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Compartimos situaciones, prácticas, recursos y discursos que reafirman la masculinidad hegemónica o sus prerrogativas en la escuela” 

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Compartimos situaciones, prácticas, recursos y discursos que reafirman la masculinidad hegemónica o sus prerrogativas en la escuela” 

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Una situación que presencie ocurrió en una escuela secundaria hace unos años. En un curso de segundo año que resultó conflictivo para los y las docentes que ejercían las clases, en una reunión para repensar dicha problemática los directivos pidieron a las docentes que copien a sus colegas varones que ejercían mayor autoridad sobre los y las alumnas, y que no sean tan permisivas. Aludiendo a que los varones tienen mayor autoridad a la hora de tener que poner límites.

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Socializamos mensajes, consejos, dichos, juegos, regalos, etc. para un "verdadero varón"

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Socializamos mensajes, consejos, dichos, juegos, regalos, etc. para un "verdadero varón"

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Situación similar.. presencié cuando tome una suplencia de Historia en una escuela publica el director me contaba que la anterior profesora no los podía controlar a los alumnos.. a lo que me indico que yo siendo varón y más serio iba a poder imponer el orden dentro del aula.

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Los varones, a lo largo de nuestra socialización nos encontramos con mandatos, creencias y prácticas sociales que nos marcan a fuego: “Compórtate como un hombre”; “sé macho”, mientras excluye y desestima otras formas de ser, sentir y vivir la masculinidad.
Esta masculinidad hegemónica se adopta y reproduce como la norma correcta. Podemos verlo en los medios masivos de comunicación a través de la publicidad, las novelas, los programas televisivos de chimentos, la moda, etc. Así también actúan el barrio, la escuela, la cancha, la familia, las religiones, la justicia, entre otros espacios. Cuando salimos de lo esperado se considera como “lo anormal”, antinatural o enfermos.
La “masculinidad hegemónica” se enseña, se reproduce, se aprende.
Fueron mensajes, mandatos y estereotipos de género que incorporamos desde que nacimos y a lo largo de nuestras vidas. Frases tan comunes como: “Te quejas como una nena”, “sos un cagón”, “no lo hagas que eso es de mujer” “dale nenito, se un hombre de verdad”, condensan ideas de lo que implicaba “ser hombre” en determinados grupos sociales.

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Voy a contar una situación que viví en una  institución educativa hace un par de años, había tomado una suplencia de un primer año en un colegio bastante bravo, no tenía mucha experiencia entonces era muy sensible a todo lo que me decían, me acuerdo que me insultaban, ellos se insultaban entre si, se arrojaban papeles, se escupían y la verdad que me contuve bastante hasta que en el recreo como la preceptora vio que no regresaba al aula decidió irme a buscar a sala de profesores y me encontró llorando y lo primero que hizo fue llamar al director para comentarle que yo no había ido al aula, el se acerco y me preguntaba porqué lloraba y yo le comente la situación y el me dio una palmada en el hombro y me dijo vos sos el profesor y sos hombre, como vas a llorar?.Eso dejaselo a una minita.

Otro hecho fue cuando estaba viendo como los chicos jugaban a la pelota en  la hora de educación física, segundo año. Uno de ellos no quería jugar al fútbol como sus demás compañeros, así que fue y le pidió al profesor si la podria dar una pelota solo para el, que quería hacer otra cosa, que no sentía cómodo jugando al fútbol y el docente le contestó: pero Lucas cuando vas a comportarte como un hombre de verdad?. La verdad me quede super incomodo con lo que estaba escuchando.

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Niño Diva (kid goes full diva on live TV) Brendan Jordan

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La masculinidad conlleva a una posición dominante de los hombres. Se ve un hombre triunfador,exitoso,seguro, preparado para dominar cualquier tipo de situacion. Al ser un modelo exitoso, los hombres lo reproducen.

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Deconstruir como una manera de conocer.
Sacar de encima aquello que me estructura.
Deconstruir para poder cuestionar lo instituido.
Poner en cuestión la masculinidad.
Evidenciar, cambiar , crear.
Y empieza por nosotros!!

Es URGENTE y necesario  analizar, PROBLEMATIZAR el modelo de masculinidad  de nuestra cultura  , que ubica a lo masculino en un lugar de privilegio.
Problematicemos nuestros privilegios.
Evidenciemos la defensa y la violencia de los privilegios.
Evidenciemos  El machismo Evidenciemos las  conductas, sociales y creencias destinadas a justifcar y promover el mantenimiento de un orden genérico en el que las masculinidades son consideradas superiores a las  feminidades
Evidenciemos que la violencia machista no anómala.
Evidenciemos que la violencia machista es individual. pero también es y sobre todo es  colectiva.

Deconstruir  lo binario
Deconstruir para que se rompa  todo determinismo

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La masculinidad se puede definir como el conjunto de valores, comportamientos y conductas de los hombres en una sociedad determinada.
Donde los varones siempre tienen que demostrar que son hombres, "Qué no lloran", "Qué no demuestran afectos".
Son los estereotipos que se enseñan desde que nacen y a lo largo de toda su vida. Por ejemplo: Los regalos son Pelotas, autos, camión, armas, etc.
Los juegos  son el futbol, luchas, las bolitas, etc.

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SILVANA RENNA

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En mi experiencia personal en la escuela donde trabajo en 1° año se nota mucho los mandatos de masculinidad, ya que los alumnos varones no hay forma que se sienten un varón con una nena. Otro ejemplo es la hora de Educación Física pasa lo mismo los alumnos varones juegan solo al futbol y las alumnas mujeres solo al volley.

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Compartimos imágenes, prácticas escolares, propuestas, relatos de escenas, recursos que promuevan la habilitación de masculinidades no hegemónicas

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Compartimos imágenes, prácticas escolares, propuestas, relatos de escenas, recursos que promuevan la habilitación de masculinidades no hegemónicas

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En la escuela secundaria en la cual estoy ocurre siempre esa diferenciación de mujeres y varones, del cual lo varones no quieren compartir actividades, juegos, bailes, con las chicas, diciendo querer realizar actividades de hombre como ellos lo llaman por ejemplo: jugar al fútbol, correr, sentarse en grupo solo de varones.

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Silvana Renna
Les cuento en mí experiencia personal en la Escuela Secundaria donde trabajo, cursa tercer año una  alumna, actualmente se defiende como chica trans.
A pesar que es discriminada por algunos alumnos y por varias personas de la institución, porque consideran que realiza actividades de hombre por ejemplo: juega al fútbol con los compañeros, por suerte ella es incluida y tiene apoyo en su grupo de amistad.

