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Consignes pour réussir son année en 6ème

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Consignes pour réussir son année en 6ème

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Fiche de consignes 6ème  pour réussir l’année scolaire 2021-2022 en Histoire, Géographie et EMC

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Histoire Géographie EMC 6e - Cartes mentales - Les débuts de l'humanité

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Extraits CPS "Les hommes préhistoriques"

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Extraits CPS "Les hommes préhistoriques"

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LES HOMMES PREHISTORIQUES - C'est Pas Sorcier

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Il y a 80 ans, 4 jeunes gens et un chien découvraient Lascaux

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Les experts de l’archéologie : l’archéologue <br/>

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Journaliste

Nous restons dans les pierres mais remontons de quelques milliers d'années en allant dans le Finistère, à Plouhinec. Annie Tribouart et Valérie Lucas, reportage dans une ancienne grotte marine.

Annie Tribouart

Le sentier est bien connu des randonneurs qui foulent, sans le savoir, un territoire fréquenté par l'homme pré-néandertalien. Et là où le néophyte n'aperçoit que de vulgaires galets, l'archéologue découvre des éclats de silex taillés il y a 500 000 ans. Pour comprendre comment se présentait le site à l'époque de ses premiers habitants, il faut se rendre à une centaine de mètres de là. Avant que la voûte ne s'effondre, il ressemblait, en effet, à cette cavité marine. Au gré des variations climatiques, la mer et les hommes se sont succédés. Lors de l'occupation marine, les courants ramenaient du large des galets et des silex. Bien des siècles plus tard, lorsque les hommes se réappropriaient la grotte, ils trouvaient, ici, la matière première pour la fabrication de leurs outils, et un abri pour leur survie.

Stéphane Hinguant

On peut imaginer que sur des promontoires comme ceux-ci, dans ces abris, ils pouvaient dominer une petite plaine littorale, lorsque la mer était éloignée à 10 ou 15 kilomètres de la côte actuelle, plaine dans laquelle il pouvait y avoir le gibier qu'ils pouvaient éventuellement chasser ou plutôt charogner.

Annie Tribouart

De ces vies, il ne reste qu'un mille-feuilles de couches successives, dans lequel les anthropologues tentent de lire le quotidien de ces hommes. A Plouhinec, l'examen de ces strates sombres a mis en évidence des traces de foyer. Ce sont les plus anciennes connues à ce jour.

Stéphane Hinguant

On a, par exemple, ici, dans la couche 7, une lentille de sable fortement rubéfiée, fortement brûlée, rougie par l'action du feu. Donc le foyer était simplement abrité derrière ces blocs effondrés, et c'est la preuve évidente que l'homme, ici, a utilisé le feu à une époque déjà très très ancienne.

Annie Tribouart

Les travaux sont effectués par une dizaine de bénévoles, pour la plupart étudiants en archéologie.

Autre

C'est un silex, silex en une fois.

Annie Tribouart

Toutes les pièces trouvées, outils ou éclats de silex, feront l'objet d'un relevé indiquant leur position sur le site. Ces coordonnées spatiales seront exploitées plus tard. Elles serviront à resituer chaque objet dans son contexte. La fouille va durer encore un mois. Ce sera trop court pour épuiser toute la richesse du site.

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l'Ouest en mémoire - Fouilles archéologiques dans une ancienne grotte marine - Ina.fr

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Journaliste Nous restons dans les pierres mais remontons de quelques milliers d'années en allant dans le Finistère, à Plouhinec. Annie Tribouart et Valérie Lucas, reportage dans une ancienne grotte marine. Annie Tribouart Le sentier est bien connu des randonneurs qui foulent, sans le savoir, un territoire fréquenté par l'homme pré-néandertalien.

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France 2

franceinfo France Télévisions

C'est un mystère qui entoure la plus célèbre de nos ancêtres : cette jeune australopithèque dont ne subsistent que ces quelques ossements. Nom de la victime : Lucy. Âge approximatif : 3,2 millions d'années. Mais de quoi Lucy est-elle morte ?
À cette drôle de question, des scientifiques américains de l'université du Texas ont apporté leur réponse, reconstitution à l'appui.

12 mètres

Lucy serait morte en tombant d'un arbre. Pour découvrir cela, les scientifiques ont effectué un véritable travail de médecin légiste et pour faire leur démonstration, ils ont étudié l'ensemble des ossements de Lucy. Et à en juger par la forme de certaines fractures, elle serait tombée de plus de 12 mètres de hauteur. Pour Yves Coppens, découvreur de Lucy, ces révélations prouvent que les premiers humains comme Lucy vivaient tantôt au sol sur deux pattes, tantôt dans les arbres.

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franceinfo France Télévisions C'est un mystère qui entoure la plus célèbre de nos ancêtres : cette jeune australopithèque dont ne subsistent que ces quelques ossements. Nom de la victime : Lucy. Âge approximatif : 3,2 millions d'années. Mais de quoi Lucy est-elle morte ?À cette drôle de question, des scientifiques américains de l'université du Texas ont apporté leur réponse, reconstitution à l'appui.

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La Préhistoire : les premiers pas de l'homme

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Découvre comment l'humanité est apparue et s'est développée sur Terre, puis comment les premiers documents ont...

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Histoire Géographie EMC 6e - Cartes mentales - La révolution néolithique

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H3-Premiers États et premières écritures

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H3-Premiers États et premières écritures

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Histoire Géographie EMC 6e - Cartes mentales - Premiers États, premières écritures

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Les Égyptiens : l'une des plus anciennes civilisations

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Des hiéroglyphes aux gigantesques pyramides, découvre l'une des plus anciennes civilisations du monde.Qu'est-ce que l'&Eac...

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D’où viennent les pierres des pyramides d’Egypte ?

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Ce que vous voyez là, ce sont les pyramides de Gizeh. D’immenses tombeaux construits par les Égyptiens il y a plus de 4 500 ans. ...

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Publié le 13 August 2005 (mis à jour le 10 June 2019) par Nico

Entrer votre nom et cliquez sur afficher pour voir la traduction en hiéroglyphes (chaque hiéroglyphe représente un son ou une consonne):

Attention le programme ci-dessus transcrit lettre à lettre votre nom en hiéroglyphe. La traduction ou plus exactement la transcription est effectuée à partir des signes unilitères (qui désigne une consonne ou un son), il faut savoir que l'écriture égyptienne a aussi utilisé des signes qui avaient valeur de deux consonnes (les signes bilitères) ou de trois consonnes (les signes trilitères).

La méthode employée par ce programme était celle utilisée pour transcrire des noms étrangers mais aussi pour écrire certains noms égyptiens. Cette technique a principalement été utilisée à l'époque Ptolémaïque. Comme exemple de nom, vous pouvez essayer les noms des pharaons suivant : izzi (Izézi), tti (Téti), ppii ( pépi), Shtii (Khéty), hkr (Achoris), Alxindrz (Alexandre), ptolmiis (Ptolémée), qlopatra ( Cléopâtre).

Pour en savoir plus sur l'alphabet égyptien, nous vous conseillons de lire l'article L'alphabet phonétique des hiéroglyphes et l'article d'initiation à la lecture des hiéroglyphes.

