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Ultima Entrevista a Paulo Freire 1° parte

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Schwartzman (2001) enfoca as transformações na sociedades brasileira desde a Segunda Guerra Mundial, bem como os acontecimentos relacionados com a ciência,Tecnologia e educação, no contexto desta modificações o autor caracteriza esse período em duas,partes distintas ,separados pelo ano de 1968,quando foram criados novos programas de pós-graduação, em que as matrícula nos cursos de graduação se elevaram a taxas altíssimas ,a grande soma de dinheiro foram destinados a pesquisas.Nesta perspectiva o autor enfoca como se deu essa transformação do fundamento histórico da educação no Brasil ,a importância das pesquisas para melhor explicar as mudanças sociais, econômicas, políticas e culturais, com isso,se percebe que a educação exige um estudo mas aprofundado , para suprir essas necessidades foram criadas novos programas de pesquisa como a pós-graduação .A educação no país  precisa de avanços científico,conhecimento mas complexo e diferenciada .A educação no Brasil teve seu avanço após os programas de pesquisa onde se pode ter uma visão social dos fatos educacionais encontrados na realidade e que estes são, por vez,os únicos locais de acesso a conhecimentos científico. 

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Schwartzman (2001) enfoca as transformações na sociedades brasileira desde a Segunda Guerra Mundial, bem como os acontecimentos relacionados com a ciência,Tecnologia e educação, no contexto desta modificações o autor caracteriza esse período em duas,partes distintas ,separados pelo ano de 1968,quando foram criados novos programas de pós-graduação, em que as matrícula nos cursos de graduação se elevaram a taxas altíssimas ,a grande soma de dinheiro foram destinados a pesquisas.Nesta perspectiva o autor enfoca como se deu essa transformação do fundamento histórico da educação no Brasil ,a importância das pesquisas para melhor explicar as mudanças sociais, econômicas, políticas e culturais, com isso,se percebe que a educação exige um estudo mas aprofundado , para suprir essas necessidades foram criadas novos programas de pesquisa como a pós-graduação .A educação no país  precisa de avanços científico,conhecimento mas complexo e diferenciada .A educação no Brasil teve seu avanço após os programas de pesquisa onde se pode ter uma visão social dos fatos educacionais encontrados na realidade e que estes são, por vez,os únicos locais de acesso a conhecimentos científico. 

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Para Paulo Freire, educar não é a mera transferência de conhecimentos, mas sim conscientização e testemunho de vida, senão não terá eficácia. O homem e a mulher são os únicos seres capazes de aprender com alegria e esperança, na convicção de que a mudança e possível. Ensinar, por essência, é uma forma de intervenção no mundo, uma tomada de posição, uma decisão. Educar não e tarefa fácil, mas Paulo Freire diz que saber pensar é duvidar de suas próprias certezas, questionar suas verdades, se o docente faz isso, terá facilidade de desenvolver em seus alunos um espírito crítico, instigador e filosófico. 

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Para Paulo Freire, educar não é a mera transferência de conhecimentos, mas sim conscientização e testemunho de vida, senão não terá eficácia. O homem e a mulher são os únicos seres capazes de aprender com alegria e esperança, na convicção de que a mudança e possível. Ensinar, por essência, é uma forma de intervenção no mundo, uma tomada de posição, uma decisão. Educar não e tarefa fácil, mas Paulo Freire diz que saber pensar é duvidar de suas próprias certezas, questionar suas verdades, se o docente faz isso, terá facilidade de desenvolver em seus alunos um espírito crítico, instigador e filosófico. 

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A escola que oferece uma educação em que as pessoas vão se completando ao longo da vida, uma educação capaz de ouvir as pessoas, participando dessa realidade, discutindo-a, e colocando como perspectiva a possibilidade de mudar essa realidade. Junto a isso o  professor capaz de coordenar a ação educativa; no educando como agente sujeito participante; na escola como currículo de cultura; e na sala de aula como espaço de diálogo.  Tem-se permitido que diferentes profissionais interfiram no processo de direção da escola, ao que entendemos ser necessário aos profissionais da educação assumir esse espaço de afirmação e responsabilidade.

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A escola que oferece uma educação em que as pessoas vão se completando ao longo da vida, uma educação capaz de ouvir as pessoas, participando dessa realidade, discutindo-a, e colocando como perspectiva a possibilidade de mudar essa realidade. Junto a isso o  professor capaz de coordenar a ação educativa; no educando como agente sujeito participante; na escola como currículo de cultura; e na sala de aula como espaço de diálogo.  Tem-se permitido que diferentes profissionais interfiram no processo de direção da escola, ao que entendemos ser necessário aos profissionais da educação assumir esse espaço de afirmação e responsabilidade.

