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1.1	Una mirada desde la lógica kantiana.

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1.1	Una mirada desde la lógica kantiana.

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El planteamiento kantiano entiende que el mundo y objetos se dan por mediación del lenguaje, a lo que se le domina como condición de posibilidad. Sin embargo, ante esto surge la idea de trascendencia que es pensada desde el concepto a priori, ya que no se percibe solo desde el objeto en sí mismo, sino que es una condición apremiante para la posibilidad de que la ciencia exista.

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1.2	Una mirada desde la lógica kantiana.

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1.2	Una mirada desde la lógica kantiana.

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La idea de legalidad kantiana es un actor determinante para entender que todo fenómeno en el mundo se rige por normas y leyes que se generan por medio del intelecto, sin embargo, el entendimiento también posee leyes que lo rigen, así se reconocen las que tienen un carácter particular denominadas como contingentes y las que son de carácter general sobre el entendimiento que son las a priori (Moreno, 2004).

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2.1 La lógica en la cotidianidad colombiana

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2.1 La lógica en la cotidianidad colombiana

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“Si la autoridad, serena, firme y con criterio social implica una masacre es porque del otro lado hay violencia y terror más que protesta” (Uribe como se citó en Jaramillo, 2019, párr. 1)

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2.2 La lógica en la cotidianidad colombiana

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2.2 La lógica en la cotidianidad colombiana

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"Recientemente Acevedo protagonizó una polémica por insultar varios políticos y personajes que se han mostrado a favor de la paz, […] y por una entrevista en la que negó que en Colombia existiere el conflicto armado interno. – a lo que responde - su objetivo en el puesto no es defender sus “criterios ideológicos o políticos, sino desarrollar las funciones que están contempladas en el cargo[1]” (Pulzo, 2019, párr. 2-4)

[1] Cargo como director de Centro de Memoria Histórica

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Fotografía tomada en la biblioteca Luis Ángel Arango en Bogotá D.C.

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Fotografía tomada en la biblioteca Luis Ángel Arango en Bogotá D.C.

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2.3 La lógica en la cotidianidad colombiana

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2.3 La lógica en la cotidianidad colombiana

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Es importante aclarar que mostrar distintas aristas o miradas de las narraciones históricas no supone faltar a la verdad, responsabilidad directa que tiene el historiador, el estado y las instituciones, esto ha conducido a que se creen discursos que en términos kantianos provienen exclusivamente de una espontaneidad pura trascendental que se desliga de una lógica que esta relacionada con la ética y moral, para configurar así una lógica de la violencia, que justifica bajo la idea de moralidad todo tipo de vejámenes y masacres que no pueden ser argumentadas bajo ninguna idea de razón.

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2.4 La lógica en la cotidianidad colombiana

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2.4 La lógica en la cotidianidad colombiana

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Por otra parte, negar desde lo institucional que nuestro país ha vivido un conflicto armado tiene un trasfondo negativo para las próximas generaciones, el olvido y la ausencia del recuerdo. Esto por la brecha que existe entre los hechos que ha vivido el país (lo empírico) y la lucha de ideales políticos e incluso intereses criminales (la trascendencia de subjetividades e ideales negativos).

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3.1	Una mirada desde la lógica en Wittgenstein

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3.1	Una mirada desde la lógica en Wittgenstein

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La concepción de lógica que se desarrolla en Wittgenstein se da principalmente sobre el lenguaje, dado que esta se involucra con el sentido y la carencia de esta en la construcción de enunciados. Se afirma que todo hecho está compuesto por objetos que se interrelacionan por medio de propiedades en específico. Sin embargo, se debe mencionar que la idea de causalidad entre hecho, objetos y verdad no es posible, es decir, no necesariamente por que un objeto se relacione con otro es este su causal.

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3.2	Una mirada desde la lógica en Wittgenstein

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3.2	Una mirada desde la lógica en Wittgenstein

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Las preposiciones son la representación o figuras de los hechos, es allí donde el significado de las palabras y términos remplazan los objetos de los hechos, sin embargo, hecho y proposición deben tener una forma lógica, a pesar de esto se debe reconocer que “[…] la forma lógica hace más que esto. Pues en la medida en que las proposiciones son figuras lógicas de la realidad, ellas mismas muestran su sentido con total independencia de la experiencia” (Moreno, 2004, p.108).