Vous pouvez également afficher ce programme sur votre site en utilisant le script Egyptos : Nom en hiéroglyphes.

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Ecrire son nom en hiéroglyphes comme au temps de l'Egypte des pharaons

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Ecrire son nom en hiéroglyphes comme au temps de l'Egypte des pharaons : Découvrez les Hiéroglyphe egyptien et Ecrivez votre nom en hiéroglyphe dans un Cartouche comme au temps de l'egypte des pharaons.

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Tout comprendre sur : l'ancienne Mésopotamie

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CPS "L'écriture"                                 (15 premières minutes)

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CPS "L'écriture"                                 (15 premières minutes)

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Histoire Géographie EMC 6e - Cartes mentales - Le monde des cités grecques

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L’histoire d’Ulysse avec Polyphème le cyclope

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Un autre épisode Les sirènes

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L'ouverture du nouveau musée de l'Acropole rappelle le contentieux historique entre Grecs et Britanniques pour la détention des frises du Parthénon. La Grèce réclame le retour de ce trésor national quand l'Angleterre dit protéger un vestige du berceau de la civilisation. Ce conflit illustre et dénonce surtout une tradition d'appropriation des oeuvres du patrimoine mondial par les grands musées.

Ressources pédagogiques utilisant ce média

Contexte historique

A qui les Frises du Parthénon appartiennent-elles ? En 1806, l'Empire Ottoman offre au diplomate britannique Lord Elgin un ensemble comprenant 12 statues, 156 dalles de la frise du Parthénon, 15 métopes (la frise du temple d'Athéna Niké qui jouxte le Parthénon), et une cariatide servant de pilier en remerciement de son soutien contre les Français en Egypte ; au total la moitié des ornements du Panthéon. Lord Elgin les emporte en Angleterre avant de les céder au British Museum.

Ministre de la Culture grecque de 1981 à 1989 (puis en 1993-1994), Melina Mercouri essaie d'obtenir la restitution de cette œuvre du patrimoine mondial mais également du patrimoine grec. Elle met sa notoriété personnelle et celle de son mari le réalisateur Jules Dassin au service de cette cause, organisant une campagne de sensibilisation internationale. A sa mort en 1994, Jules Dassin met en place une fondation réunissant diverses personnalités, notamment du cinéma, pour prolonger son combat.

Les Britanniques se sont toujours défendus d'être des spoliateurs en avançant plusieurs arguments. Le premier fait valoir que la Grèce n'aurait pas la capacité de mettre en valeur ces œuvres. Or la fortune de Mélina Mercouri a contribué à l'édification d'un musée moderne du Parthénon, tout à fait en mesure depuis juin 2009 d'accueillir les œuvres et de les exposer dans le respect de l'aménagement initial des frises, que les Britanniques eux-mêmes ne respectaient pas. Les Britanniques reprochent également aux Grecs de ne pas être en mesure d'assurer durablement la visibilité internationale des frises.

Après une première tentative avortée en 1989, le nouveau musée de l'Acropole, construit entre 2003 et 2009 par les architectes Bernard Tschumi (suisse) et Michalis Fotiadis (grec) en contrebas du site, acquiert cette dimension internationale. L'architecture intègre l'objectif de monstration des œuvres dans leur " contexte " - la lumière grecque notamment - plus que leur cadre originel. Ainsi s'expliquent le choix du verre et de la transparence pour les lumières naturelles, de pilotis pour préserver les vestiges archéologiques qui entourent le musée et les fondations sur lesquelles il repose.

Les musées de Munich ou Vienne ont déjà rendus des pièces et le British Museum lui-même a renvoyé des œuvres qu'ils conservaient de la colonisation en Asie et en Afrique. Ces gestes soulignent le problème des œuvres d'art pillées par les grandes puissances depuis le XIXe siècle à travers le monde. De nombreux grands musées craignent une décision de l'Unesco attendue pour 2014 car si elle est prise en faveur des pays d'origine des œuvres, leur détention par les grands musées sera plus difficile à défendre, par exemple pour le musée Getty de Los Angeles qui détient indûment des pièces antiques. La France a cherché à devancer cette préconisation au nom d'une politique " équilibrée " de restitution des œuvres. Elle a rendu en 2010 des manuscrits royaux à la Corée mais refuse de rendre à l'Egypte le zodiaque de Denderah détenu par le Louvre.

Les Britanniques ont de leur côté proposé une alternative aux Grecs : leur prêter les marbres ponctuellement, sans politique de restitution, estimant qu'ils font partie intégrante du fond du British Museum. Les Grecs ont refusé car il en va en la matière de fierté nationale autant que de patrimoine artistique et culturel.

Éclairage média

Le reportage adopte dans son premier tiers toute une stratégie de dévoilement. Il joue en effet sur le contraste assez saisissant qui marque le passage de l'Acropole " éternelle " éclairée de nuit aux travaux du Parthénon présentés dans un large panoramique, posant d'entrée le débat sur la tension entre la majesté du lieu - vieux de 2500 ans - et le chantier contemporain qui en assure la restauration et l'entretien. Le parti pris est prolongé par l'opposition entre les grues qui s'agitent sur l'Acropole et les artisans qui travaillent consciencieusement sur les œuvres d'art dans le Parthénon, signalant la variété des métiers qui y concourent ainsi que la continuité à travers le temps du geste créatif tout en précision. Dévoilement également de la beauté des pierres par quelques plans dont un qui joue sur la profondeur de champ et la découverte d'un fragment de frise en second plan entre deux colonnes. Tout cela pour tendre vers la chute : ce sont des faux - en fait des moulages des originaux. Cette révélation nous projette à Londres pour la deuxième partie du reportage.

Le reportage navigue entre Athènes et Londres, ponctué d'entretiens qui soulignent côté grec la brutalité et l'intransigeance britannique dans la gestion de cette affaire depuis le XIXe siècle. Ainsi l'archéologue grecque Fani Mallouchou-Tufano déplore " plus que l'enlèvement de la sculpture est la manière avec laquelle il a fait ça " et les dégradations occasionnées. C'est également un moyen de délégitimer le projet britannique en critiquant l'argument d'une meilleure conservation et d'un plus grand respect des œuvres au British Museum.

La deuxième partie du reportage s'emploie à montrer que les Grecs sont désormais prêts à accueillir les œuvres. Le musée du Parthénon révélé par le panoramique d'ensemble frappe par sa massivité dans le paysage athénien. Ensuite le reportage insiste par de nombreux plans et un luxe de détails sur la conception et la muséographie d'un lieu respectueux du site et du " contexte culturel et historique " signalé par son directeur Dimitrios Pandermalis. En face, la porte-parole du British Museum Hannah Boulton semble sur la défensive avec des arguments inverses de ceux des Grecs, revendiquant pour le musée britannique l'universalité des œuvres et leur " point de vue sur l'histoire de l'humanité " que cette institution saurait mieux mettre en valeur. Cette opposition est développée en plateau extérieur par le journaliste Franck Genauzeau qui rappelle qu'une jurisprudence en matière de possession d'oeuvres d'art inquiète tous les grands musées.