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Paulo Freire "Não há docência sem discência"

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Paulo Freire "Não há docência sem discência"

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Em análise do livro “Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa”, escrito por Paulo Freire, o autor destaca que os docentes devem mostrar o caminho para construção do conhecimento, pois o ensino não pode se dar apenas na transferência daquele. Portanto, é necessário estimular a curiosidade nos alunos, possibilitando romper com o saber mecânico e decorado. Além do mais, demostra, que o professor a medida que exerce o ato de ensinar está em constante aprendizado e, os educandos, à medida que aprendem repassam conhecimento, dessa forma, sustenta a afirmativa “não há docência sem discência”.

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Hoje nós temos um cenário político e social  no Brasil  que o Paulo Freire chama de " marcha pela sem-vergonice que se democratizou nesse país", banalização da fome, do desemprego, da falta de estrutura mínima para viver e e estudar em muitos lugares sendo justificada com um vírus que se instalou no mundo, governo priorizando a compra de armas,  colocando a culpa da falta de emprego e a fome no isolamento que é eficaz  e justificando com tratamento precoce que não tem comprovação nenhuma pela ciência. É preciso hoje uma luta  para brigar para ter um mínimo de transformação, para inserir hoje aqueles que não tem o que comer, onde morar e as vezes não tem uma estrutura escolar adequada pois a educação também foi afetada nesse contexto, com cortes de orçamento, diminuição de investimento, discursos denegrindo a imagem da instituição. Portanto, a adaptação por mais que seja necessária em uma realidade não é a principal forma de viver, não é necessário  se acomodar nela, é preciso mudar a realidade e inserir todas as realidades nela.

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Hoje nós temos um cenário político e social  no Brasil  que o Paulo Freire chama de " marcha pela sem-vergonice que se democratizou nesse país", banalização da fome, do desemprego, da falta de estrutura mínima para viver e e estudar em muitos lugares sendo justificada com um vírus que se instalou no mundo, governo priorizando a compra de armas,  colocando a culpa da falta de emprego e a fome no isolamento que é eficaz  e justificando com tratamento precoce que não tem comprovação nenhuma pela ciência. É preciso hoje uma luta  para brigar para ter um mínimo de transformação, para inserir hoje aqueles que não tem o que comer, onde morar e as vezes não tem uma estrutura escolar adequada pois a educação também foi afetada nesse contexto, com cortes de orçamento, diminuição de investimento, discursos denegrindo a imagem da instituição. Portanto, a adaptação por mais que seja necessária em uma realidade não é a principal forma de viver, não é necessário  se acomodar nela, é preciso mudar a realidade e inserir todas as realidades nela.

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A CONSTRUÇÃO DA FORMAÇÃO DOCENTE EM PAULO FREIRE, E O OLHAR CRÍTICO PARA O DESENVOLVIMENTO DO CONHECIMENTO A PARTIR DAS IDEIAS DE HAYASHI

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A CONSTRUÇÃO DA FORMAÇÃO DOCENTE EM PAULO FREIRE, E O OLHAR CRÍTICO PARA O DESENVOLVIMENTO DO CONHECIMENTO A PARTIR DAS IDEIAS DE HAYASHI

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Trouxe essa charge só para termos um ponto de partida do que será apresentada logo abaixo, em especial pelas ideias de Paulo Freire. Nota-se que quando buscamos pesquisar temos um conhecimento maior daquele imposto pelo senso comum, enfim, Freire trata cuidadosamente ao fato de sermos instigados a pesquisar em busca de novos conhecimentos.

Refletir sobre a educação como campo de pesquisa e produção de conhecimento é em suma muito importante, visto que a educação promove o desenvolvimento da sociedade por meio de novas descobertas. Desse modo, as ideias de Freire e Hayashi nos trazem ideias a serem refletidas sobre a educação.
Hayashi em seu texto Reflexões em torno da pesquisa e da produção do conhecimento em educação no Brasil, desenvolve um estudo no qual ele faz uma retrospectiva sobre o que foi escrito e produzido no campo de conhecimento científico em educação no Brasil, desde a segunda metade do século XX. Desse modo, Hayashi apresenta vários trabalhos desenvolvidos na educação, e a questão que ele nos coloca é a de que precisamos rever e analisar criticamente esses trabalhos científicos, e assim buscar formas de aprimora-los, tornando assim mais eficiente e rica essas produções de conhecimento já existente.

Freire por sua vez, em seu livro A pedagogia da autonomia, nos ajuda a compreender a questão da formação docente, sendo assim, segundo Freire "[...] embora diferentes entre si, quem forma se forma e re-forma ao for-mar e quem é formado forma-se e forma ao ser formado". Sendo assim, Freire nos coloca que ensinar não é simplesmente transferir conteúdos, mas o sujeito criador deve desenvolver a ação de dá forma, colocando sentido nas coisas, buscando novas ideias à um sujeito indeciso e acomodado.
Isto implica no que Freire chama de rigorosidade metódica, onde educadores e educandos necessitam serem criadores, inquietos, curiosos, transformando assim o ensino-aprendizagem em novos conhecimentos.
Freire nos mostra que o educador não tem a tarefa de ensinar apenas os conteúdos, mas também à ensinar a pensar certo. Ele diz que pensar certo acontece quando não estamos demasiados a achar que estamos certos de nossas certezas, feito isso, criamos a capacidade de intervir no mundo, a procurar a pesquisar, afinal, "não há ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino".
De todo modo, Paulo Freire contribui muito para a educação como campo de pesquisa e produção de conhecimento, pois ele nos instiga a indagar, a intervir, a pesquisar o novo, visto que "ensinar inexiste sem aprender e vice-versa.