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que genial !! tremendo video. y hermosa compresión de la música que traduce en el baile y disfrute que claramente manifiesta del niño, verdadera libertad, poder expresarse con el cuerpo. sentirse en libertad sin que la mirada del otro lo modifique.
sentir la música de verdad , se transporta y la vive. hermoso

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Los mandatos no estipulan lo que hay que hacer de manera
precisa en cada circunstancia, sino que ​indican hacia dónde se tienen que dirigir las acciones
concretas en los diferentes ámbitos sociales​, familia, afectivos, laborales, etc. El ejercicio
de la masculinidad hegemónica implica alejarse lo más posible de lo que para este modelo es
evaluado como cobardía, (sabiendo que tomar este camino implica el peligro de ser expulsado de la
masculinidad) y acercarse todo lo que se pueda a situaciones o acciones que están asociadas con
valores como valentía ( resolver cada situación como lo haría un “verdadero” hombre).
Actuar de este modo es una manera de demostrar que se pertenece al grupo y, por lo tanto, de
evitar sanciones o estigmas por no cumplir con lo que socialmente se espera de un varón.

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En la institución en la que me desempeño,a la hora de realizar actividades en grupo, siempre se agrupan los varones por un lado y las niñas por otro,todavía cuesta que compartan actividades conjuntamente.
Otra situación que veo generalmente,es que a los varones no se les permite asistir con el pelo largo.

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Claramente tenemos que aprender del niño del video,me encanta su forma de expresarse y el apoyo que recibe por poder mostrarse con libertad..

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La masculinidad hegemónica como plantea Conell, se apoya en un ideal a alcanzar que encuentra en la hetenormatividad y en la homofobia los anclajes que le permiten sostener su hegemonía

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En las instituciones escolares existen muchos mandatos de masculinidad  arraigados.
En una institución de una localidad de la provincia de La Pampa, en el año 2010 cuando trabajé por primera vez allí me encontré con una imagen que me causa conmoción.
En el colegio secundario de gestión pública sólo las mujeres llevaban guardapolvo blanco, los varones asistían con la vestimenta que quisieran.
Al cabo de unos años, varones y mujeres debían asistir con la misma vestimenta: pantalón de joggin y buzo en color azul y remera blanca.

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Una experiencia de masculinidades igualitarias fue un taller de Cocina enmarcado en el Plan de Mejoras Institucional que articulaba con espacios de Química Física y Lengua y Literatura, en el mismo participaban abiertamente varones y mujeres del ciclo básico de la Educación Secundaria y al observar la dinámica de trabajo, me sorprendí por la cantidad de varones que participaban de la propuesta.
Creo que este tipo de instancias de participación contribuye a romper mandatos y estereotipos al interior de las escuelas.

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El imaginario de la masculinidad está enmarcado en las tareas que le corresponden solamente a las mujeres. Son estereotipos culturales, arraigados en la sociedad como un mandato
aceptado.

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Derribando estereotipos

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Tengo recuerdos de mi infancia en la que mi familia depositaba expectativas distintas a mi como a mis hermanas. Se esperaba de mi algunas conductas y formas de ser que eran esperables por ser el "varón" entre mis. Ej: no podia jugar a las muñecas con mis hermanas porque era un estereotipo no masculino, o solo podia participar del juego de la familia cumpliendo el rol de macho esperable. Se reservaban "juegos bruscos" para mi como el futbol o "juego de varones" como correr, empujarse, subirse a los arboles no pudiendo participar mis hermanas.
Eran estereotipos de genero que se asignaban en mi familia influeciados por una cultura que deposita diferentes roles, tareas  roles, valoraciones, cuidados del cuerpo, formas de expresar las emociones y construir vínculos. Estas  relaciones de desigualdad entre varones y mujeres,; se naturalizaban y se percibían como normales.

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Seguramente entre los juguetes encontrarían autos, pistas de autos, pelotas, soldaditos,
robots, pistolas de plástico.
Por otro lado, la frase “los varones no lloran” es una que me vino a la mente…

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En una institución en la que trabajo siempre se llama a tres varones (generalmente los
mismos) para el armado de telón y colocación de micrófonos y música durante los actos
escolares o cualquier evento.

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Un padre cargando a su hijo con un fular…

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-Como profesores hemos transitado por el sistema educativo a lo largo de toda nuestra vida. En ella fuimos ocupando diversos roles, y  fuimos participando de diferentes modelos de escuela. La institución escolar propia de su tiempo suele reproducir el poder, y con ello la voluntad del poder.(creo en la institución escolar , en el placer de la  docencia como motor de cambio, desconstrucción y como fuerza emancipadora) .
En ella hay una disposición, en el que se espera que una clase cumpla con un formato institucional dentro de una institución escolar que define lo permitido en función de una sociedad disciplinaria en la que se define como se disponen los actores en un aula (en lógica binaria) y se  depositan expectativas " para los varones y las mujeres".

. Una situación que me paso fue: ya con otro rol dentro de la institución escolar, con otra cultura , pude pensar y vivenciar situaciones o problematizaciones abstractas sobre los diferentes mandatos en la escuela.
El ejemplo mas claro fue cuando realizaba mis ultimas practicas como profesor, en una clase se asignaron roles diferentes en los alumnos para la realización de un proyecto institucional. "Para las mujeres fue diseñado la confección de cartulinas y todo lo relacionado a la presentación de carteles , porque  eran mas aptas y aplicadas para esa tarea o rol" por no tener la fuerza o por la tener la fragilidad de no hacer tareas que fueron reservadas a los masculinos como  mover tarimas, bancos"

Así podemos ver muchos ejemplos que se reproducen en diferentes escuelas.
. El uso diferenciado en la formación (fila de "mujeres" "varones")
. Clases  diferenciadas como de educación física
. la disposición de espacios
.roles diferenciados en la vestimenta como en las pautas de convivencia.

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yo plantearé el contra ejemplo en relación al estereotipo de "los varones juegan con autos y nunca se visten de rosa"
Por empezar mi nena de 2 años siempre jugó con autitos y algunos conocidos no querían que le regale autitos para jugar...
Y respecto a la ropa se mantiene en la mayoria de los negocios de ropa el estereotipo del color: nenes colores oscuros...y nenas TODO ROSA O BLANCO. Por lo tanto cuando queremos comprarle ropita de otro color le compramos de "nene"... ojo siempre cuidando de que no tengan estampas con personajes agresivos o superhéroes golpeando a algún villano.

