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Época Primitiva (4,500 años a.c / 2,500 años a.c)

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Época Primitiva (4,500 años a.c / 2,500 años a.c)

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Los primitivos tenían la preocupación por determinar lo que está bien o está mal aplicando un conjunto de valores , principios y normas concretas, en caso de infringidos se ponía un castigo.
Exponentes>
Sócrates> El verdadero bien el conocimiento y la sabiduría son imprescindibles para una conducta.
Platón y  Aristóteles > Placer racional limitando los deseos, superando el dolor y evitando las preocupaciones.
Tipo de sociedad >
Preocupación por determinar lo que está bien o está mal, aplicando los valores, principios y normas.
Concepto del ser humano>
Tenía idea de lo bueno , lo justo, el deber y la virtud, buscando la manera de determinar y justificar sus acciones.
Valores >
Fuerza física, valentía, belleza, habilidad y linaje

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(4,000 años a.c)
Se caracterizaba por preocupación por determinar  lo que está bien y lo que esta mal aplicando unos códigos morales.
Exponentes>
Sócrates > El último bien del hombre es la felicidad que solo se logra en la práctica de la virtud .
Platón > Según Platón el alma está formada por tres partes: la inteligencia, la voluntad y la sensibilidad.
Tipo de sociedad>
Se consideraban así mismos como maestros de la virtud, existía una práctica que intervenía en las acciones personales y de los gobiernos.
Concepto del ser humano>
Estaba cerrado a explicar el origen de todas las cosas y el porqué de su existencia.
Valores >
Reciprocidad, valentía, justicia

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La mitología de los antiguos griegos se basaba en una serie de tipos humanos y "dioses", pero algunos personajes dejaron a lado esa metodología y empezaron a razonar acerca del mundo y la vida.
Surgen escuelas griegas de ética.
Exponentes:

Filósofo Heleno Pitágoras: Desarrollo una de las primeras reflexiones morales  a partir del orfismo.

Cleóbulo: Enseño la moderación, principio moral que Aristóteles desarrollo en su Ética.

Sócrates: Varias de las escuelas de Ética surgen de sus enseñanzas

Tipo de sociedad: La sociedad era esclavista y muy desigual. Estaba compuesta por dos grupos de personas: los libres y los esclavos.
Valores: Prudencia, Justicia, Fortaleza, Templanza
Concepto del ser humano: El hombre tiene un alma inmortal que pertenece al mundo inmutable de las ideas. El hombre es una sustancia formada de materia y alma

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Época Romana (Siglo VIII a. C. - 509 a. C.)

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Época Romana (Siglo VIII a. C. - 509 a. C.)

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Los dioses romanos enseñaban que la ética era algo propio de cada individuo. Cada dios romano tenía un carácter, una forma de ser y actuar y en ningún momento ese dios era malo o bueno.
Exponentes:

Lucio Anneo Séneca: La sabiduría y la virtud son la meta de la vida moral.

Marco Aurelio: Exhorta al perfeccionamiento y a a purificación moral .

Marco Tulio Cicerón: Estableció la formación cívica y el uso de la razón

Tipo de sociedad: Se basaba en la desigualdad. Las clases se distinguían en patricios, plebeyeros, esclavos, clientes y libertos
Valores:
Felicidad/Prosperidad , Honestidad,  Justicia, Paz, Franqueza
Concepto del ser humano: Consiste en la condición de sujeto de derechos y obligaciones.

1. Persona: Designa simplemente al hombre, cualquiera que fuera su condición

2. Caput: Significa cabeza y concretamente individuo, ser humano

3. Status: Designa la situación de una persona respecto de la libertad

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En la ética la nobleza de sangre tenía ya de por sí una dimensión moral, en tanto que los siervos, no podían llevar una vida verdaderamente moral.
Exponentes:

Agustín de Tagaste: Su ética parte de que la naturaleza humana está herida por el pecado original pero no destruida.

Tipo de sociedad: Sociedad estamental con cinco estamentos principales: El rey, la nobleza, el clero, los caballeros y los campesinos.
Valores: Fe, Humildad, Justicia, Generosidad, Templanza, Lealtad.
Concepto de ser humano: El hombre será un ente divino que tendrá por fin al Creador y las relaciones con éste se lograrán por el modo de vida que adopte.

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La influencia de las creencias y prácticas éticas cristianas disminuyó durante el renacimiento. La Reforma protestante provocó un retorno general a los principios básicos dentro de la tradición cristiana.