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Essa passagem do texto onde Paulo Freire diz: " A reflexão crítica se torna uma exigência da relação Teoria/Prática sem a qual a teoria pode ir virando bla bla blá e prática, ativismo".

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Essa passagem do texto onde Paulo Freire diz: " A reflexão crítica se torna uma exigência da relação Teoria/Prática sem a qual a teoria pode ir virando bla bla blá e prática, ativismo".

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Diante desse fragmento é possível observar que a educação por si só ela estabelece princípios como a teoria e a prática, conteúdos de reflexões críticas, onde o professor tem uma base formadora em que ensinar e transmitir seus conhecimentos aos alunos se torna algo bastante instigante, pois através dele, ele pode estabelece alunos com senso críticos ou meramente alunos respectivos e observadores dos ensinamentos que ele transpassar, por isso que ele diz que é imprescindível discutir à prática educativo-crítica ou progressista e que, por isso mesmo, devem ser conteúdos obrigatórios á organização programática da formação docente.

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Paulo Freire considera a educação uma ferramenta para a libertação pessoal e social e acredita que todo processo educativo deve partir da realidade do aluno. Também valoriza a proficiência, ou seja, o aluno pode não só aprender com o professor, mas também na direção oposta.
Pode-se dizer que, na visão de Paulo Freire, o conhecimento crítico do mundo nos torna conscientes de pensamento. O autor propõe que a educação é uma relação de ensino, e o estabelecimento de uma prática dialógica é essencial para a compreensão e transformação da realidade. O que buscamos em nossas discussões com o autor é perceber sua importância para a educação. Por meio da formação. Portanto, ao invés de focar apenas no trabalho a Educação no mercado é As pessoas usam a educação para adquirir habilidades.

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De acordo com Paulo Freire, não há ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino. Ou seja, a pesquisa é uma das principais ferramentas para enriquecer o conhecimento, assim como é essencial no princípio do processo educativo. Através da pesquisa é possível investigar, questionar  e problematizar questões da realidade concreta. Por isso é muito importante que o educador seja curioso para agregar conhecimento e ensinar aos alunos formas que criem ações transformadoras de educar e aprender. Assim como, formá-los educandos com consciência crítica, tendo em vista que o professor é um pesquisador de forma contínua a educar e ser educado. 

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De acordo com Paulo Freire, não há ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino. Ou seja, a pesquisa é uma das principais ferramentas para enriquecer o conhecimento, assim como é essencial no princípio do processo educativo. Através da pesquisa é possível investigar, questionar  e problematizar questões da realidade concreta. Por isso é muito importante que o educador seja curioso para agregar conhecimento e ensinar aos alunos formas que criem ações transformadoras de educar e aprender. Assim como, formá-los educandos com consciência crítica, tendo em vista que o professor é um pesquisador de forma contínua a educar e ser educado. 

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Paulo Freire acreditava que a educação é a única forma de mudar o mundo, a única capaz de causar transformações positivas, buscando através de uma educação crítica a capacidade de construir um mundo onde os menos favorecidos, onde as minorias possam obter voz e quebre os paradigmas que a sociedade impõe. Paulo Freire buscava a queda da educação arcaica, onde o aluno era considerado apenas um mero banco de conhecimentos, tornando a sala de aula um espaço opressor, autoritário,  esse tipo de educação era chamada por Paulo Freire de educação bancária , a busca de uma educação problematizadora e libertadora  era o que Paulo Freire buscava através de seus estudos, onde na escola o aluno seria um sujeito pensante, com autonomia, que possa dialogar e criticar sem ser oprimido, que seja um espaço democrático e não alienante, uma escola capaz de revolucionar, criando sujeitos com voz e capazes de mudar nossa sociedade. 

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Paulo Freire acreditava que a educação é a única forma de mudar o mundo, a única capaz de causar transformações positivas, buscando através de uma educação crítica a capacidade de construir um mundo onde os menos favorecidos, onde as minorias possam obter voz e quebre os paradigmas que a sociedade impõe. Paulo Freire buscava a queda da educação arcaica, onde o aluno era considerado apenas um mero banco de conhecimentos, tornando a sala de aula um espaço opressor, autoritário,  esse tipo de educação era chamada por Paulo Freire de educação bancária , a busca de uma educação problematizadora e libertadora  era o que Paulo Freire buscava através de seus estudos, onde na escola o aluno seria um sujeito pensante, com autonomia, que possa dialogar e criticar sem ser oprimido, que seja um espaço democrático e não alienante, uma escola capaz de revolucionar, criando sujeitos com voz e capazes de mudar nossa sociedade. 