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Carrizo Marisa Soledad
Este término de Masculinidad hegemónica, se encuentra, a pesar de tiempo, arraigado en nuestra sociedad, dónde se tiende a reproducir y a tomarlo como forma de vida aceptable, la dominación del hombre y la subordinación de la mujer. Lejos estamos de lograr una masculinidad igualitaria, puesto que desde el seno familiar, se adopta como forma correcta este tipo de accionar, y son reproducidas , aceptadas y lo peor aprendidas. Por ello, es fundamental que desde nuestro pequeño espacio como docentes, tratemos de abatir la legitimación social de este tipo de violencia, para que nuestros alumnos y alumnas tengan los mismos derechos y las mismas oportunidades.

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Nos hemos estado redescubriendo y cuestionando sobre la imagen, mandato, practicas, actitudes, discursos, usos y costumbres sobre lo que es un hombre, y particularmente en este caso, un padre. La imagen permite poner en manifiesto que todo padre o madre puede integrarse a los juegos de las niñas o niños, que consideramos como parte de su crecimiento y desarrollo. Se podría debatir en el aula. ¿Qué pasaría si mi padre llega a la oficina o al partido de futbol de los viernes, entre amigos, con las manos pintadas por mi hermana menor? (ejemplo) ¿Qué dirían mis vecinos, si yo, siendo padre (en caso de adolescentes o jovenes que transiten la paternidad) , me pongo un vestido para jugar con mis hijos?
Posiblemente se pondría en en discusión "la figura del macho" entre los otros hombres con los que se relacione.
Nuestro rol como docentes de niñas, niños y adolescentes es clave para empezar a poner en cuestión las concepciones de lo que se considera un padre masculino y cuando no. La imagen masculina que conocemos no es un problema de los hombres, sino del machismo en si mismo.

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Como hemos visto hasta aquí, la masculinidad hegemónica  es construida y atravesada por un orden social que define comportamientos, actitudes y roles diferenciados para mujeres y hombres. Estos últimos se ven favorecidos desde un lugar de liderazgo y jerarquía que generan desigualdad e inequidad. A su vez, particularmente creo que estos mandatos y creencias arraigados en la sociedad (que son muchos), entre ellos los que define David Gilmore,  con los que deben cumplir los hombres para acercarse al “modelo ideal de masculinidad” no hacen otra cosa que desfavorecer las relaciones interpersonales en cada ámbito en el que se desenvuelven. Al transitar, nos vamos encontrando y siendo marcados  desde que nacemos, por estos mandatos y creencias, por ejemplo:
• Es varón, celeste. Es nena, rosado
• Un hombre no llora, parece nena. “lo estas criando como nena, aprendiendo a hacer todas las tareas de la casa, ¿Por qué no lo mandas a agarrar una pala?
• Las nenas no juegan con autos, no juegan al futbol ¡ esos juegos son  de hombres!
Estos sólo son unos pocos ejemplos.
Finalmente, creo importante enfatizar  desde nuestro rol como docentes y desde la institución  escolar en un trabajo integral que involucre a las familias, problematizando y analizando estos mandatos y creencias tan visibles en la sociedad y no perder de vista, como dice en el texto “el problema no son los hombres, sino el machismo”.  Algunas propuestas podrían ser jornadas institucionales, con alumnos y familia, donde mediante juegos dinámicos y situaciones problemáticas se pueda reflexionar y analizar.

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Recuerdo cuando era chica e iba a la primaria, cada vez que íbamos a mirar una película o video y había que buscar en biblioteca el mueble con la tele y el dvd (pues en aquellos tiempos no existía la tecnología de ahora) se designaba dos varones para el trabajo, si una nena se ofrecía la respuesta era “es muy pesado, la próxima”.   Ahora leyendo toda esta información que es nueva o quizás pasaba desapercibida para mí  en aquel entonces  creo que estas situaciones  fomentaban   la idea de cuerpo masculino, sede de fuerza, poder, rasgos asociados con la masculinidad hegemónica, como así también trataba de definir roles  en base al sexo-genero.

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Trabajo en nivel secundario y una propuesta que me parece muy interesante, seria poder hacer situaciones problemáticas donde los alumnos puedan plantear en grupos mixtos, escenas de aquellas cosas que les hacen “ruido “acerca de roles, dichos, comportamientos referidas a la “masculinidad hegemónica” como así también las mujeres podrán plasmar situaciones en la que han vivenciado cuestiones relacionadas a la desigualdad e inequidad.  Cada grupo podría elegir de qué manera representarla, la actuación, teatro, una poesía, con imágenes, etc y una vez que finalicen las presentaciones habilitar un espacio de debate y reflexión de las situaciones que han surgido en la clase  e ir identificando entre todos como repercute en nuestros comportamientos y acciones en la sociedad. El docente va a jugar un papel muy importante pues debe garantizar que durante el desarrollo de las actividades los grupos lleguen a un acuerdo en un marco de respeto.  Es algo  básica y escueta mi propuesta, habría que darle algo de forma. Saludos y continúo leyéndolos!

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Me viene el recuerdo de una polemica publicidad de Carrefour para el día del NIÑO! los afiches mostraban opciones de juguetes totalmente esteriotipados. El niño, con C de campeón que hace piruetas con un skate, mientras la niña con C de cocinera, con una cocinita juega a cocinar. Niño con C de constructor, juega con un set de herramientas, niña con C de coqueta, juega a maquillarse.
A las niñas se les regalan princesas, bebotes, juegos de cocinita. a los varones juegos de armas, dinosaurios, juegos de quimica, super heroes. Las niñas disfraz de princesas, los varones superheroes.

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Hace unos años, trabajando tenia a cargo una materia , de esas llamadas Hs. Especializadas, a las que llegabas por concurso presentando un proyecto. Esta estaba en relación a la promoción primaria de la salud. No existía la ESI en ese entonces, y yo daba especial importancia a la educación sexual. Un dia un estudiante me pide hablar muy angustiado, solía pasar que les estudiantes confiaban mucho en mí, solian pedirme consejos. El joven expresa con mucha angustia que si lo podía orientar sobre como realizar una consulta médica porque no funcionaba sexualmente con su novia. Con mucha verguenza me dice que el mas de dos o tres relaciones sexuales por noche no podía, y que seguramente estaba enfermo, sentía que no podía satisfacer a su pareja. Hablamos un buen rato sobre los mandatos ¿ que debería hacer un "macho"?, los mitos en relación al funcionamiento sexual. Siempre recuerdo esta viñeta, y como se somete a los varones a cumplir con mandatos que no le permiten vivir su sexualidad en libertad, sin sentir todo el tiempo que deben rendir examen sobre que significa ser un hombre!

