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Come ha fatto la chiesa a scendere così tanto a compromessi, a dare sempre un colpo al cerchio e uno alla botte quando ha come maestro un Gesù sempre schietto con chiunque. Come ha fatto la chiesa a riempirsi la bocca di mille parole quando ha come maestro un Gesù di poche spiegazioni. Come ha fatto la chiesa ha dare più importanza all’apparenza quando ha come maestro un Gesù che non si è mai fermato davanti alla facciata andando sempre in profondità. Quanta strada da fare ma la debolezza degli altri non può diventare un alibi del mio quieto vivere ... a me la scelta senza aspettare che la facciano gli altri, chiesa compresa.

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La scelta che il Vangelo di oggi ci pone davanti è chiara: salvare la faccia o salvare i fatti? Il più delle volte, molte delle nostre energie le sprechiamo per salvare la faccia, per far credere agli altri di essere “brave” persone, e non investiamo quasi niente nella pratica.

Per molti di noi la vita cristiana è fatta di una religiosità di facciata, di tante professioni di fede, di tante invocazioni: “Signore, Signore!”, di tante celebrazioni liturgiche in cui ripetiamo continuamente: “Amen!”,  e poi nel quotidiano non facciamo ciò che Gesù ci ha chiesto con la sua parola, ma ciò che vogliamo noi.

Davanti a Lui non conta ciò che di noi appare agli altri, non contano i “si” e i “no” dichiarati, ma la realtà del nostro vissuto, ciò che noi facciamo e siamo. Egli  vede la nostra coerenza o la nostra ipocrisia di credenti che “dicono e non fanno”!

Gesù vorrebbe che, pur dubbiosi e titubanti, fossimo capaci di osare,

di aprirci al mondo che sta fuori dai nostri confini protetti e dalle nostre comodità; oltre ciò che ci sembra di poter conoscere, oltre ciò che crediamo essere la verità...

Di “perdere la faccia” e  manifestare visibilmente quei peccati nascosti, non visti, non giudicati ... molto ben custoditi...

Di pentirci, di convertirci per ricominciare!

In questo senso chi la faccia l’ha già persa è già avvantaggiato: “I pubblicani e le prostitute vi supereranno nel regno dei cieli”; perché molti di essi decisero di cambiare vita nonostante l’opinione della gente li avesse ormai etichettati come perduti e inaffidabili.

Gesù guarda il cuore.

Gesù guarda alla capacità di cambiamento che ognuno porta dentro di se e ci apre la porta per un nuovo futuro.

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Quante volte da quando sono mamma ho dovuto rivedere il mio ruolo di figlia, con la promessa di non fare gli stessi errori che sono stati fatti con me, ma con la consapevolezza di farne altri...

perché la generazione dei nostri figli é diversa dalla nostra, perché la società di oggi é diversa dalla nostra,

perché anche il rapporto con i genitori, nel bene e nel male, é diverso da quello che abbiamo vissuto noi.

L’essere genitori però non annulla l’essere figli!

Figli lo siamo sempre tutti!!!

Indipendentemente dall’età che abbiamo, dal lavoro che svolgiamo, dagli incarichi che ci vengono affidati rendendoci persone responsabili, dalle relazioni che ogni giorno instauriamo....

tutti siamo figli di un Padre che ama noi, più delle nostre cadute!

Il figlio perfetto non esiste!

Lo diciamo spesso, ma poi il desiderio di apparire, di fare bella figura, di trovare sempre dei riscontri positivi ci porta ad agire di facciata, tanti buoni propositi rimangono parole al vento, i sì diventano no....

a parole ci consideriamo “credenti” ma solo nei fatti possiamo diventare “credibili”.

Le difficoltà e gli imprevisti che incontriamo sul nostro cammino possono causarci dubbi, ripensamenti, cambi di direzione, partenze brusche ma anche ritorni attesi e desiderati.

L’importante é la conversione del cuore!!!

Ecco perché Gesù ci invita a fare attenzione perché anche quelli che noi consideriamo “grandi peccatori” possono passarci davanti.....

e questo accade quando questi ultimi,  noncuranti dei pettegolezzi che li circondano, hanno la forza di trovare in Lui e nei suoi insegnamenti un motivo valido per cambiare vita.

Che immensa ricchezza possiede chi riesce ad avere  un cuore sincero e non ipocrita.

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Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 21,28-32) 

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Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 21,28-32) 

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In quel tempo, Gesù disse ai capi dei sacerdoti e agli anziani del popolo: «Che ve ne pare? Un uomo aveva due figli. Si rivolse al primo e disse: Figlio, oggi va' a lavorare nella vigna. Ed egli rispose: Non ne ho voglia. Ma poi si pentì e vi andò. Si rivolse al secondo e disse lo stesso. Ed egli rispose: "Sì, signore". Ma non vi andò. Chi dei due ha compiuto la volontà del padre?». Risposero: «Il primo». E Gesù disse loro: «In verità io vi dico: i pubblicani e le prostitute vi passano avanti nel regno di Dio. Giovanni infatti venne a voi sulla via della giustizia, e non gli avete creduto; i pubblicani e le prostitute invece gli hanno creduto. Voi, al contrario, avete visto queste cose, ma poi non vi siete nemmeno pentiti così da credergli».