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O autor em seu texto trata de um ponto muito importante, onde ressalta-se que não há a existência do professor sem o aluno e nem do aluno sem o professor, pois segundo ele: "quem forma se forma e reformar ao formar, e quem é formado forma-se e se forma ao ser Formado". Nessa abordagem de Paulo Freire, nota-se que esse processo de aprendizagem se torna mais viável quanto este ensino se torne de uma forma recíproca, pois tanto os educandos quanto os educadores necessitam do que ele chamar de curiosidade epistemológica, que é a construção do exercício crítico da capacidade de aprender, tornando-se metódologicamente rigorosa se opondo a ingenuidade do senso comum, ou seja, dessa forma o despertar em si a curiosidade, isso pode torná-los mais criativos etc. Mas a faltar dessa epistemologia acarreta para o que conhecemos hoje ensino conteúdista.

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O autor em seu texto trata de um ponto muito importante, onde ressalta-se que não há a existência do professor sem o aluno e nem do aluno sem o professor, pois segundo ele: "quem forma se forma e reformar ao formar, e quem é formado forma-se e se forma ao ser Formado". Nessa abordagem de Paulo Freire, nota-se que esse processo de aprendizagem se torna mais viável quanto este ensino se torne de uma forma recíproca, pois tanto os educandos quanto os educadores necessitam do que ele chamar de curiosidade epistemológica, que é a construção do exercício crítico da capacidade de aprender, tornando-se metódologicamente rigorosa se opondo a ingenuidade do senso comum, ou seja, dessa forma o despertar em si a curiosidade, isso pode torná-los mais criativos etc. Mas a faltar dessa epistemologia acarreta para o que conhecemos hoje ensino conteúdista.

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"Pedagogia fundada na ética, no respeito à dignidade, a própria autonomia do educando",(Freire, 2010,p.16)

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"Pedagogia fundada na ética, no respeito à dignidade, a própria autonomia do educando",(Freire, 2010,p.16)

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Freire defende que a escola, no caso a educação da escola deve levar ao seu desenvolvimento harmonioso à luz dos valores sociais, fazendo assim despertar e estimular o aluno para a "verdade, justiça, respeito e solidariedade". Então esse ideal de escola/instituição vai ao encontro da formação e das concepções educacionais de Freire pois ele crê em uma educação autêntica como um caminho necessário para a justiça e paz.

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Paulo Freire, explica de forma coerente com a sua pedagogia, que o que ele faz não é simplesmente repetir o que já havia escrito “ porque o seu próprio pensamento se transformou”, as suas ideias se desenvolveram no decorrer dos anos, e isso levou a resolver as suas próprias reflexões sobre novos ângulos, ou seja ele deixou explícito a sua consciência de que “ todo o conhecimento é inacabado” no sentido de que um processo se desenvolve continuamente, incorporando novos elementos e jamais deixando de questionar sobre tudo assim mesmo. Isso tem haver com uma noção Freireana importante que parte do princípio que “ O próprio ser humano é um projeto ainda inconcluso”.

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Paulo Freire, explica de forma coerente com a sua pedagogia, que o que ele faz não é simplesmente repetir o que já havia escrito “ porque o seu próprio pensamento se transformou”, as suas ideias se desenvolveram no decorrer dos anos, e isso levou a resolver as suas próprias reflexões sobre novos ângulos, ou seja ele deixou explícito a sua consciência de que “ todo o conhecimento é inacabado” no sentido de que um processo se desenvolve continuamente, incorporando novos elementos e jamais deixando de questionar sobre tudo assim mesmo. Isso tem haver com uma noção Freireana importante que parte do princípio que “ O próprio ser humano é um projeto ainda inconcluso”.

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"Outro saber necessário à prática educativa, e que se funda na mesma raiz que acabou de discutir- a da inconclusão do ser que se sabe inconcluso-, é o que fala do respeito à autonomia do ser do educando."

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"Outro saber necessário à prática educativa, e que se funda na mesma raiz que acabou de discutir- a da inconclusão do ser que se sabe inconcluso-, é o que fala do respeito à autonomia do ser do educando."

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Ao discutir sobre a prática de ensinar, Freire afirma que o ato de ensinar não está relacionado ao processo de transferência de conhecimento, mas sim ao respeito da autonomia e da identidade do aluno. O professor precisa estimular seus alunos, a desenvolver seus pensamentos e criticidade. Para isto, ele precisa conhecer seus alunos, para assim saber qual a melhor forma de encaminhá-los.
O educador precisa adentrar na sala de aula totalmente aberto para a demanda dos alunos, suas inquietações, curiosidades e etc, além de manter sua atenção voltada para as dificuldades de cada aluno.