Exponentes:
Martín Lutero: La bondad de espíritu es la esencia de la piedad cristiana. Al cristiano se le exige una conducta moral o la realización de actos buenos, pero la salvación, viene sólo por la fe.

Tipo de sociedad: Seguía la sociedad estamental, la idea de familia implicaban a todos los que vivían en una misma casa.
Concepto de ser humano: El hombre renacerá como centro de la moral, la ciencia, el arte y la política.

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La ética moderna es la disciplina filosófica a través de la cual se estudia la moral.
Se inicia una nueva y fructífera etapa que se caracteriza por considerar al hombre como el centro de todas las manifestaciones culturales.
Exponentes:
Algunas de las corrientes más importantes son: la materialista de Hobbes, el empirismo de Hume, la ética deontológica o del deber con Immanuel Kant, la utilitarista con Bentham y Mill y la nihilista de Nietzsche.
Concepto de ser humano:
Surge un humanismo que trata de reivindicar al hombre, concibiéndolo como ser autónomo y racional.

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Se caracteriza por ser una ética que busca los valores laicos que impulsen la convivencia ciudadana desde la perspectiva de la libertad de creencias y el respeto a la diversidad de culturas, religiones, ideologías humanas no dictatoriales.
Está dividido en tres secciones que plantearán los temas y debates centrales de la filosofía moral:

1. La crisis filosófica del siglo XIX y su impacto en el pensamiento moral.

2. La construcción de la individualidad moral y la crítica del imperativo categórico kantiano: Schleiermacher, Stirner, Schopenhauer y Kierkegaard.

3. De la moral del deber a las morales de la responsabilidad: Guyau, Kropotkin y Simmel.

Exponentes:
Kierkegaard: el vivir éticamente, es el fundamento del vivir y obrar bien.
Stirner o Marx.
Obra de Hegel

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Una nueva ética planetaria impone a la Justicia Ecológica ampliar su elenco de destinatarios a todas aquellas especies con las cuales el ser humano comparte el planeta.  Bajo esta racionalidad, cada ser humano, así como los otros seres vivos, tienen derecho a la conservación, protección y restauración de la salud e integridad de los ecosistemas, en la medida que la naturaleza posee un derecho intrínseco, independiente de su valoración humana, a existir, prosperar y evolucionar. La Justicia Ecológica debe asegurar la dignidad e integridad de todas las formas de vida y la propia sobrevivencia humana (FARACO, 2018).

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La holística alude a la tendencia que permite entender los eventos desde el punto de vista de las múltiples interacciones que los caracterizan; corresponde a una actitud integradora como también a una teoría explicativa que orienta hacia una comprensión contextual de los procesos, de los protagonistas y de sus contextos.  Se reconoce como uno de los textos más significativos de la holística el escrito por el filósofo sudafricano Jan Christian Smuts (1870-1950), nacido en Malinesbury, quien tuvo vida activa política y militar en su país. En 1926 publicó Holismo y evolución.  La holística tuvo repercusión en biología y medicina, gracias a Kurt Goldstein, biólogo e investigador, quien en 1934 publicó “El organismo. Una aproximación holística de la biología”.

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Cavalier, Robert (2002). Part I History of Ethics in Online Guide to Ethics and Moral Philosophy. Recuperado de caee.phil.cmu.edu.

Farfán, I. (2013). Acercamiento a la ética en el Renacimiento. (Tesis de pregrado). Universidad Nacional Autónoma de México, .Recuperado de: http://ru.ffyl.unam.mx/bitstream/handle/10391/3344/%C3%89TICA%20EN%20EL%20RENACIMIENTO.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Cafferatta, N., “Hacia la consolidación del Estado de Derecho Ambiental. Jurisprudencia de la Corte Suprema de Justicia de la Nación”, en Cien años de Jurisprudencia Argentina, Edición de Aniversario, 2018-IV, fasc. 6, 2018

Mora, E., (2001), Los valores y los siglos.. Una revisión de la historia de la humanidad, ed. Abya-Yala. Recuperado de: https://digitalrepository.unm.edu/cgi/viewcontent.cgi?referer=https://www.google.com/&httpsredir=1&article=1078&context=abya_yala

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ALDAIR TORRES ARENAS 2-B
RODRIGO MEJIA ROSALES 2-B
BRENDA JUDITH NAVA CUAUTLE 2-B
FERNANDA SERRANO RAMIREZ 2-B
MARIA FERNANDA CARVENTE GARCIA 2_B
CAMPUS PUEBLA