Selon Fani Mallouchou-Tufano, " tous les Grecs " rêvent de voir les frises revenir à Athènes. Le reportage se met de son côté et expose longuement leurs efforts pour recouvrer leur patrimoine. Le public du British Museum interrogé adopte le point de vue grec, à l'image de ce visiteur anglophone choisi sans doute parce qu'il dessine dans le musée, donc sait de quoi il parle quand il évoque la lumière qui est au cœur de la muséographie grecque. Il n'y a par contre pas de visiteur pour défendre la présence des frises dans le musée anglais.

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Athènes et Londres se disputent les frises du Parthénon - Lumni | Enseignement

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L'ouverture du nouveau musée de l'Acropole rappelle le contentieux historique entre Grecs et Britanniques pour la détention des frises du Parthénon. La Grèce réclame le retour de ce trésor national quand l'Angleterre dit protéger un vestige du berceau de la civilisation. Ce conflit illustre et dénonce surtout une tradition d'appropriation des oeuvres du patrimoine mondial par les grands musées.

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+++ Le monde des cités grecques (cours LUMNI)

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+++ Le monde des cités grecques (cours LUMNI)

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Pourquoi peut-on dire que le monde grec présente une unité dans la diversité ? Quels éléments du monde grec sont des...

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Qui sont les Grecs ? Et comment se passait leur vie quotidienne sous l'Antiquité ? Découvre cette civilisation extraordinaire d'o&...

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Histoire Géographie EMC 6e - Cartes mentales - Rome, du mythe à l’histoire

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Du mythe à la réalité, la naissance de Rome

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Du mythe à la réalité, la naissance de Rome

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Des Racines et des Ailes - France Télévisions

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Naissance de Rome : du mythe à la réalité

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Des Racines et des Ailes - France Télévisions

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Romulus et remus, Les Fondateurs de Rome (Mythologie Romaine)

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Romulus et Rémus - Mythologie Romaine - Mini Mythes #23

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Des Racines et des Ailes - France Télévisions

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Naissance de Rome : du mythe à la réalité

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H6-La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste

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H6-La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste

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Histoire Géographie EMC 6e - Cartes mentales - La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste

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Le Prince d'Egypte - Extrait 5 : "Le Passage de la Mer Rouge" HD

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+++ Naissance du monothéisme juif               (cours LUMNI)

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+++ Naissance du monothéisme juif               (cours LUMNI)

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Comment et dans quel contexte nait le judaïsme ? Quelles sont ses caractéristiques ? Quel rôle joue la Bible dans le récit de la naissance du judaïsme ? Réponses dans ce cours dispensé par les profs d'histoire-géo Isaselle et José.

Que veulent dire les termes " monothéisme " et " polythéisme " ?

En grec, theos signifie " dieu ", poly veut dire " plusieurs " et mono, " unique ". Un polythéiste croit donc en plusieurs dieux, alors qu'être monothéiste, c'est croire en un seul dieu..

La 1 re religion monothéiste qui est apparue sur Terre et dans l'histoire, c'est le monothéisme juif. Il a vu le jour dans la région du Croissant fertile, un territoire situé à l'est du bassin méditerranéen, très important dans l'histoire de l'humanité.

C'est là, que 10 000 ans avant J.-C., l'agriculture est apparue. Puis, les premières écritures ont été inventé dans cette région, 3 500 ans avant J.-C. Enfin, le Croissant fertile voit aussi, 2 000 ans avant la naissance de J.-C., l'apparition du premier monothéisme de l'histoire, précisément, dans une région qu'on appellera la Palestine et s'appelle aujourd'hui le Proche-Orient.

Le peuple hébreux est un peuple nomade et polythéiste, comme la plupart des peuples de cette région.

Parmi eux, un homme, Abraham entre en communication avec un dieu, présenté sous le nom de Yahvé. Ce dieu lui propose une alliance. Il est prêt à offrir une terre fertile au peuple hébreu, où il pourra s'installer de façon définitive, à une condition : que ce peuple épouse le monothéisme, soit la croyance en un seul dieu, Yahvé.

On retrouve le récit du peuple de l'époque dans la Bible hébraïque, le livre sacré des Hébreux, dont les plus anciens manuscrits ont été retrouvés autour de la mer Morte.

Téléchargez le support du cours en PDF.

Le plan du cours

1 - Les Hébreux, premier peuple monothéiste de l'Histoire

2 - Les Hébreux, un peuple menacé

3 - Les Juifs, un peuple dominé et dispersé : la Diaspora

Pour en savoir plus sur le sujet, retrouvez notre dossier consacré au judaïsme.

Réalisateur : Didier Fraisse

Producteur : France tv studio

Année de copyright : 2020

Publié le 14/05/20

Modifié le 22/05/20

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La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste (14 mai)

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Comment et dans quel contexte nait le judaïsme ? Quelles sont ses caractéristiques ? Quel rôle joue la Bible dans le récit de la naissance du judaïsme ? Réponses dans ce cours dispensé par les profs d'histoire-géo Isaselle et José. En grec, theos signifie " dieu ", poly veut dire " plusieurs " et mono, " unique ".

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H7-Conquêtes, paix romaine et romanisation

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H7-Conquêtes, paix romaine et romanisation

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Histoire Géographie EMC 6e - Cartes mentales - Conquêtes, paix romaine et romanisation

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E=M6 DVD n°14 La Civilisation Romaine (2002)

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C'est pas sorcier -Pont du Gard et Arènes de Nîmes : 
L'architecture gallo-romaine

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Jules César I Quelle Histoire - TV5 Monde

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Les Romains I Quelle Histoire - TV5 Monde

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Le Plan de Rome

Le plan de Rome

Rome aujourd'hui

Restitution virtuelle

Le Plan de Rome est une grande maquette en plâtre de près de 70 m² qui représente la Rome antique au temps de l'empereur Constantin (IV e s. apr. J.-C.). Classé à l'Inventaire des monuments historiques, il est l'œuvre de l'architecte normand Paul Bigot (1870-1942), Grand Prix de Rome en 1900 et Professeur à l'Ecole des Beaux-Arts de Paris. Légué à l'université de Caen et exposé aujourd'hui au cœur de la Maison de la Recherche en Sciences Humaines, ce plan-relief est à l'origine d'un projet pluridisciplinaire de maquette virtuelle 3D reconstituée en images de synthèse...

Les Nocturnes du Plan de Rome saison 2023-2024

Les Nocturnes du Plan de Rome peuvent être suivies en présentiel, à l'amphithéâtre Pierre Daure (Université de Caen - Campus I), ou en ligne ( www.youtube.fr/cireve/live). Dans les deux cas, les spectateurs peuvent poser des questions à la fin de la séance Programme détaillé de la saison 2023-2024

Quelques jours après la séance, la vidéo de la captation sera disponible sur la chaîne YouTube du CIREVE ( www.youtube.fr/cireve).

Parution des actes du colloque Topographie et urbanisme de la Rome antique

Les actes du colloque, Topographie et urbanisme de la Rome antique, édités par les Presses universitaires de Caen viennent de paraître.