Commento di fr. Enzo Bianchi

Nel tempio di Gerusalemme Gesù è attorniato dai sommi sacerdoti e dagli anziani del popolo, i quali detestano questo rabbi e profeta proveniente dalla Galilea, che narra un volto di Dio così estraneo alle loro categorie. Perciò lo mettono alla prova, chiedendogli con quale autorità egli insegni e operi guarigioni. Gesù, in risposta, domanda loro se il battesimo di Giovanni veniva dal cielo oppure dagli uomini; e di fronte al loro imbarazzato silenzio conclude: «Neppure io vi dico con quale autorità agisco» (Mt 21,27).

A questo punto egli pronuncia la prima di tre parabole incentrate sul rifiuto opposto dai capi religiosi di Israele a coloro che Dio ha inviato ad annunciare la sua salvezza. Un uomo ha due figli: chiede al primo di andare a lavorare nella vigna ed egli, dopo aver acconsentito a parole, non fa ciò che ha detto; l’altro risponde negativamente ma poi, pentitosi, va al lavoro. È il secondo ad aver compiuto la volontà del padre, ammettono gli interlocutori di Gesù. Ed egli commenta: «I pubblicani e le prostitute vi precedono nel regno di Dio. È venuto a voi Giovanni nella via della giustizia e non gli avete creduto; i pubblicani e le prostitute invece gli hanno creduto. Voi, al contrario, pur avendo visto queste cose, non vi siete nemmeno pentiti per credergli». Con queste parole Gesù pone la propria missione in stretta relazione con quella di Giovanni, suo maestro e precursore: rifiutare l’uno è rifiutare anche l’altro (cf. Mt 11,16-19). Egli rivela inoltre che la salvezza può essere accolta solo da chi è disponibile a fare ritorno a Dio, pentendosi del male fatto e abbandonando le proprie vie di peccato. In questo senso vale la pena analizzare più in profondità il senso del detto paradossale: «I pubblicani e le prostitute vi precedono nel Regno» rivolto da Gesù agli uomini religiosi del suo tempo e, con loro, a ciascuno di noi.

Gesù sapeva bene che tutti gli uomini sono peccatori, se è vero che il giusto pecca sette volte al giorno (cf. Pr 24,16): ma qual è il motivo della sua preferenza per la compagnia dei peccatori pubblici, riconosciuti tali dagli uomini? Chi pecca di nascosto non è mai spronato alla conversione da un rimprovero che gli venga da altri, perché continua ad essere stimato per ciò che della sua persona appare all’esterno: questa è la malattia della maggior parte delle persone, tra le quali primeggiano quelle devote, che disprezzano gli altri considerandoli immersi nel peccato, mentre ringraziano Dio per la loro pretesa giustizia (cf. Lc 18,9-14). Chi invece è un peccatore pubblico si trova costantemente esposto al biasimo altrui, e in tal modo è indotto a un desiderio di cambiamento: nel pentimento che nasce da un «cuore spezzato» (Sal 34,19) egli può divenire sensibile alla presenza di Dio, quel Dio che non vuole la morte del peccatore, ma piuttosto che si converta e viva (cf. Ez 18,23).

È proprio in forza di tale consapevolezza che Gesù amava sedere a tavola con i peccatori manifesti, condividere con loro questo gesto di estrema comunione. Il suo comportamento svela il cuore di Dio, mostra l’atteggiamento di Dio verso il peccatore, e per questo egli è contestato dagli uomini religiosi, che prima cercano di scandalizzare i suoi discepoli: «Perché il vostro maestro mangia e beve con i pubblicani e i peccatori?» (Mt 9,11), poi lo accusano in modo diretto: «Ecco un mangione e un beone, amico dei pubblicani e dei peccatori» (Mt 11,19). Ma l’amicizia di Gesù verso le persone meno stimate all’interno della società, la sua cordiale simpatia per prostitute e peccatori ignora il disprezzo di quanti si sentono migliori dei peccatori manifesti, semplicemente perché non vogliono o non sanno riconoscersi peccatori come loro…

Sì, il vero miracolo – più grande che resuscitare i morti, diceva Isacco il Siro – consiste nel riconoscersi peccatori: siamo noi i pubblicani, siamo noi le prostitute! È davvero una fatica vana quella fatta per nascondere agli altri il proprio peccato: basterebbe riconoscerlo consapevolmente, per scoprire che Dio è già là e ci chiede solo di accettare che egli lo ricopra con la sua inesauribile misericordia.

Padre nostro

O Padre,
sempre pronto ad accogliere
pubblicani e peccatori
appena si dispongono a pentirsi di cuore,
tu prometti vita e salvezza
a ogni uomo che desiste dall'ingiustizia:
il tuo Spirito ci renda
docili alla tua parola
e ci doni gli stessi sentimenti
che sono in Cristo Gesù.
Per Cristo nostro Signore.
Amen