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Romper estereotipos de género en los colegios

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En el colegio donde trabajo todos los años las y los estudiantes de 5to realizan actividades para reunir fondos para la bajada de 6to. Entre estas actividades se encuentra vender tortas, alfajores y galletitas y la misma es realizada principalmente por las chicas (los varones se comen la producción a parte de no vender!)

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Recientemente en el colegio UNA estudiante de 5to año solicitó formalmente a las autoridades de la institución se reconozca su derecho a ser llamado acorde a su identidad de género autopercibida por lo cual nos pidieron que modifiquemos nuestros registros con su nuevo nombre correspondiente a UN estudiante. Por razones obvias no publicare ninguno de sus nombres.

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Algunos dichos que refuerzan  las masculinidades hegemonicas desde la autosuficiencia pueden ser:  "Dejá de llorar como una nenita", "No llorés, hacete hombre" . "Sos hombre y tenés que cuidar de tus hermanas" "Tenés que hacer cosas de hombre", "Tenés que saber jugar al fútbol!"

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Además de ser docente en secundario también hago reemplazos en el primario. Y Creo que es ahí donde más se resfuerzan estos modelos, ya que son las maestras quienes en su afán de organizar y poner orden terminan reproduciendo estos mandatos.
El ejemplo quizás no es tan sorprendente pero aún así  me hizo reflexionar en ese entonces.
En un momento de recreación en 3er grado la maestra le dice a un alumno que era molesto, que no debía estar con las niñas que son tranquilas, que él debía estar con sus compañeros varones jugando al fútbol, que ése era su lugar.

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Todo puede ser deconstruíble y cuestionable.
Creo que pensar las masculinidades plurales e igualitarias es una practica profesional política  necesaria.
En este contexto  la ESI se presenta como un espacio de enseñanza y aprendizaje para problematizar todos nuestros saberes para la toma de decisiones conscientes y críticas para cuidado del propio cuerpo, la valoración de las emociones, los sentimientos en las relaciones interpersonales, el fomento de valores y  para el ejercicio de los derechos relacionados con la sexualidad.

-Pienso ante todo que  primero es presentar el debate. PRESENTAR EL TEMA DIVERSIDAD SEXUAL Y QUE ES en el aula, PARA escuchar al otro. Practicar  el respeto al otro creo que es darle el espacio para que todos y cada participante  hable con su propio lenguaje.  ( el padlet usandolo por primera vez aquí me parece un excelente recurso para esta actividad)

Después   ser como actividad exponer con imágenes , videos, situaciones de la vida diarias que expresen estereotipos de géneros o mandatos de la masculinidad hegemónica.
Otra actividad seria poner en debate ,discusión (puede ser con  el formato de  ateneo )    como construimos la nuestra identidad de genero.
Para ello el debate giraría en torno a tres premisas a debatir (1  el sexo biológico es el que define nuestra identidad sexual? 2 La identidad sexual tiene que ver con la genitalidad ? 3 identidad sexual binaria  y otras posibilidades. )

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Acciones que refuerzan la masculinidad hegemónica son los regalos que los varones reciben desde pequeños: autos, espadas, pistolas, etc. Si un niño pide o quiere jugar con muñecas, cocinas, o casas de muñequitos es muy probable que reciba críticas tanto de sus padres como de sus amigos/as, ya que la mayoría de los niños son criados en una sociedad patriarcal. 

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Acciones que refuerzan la masculinidad hegemónica son los regalos que los varones reciben desde pequeños: autos, espadas, pistolas, etc. Si un niño pide o quiere jugar con muñecas, cocinas, o casas de muñequitos es muy probable que reciba críticas tanto de sus padres como de sus amigos/as, ya que la mayoría de los niños son criados en una sociedad patriarcal. 

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Siempre que empiezo a trabajar en una escuela nueva, recibo comentarios sobre cómo tengo que ponerme firme desde el principio, ya que siendo "mujer" y "joven" los alumnos no me tomarán en serio. Diferente sería si fuera un varón.

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El maestro Phillips no perdona a su alumno Cole el ser diferente, sensible, amar el arte y relacionarse con el grupo de chicas con quien tiene más afinidad.
Si bien es una escena de la serie Anne with e, en gran medida está presente en el imaginario de la masculinidad.

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Muchas veces en las escuelas se escucha decir la siguiente frase:"El ultimo que llegue es una nena"  en este sentido se entiende que la hombría se demuestra y para demostrarla hay que ganar.

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Muchas veces en las escuelas se escucha decir la siguiente frase:"El ultimo que llegue es una nena"  en este sentido se entiende que la hombría se demuestra y para demostrarla hay que ganar.

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Un claro ejemplo que se ve en las instituciones educativas es lo siguiente: en el momento de la formación ya sea para ingresar o al finalizar la jornada escolar se escucha decir "armamos una fila de mujeres y una fila de varones" marcando bien la diferencia entre un genero y el otro.

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Un claro ejemplo que se ve en las instituciones educativas es lo siguiente: en el momento de la formación ya sea para ingresar o al finalizar la jornada escolar se escucha decir "armamos una fila de mujeres y una fila de varones" marcando bien la diferencia entre un genero y el otro.

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Neutralizar/equilibrar las agrupaciones y las relaciones 

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Neutralizar/equilibrar las agrupaciones y las relaciones 

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Laura Moyanesi.....en las escuelas existen actividades que están destinadas para los alumnos según el sexo, como por ejemplo, en educación física: los varones realizan futbol (sin importar si le gusta o no al alumno dicho deporte) y las mujeres realizan gimnasia artísticas, también en algunas escuelas se mantiene todavía como manualidades para las niñas, actividades como tejer, coser. y los varones realizan carpintería. También sucede entre los docentes, observamos que antes distintas actividades escolares, como actos, se encargan las maestras de las ornamentaciones y los maestros de la musicalización.    