Ce volume restitue les communications du colloque, Topographie et urbanisme de la Rome antique, organisé fin 2019 en vue de compléter le modèle virtuel de la Rome du IVe siècle ap. J.-C. développé à l'Université de Caen Normandie (https://rome.unicaen.fr/). Les plus grands spécialistes du domaine se sont réunis pour proposer de nouvelles fonctionnalités sur ce modèle interactif (vieillir la ville, le sonoriser, nommer les lieux...) et pour l'enrichir sur différents secteurs (Champ de Mars, esplanade capitoline, Palatin, forum républicain et forums impériaux, confins de la ville).

Le volume est en vente aux PUC, en librairie et en ligne, au format papier et pdf. ( Table des matières)

Visite du Plan de Rome à destination des scolaires

Différentes formules de visites sont proposées : sur place, devant la maquette de Paul Bigot, ou directement dans les établissements scolaires

Le Plan de Rome sur les réseaux sociaux

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Le plan de Rome Rome aujourd'hui Restitution virtuelle Le Plan de Rome est une grande maquette en plâtre de près de 70 m² qui représente la Rome antique au temps de l'empereur Constantin (IV e s. apr. J.-C.).

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A partir de 275 avant J.-C., une nouvelle puissance antique émerge dans le bassin méditerranéen et conquiert les territoires des Grecs : les Romains. Loin de détruire leurs empreintes dans l'histoire, les Romains prennent comme modèles leur littérature, leur architecture mais aussi leurs dieux et leurs héros mythologiques. Découvre la civilisation romaine à travers ses monuments impressionnants, ses mythes célèbres et ses conquêtes.

Rome, capitale de l'Empire

De 753 av. J.-C. à 476 apr. J.-C., l'Empire romain connaît une extraordinaire expansion, de l'Angleterre à l'Égypte, en passant par l'Afrique du Nord et la Turquie. Toutes ces contrées sont marquées par une civilisation unique, née à Rome. La ville aux sept collines fut fondée, dit la légende, par les jumeaux Romulus et Rémus, élevés par une louve. Dans cette capitale, dont subsistent aujourd'hui forum, temples, théâtre, arc de triomphe, aqueduc, colisée, tout se décide. Jusqu'au jour où des barbares venus de l'Est (les Germains, les Huns, les Goths, les Francs...) vont déferler sur l'Empire romain... et l'écraser.

Les dieux romains

Les Romains ont choisi de conserver les divinités grecques, mais ils leur ont donné un nouveau nom. Le dieu grec de la guerre Arès est devenu Mars ; le dieu des mers Poséidon s'appelle Neptune ; et Zeus est devenu Jupiter ! Il faut vivre en bonne entente avec eux et leur offrir régulièrement des sacrifices : animaux, miel, galettes, pain et fromage... un vrai repas ! L'avis des dieux est demandé à chaque décision politique par l'augure, ce prêtre chargé d'interpréter les phénomènes naturels. Le calendrier comporte d'ailleurs des jours fastes et des jours néfastes.

L'art de la guerre

Pour conquérir un tel empire, les Romains doivent être les maîtres des champs de batailles grâce, notamment, à leur organisation en légion et à la mobilité de leurs troupes. Ils disposent de nombreuses armes : lances, boucliers, épées, javelots, poignards, mais aussi des catapultes mobiles et arbalètes. Ce sont aussi les meilleurs spécialistes de la guerre de siège avec leurs tours en bois permettant de franchir les palissades des villages ennemis, comme ceux des Gaulois.

Lecture et écriture

Les enfants des familles riches vont à l'école. Les garçons de 7 à 17 ans, les filles jusqu'à 12 ans. Il n'y a pas de bureaux dans la classe, les élèves doivent écrire sur leurs genoux. Avec un stile, une sorte de poinçon, ils gravent sur leurs tablettes de cire les mots latins : le latin est la langue des Romains. Des poètes, historiens, orateurs romains sont célèbres et ont laissé de nombreux écrits sur des papyrus.

Producteur : © TV5MONDE / QUELLE HISTOIRE - Février 2019

Année de copyright : 2019

Année de production : 2019

Année de diffusion : 2020

Publié le 28/05/20

Modifié le 16/09/21

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A partir de 275 avant J.-C., une nouvelle puissance antique émerge dans le bassin méditerranéen et conquiert les territoires des Gr...

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Quels sont les rapports entre Rome et les Gaulois à l'Antiquité ? Comment ces rapports évoluent pour donner lieu à la civilisation gallo-romaine ? Réponses dans ce cours avec les profs d'histoire-géographie Isabelle et José.

Retrouvez le support de cours en PDF.

Le plan du cours

1 - Les Gaulois à Rome

2 - Les Romains en Gaule

3 - Les Gallo-romains

Tout d'abord, l'histoire est une science qui fait le récit du passé le plus proche possible de la réalité. Pour cela, les historiens confrontent des sources (documents). Ces documents du passé sont des ruines archéologiques, des textes, des objets de la vie quotidienne... Une légende est un récit qui ne s'appuie pas sur des preuves de véracité historique. L'histoire est inventée, tout en s'appuyant sur des faits historiques (personnages qui ont existé, vrais lieux).

Les Gaulois à Rome

Géographie :

Les Romains sont un peuple de la cité de Rome (actuel Italie). Ils conquièrent de plus en plus de territoires.

Les Gaulois sont en Gaule. Ce territoire correspond plus ou moins à la France actuelle. On y trouve une multitude de peuples et de tribus différents. Parmi eux : les Sénons, les Arvenes, les Volques...

Contrairement aux idées reçues, les Gaulois ont d'abord attaqué les Romains. La tribu des Sénons, encadrés par leur chef Brennus, ont gagné la bataille de l'Allia. Cette victoire leur a permis d'envahir la ville de Rome en -390 avant J.-C. C'est le " le sac de Rome ". Les Gaulois ont demandé aux Romains une rançon : une certaine quantité d'or. Au moment de la pesée, on dit que les Gaulois auraient rajouté des poids sur la balance. Les Romains se seraient plaints. Brennus leur aurait dit : " Vae victis " qui signifie " malheur aux vaincus ". Ici, la vérité historique est le sac de Rome qui a eu lieu en -390 avant J.-C. par les Gaulois avec Brennus à leur tête. La légende est cette histoire de rançon.

Les Romains en Gaule

En -52 avant J.-C., Rome devient une République. Jules César, contrairement aux idées reçues, n'est pas empereur. Il est le principal dirigeant de la République romaine. Jules César, à la tête de son armée, a pénétré en Gaule. En -52 avant J.-C., deux batailles très importantes ont eu lieu :

Vercingétorix a dirigé cette bataille qui a eu lieu près de Lyon. Il était le chef de la tribu des Arvenes. Il a réussi à fédérer un certain nombre de tribus gauloises pour s'opposer à l'invasion romaine par Jules César. La bataille s'est soldée par une victoire gauloise. La légende : on dit qu'à la veille de la bataille, Vercingétorix aurait envoyé un coq agressif à Jules César. Pour répondre à cette provocation, Jules César aurait cuisiné le coq et l'aurait mangé.

Alésia se situe en Auvergne. Les Gaulois se sont retranchés en haut d'une colline. Les Romains les ont assiégés pour les épuiser. Ce siège a duré trois mois et s'est soldé par la victoire des Romains. Le site d'archéologique d'Alesia existe et cette bataille a bien eu lieu.