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Hayashi em seu texto destaca como a pesquisa e a produção do conhecimento científico se constituiu e desenvolveu no Brasil, nota-se no decorrer do artigo como os investimentos nessa área teve uma grande relevância para serem realizadas.
É certo afirmar que essa temática é de grande  importância para o ensino, para aprendizagem e para a sociedade de um modo geral, pois segundo Paulo Freire "Pesquiso para constatar, constatando, intervenho, intervindo educo e me educo."
Trouxe a notícia acima como uma forma de refletir sobre o atual cenário dessas questões. Diante disso, concluo, que há uma desvalorização no Brasil quanto as pesquisas e a produção de conhecimento científico, o que vem causando os chamados "fuga de cérebros", uma realidade muito preocupante para o país.

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O corte no orçamento das universidades federais poderá afetar mais de 70 mil pesquisas, 2 mil delas relacionadas à pandemia. O dado é da Associação Nacional dos Dirigentes das Instituições Federais de Ensino Superior (Andifes) e foi divulgado nesta segunda-feira (31).

Ao todo, foram feitos 73.825 projetos de pesquisa e 29.451 de extensão em 2020.

Mas, para 2021, o cenário poderá ser diferente, alerta a Andifes. Houve corte de 18,16% no orçamento discricionário de todas as 69 universidades federais. São recursos voltados a pagar as despesas diárias, exceto salários e aposentadorias, que são obrigatórias por lei.

Na prática, o corte ocorre na verba que paga despesas básicas, como contas de água, luz, contratos com empresas de segurança, bolsas de pesquisa, alimentação e apoio a alunos carentes.

Além do corte, há recursos bloqueados, ou seja, estão previstos, mas dependem de liberação para serem usados, o que atrapalha o planejamento das universidades (leia mais abaixo).

A pesquisa da Andifes também aponta que:

Em 2020, mais de 50 mil pessoas terminaram a graduação nas universidades federais, a maioria na área da saúde;

Os hospitais universitários oferecem mais de 2 mil leitos para pacientes com Covid-19 - 1,3 mil para internação e 700 para UTI;

Mais de 85 milhões de pessoas foram atendidas ao longo de 2020 em várias frentes de enfrentamento à Covid-19;

Foram produzidos mais de 691 mil litros de álcool 70%; 515 mil escudos faciais (face shields), e 651 mil máscaras;

Foram feitos mais de 670 mil testes de Covid-19 pelas universidades federais, somente em 2020

O cenário de penúria neste segundo ano de pandemia se soma aos cortes no orçamento e ao impacto da inflação ocorrido nos últimos 11 anos nos cofres das universidades.

Em valores atualizados, o orçamento do MEC para o ensino superior em 2010 seria hoje o equivalente a R$ 7,1 bilhões. Em 2021, é de R$ 4,5 bilhões. Houve queda também em relação a 2020, quando foi de R$ 5,5 bilhões.

Em 14 de maio, o Ministério da Economia anunciou a liberação de R$ 2,59 bilhões do orçamento das universidades que estava contingenciado, isso é, "bloqueado" para uso. O valor não é novo. Ele já estava previsto na Lei Orçamentária Anual, mas possuía uma "trava" para ser usado pelas instituições e dependia de aprovação do governo.

Para recompor valores do ano passado, ainda falta liberar R$ 700 milhões e colocar R$ 1 bilhão a mais nos cofres do ensino superior.

Edward Madureira Brasil, presidente Andifes, afirmou ao G1 na época que os recursos ainda não são suficientes para cobrir os custos das universidades até o fim do ano.

"Isso dará um fôlego de algumas semanas ou, no máximo, dois meses. A situação é terrível. Estamos tendo que cancelar coisas elementares", afirma Madureira, que também é reitor da Universidade Federal de Goiás (UFG).

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Cortes no orçamento de universidades federais poderão afetar mais de 70 mil pesquisas

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O corte no orçamento das universidades federais poderá afetar mais de 70 mil pesquisas, 2 mil delas relacionadas à pandemia. O dado é da Associação Nacional dos Dirigentes das Instituições Federais de Ensino Superior (Andifes) e foi divulgado nesta segunda-feira (31). Ao todo, foram feitos 73.825 projetos de pesquisa e 29.451 de extensão em 2020.

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O texto de Paulo Freire nos levar uma reflexão sobre como através da educação são ferramentas para a construção do conhecimento, destacando também a importância do papel que o educador deve exercer que não deve ficar restrito apenas em reproduzir o conteúdo aos alunos, uma vez que, a reprodução do conteúdo não é conhecimento. Além do mais, ele também destaca a curiosidade como fundamental para a produção do conhecimento. Segundo ele, quando se exerce a capacidade de aprender também se constrói e se desenvolve a chamada "curiosidade epistemológica", sem a qual o indivíduo não alcança o conhecimento pleno.