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Laura Moyanesi.....en las escuelas existen actividades que están destinadas para los alumnos según el sexo, como por ejemplo, en educación física: los varones realizan futbol (sin importar si le gusta o no al alumno dicho deporte) y las mujeres realizan gimnasia artísticas, también en algunas escuelas se mantiene todavía como manualidades para las niñas, actividades como tejer, coser. y los varones realizan carpintería. También sucede entre los docentes, observamos que antes distintas actividades escolares, como actos, se encargan las maestras de las ornamentaciones y los maestros de la musicalización.    

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Hay que promover cambios, en cuanto a las actividades q sean de libre elección, o mixtas, que el alumno se sienta cómodo en elegir lo que mas le gusta hacer sin ser sujetos de burlas.

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Aceptar las diferencias es derribar muros construidos desde la óptica de la masculinidad.

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LAURA MOYANESI.....hoy estamos trabajando en la escuela para lograr la igualdad entre los alumnos, como así también entre los docentes, y lograr el acompañamiento necesario antes situaciones que la requieran.   

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LAURA MOYANESI.....hoy estamos trabajando en la escuela para lograr la igualdad entre los alumnos, como así también entre los docentes, y lograr el acompañamiento necesario antes situaciones que la requieran.   

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se lleva a cabo talleres, ya que  muchas son las razones por las que la igualdad y la equidad han sido asumidas por muchos como valores necesarios para la vida de hombres y mujeres, para que cada niño tenga la opción de elegir su propio modelo de masculinidad, pero siempre respetando una serie de principios que nos acercan a una convivencia más justa, como ser:
- Revisar constantemente los modelos de masculinidad para no caer en los engaños del patriarcado y sus mandatos.
- Escuchar y expresar los sentimientos ante cada situación de la vida.
- Ser sensibles y estar atentos a las necesidades y sentimientos de los alumnos como así también del personal escolar,  que nos rodean. - - No ser cómplices ni observadores pasivos de situaciones de violencia hacia las mujeres, niños, niñas y otros hombres.
-  Respetar y contribuir al desarrollo de las mujeres.
- Nunca utilizar la violencia para resolver los conflictos.
- Mejorar la comunicación y pedir ayuda cuando las situaciones resultan complejas.
- Estar presentes en la crianza y educación de los hijos e hijas, y educarlos para la igualdad, el respeto y la solidaridad.

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Respondiendo al titulo y consigna voy a compartir la experiencia que tengo de mi infancia y aun veo en la sociedad. Tiene que ver con los regalos para varones y mujeres, recuerdo que para el dia del niño siempre el regalo era o un muñeca, cocina o  regalo que hacia alusion segun mis padres a mi genero femenio, yo pedia autitos porque me gustaban y el argumento era "eso es para varones" por lo tanto mi hermano menor recibia autos, pelotas de futbol,etc. Es decir los juguetes simpre marcaron una diferencia impuesta por la sociedad de manera errada sobre lo que era y hcia bien a varones y a mujeres, me refiero a que " hacia bien" porque si u niño pedi una muñeca era mal visto o raro para la sociedad y/o entorno. Por suerte hoy ha cambiado esta mirada y cada vez comprendemos que los juguetes no tienen genero ni tampoco definene la orientacion sexual de ese niño/a en su vida adulta.

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Respondiendo a la consigna sobre el relato de  una experiencias demasculinidades plurales e igualitarias en la escuela. Voy a contar una experiencia en nivel inicial. En un determinado jardin de mi departamento luego de trabjar la jornada Educar en Igualdad en el marco de la ESI, el equipo directivo y docentes decidieron quitar el cartel en los baños que diferenciaba aquellos que eran para nenes de los que eran para nenas. Decidieron que fueran para ambos sexos y fomentar el respeto, valor y cuidado por la intimidad  del otro.
Considero un gran adelanto que comienza con los mas pequeños. Lo mismo ocurrio en varias escuelas de nivel inicial y primario con respecto a las filas, por lo general y tradicionalmente por un lado forman los varones y por otro las mujeres. En muchas escuelas fueron  mixtas, varones y mujeres en la misma fila.
Todos estos sucesos luego de trabajar jornadas de ESI sobre equidad de género.

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Enseñarles que no deben llorar ni mostrar sus sentimientos ante nadie porque eso no seria de verdadero hombre. Es algo que escuchado seguido; como la practica de regalar a los hombres siempre armas en forma de juguete, como si la masculinidad implica ser seres violentos.

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Situaciones en las que se reproducen cuando a la hora de hacer filas y formar se separa a chicas y chicos. A la hora de practicar deportes, a las mujeres se la excluye de practicar fútbol porque se considera deporte de hombres.
Incluso en pre-concepciones que todavía circulan dentro de los pasillos y de las aulas; al considerar a los varones como mejores para el desarrollo de las ciencias y las matemáticas, se los motiva mucho mas a los niños que a las niñas.

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En esta ocasión voy a compartir las siguientes frases: "los hombres no lavan la ropa" , "las mujeres pon
en la mesa", "los niños no juegan a las muñecas" Entre tantas otras frases que desde la infancia y el hogar se reproducen y validan las masculinidades hegemonicas

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Hola a todas/os.Recuerdo una situaciòn que me toco presenciar donde hubo una pelea en donde una nena le pegò a su compañero y este fue y aviso en dirección, la directora le dijo que "el es hombresito y que no debia llorar"

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Noemi del Valle Asis
Mi propuesta seria plantear actividades para realizar sin distinciòn de genero y que fueron siempre realizadas por mujeres como la de un taller de tejido.

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"Masculinidad hegemónica", parecen simples palabras, pero traen consigo un paradigma cargado de acciones y hechos muy violentos. Esté pensamiento de cómo ser varón y cómo comportarse, le ha hecho históricamente mucho daño a la sociedad, tanto a hombres como mujeres. Se manifiesta en las desigualdades entre hombres y mujeres, dónde el hombre se cree y siente superior a la mujer.
Sabemos y entendemos que esté paradigma está siendo derrivado, que las mujeres vienen alzando su voz para que estás desigualdades dejen de existir, apostemos a la igualdad entre los géneros y convivamos en una sociedad más armónica.