Les Gallo-romains

La Gaule devient une possession romaine avec trois provinces : la gaule Aquitaine, la gaule Lyonnaise et la gaule Belgique. La Gaule est intégrée dans le territoire de la République romaine, puis dans l'empire romain en -27 avant J.-C. Ensuite, la romanisation de la Gaule s'est mise en place. La romanisation est le fait de se mettre à vivre comme les Romains : pratique de leur religion, de leurs loisirs, pratique de leur langue...

À Lyon, anciennement la capitale de la Gaule, il y a des traces de ce passé gallo-romain :

Le théâtre antique de Lyon où les Gaulois assistaient aux spectacles à la façon des Romains.

L'amphithéâtre des trois Gaules à Lyon où les Gaulois assistaient à des jeux de cirque et à des combats de gladiateurs.

L'empereur romain Claude, qui a régné de 41-à 54 après J.-C., est né à Lyon. Il est l'auteur d'un discours célèbre où il donne le droit aux Gaulois, représentants de Lyon, de siéger à Rome, la capitale de l'empire romain. On est ici à une époque où la romanisation de la Gaule est pratiquement achevée. On a donc une civilisation dite " gallo-romaine ".

Réalisateur : Didier Fraisse

Producteur : France tv studio

Année de copyright : 2020

Publié le 18/06/20

Modifié le 09/06/23

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Rome et les Gaulois : entre histoire et légendes

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Quels sont les rapports entre Rome et les Gaulois à l'Antiquité ? Comment ces rapports évoluent pour donner lieu à la...

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José et Isabelle, profs d'histoire, donnent un cours sur la romanisation à travers l'exemple de la ville de Nîmes, qui est l'une des villes françaises à avoir le plus riche patrimoine romain et, de plus, bien conservé, comme le pont du Gard, la Maison carrée ou encore les arènes.

La romanisation, c'est le fait que les Romains ont diffusé leur culture, leur civilisation, leur mode de vie à l'ensemble des territoires qu'il avaient conquis.

Rome est une cité qui a été fondée au VIII e siècle avant J.-C. Progressivement, elle a conquis des territoires en Italie jusqu'à devenir un véritable empire qui s'étend autour des rivages de la Méditerranée. Les Romains appellent d'ailleurs cette mer Mare nostrum qui signifie en latin " notre mer ".

Retrouvez le support de cours et le plan du cours en PDF.

Le plan du cours

1 - La romanisation, c'est vivre comme un Romain

2 - La romanisation, c'est croire comme un Romain

3 - La romanisation, c'est se divertir comme un Romain

Réalisateur : Didier Fraisse

Producteur : France tv studio

Année de copyright : 2020

Publié le 16/04/20

Modifié le 09/06/23

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José et Isabelle, profs d'histoire, donnent un cours sur la romanisation à travers l'exemple de la ville de Nîmes, qui est l'...

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Histoire Géographie EMC 6e - Cartes mentales - Des chrétiens dans l'Empire

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C'est pas sorcier -Religion 3: Christianisme

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+++ Christianisme dans l'Empire romain                               (cours LUMNI)

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+++ Christianisme dans l'Empire romain                               (cours LUMNI)

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Isabelle et José, profs d'histoire, proposent de comprendre le changement de statut du christianisme dans l'Empire romain, c'est-à-dire comment passe-t-on d'une religion monothéiste persécutée dans un monde majoritairement polythéiste à une religion officielle.

Retrouvez le support de cours et le plan du cours en PDF.

Qu'est-ce que l'Empire romain ?

C'est un vaste espace géographique, dirigé par un empereur, depuis sa capitale à Rome. Il couvre une partie de l'Asie, le nord de l'Afrique, l'Europe méditeranéenne et va jusqu'aux îles britanniques. C'est à l'est de l'Empire, en Palestine, que va naître, au I er siècle, une religion monothéiste, le christianisme. Dans cet espace, il existe déjà une autre religion monothéiste, le judaïsme.

Le plan du cours

1 - Le christianisme, une religion persécutée

2 - Le christianisme, une religion autorisée

3 - Le christianisme, une religion officielle

Réalisateur : Didier Fraisse

Producteur : France tv studio

Année de copyright : 2020

Publié le 30/04/20

Modifié le 04/05/20

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Le christianisme dans l'Empire romain (30 avril)

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Isabelle et José, profs d'histoire, proposent de comprendre le changement de statut du christianisme dans l'Empire romain, c'est-à-dire comment passe-t-on d'une religion monothéiste persécutée dans un monde majoritairement polythéiste à une religion officielle. Retrouvez le support de cours et le plan du cours en PDF. Qu'est-ce que l'Empire romain ?

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Histoire Géographie EMC 6e - Cartes mentales - Les métropoles et leurs habitants

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Travel Paris in a Minute - Aerial Drone Video | Expedia

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Durée de la vidéo : 2 min

SYLVAIN LEQUESNE - GEORGES MINANGOY / FRANCE 3

La ville brésilienne, capitale économique du pays, est championne des inégalités. France 3 a rencontré très riches et très pauvres qui cohabitent tous les jours.

Au Brésil, les inégalités sont fortes. Alors que le pays accueille la Coupe du monde de football à partir du jeudi 12 juin, une minorité de très riches et des milliers de très pauvres cohabitent chaque jour. En particulier à Sao Paolo, la capitale économique du pays, qui abrite les plus grandes entreprises.

5 000 personnes dans un bidonville

Si les hommes d'affaires prennent l'hélicoptère pour se rendre à leurs rendez-vous, à l'est de la ville, 5 000 personnes vivent dans un bidonville. Glaucé, 32 ans, a six enfants. Elle n'a pas d'emploi et a trouvé refuge dans ce camp. De son côté, un couple, rencontré par France 3, travaille sur les marchés, mais ne gagne pas assez pour louer un appartement.

A 4 km de leurs tentes se trouve le stade flambant neuf où se jouera le premier match de la Coupe du monde. Cette situation est dénoncée par le Mouvement des travailleurs sans-toit.

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VIDEO. A Sao Paulo, hommes d'affaires et sans-abri se partagent la ville

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La ville brésilienne, capitale économique du pays, est championne des inégalités. France 3 a rencontré très riches et très pauvres qui cohabitent tous les jours.

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+ Habiter une métropole : New-York (cours LUMNI)

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+ Habiter une métropole : New-York (cours LUMNI)

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Maron, la prof de géographie, propose de voir ce que signifie habiter New-York et dans quelle mesure peut-elle être considérée comme la ville de demain.

Téléchargez le support de cours, le plan du cours et les commentaires de la prof en PDF.

Habiter : terme géographique pour vivre. Habiter un espace c'est s'y loger, s'y déplacer, y faire des activités.

Métropole : une grande ville qui concentre la population, les activités et les fonctions de commandement. Elle attire et elle rayonne.