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O texto de Paulo Freire nos levar uma reflexão sobre como através da educação são ferramentas para a construção do conhecimento, destacando também a importância do papel que o educador deve exercer que não deve ficar restrito apenas em reproduzir o conteúdo aos alunos, uma vez que, a reprodução do conteúdo não é conhecimento. Além do mais, ele também destaca a curiosidade como fundamental para a produção do conhecimento. Segundo ele, quando se exerce a capacidade de aprender também se constrói e se desenvolve a chamada "curiosidade epistemológica", sem a qual o indivíduo não alcança o conhecimento pleno.

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Segundo Paulo Freire, não há ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino .Esses que fazeres se encontram um no corpo do outro .Enquanto ensino continuo buscando ,reprocurando. Ensino por que busco ,por que indaguei ,por que indago e me indago.Pesquiso pra constatar ,constatando,intervenho, intervendo e educo e me educo. Pesquiso pra conhecer o que ainda não conheço e comunicar a novidade .

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Segundo Paulo Freire, não há ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino .Esses que fazeres se encontram um no corpo do outro .Enquanto ensino continuo buscando ,reprocurando. Ensino por que busco ,por que indaguei ,por que indago e me indago.Pesquiso pra constatar ,constatando,intervenho, intervendo e educo e me educo. Pesquiso pra conhecer o que ainda não conheço e comunicar a novidade .

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O que Paulo Freire coloca mas acima é que o  nosso cotidiano esta diretamente relacionad  o a busca de questionamento e aprendizagem , e esse conhecimento fazem parte da natureza da prática do professor e aluno e toda relação de ensino e aprendizagem exige pesquisa essas pesquisas acabam se tornando permanente da vida cotidiana do professor. Como por exemplo, os alunos que tem a oportunidade ter contato com professor pesquisador cientista, pode ter uma relação muito produtiva, pois através de suas pesquisas científica, ao explicar os resultados, metoque são usados em sua pesquisa ,e com os inúmeros questionamentos e contribuições dos alunos o seu próprio saber se transforma. Como diz Paulo Freire ,ensinar ,aprender e pesquisar é um ciclo do conhecimento.

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Paulo Freire dedicou sua vida defendendo a educação voltada para a análise crítica do sujeito em seu contexto sócio-histórico. Ele independente de sua ideologia defendia o direito das pessoas pensarem sobre sua condição na sociedade e assim deixarem de assumir o papel passivo nesse contexto, com a construção do pensamento crítico do indivíduo. Por isso defendia os movimentos sociais e a luta pelas transformações. 

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Paulo Freire dedicou sua vida defendendo a educação voltada para a análise crítica do sujeito em seu contexto sócio-histórico. Ele independente de sua ideologia defendia o direito das pessoas pensarem sobre sua condição na sociedade e assim deixarem de assumir o papel passivo nesse contexto, com a construção do pensamento crítico do indivíduo. Por isso defendia os movimentos sociais e a luta pelas transformações. 

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"O educador democrático não pode negar-se o dever de, na sua prática docente, reforçar a capacidade crítica do educando, sua curiosidade, sua insubmissão."

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"O educador democrático não pode negar-se o dever de, na sua prática docente, reforçar a capacidade crítica do educando, sua curiosidade, sua insubmissão."

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O educador não se deve colocar na posição de único detentor de conhecimento, em uma posição autoritária, isto porque, segundo Freire, o educador, assim como o ensino precisam ser democráticos. Um educador autoritário desestimula a participação dos alunos e de toda a capacidade crítica que cada um carrega, sua bagagem de vivências, curiosidades e sua insubmissão. Somos seres humanos em constante processo de aprendizagem, tendo em vista que somos seres inacabados, portanto, o ensino precisa ser democrático, o aluno necessita sentir-se livre para apresentar suas curiosidades e suas vivências em sala de aula, de maneira que o professor também saiba como mediar este processo.

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Paulo Freire em seu livro pedagogia da autonomia faz orientação a respeito da compreensão necessária da prática docente na formação educativa do discente. A importância de entender que o professor não deve somente ensinar os conteúdos exigidos, mas instigar o aluno a refletir a partir de um pensamento crítico apresentado em sala de aula. "Não existe ensino sem pesquisa ou pesquisa sem ensino", o autor nessa fala ressalta o quanto é essencial a pesquisa na vida do docente, de ler, pesquisar, buscar por outras informações que contribua para o seu conhecimento e estimular o discente a ter a curiosidade para se aprofundar em assuntos diferentes o que desenvolva sua capacidade crítica, assim, a relação entre aluno e professor tenha essa troca de informação, aprendizagem e conhecimento, na qual o professor ensina e o aluno aprende e vise versa, essa relação contribui para que o professor possa aprender com o aluno, uma construção de conhecimento que valoriza o aprendizagem do ser humano enquanto cidadãos formadores de opiniões.      