Quería compartir una situación vivida al ir a un almacén a comprar:
Descripción de la situación:
-Un hombre y una mujer comprando.
-La almacenera, una mujer.
-Un niño de 12 años comprando.
- Yo esperando ser atendida.
La clienta pregunta a la almacenera si sabe cómo se hace el espárrago, la misma le responde que no sabe, no cocina.
El hombre, marido de la señora, agrega... Como no va a saber cocinar, con razón se enoja su marido.
Intervine y dije: si la mujer no sabe, puede aprender el hombre y hacerlo él, no tiene por qué enojarse.
El hombre sentencia: No, yo la hago simple, cambió de mujer y listo.
Se escuchan risas, de todos (mujeres, hombre y niño).
Podría haber dicho muchas cosas pero opte por decir: mejor la mujer puede cambiar de hombre.

Que increíble como en simples  momentos y lugares se manifiestan estás creencias de superioridad, cómo estás construyen y pueden reproducirse en aquel niño que estaba presente.

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Situaciones en la escuela que reflejan mandatos de una masculinidad hegemónica hay muchísimas, pero gracias a la deconstrucción social que venimos haciendo, estás situaciones cada vez son menos.

Leyendo a mis compañeros y compañeras reconozco e identifico cada uno de los relatos.
Quisiera hablar sobre el armado del registro de estudiantes... Allí había que completar las hojas priorizando a los chicos, es decir el listado estaba encabezado por nombres y apellidos de varones, las mujeres después, abajo. Esté simple hecho reproducía la idea tan arraigada del patriarcado, LA MUJER POR DEBAJO DEL HOMBRE.
Deconstruir pensamientos y acciones también incluye mirar el lenguaje, oral o escrito. Es un revisión general de todo y estamos en ese camino.

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Buenas noches a todos y todas, soy María José Núñez, profesora de historia en secundaria, en cuanto a juegos y regalos creo que es mucho más visible, más notoria la cuestión de marcar las diferencias y roles entre nenas y nenes, justamente cuando es más importante comenzar a formar al niño en respeto, seguridad, identidad, equidad, et al. Se limitan las posibilidades y se imponen las opciones correspondientes para cada sexo, igualándolo con el género. Varón=masculino y mujer=femenino,  y todo bajo el aura de lo que la sociedad patriarcal, tradicional, permita. Para ellos priman lo bélico, complejo y deportivo/agresivo, las armas, las pelotas, juegos de destreza. No serían tan comunes por ejemplo, patinaje o gimnasia rítmica como algo bien visto. En cuanto a los mensajes, consejos y dichos, siguen siendo comunes tristemente: “los nenes no lloran”, “pegale, hacete respetar”,  “deja, las nenas ponen la mesa” o se utilizan frases peyorativas contra la homosexualidad o lo femenino, asociándolo con lo débil, enfermo, negativo.

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Buenas noches a todos y todas, soy María José Núñez, profesora de historia en secundaria, en cuanto a juegos y regalos creo que es mucho más visible, más notoria la cuestión de marcar las diferencias y roles entre nenas y nenes, justamente cuando es más importante comenzar a formar al niño en respeto, seguridad, identidad, equidad, et al. Se limitan las posibilidades y se imponen las opciones correspondientes para cada sexo, igualándolo con el género. Varón=masculino y mujer=femenino,  y todo bajo el aura de lo que la sociedad patriarcal, tradicional, permita. Para ellos priman lo bélico, complejo y deportivo/agresivo, las armas, las pelotas, juegos de destreza. No serían tan comunes por ejemplo, patinaje o gimnasia rítmica como algo bien visto. En cuanto a los mensajes, consejos y dichos, siguen siendo comunes tristemente: “los nenes no lloran”, “pegale, hacete respetar”,  “deja, las nenas ponen la mesa” o se utilizan frases peyorativas contra la homosexualidad o lo femenino, asociándolo con lo débil, enfermo, negativo.

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Es la que define al varón como siempre dispuesto a la conquista, no puede mostrar debilidad, la contención es un mandato: debe proteger al otro, niño mujer. No es hombre mostrar sensibilidad, mucho menos llorar

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En la escuela primaria he visto a docentes mujeres que recurren a compañeros varones al momento de separar a chicos que pelean en un recreo.
Un niño leía con gran interés un libro en la biblioteca, dos compañeras, con ánimo de burlarse, buscaron complicidad en la bibliotecaria, no lograron su cometido y descubrieron que había lecturas maravillosas por descubrir en ese lugar.

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Con mirada desde el lugar de madre de  adolescente que asiste a una escuela de arte, durante tres años observo que los jóvenes se manifiestan con mayor libertad. Desde la vestimenta a los vínculos, noto menos prejuicios. Los docentes tienen apertura que acompaña esa pluralidad.

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Mi propuesta seria armar una jornada de ESI, donde se trabaje tanto el concepto de masculinidad hegemonía, el de masculinidades plurales, junto con el de feminidad hegemonía y el de las feminidades plurales.  Con el objetivo de  discutir el discurso hegemonico y las "Verdades establecidas" , dar paso a repensar nuevas masculinidades y feminidades.
Como vivimos en una cultura visual, me parece interesante trabajar con imágenes que muestren diferentes masculinidades y feminidades. Un ejemplo seria esta imagen.

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Creo que en la época de mi niñez, el modelo hegemónico de masculinidad asociado a concepciones y actitudes vinculadas a "no ser un bebé, no ser mujer, no ser homosexual" era muy naturalizado, mucho más que ahora, y las acciones y actitudes se ejercían de forma mucho menos conciente de lo que hoy en día, sin que eso implique justificar la responsabilidad individual ni colectiva en la reproducción de patrones y mandatos.
Me he criado con hermanas mujeres, pero varios primos varones. Dichos tales como "no seas marica", "es una nena" eran habituales ante situaciones en las que un varón expresaba sentimientos de miedo, dolor, o inseguridad.
En concordancia con ello, pero a la inversa y como complementariedad de roles, una frase habitual para las mujeres que me resuena es "sé buena". Creo que esta frase implica obediencia, en contraposición al ideal masculino esperado de tener control y poder de decisión.
Comentarios burlones acerca de la inicicación sexual de los varones en la adolescencia también he escuchado: "todavía no la puso" (perdón la expresión), y otras como "hijo de tigre" ante lo que era considerada una conquista sexual.

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Recuerdo una situación de mi infancia en la que una maestra de inglés nos hizo dividirnos en dos grupos, mujeres por un lado y hombres por otro para realizar una competencia de vocabulario. Uno de mis compañeros quería incorporarse al grupo de mujeres (ya que siempre solía juntarse con las niñas, en recreos y actividades) pero la maestra lo obligó a pasarse al grupo de varones, no recuerdo bien con qué argumento.