Le plan du cours

I - Habiter New-York : habiter une métropole attractive aux espaces et aux fonctions variées
A. De Manhattan, à la banlieue, une agglomération qui ne cesse de grandir
New-York, une agglomération qui ne cesse de croitre

New-York, une ville aux multiples habitats
B. Une ville cosmopolite
New-York, la ville " aux bras ouverts "

New-York, destination touristique majeure
C. Une ville en mouvement perpétuel
New-York et ses mobilités pendulaires

New-York, son maillage et son réseau de transports urbains

II - Habiter New-York : habiter une métropole mondiale
A. Une ville aux fonctions de commandement diversifiées
Un centre de commandement politique et financier à l'échelle mondiale

Une attractivité économique sans égal : New-York, cœur de la Silicon Alley
B. New-York, la ville de tous les possibles
New-York, un centre d'innovation majeur : universités et étudiants étrangers

Un rayonnement culturel mondial
C. Une ville qui rayonne et attire
A l'échelle mondiale, New-York, interface entre les Etats-Unis et le reste du monde

A l'échelle régionale, New-York, centre d'impulsion et de dynamisme

III - Habiter New-York : habiter une ville qui fait face à des défis
A. Cohabiter à New-York, une action de plus en plus difficile
Une ville inégalitaire et ségréguée

Une ville en proie à la gentrification
B. Un gigantisme problématique
" Métro-boulot-dodo " : le cauchemar quotidien des transports

Des défis environnementaux majeurs
C. Une métropole questionnée par des crises majeures
Un statut de " ville-monde " source de faiblesse : New-York, épicentre de crises de grande ampleur

Le covid-19 à New-York : une crise sanitaire qui révèle les limites du modèle new-yorkais

Réalisateur : Didier Fraisse

Producteur : France tv studio

Année de copyright : 2020

Publié le 07/05/20

Modifié le 12/05/20

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Habiter une métropole : New-York, la ville de demain ? (7 mai)

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Maron, la prof de géographie, propose de voir ce que signifie habiter New-York et dans quelle mesure peut-elle être considérée comme la ville de demain. Téléchargez le support de cours, le plan du cours et les commentaires de la prof en PDF. Habiter : terme géographique pour vivre.

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Histoire Géographie EMC 6e - Cartes mentales - La ville de demain

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La ville du futur, durable et connectée | Demain la ville | L'innovation chez Bouygues Immobilier

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Les villes de demain (Extrait journal de 20h France 2)

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L'architecte-designer Vincent Callebaut imagine la ville de demain

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G3-Habiter un espace à fortes contraintes naturelles et de grande biodiversité

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G3-Habiter un espace à fortes contraintes naturelles et de grande biodiversité

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Histoire Géographie EMC 6e - Cartes mentales - Habiter un espace à fortes contraintes naturelles et de grande biodiversité

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Publié le 6 mars 2019 à 20h25

Source : JT 20h Semaine

JT 20H - Partons à la découverte de la merveilleuse cité oubliée d'Hégra au nord-ouest de l'Arabie saoudite. Le site a été classé il y a dix ans au patrimoine mondial de l'Unesco.

Il y a plus de 2 000 ans, les Nabatéens ont construit une nécropole gigantesque au cœur du désert saoudien. L'ancienne cité antique d'Hégra est un trésor encore méconnu. Le site n'est pas encore ouvert au public car les fouilles archéologiques, menées par une chercheuse française, ne sont pas terminées. Les autorités saoudiennes prévoient plus de 500 000 visiteurs en 2022, mais pour l'heure, les Nabatéens n'ont pas encore révélé tous leurs secrets.

Ce sujet a été diffusé dans le journal télévisé de 20H du 06/03/2019 présenté par Gilles Bouleau sur TF1. Vous retrouverez au programme du JT de 20H du 6 mars 2019 des reportages sur l'actualité politique économique, internationale et culturelle, des analyses et rebonds sur les principaux thèmes du jour, des sujets en régions ainsi que des enquêtes sur les sujets qui concernent le quotidien des Français.

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À la découverte de la magie d'Al-'Ula en Arabie saoudite

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VIDÉO] ▶️ JT 20H - Partons à la découverte de la merveilleuse cité oubliée d'Hégra au nord-ouest de l'Arabie saoudite. Le site a été classé il y a dix ans au patrimoine mondial de l'Unesco. · Voyages : À la découverte de la magie d'Al-'Ula en Arabie saoudite.

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Kagbeni Village MUSTANG | What to do in Kagbeni

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Hurtigruten | Croisières dans les fjords norvégiens et dans les régions polaires | Hurtigruten

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L'Amazonie, qualifiée de poumon vert de la planète, est au cœur des préoccupations environnementales. La déforestation accélérée de ces dernières décennies inquiète tous les observateurs du réchauffement climatique. Au Brésil et dans les pays voisins, la déforestation est perçue comme une conséquence du développement et de la mise en valeur d'un espace national qu'il faut protéger.

Ressources pédagogiques utilisant ce média

Contexte historique

L'Amazonie est un terme imprécis qui recouvre des réalités différentes. Le bassin fluvial s'étend sur neuf pays, sur 7,3 M de km2. La forêt ne couvre que 5,5 M de km2. Le Brésil possède 63 % du couvert forestier ; vient ensuite le Pérou, avec 13 %. Les autres pays se partagent le reste. En 1953, le Brésil a délimité une région administrative qui sert de cadre à son action qu'il appelle " Amazonie légale " qui comprend tous les Etats de la région nord et une partie de ceux qui bordent la forêt à l'ouest et à l'est. Sur l'ampleur de la déforestation, des chiffres approximatifs circulent : " un terrain de football toutes les deux secondes " ; ils ont le mérite de frapper les esprits mais la réalité est moins dramatique. La vitesse de déforestation serait 3 à 4 fois moins rapide. Les chiffres exacts de la déforestation sont difficiles à établir car il faut agréger les données pas toujours fiables de 9 pays ou se baser sur l'observation des images satellitales. Les ordres de grandeur et les prévisions les plus alarmistes (données par les sources WWF ou Zerodeforestation) parlent de 80 000 km2 de forêt équatoriale qui disparaissent chaque année dans le monde, dont 53 % pour l'Amazonie - soit un rythme de 0,6 % pour le Brésil et 1,7 % pour l'Equateur. Une disparition totale est prévue entre 2070 et 2150 ! D'autres chiffres brésiliens montrent les écarts annuels entre le record de 2004 avec 27 000 km2 défrichés, 4 571 en 2012 et 5 843 km2 en 2013. En d'autres termes, on peut dire que la forêt amazonienne a perdu depuis 40 ans environ 20 % de sa superficie et que les dévastations ont tendance à se réduire depuis quelques années.

La réduction de la couverture forestière a un impact écologique et humain incontestables. Cet espace renferme 10 % de la biodiversité mondiale : 60 000 espèces végétales, 1300 sortes d'oiseaux et 2500 essences d'arbres. D'autre part 2,7 millions d'Amérindiens vivent en Amazonie.

La déforestation a des causes multiples dont l'importance et les effets varient avec le temps et les sollicitations du marché.

