# data[].attributes.headline
La Democracia Ateniense (Ysrael Toshio Ramos Benavente)

# data[].attributes.subject
La Democracia Ateniense (Ysrael Toshio Ramos Benavente)

# data[].attributes.body
La democracia ateniense tal y como la conocemos a partir del testimonio de Aristóteles ("Constitución de los Atenienses") tiene su origen en la Constitución redactada por Solón en el siglo VI a.C. El primer término utilizado para designar la igualdad de derechos de los ciudadanos es isonomía y aparece por primera vez en Heródoto cuando habla de los diferentes tipos de gobierno. Contrapone isonomía a la oligarquía y a la monarquía. Atenas, lo mismo que otras poleis griegas conoció la tiranía en la persona de Pisístrato, que fomentó la vida cultural en Atenas estableciendo los concursos de tragedia y embelleciendo la Acrópolis con los primeros templos, destruidos después por los persas en el transcurso de las Guerras Médicas. Sus hijos, Hipias e Hiparco fueron derrocados (y uno de ellos asesinado) y finalmente se estableció el sistema democrático.
Características fundamentales de la democracia ateniense son dos: que se trataba de una democracia directa, en la que todos los ciudadanos participaban de las decisiones políticas y que todos los cargos públicos eran elegidos por sorteo entre el conjunto de los ciudadanos.
La participación de los ciudadanos atenienses en la vida política se canalizaba a través de la institución más importante, que era la Eklesía, en la que participaban todos los varones ciudadanos mayores de edad. Las sesiones de la Eklesía o Asamblea se celebraban en la Pnix, aunque sabemos que también se podían celebrar en el ágora.
Otras instituciones eran la Bulé, o Consejo de los 500 elegidos entre las diez tribus en las que estaba dividida la población de Atenas, la Heliea o tribunal de justicia, en la que participaban todos los ciudadanos . Otros cargos públicos eran los Once, especie de policía, y los Helenotamías, encargados de las finanzas.
En el siglo V a.c. todos los cargos públicos eran elegidos por sorteo entre el conjunto de los ciudadanos, salvo los strategoí o generales, que eran elegidos por votación.

# data[].attributes.headline
Yigliola Glenda Arias Huiza: El Estado Peruano desde la Perspectiva Jurídica. yarias@ucsm.edu.pe

# data[].attributes.subject
Yigliola Glenda Arias Huiza: El Estado Peruano desde la Perspectiva Jurídica. yarias@ucsm.edu.pe

# data[].attributes.body
Nuestra CPP en su Artículo 43° dice a la letra: "La República del Perú es democrática, social, independiente y soberana.
El Estado es uno e indivisible. Su gobierno es unitario, representativo y descentralizado, y se organiza según el principio de la separación de poderes".
Por su lado, Norberto Bobbio en referencia al Estado nos dice que el Estado, entendido como el ordenamiento político de una comunidad, nace de la disolución de la comunidad primitiva basada en vínculos de parentesco y de la formación de comunidades mas amplias derivadas de la unión de muchos grupos por razones de sobrevivencia interna (sustentación) y externa (a defensa).
Por lo antes dicho, podemos decir que el Estado Peruano es una forma de Organización política que cuenta con un poder administrativo y soberano sobre una determinada zona geográfica.

# data[].attributes.body
Teresa Yáñez Fernández.
Cuando nos referimos a la acepción de la democracia , infinidad de veces usamos este término  para designar a una de las formas de gobierno en que puede ejercerse el poder político del y para el pueblo.(Es interesante revisar la concepción de pueblo del gran Ortega y Gasset, entonces  el  concepto ha sido abordado académicamente desde la teoría de la forma de gobierno según sus usos con base en los criterios numéricos en que se ejerce el poder, siendo la democracia la forma de gobierno de las mayorías o los muchos, a diferencia de las monarquías o las aristocracias.

Tomando en cuenta el rol del concepto en el marco del Estado moderno, se puede definir como un método o un conjunto de reglas de procedimiento para la constitución del gobierno y para la formación de las decisiones políticas, más que de una determinada ideología. Desde esta óptica, un régimen democrático implicaría, entre otras cosas, que sus órganos legislativos o ejecutivos estén compuestos por miembros elegidos por el pueblo, directa o indirectamente; que haya ciudadanos sin distinción de raza, religión o condición social y económica con capacidad para votar y elegir representantes; igualdad de voto; y que prepondere el principio de mayoría sin afectar los derechos de las minorías. A esto se le llamaría democracia formal.

# data[].attributes.attachment_link.title
Alain Rouquié: La democracia en América Latina. Entre la esperanza y la sospecha

# data[].attributes.body
Envío un artículo de interés para nuestra revisión.

# data[].attributes.body
Víctor Alfonso Rivera Flores
La democracia es un sistema representativo, que se encuentra amparado en la Declaración de los Derechos Humanos a nivel internacional y en nuestra Constitución Política a nivel nacional, pero no hay que olvidar que esta vinculada con la voluntad popular

# data[].attributes.body
Víctor Alfonso, Rivera Flores
Agrego un Articulo Científico sobre la Democracia