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Paulo Freire em seu livro pedagogia da autonomia faz orientação a respeito da compreensão necessária da prática docente na formação educativa do discente. A importância de entender que o professor não deve somente ensinar os conteúdos exigidos, mas instigar o aluno a refletir a partir de um pensamento crítico apresentado em sala de aula. "Não existe ensino sem pesquisa ou pesquisa sem ensino", o autor nessa fala ressalta o quanto é essencial a pesquisa na vida do docente, de ler, pesquisar, buscar por outras informações que contribua para o seu conhecimento e estimular o discente a ter a curiosidade para se aprofundar em assuntos diferentes o que desenvolva sua capacidade crítica, assim, a relação entre aluno e professor tenha essa troca de informação, aprendizagem e conhecimento, na qual o professor ensina e o aluno aprende e vise versa, essa relação contribui para que o professor possa aprender com o aluno, uma construção de conhecimento que valoriza o aprendizagem do ser humano enquanto cidadãos formadores de opiniões.      

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Paulo Freire em seu livro pedagogia da autonomia faz orientação a respeito da compreensão necessária da prática docente na formação educativa do discente. A importância de entender que o professor não deve somente ensinar os conteúdos exigidos, mas instigar o aluno a refletir a partir de um pensamento crítico apresentado em sala de aula. "Não existe ensino sem pesquisa ou pesquisa sem ensino", o autor nessa fala ressalta o quanto é essencial a pesquisa na vida do docente, de ler, pesquisar, buscar por outras informações que contribua para o seu conhecimento e estimular o discente a ter a curiosidade para se aprofundar em assuntos diferentes o que desenvolva sua capacidade crítica, assim, a relação entre aluno e professor tenha essa troca de informação, aprendizagem e conhecimento, na qual o professor ensina e o aluno aprende e vise versa, essa relação contribui para que o professor possa aprender com o aluno, uma construção de conhecimento que valoriza o aprendizagem do ser humano enquanto cidadãos formadores de opiniões.

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Paulo Freire em seu livro pedagogia da autonomia faz orientação a respeito da compreensão necessária da prática docente na formação educativa do discente. A importância de entender que o professor não deve somente ensinar os conteúdos exigidos, mas instigar o aluno a refletir a partir de um pensamento crítico apresentado em sala de aula. "Não existe ensino sem pesquisa ou pesquisa sem ensino", o autor nessa fala ressalta o quanto é essencial a pesquisa na vida do docente, de ler, pesquisar, buscar por outras informações que contribua para o seu conhecimento e estimular o discente a ter a curiosidade para se aprofundar em assuntos diferentes o que desenvolva sua capacidade crítica, assim, a relação entre aluno e professor tenha essa troca de informação, aprendizagem e conhecimento, na qual o professor ensina e o aluno aprende e vise versa, essa relação contribui para que o professor possa aprender com o aluno, uma construção de conhecimento que valoriza o aprendizagem do ser humano enquanto cidadãos formadores de opiniões.

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O professor enfrenta as dificuldades em benefício de seus educandos quando tem generosidade, mesmo que ele tenha dificuldades o professor  exerce a prática docente para que os alunos tenham autonomia para aprender, nas diferentes realidades educacional a prática docente deve provocar a curiosidade dos alunos vale ressaltar como essa troca de saberes entre docente e alunos é importante para o ensino e aprendizagem, Diante disso "Freire (2010) afirma que as autoridades da educação devem lutar em defesa de seus professores para que estes lutem em defesa de seus alunos" .

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Paulo Freire discuti os saberes fundamentais para uma prática educativo-crítica ou progressista, esta pedagogia abre caminhos para uma educação de qualidade, como discurso de valorização para uma educação completa e crítica. Sendo assim, iniciando-se com conteúdos obrigatórios à organização programática da formação docente. O formando, desde o início de sua experiência formadora assume um papel importante na formação do saber, não como reprodutor de saber, pois, ensinar não é transferir conhecimento, mas criar possibilidades para a sua produção ou a sua construção.

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Paulo Freire discuti os saberes fundamentais para uma prática educativo-crítica ou progressista, esta pedagogia abre caminhos para uma educação de qualidade, como discurso de valorização para uma educação completa e crítica. Sendo assim, iniciando-se com conteúdos obrigatórios à organização programática da formação docente. O formando, desde o início de sua experiência formadora assume um papel importante na formação do saber, não como reprodutor de saber, pois, ensinar não é transferir conhecimento, mas criar possibilidades para a sua produção ou a sua construção.

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  Ser fiel ao texto, repetir suas palavras sem correlacionar com situações  que estão a nossa voltar  , não é pensar certo para Freire, pensar certo é ler e com as próprias palavras relacionar elementos de escalas diferentes. A título de exemplo da problemática, observa-se que os livros didáticos apresentam as quatro estações do ano, o que não contempla a região Amazônia, diante disso e fundamental um pensar certo.

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  Ser fiel ao texto, repetir suas palavras sem correlacionar com situações  que estão a nossa voltar  , não é pensar certo para Freire, pensar certo é ler e com as próprias palavras relacionar elementos de escalas diferentes. A título de exemplo da problemática, observa-se que os livros didáticos apresentam as quatro estações do ano, o que não contempla a região Amazônia, diante disso e fundamental um pensar certo.