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Buenas tardes a todos y todas!, tengo dos aportes, el primero es sobre el comentario de un colega que me contaba que habia una disputa tremenda entre dos alumnos durante todas las clases todos los dias, y la ultima vez

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Buenas tardes a todos y todas!, tengo dos aportes, el primero es sobre el comentario de un colega que me contaba que habia una disputa tremenda entre dos alumnos durante todas las clases todos los dias, y la ultima vez

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Hay un capítulo de Los Simpson, en el que Bart (el hijo de la familia de 10 años) toma clases de Ballet, como consecuencia que solo quedó esa actividad para anotarse de todas las propuestas escolares. Odioso por iniciarla, termina descubriendo que disfruta de la misma, e incluso hace una exposición ante toda la escuela, enmascarado, ya que no quiere revelar su verdadera identidad, por temor a burlas. En dicha actuación, todos quedan sorprendidos por la belleza de la misma, y al descubrir luego que es un varón, lo descalifican y desvalorizan su performance.
Propondría como actividad áulica la proyección de dicho capítulo, y luego consignas disparadoras que sirvan para pensar que al elegir una actividad o tarea en la vida, el único criterio válido es el gusto, el interés, y no las expectativas sociales vinculadas a estereotipos.

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Adjunto otra parte del capítulo que comenté en el posteo anterior.

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Buenas tardes a todos y todas, mi nombre es Maria Jose Nuñez, soy profe de historia en una secundaria, tengo dos relatos que aportar el primero es de cuando apenas empece a ejercer un colega que me contaba que habia tomado horas en una escuela en la cual habia 2 chicos que se "tenian bronca" y molestaban durante toda las clases cada dia, asi que su consejo para ambos fue que "se sacaran las ganas afuera" "y dejaran de molestar a quienes querian estudiar enserio", para su sorpresa esto paso a los dos dias, llegando el a verlos pegarse  a unos metros de la puerta de la escuela, siendo el unico adulto que habia, me dijo que espero a que alguno quedara en el suelo o llegara otro adulto, ya que él no iba a intervenir y exponerse (por su tamaño en comparacion de los chicos y el nivel de agresividad que manejan).
El otro relato tambien es de hace años cuando tome horas en una escuela donde habia un 4to año muy particular, ya que todos renunciaban a las suplencias por que nos los "soportaban", generalmente era gente mayor, llevaba unos meses y estaba todo bien, hasta que uno de los chicos me vió a unas cuadras de la escuela cuando mi novia me dejaba en su moto y desde ese dia fue imposible dar una clase normal ya que los comentarios, chistes ofensivos y demas era constante, incluso hasta en los recreos, hasta que decidi hacer algo al respecto ya que literalmente no podia hablar durante la clase y quienes antes  tenian un comportamiento respetuoso ya no lo tenian. Por lo que un dia entré a la clase en un tono elevado para llamar su atencion apele a su juventud... como suena, hablandole de sus quejas, derechos, y termino siendo una charla abierta y cordial, pude retomar bastante  y del tema no se hablo mas, poquito tiempo despues termine mi suplencia.
Dos años mas tarde tuve en otra escuela al mismo chico, que habia repetido y por eso se cambio, este quizo nuevamente exponer mi lesbianismo como  "el chiste" pero los chicos no solo no lo "siguieron" sino que lo regañaron a él, exponiendoles sus vivencias e ideas muy trabajadas en la escuela, en las casas, y entre ellos ...igualmente tuve una charla aparte particular con este chico ya que no queria que lleve ese pensamiento o sentimiento ...al menos yo creo que todo salió mas que bien, esa fue mi forma de intervenir en ese momento donde aun no había clases de ESI, y dificilmente podía tocar algunos temas como diversidad sexual.

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Mi ejemplo es la frase "los nenes no juegan con muñecas".
Esta frase tiene que ver con el mandato de  ser proveedor. Los hombres no deben aprender tareas que son destinadas a las mujeres, como la crianza y el cuidado de los niños, sino que como machos deben proveer a la familia del sustento económico y con eso ya está cubierto el rol de padre y esposo.
Además esta frase tiene que ver con el modelo de masculinidad socialmente aceptado y con el machismo: las muñecas son juguetes de nena, que un nene juegue con una muñeca hace poner en "riesgo" su masculinidad.

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Con respecto a los mandatos de masculinidad en la escuela, vemos por ejemplo a la hora de hacer educación física, los grupos son separados en varones y mujeres. En general los varones suelen hacer deportes como futbol o basquet y las mujeres voley y handball. Pero ¿que pasa si un alumno no quiere practicar futbol y propone otro? En general los alumnos a los que no les gusta, dejan de ir a las clases y se llevan la materia. Siempre se da por hecho, de que si es hombre le tiene que gustar el futbol.

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El año pasado trabajaba en una escuela técnica, donde el 75 % de los alumnos son varones.
En esta escuela, se ayudó a un alumno en el proceso de transformación hasta convertirse en alumna trans. Dicho proceso fue muy bien acompañado por el gabinete de la escuela, sus compañeros, compañeras y profesores.
En ningún momento hubo situaciones de discriminación por parte de la escuela o del resto de los alumnos y alumnas. Sino al contrario, ya que es una escuela en la que se trabaja muy bien con la Esi y esto ayudó a que toda la comunidad escolar, acompañar el proceso de la (ahora) alumna.

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María Paula Cannavó. Como hemos leído la masculinidad hegemónica, como construcción social nos ha atravesado, de allí que hemos recibido ciertos mandatos culturales que también hemos transmitido a nuestros/as hijos/as, por ejemplo jugar con maquillaje como exclusivo de las niñas. Recuerdo también, las fiestas infantiles de mi hijo y sus compañeros/as y cómo cada una de las actividades en esas reuniones estaban separadas según niños o niñas. Muchos/as hemos comprado juguetes de piñatas diferenciando aquellos para los niños y aquellos para las niñas, y era asombroso (aunque quizás no lo advertíamos) cómo los niños y niñas elegían esos juguetes sin que fuese necesaria una indicación en ese momento. 

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María Paula Cannavó. Como hemos leído la masculinidad hegemónica, como construcción social nos ha atravesado, de allí que hemos recibido ciertos mandatos culturales que también hemos transmitido a nuestros/as hijos/as, por ejemplo jugar con maquillaje como exclusivo de las niñas. Recuerdo también, las fiestas infantiles de mi hijo y sus compañeros/as y cómo cada una de las actividades en esas reuniones estaban separadas según niños o niñas. Muchos/as hemos comprado juguetes de piñatas diferenciando aquellos para los niños y aquellos para las niñas, y era asombroso (aunque quizás no lo advertíamos) cómo los niños y niñas elegían esos juguetes sin que fuese necesaria una indicación en ese momento. 