La volonté du gouvernement brésilien de mettre en valeur la périphérie forestière a ouvert la voie à une colonisation agricole. Des fronts pionniers ont progressé le long des axes routiers comme la transamazonienne. Ces défrichements ont servi à l'installation des paysans pauvres du Nordeste, profitant des programmes de réformes agraires, ou aux grandes entreprises d'élevage extensif destiné à l'exportation. L'Etat du Rondônia a été un des plus touchés par cette mise en coupe. Le front pionnier se traduit par un arc de déforestation qui progresse vers le nord, du sud de l'Amazonie à la frontière péruvienne. Depuis les années 90, c'est la culture du soja qui menace la forêt après avoir dévoré les savanes de Cerrado, ( voir ce document) comme dans le Mato Grosso devenu le centre de la production d'aliment pour bétail. Cette monoculture qui utilise beaucoup de pesticides et d'engrais contribue à la pollution de l'Amazone par les rejets chimiques dans les affluents du fleuve. Troisième source de destruction, l'industrie forestière dont une partie, illégale, pille les essences les plus rares, sans parler de l'orpaillage et son utilisation du mercure. Les dégâts qu'ils occasionnent sont moins visibles mais ils ont lieu dans des régions protégées et encore denses. Le Brésil a du mal à résister à la pression des marchés. L'UE, les Etats-Unis et la Chine sont des consommateurs de soja, de viande et de bois précieux. On a calculé que la demande de l'Europe représentait un tiers de l'empreinte forestière sur l'Amazonie. Depuis la fin de la dictature et la création d'un institut de l'environnement, le gouvernement brésilien s'est engagé dans une politique conservatoire. L'Amazonie est interdite au défrichement pour 31 % de sa superficie. Grâce aux militants écologistes comme Chico Mendès, les Indiens obtiennent des espaces protégés. La conscience d'un développement durable progresse.

Éclairage média

Le magazine de géopolitique de France 2 Un œil sur la planète, en mars 2005, traitait du Brésil de Lula. Un reportage intitulé : " l'Amazonie à tout prix " s'attachait à montrer la difficulté de concilier développement et gestion durable de la ressource forestière. Les images sont commentées par Martine Laroche-Joubert, grand reporter de la télévision française. Les images commencent par des vues aériennes d'un défrichement par le feu en Amazonie. Quand on observe les images, on s'aperçoit que le front de défrichement par incendie est fait à partir d'une route dont on devine le tracé sous la fumée. Il s'agit donc d'une opération concertée et organisée. Le fondu enchaîné qui suit montre le découpage parcellaire de l'espace à mettre en valeur et ensuite le résultat au sol de l'incendie. A côté des opérations de grande ampleur, il existe aussi des incendies et des défrichements sauvages pratiqués par des paysans sans terre ou des squatters venus des villes du Nordeste qui s'installent illégalement sur un front pionnier, voire dans des grandes propriétés. Mais le commentaire n'aborde pas cette question ; il évoque les cultivateurs de soja et les fazendas (grandes propriétés) d'élevage. Il aurait été plus juste pour respecter la chronologie d'inverser l'ordre : les bovins sont arrivés avant le soja, cette dernière culture se faisant plutôt en lisière d'Amazonie. Les images sont précieuses car elles montrent l'élevage extensif des buffles sur les pâtures obtenues après défrichement. La deuxième cause d'agression sur la forêt est le bûcheronnage clandestin. Les dégâts ne sont pas immédiatement visibles car les essences les plus nobles sont recherchées. L'Europe a instauré une règlementation très stricte pour l'importation des bois précieux, la traçabilité est exigée. Malheureusement, les trafiquants trouvent assez de demande sur le marché local pour continuer leur activité prédatrice. C'est surtout dans le nord de l'Amazonie, là où la forêt est encore vigoureuse, qu'on trouve les activités illégales.

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La déforestation en Amazonie - Lumni | Enseignement

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L'Amazonie, qualifiée de poumon vert de la planète, est au cœur des préoccupations environnementales. La déforestation accélérée de ces dernières décennies inquiète tous les observateurs du réchauffement climatique. Au Brésil et dans les pays voisins, la déforestation est perçue comme une conséquence du développement et de la mise en valeur d'un espace national qu'il faut protéger.

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G4-Habiter un espace de faible densité à vocation agricole

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G4-Habiter un espace de faible densité à vocation agricole

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Histoire Géographie EMC 6e - Cartes mentales - Habiter un espace de faible densité à vocation agricole

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+++ Pour les passionnés d'agriculture aux USA

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+++ Pour les passionnés d'agriculture aux USA

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L'agriculture et la vie au USA, une vidéo exceptionnel sur l'agriculture en Amérique du Nord

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Maroc : des chèvres perchées au sommet des arbres

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Maroc - Travail des femmes, huile d'argan

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Maroc - Travail des femmes, huile d'argan

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france 2

France 2 France Télévisions

L'arganier est un des seuls arbres à survivre dans les montagnes ocres et arides de l'anti-Atlas. Ses fruits permettent d'extraire ce qu'on appelle "l'or vert", la fameuse huile d'argan. Riche en acides gras et en vitamine E, cette huile séduit les consommateurs en occident. Vous la retrouvez dans vos assiettes, mais aussi dans vos cosmétiques.

Des arbres millénaires

L'huile d'argan est exclusivement produite au Maroc par des femmes berbères. Depuis plus de dix ans, les fruits produits dans les villages sont rachetés par une entreprise qui organise la production d'huile d'argan dans la région. L'argan permet à ses femmes de s'émanciper et à d'autres femmes en occident de soigner leur peau. Le Maroc produit chaque année entre 2 500 et 4 000 tonnes d'huile d'argan grâce à ces arbres millénaires.

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France 2 France Télévisions L'arganier est un des seuls arbres à survivre dans les montagnes ocres et arides de l'anti-Atlas. Ses fruits permettent d'extraire ce qu'on appelle "l'or vert", la fameuse huile d'argan. Riche en acides gras et en vitamine E, cette huile séduit les consommateurs en occident.

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+++ Habiter un espace rural (cours LUMNI)

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+++ Habiter un espace rural (cours LUMNI)

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Que signifie habiter un espace rural et quelles sont les modes d'habiter au sein des espaces ruraux à travers le monde ? Réponses dans ce cours avec Marion, prof d'histoire-géographie.

Un espace rural est un espace non urbain, traditionnellement caractérisé par l'agriculture et les espaces naturels. C'est un espace qui se définit donc en opposition à la ville, aussi bien au regard de ses habitants que des activités qui s'y développent. Mais, au-delà de ces caractéristiques communes, les espaces ruraux sont divers au sein d'une même région comme à La Réunion, ils le sont d'autant plus à l'échelle nationale et encore davantage à l'échelle mondiale. Aujourd'hui la tendance générale est à l'urbanisation, c'est-à-dire à la concentration des habitants dans les villes. Toutefois, dans certains pays c'est encore plus d'une personne sur deux qui habite à la campagne !

Habiter un espace rural, c'est y vivre et donc s'y loger, s'y déplacer et y réaliser des activités mais aussi y cohabiter avec les autres habitants.

Retrouvez le cours, le support de cours et le plan du cours en PDF.