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Falar sobre EDUCAÇÃO para Paulo Freire é mostrar como ela não está apenas no "educar". Educação vai muito além disso. Para ele, educar não é apenas transferir conhecimentos uns aos outros, mas sim conscientizar e testemunhar a vida, caso contrário, ela não terá eficiência. O professor, junto a escola, coordena a ação educativa, educando os alunos para que eles possam interagir, socializar, ser críticos e fazer da sala de aula um espaço de diálogo, pois a educação, para Paulo Freire, é uma ferramenta para a libertação pessoal e social, em que pode haver uma troca de conhecimento, onde tanto o aluno pode aprender com o professor quanto o professor pode aprender com o aluno, sempre buscando novos conhecimentos, fazendo da educação um campo de pesquisa.

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Diante de nossa realidade, sobre os ensinamentos de Paulo Freire,  podemos ter a certeza que a educação é uma ameaça para um Governo corrupto. Ser critico, inquieto, buscando os saberes, nos faz compreender que a democracia está em constante ameaça. No entanto, não podemos apenas ser meros observadores. Temos que colocar em pratica o que se aprende em sala de aula para a formação de uma sociedade melhor.

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Paulo Freire defende o ensino, não só pela importância mas por ser a principal ferramenta para uma sociedade mais justa e com menos desigualdade, quando pensamos na relação professor aluno, ele defende que ambos precisam estar no mesmo lado, o educador precisa conhecer a realidade e as dificuldades de cada aluno, e ver a melhor forma e metodologia para atender as necessidades de seus educandos, Paulo Freire fala sobre , ter bom senso, a importância que o educador respeite a autonomia e dignidade do educando, na  prática, procurar coerência com este saber , assim criando algumas virtudes ou qualidades, sem aquele saber virar inautêntico, onde ele fala: De nada serve, a não ser para irritar o educando e desmoralizar o discurso hipócrita do educador,falar em democracia e liberdade, mas impor ao educando a vontade do mestre.

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Paulo Freire defende o ensino, não só pela importância mas por ser a principal ferramenta para uma sociedade mais justa e com menos desigualdade, quando pensamos na relação professor aluno, ele defende que ambos precisam estar no mesmo lado, o educador precisa conhecer a realidade e as dificuldades de cada aluno, e ver a melhor forma e metodologia para atender as necessidades de seus educandos, Paulo Freire fala sobre , ter bom senso, a importância que o educador respeite a autonomia e dignidade do educando, na  prática, procurar coerência com este saber , assim criando algumas virtudes ou qualidades, sem aquele saber virar inautêntico, onde ele fala: De nada serve, a não ser para irritar o educando e desmoralizar o discurso hipócrita do educador,falar em democracia e liberdade, mas impor ao educando a vontade do mestre.

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Paulo freire acreditava que a educação passa pela formação dos alunos em cidadãos críticos, considerando que, ao chegar em um espaço de aprendizagem, cada pessoa possui conhecimento formada pela sua experiência de vida. Então, segundo Freire, os alunos não são "folhas em branco a serem preenchidas", mas seres humanos únicos, de acontecimento diferentes e com caráter, cultura e história. Sendo assim, o dever do professor em sala de aula é de facilitar o acesso à informação e de possibilitar a criação ou o entendimento de conhecimento.

Freire entendia que o papel da educação era o de ensinar as pessoas a ter capacidade de pensar, por meio da consciência critica. Pelo tratamento mais humano possivel aos alunos, o método de Paulo Freire, se tornou importante nas escolas brasileiras. Sua influência estar diretamente na formação de indivíduos que se tornam mais conscientes de sua realidade, e buscam melhorar sua realidade através da educação.

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Em seu livro “Pedagogia do Oprimido”, Paulo Freire demonstra a importância da educação, ele acreditava que se os alunos forem orientados por meio de um diálogo político-pedagógico, ocorrerá uma possibilidade de aproximação crítica do conhecimento e uma possível ação para defender seus ideais. A educação transforma o ser, o levando a lutar pelos seus objetivos. Uma pessoa sem conhecimento é um ser alienado, a educação é a única “arma” do ser humano para mudar a sociedade em que vive, está sociedade infelizmente se divide em classes, a classe trabalhadora precisa lutar por seus direitos, e a educação mostra ao povo quais são esses direitos, a importância da luta por eles e o incentivam a criar um pensamento analítico e crítico. Freire cita que a educação tradicional não é capaz de mudar o status da sociedade, essa educação prioriza e beneficia a classe dominante e para libertar os oprimidos devemos educa-los de maneira diferente. Por esse motivo que vemos muitas críticas a Paulo freire pela classe dominante, pois suas metodologias de ensino e aprendizagem podem ruir essa sociedade e assim fragilizar os privilégios da classe burguesa.