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Los textos compartidos muestran dos tipos de mandatos de la masculinidad en la escuela: por un lado los roles asignados a los y las docentes, y por otro lado los roles asignados a los y las estudiantes. Actualmente trabajo en Nivel Secundario, y observo que cuando es necesaria la intervención de un/a docente para resolver situaciones problemáticas referidas a vínculos afectivos entre los/as estudiantes, se recurre a docentes mujeres,  dando por sentado que lo afectivo y sentimental pertenece al ámbito femenino.
Por otro lado, en cuanto a roles asignados a los/as estudiantes, debo decir con gran admiración cómo se han modificado esas conductas con el transcurso de los años, y que cada vez son menos las situaciones en las que se asignan roles según chicos o chicas.

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María Paula Cannavó. Hemos avanzado mucho en los últimos años con respecto a la construcción de masculinidades plurales e igualitarias, los/as estudiantes de Secundaria de una de las escuelas donde trabajo participaron de un proyecto junto con el Nivel Inicial de la misma escuela en el que proponían una jornada de juegos para los/as niños/as. Estos juegos tendían al entretenimiento de los/as niños/as, por supuesto, pero los/as jóvenes de secundaria debían llevar un registro de los juegos elegidos , colores , formas de agrupación de los/ as niños/as de jardín. Con ese registro pudieron visibilizar mas claramente cómo la masculinidad es aún hegemónica desde los hogares y plantearon estrategias para deconstruir esos hábitos en la escuela. Lo más importante del proyecto fue que nuestros/as estudiantes de secundaria pudieron visibilizar cómo desde la infancia los roles están fuertemente establecidos.

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María Paula Cannavó. Hemos avanzado mucho en los últimos años con respecto a la construcción de masculinidades plurales e igualitarias, los/as estudiantes de Secundaria de una de las escuelas donde trabajo participaron de un proyecto junto con el Nivel Inicial de la misma escuela en el que proponían una jornada de juegos para los/as niños/as. Estos juegos tendían al entretenimiento de los/as niños/as, por supuesto, pero los/as jóvenes de secundaria debían llevar un registro de los juegos elegidos , colores , formas de agrupación de los/ as niños/as de jardín. Con ese registro pudieron visibilizar mas claramente cómo la masculinidad es aún hegemónica desde los hogares y plantearon estrategias para deconstruir esos hábitos en la escuela. Lo más importante del proyecto fue que nuestros/as estudiantes de secundaria pudieron visibilizar cómo desde la infancia los roles están fuertemente establecidos.

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Ramirez, Rocio Alejandra: en salita de cuatro años recuerdo que un niño entro al aula y fue a pegar a su hermano menor por jugar a las muñecas con nosotras las niñas, aludiendo que en la escuela era responsable de lo que su hermano menor hacia. Desde niños los hombres son socializados en el ejercicio de la violencia, por ejemplo, se les pide que imiten a hermanos mayores o a sus padres en casos en los que existen conductas violentas; muchas veces son tratados de forma violenta por familiares, y los vínculos entre pares también suelen tener un alto componente de violencia.

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Ramirez, Rocio Alejandra: en salita de cuatro años recuerdo que un niño entro al aula y fue a pegar a su hermano menor por jugar a las muñecas con nosotras las niñas, aludiendo que en la escuela era responsable de lo que su hermano menor hacia. Desde niños los hombres son socializados en el ejercicio de la violencia, por ejemplo, se les pide que imiten a hermanos mayores o a sus padres en casos en los que existen conductas violentas; muchas veces son tratados de forma violenta por familiares, y los vínculos entre pares también suelen tener un alto componente de violencia.

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Ramirez Rocio Alejandra: Los Hombres no nacen machistas...

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Ramirez Rocio Alejandra: Los Hombres no nacen machistas...

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Cambiar juegos,,orden y posición de chicas y chicos..poniendo juegos y actividades donde se les asignen las mismas actividades y resultados...trabajo con niños pequeños en las cuales se observa mucho el dominio en actos y palabras de los varones ,,, dominio que traen desde casa todavía...Por ello la escuela debe implementar diversas estrategias para lograrlo.

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nuñez, maria jose: tengo grabado el relato de un colega que emocionado me contaba que hay un chico trans en la escuela que se graduó y que en la fiesta de fin de curso al recibir la medalla pidio que lo llamaran con el nombre que ella se habia puesto y que cuando subió a buscar su medalla, fue una ovación y emoción de buena manera, y los profesores se asombraron positivamente ya que hace 20 años y mas eso hubiese sido imposible, le hubiesen gritado de todo.

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nuñez, maria jose: tengo grabado el relato de un colega que emocionado me contaba que hay un chico trans en la escuela que se graduó y que en la fiesta de fin de curso al recibir la medalla pidio que lo llamaran con el nombre que ella se habia puesto y que cuando subió a buscar su medalla, fue una ovación y emoción de buena manera, y los profesores se asombraron positivamente ya que hace 20 años y mas eso hubiese sido imposible, le hubiesen gritado de todo.

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La idea de masculinidad hegemónica implica tener el control y mantener y el poder en el contexto de distintas fuerzas que operan al mismo tiempo. Se sostiene a partir de mandatos sociales. Un ejemplo que se puede mencionar es la idea, transmitida (inter generacionalmente) de que la mujer no debe llevar tantos novios a la casa, mientras que el varón puede llevar miles de chicas y eso es festejado! Se vuelve una transmisión violenta, machista y patriarcal. Otro ejemplo de mi infancia tenia que ver con los regalos. Barriletes, bolitas etc para los nenes, muñecas para las nenas.

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Con respecto a los mandatos de las masculinidades en la escuela y por experiencia puedo mencionar la idea de que en el aula si te encontras con mas docentes -en Río negro (la ESRN) establece el trabajo en área- implica que el docente varón tiene mas autoridad que la docente  mujer. Esto todavía esta lamentablemente aceptado tanto por mis pares como por los estudiantes.
Una de las situaciones que van cambiando es la idea de que el abanderado nacional debe ser un varón, mientras que el resto de las banderas (provincial, institucional) lo puede llevar, indistintamente, tanto varones como mujeres.