Le plan détaillé du cours

I. Habiter un espace rural : des conditions de vie diverses à travers le monde
A. Habiter un espace rural : des paysages et des habitations diverses B. Habiter un espace plus ou moins accessible C. Habiter un espace faiblement peuplé
II. Habiter un espace rural : habiter un espace majoritairement tourné vers l'agriculture, une activité en mutation
A. Habiter un espace tourné vers l'agriculture vivrière B. Habiter un espace d'agriculture intensive C. A l'échelle mondiale, habiter des espaces ruraux agricoles diversifiés
III. Une diversification des habitants et des modes d'habiter des espaces ruraux : une cohabitation source de conflits
A. De la diversification des habitants à la diversification des activités : des espaces ruraux en mutation B. Des espaces agricoles intensifs au détriment des populations locales et de la biodiversité des espaces ruraux C. Des habitants aux motivations diverses : conflits d'usage au sein des espaces ruraux
Réalisateur : Didier Fraisse

Producteur : France tv studio

Année de copyright : 2020

Publié le 25/06/20

Modifié le 26/06/20

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Que signifie habiter un espace rural et quelles sont les modes d'habiter au sein des espaces ruraux à travers le monde ? Réponses dans ce cours avec Marion, prof d'histoire-géographie. Un espace rural est un espace non urbain, traditionnellement caractérisé par l'agriculture et les espaces naturels.

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+++ Habiter un espace de faible densité (cours LUMNI)

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+++ Habiter un espace de faible densité (cours LUMNI)

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Que signifie habiter un espace de faible densité ? Réponses avec les profs d'histoire-géographie Isabelle et José au travers les exemples des îles Galápagos et de la région des Grandes Plaines aux Etats-Unis.

Situées dans l'océan Pacique sud, les îles Galápagos sont un espace à faible densité et à fortes contraintes : éloignement, insularité, relief, volcanisme. Elles possèdent une biodiversité très riche qui est mise en valeur pour transformer la contrainte en atout et développer le tourisme. Mais cette ouverture n'est pas sans conséquence sur l'environnement et met en danger également les modes de vie traditionnels.

Vaste région des Etats-Unis, les Grandes Plaines est un espace à faible densité qui renferme l'un des greniers du monde. Cet espace à vocation agricole, caractérisé par l'immensité et les grandes distances, est portant relié aux grands circuits commerciaux des grandes villes et de la mondialisation.

Retrouvez le support de cours en PDF.

Le plan du cours

1 - Habiter un espace de faible densité à forte contrainte : les îles Galápagos en Equateur

2 - Habiter un espace de faible densité à vocation agricole : les Grandes Plaines aux Etats-Unis

Réalisateur : Didier Fraisse

Producteur : France tv studio

Année de copyright : 2020

Publié le 28/05/20

Modifié le 28/05/20

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Habiter un espace de faible densité (28 mai)

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Que signifie habiter un espace de faible densité ? Réponses avec les profs d'histoire-géographie Isabelle et José au travers les exemples des îles Galápagos et de la région des Grandes Plaines aux Etats-Unis. Situées dans l'océan Pacique sud, les îles Galápagos sont un espace à faible densité et à fortes contraintes : éloignement, insularité, relief, volcanisme.

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Histoire Géographie EMC 6e - Cartes mentales - Les littoraux dans le monde

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Hong Kong Vacation Travel Guide | Expedia

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Une minute à Miami, impressions d’infini

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Port de Barcelone: le principal hub logistique de la Méditerranée

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Isabelle et José, vos professeurs de d'histoire-géographie, vous expliquent ce que signifie habiter les littoraux.

Le terme habiter, ça veut dire vivre, se déplacer, se loger et aussi avoir des activités comme travailler et se divertir. Le littoral est un espace à la fois maritime et terrestre.

Le premier travail à faire en ce cours de 6 e : décrire un paysage afin de comprendre comment il fonctionne, comment il est habité et comment il est aménagé.

Téléchargez le plan du cours et le support de cours en PDF.

Plan du cours

1 - L'importance des littoraux à l'échelle mondiale

2 - Habiter un littoral touristique

3 - Habiter un littoral industrialo-portuaire

Réalisateur : Didier Fraisse

Producteur : France tv studio

Année de copyright : 2020

Publié le 01/04/20

Modifié le 09/04/20

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Isabelle et José, vos professeurs de d'histoire-géographie, vous expliquent ce que signifie habiter les littoraux. Le terme habiter, ça veut dire vivre, se déplacer, se loger et aussi avoir des activités comme travailler et se divertir. Le littoral est un espace à la fois maritime et terrestre.

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G6-La répartition de la population mondiale et ses dynamiques

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G6-La répartition de la population mondiale et ses dynamiques

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Histoire Géographie EMC 6e - Cartes mentales - La répartition de la population mondiale et ses dynamiques

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+++ La répartition de la population sur la Terre      (cours LUMNI)

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+++ La répartition de la population sur la Terre      (cours LUMNI)

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Les profs d'histoire-géo, Isabelle et José, proposent un cours pour comprendre comment les populations se répartissent-elles sur Terre et comment le peuplement évolue.

Qu'est-ce que la répartition de la population mondiale ? Où vivent les hommes et les femmes et aussi pour quelles raisons ils vivent à ces endroits bien précis ?

Retrouvez le support du cours et le plan du cours en PDF.

Le plan du cours

1 - Une inégale répartition de la population mondiale...

2 - ... qui s'explique par divers facteurs

3 - Une population en croissance

Réalisateur : Didier Fraisse

Producteur : France tv studio

Année de copyright : 2020

Publié le 23/04/20

Modifié le 27/04/20

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La répartition de la population sur la Terre (23 avril)

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Les profs d'histoire-géo, Isabelle et José, proposent un cours pour comprendre comment les populations se répartissent-elles sur Terre et comment le peuplement évolue. Qu'est-ce que la répartition de la population mondiale ? Où vivent les hommes et les femmes et aussi pour quelles raisons ils vivent à ces endroits bien précis ?

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(extraits à partir de 24.40 min)

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Dix ans après " Home ", Yann Arthus-Bertrand revient avec " Legacy ", un puissant cri du cœur. Il y partage une vision sensible et radicale de notre monde, qu'il a vu se dégrader le temps d'une génération, et y dévoile une planète en souffrance, u...

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EMC 1- Mon entrée en sixième. Le collège, un lieu où s'exerce la citoyenneté 

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EMC 1- Mon entrée en sixième. Le collège, un lieu où s'exerce la citoyenneté 

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EMC 2-Le collège, un lieu pour apprendre à vivre ensemble

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EMC 2-Le collège, un lieu pour apprendre à vivre ensemble

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C'est quoi la discrimination ? (EP. 593) - 1 jour, 1 question

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Le harcèlement est une violence, peu visible, qui peut prendre la forme de violences physiques répétées, souvent accompagnées de violences verbales et psychologiques (insultes, moqueries, etc.), destinées à blesser et à nuire à la cible des attaques.

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Prix " Non au harcèlement " 2020 - Prix spécial cyberharcèlement

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Accueil › Les ressources › Concours Non au harcèlement › Prix " Non au harcèlement " 2020 - Prix spécial cyberharcèlement

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C'est quoi les droits de l'enfant ? - 1 jour, 1 question

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Convention internationale des droits de l'enfant

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Convention internationale des droits de l'enfant

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Les Droits de l'enfant en 10 articles vidéo

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Les femmes et les hommes ont-ils les mêmes droits ?

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C'est quoi les dangers d'internet ? (EP. 688) - 1 jour, 1 question