spicre.

L'affresco venne strappato in quattro parti per essere conservato nella Galleria Regionale di Palazzo Abatellis e attualmente si trova nell'ex-cappella dello stesso, su un'alta parete visibile anche da un ballatoio interno sopraelevato. Sebbene l'opera fosse in uno stato di conservazione molto buono, nel corso del XX secolo la pellicola pittorica si è gradualmente staccata dai punti più vicini al bordo dello strappo, compromettendo gravemente l'integrità della scena.

L'affresco è composto come una gigantesca pagina miniata: in un lussureggiante giardino incantato, adorno di una fontana e bordato da una siepe, dove la gente giovane e ricca si diverte con cacce e balli, irrompe la Morte su uno spettrale cavallo scheletrito. Essa inizia a lanciare con l'arco frecce letali che colpiscono personaggi di tutte le fasce sociali, uccidendoli. Il cavallo, di prorompente vitalità, occupa il centro della scena, con le sue costole e la macabra anatomia della testa scarnificata, che mostra denti e lingua. La Morte è raffigurata efficacemente nell'attimo in cui ha appena scoccato una freccia, che è andata a colpire il collo di una giovane nell'angolo destro in basso; essa ha legata sul fianco la falce e reca con sé una faretra, suoi attributi iconografici tipici.

A destra si trova il gruppo degli aristocratici, completamente sorpresi dall'avvenimento, che quasi imperterriti continuano le loro attività, tranne i personaggi immediatamente più vicini ai cadaveri. Vi si riconoscono diversi cacciatori, musici, dame riccamente abbigliate e cavalieri vestiti di pellicce, come quelli che chiacchierano amabilmente ai bordi della fontana, simbolo di vita e di giovinezza. Qui e più in alto, a sinistra, si trovano due richiami a uno degli svaghi più amati dall'aristocrazia, la caccia, con un uomo che tiene un falcone sul braccio e un altro che regge al guinzaglio due cani da caccia trepidanti, tra i quali il levriero disegna una linea sinuosa col corpo sull'attenti. Nonostante la ricchezza e la complessità del soggetto, la scena è composta in maniera unitaria, grazie a un'efficace stilizzazione lineare e alle pennellate corpose che riescono a trasmettere la consistenza materica del colore. Sotto il corpo del cavallo della Morte giacciono i potenti, tra cui il Papa, l'imperatore e un gruppo di morti. A sinistra invece si trova il gruppo dei vecchi, dei malati, dei mutilati, delle vedove e dei poveri, che desiderando la cessazione delle loro sofferenze, invocano inutilmente la Morte, che li ignora.

Si pensa che quest'opera sia valsa da ispirazione per la realizzazione della di Picasso.

Nel film Palermo Shooting di Wim Wenders il quadro viene ripreso spesso ed è una parte importante su cui si sviluppa la trama (di fantasia).

L'immagine è presente all'interno della custodia in cartonato dell'album di Colapesce.

Si ritiene che l'opera abbia dato ispirazione al pittore fiammingo Pietr Bruegel per il suo Trionfo della Morte, dopo la visita del pittore a Palermo avvenuta nel 1552 circa.

Il dipinto viene citato nel libro Rinascimento privato, scritto da Maria Bellonci nel 1985.

Al trionfo della morte è ispirato il cortometraggio "Che cos'è la notte" interpretato da Iaia Forte e scritto e diretto da Marco Savatteri, girato al Palazzo Abatellis per Art rethinks trasformation 2020.

Libero de Libero, Il trionfo della morte, Galleria Nazionale della Sicilia, Flaccovio Editore, Palermo, novembre 1958

Caterina Napoleone, Il Trionfo della Morte a Palermo, FMR, n. 129, agosto-settem. 1998, pagg. 83-106, Franco Maria Ricci Editore

AA. VV., Dizionario della pittura e dei pittori, diretto da Michel Laclotte con la collaborazione di Jean-Pierre Cuzin; edizione italiana diretta da Enrico Castelnuovo e Bruno Toscano, con la collaborazione di Liliana Barroero e Giovanna Sapori, vol. 1-6, Torino, Einaudi, 1989-1994, ad vocem, SBN CFI0114992.

Pierluigi De Vecchi ed Elda Cerchiari, I tempi dell'arte, volume 2, Bompiani, Milano, 1999

Michele Cometa, Il Trionfo della morte di Palermo. Un'allegoria della modernità, Quodlibet, Macerata, 2017

Mariasole Garacci, Modernità del Trionfo della Morte, MicroMega online, 7 giugno 2017

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Trionfo della Morte (Palermo) - Wikipedia

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Trionfo della Morte Autore sconosciuto Data sconosciuta Tecnica Affresco staccato Dimensioni 600×642 cm Ubicazione Galleria regionale di Palazzo Abatellis, Palermo Il Trionfo della Morte è un affresco staccato (600×642 cm) conservato nella Galleria regionale di Palazzo Abatellis a Palermo.

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Frammento della Danza macabra di Bernt Notke, conservata presso la Chiesa di San Nicolò a Tallinn.

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Frammento della Danza macabra di Bernt Notke, conservata presso la Chiesa di San Nicolò a Tallinn.

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Nel Medioevo per scacciare la paura della morte si balla con lei nella danza macabra. Solitamente era la morte raffigurata al centro a dirigere il gran ballo, con addosso una corona. Ecco che nella storia dell’arte compaiono raffigurate delle danze tra vivi e scheletri, in fila in una interminabile farandola per lasciare la vita a passo di danza.
Il messaggio principale dell'opera è quello di ricordare ai fedeli l’aspetto temporaneo e transitorio della vita e al contempo, la vanità delle cose terrene di fronte all’ineluttabilità della morte.

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Diminuzione delle produzione agricola a causa dell'abbandono di molte terre

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Diminuzione delle produzione agricola a causa dell'abbandono di molte terre

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Questo comportò frequenti e altalenanti variazioni dei prezzi.

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La crisi colpì soprattutto il commercio e le attività finanziarie, provocando nel 1350, la crisi delle banche.

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Le conseguenze della crisi provocarono una serie di insurrezioni popolari sanguinose

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Le conseguenze della crisi provocarono una serie di insurrezioni popolari sanguinose

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La rivolta dei ciompi, lavoratori salariati della lana, a Firenze nel 1378.

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La rivolta dei ciompi, lavoratori salariati della lana, a Firenze nel 1378.

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Analogie:
Senso di agitazione, rabbia e antagonismo verso chi è ritenuto “untore” e portatore del morbo

La Peste nera vide un aumento sostanziale di aggressioni antisemite che portarono alla modifica delle relazioni con gli altri popoli.
All’inizio della pandemia di coronavirus si manifestò un diffuso senso di timore e pregiudizio verso i cinesi e gli orientali più in generale.

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