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대단원: 3. 한국 문학의 갈래와 흐름

소단원: (2) 서사 갈래의 흐름

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2. 문학활동 어떻게 하는 가
(3) 거리를 조절하며 읽고 소통하기

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Ⅱ. 문학의 수용과 생산

2. 문학 작품의 수용과 생산

대단원명과 소단원명이 거의 일치해 소단원내에서 무엇을 배우게 될지 명확하게 파악할 수가 없다. 소단원명을 좀 더 세부적으로 적어 하위 단원에서 어떤 것을 배울 수 있는지 알게 하는 것이 바람직하다.

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제재 활용 방식과 내용

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제재 활용 방식과 내용

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대단원 : 한국문학의 이해
소단원 : 한국문학이란 무엇인가

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3. 한국 문학의 성격
(3) 한국 문학의 보편성과 특수성

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대단원: 2. 문학의 수용과 생산

소단원: 3. 작품의 재구성과 창작

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제재 활용 방식과 내용

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제재 활용 방식과 내용

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[12문학03-05]한국 문학과 외국 문학을 비교해서 읽고 한국 문학의 보편성과 특수성을 파악한다.
[12문학03-06]지역 문학과 한민족 문학, 전통적 문학과 현대적 문학 등 다양한 양태를 중심으로 한국 문학의 발전상을 탐구한다.

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[12문학02-02]작품을 작가, 사회･문화적 배경, 상호 텍스트성 등 다양한 맥락에서 이해하고 감상한다.

동아 교과서는 <조웅전>이 조선 후기에 널리 향유된 작품이기에 대중에게 널리 인기를 누리고 향유되었다고 서술하고 있다. 그렇기에 학습의 주 목표 또한 그 향유 맥락을 고려하여 감상하는 것으로 학습활동들이 구성되어 있다. 조선 후기 독자들이 좋아할 만한 요소들이 무엇이었는지 사회 문화적 맥락들을 살펴본다는 점에서 적절한 학습 목표로 보인다. 하지만 이는 '[12문학03-02]대표적인 문학 작품을 통해 한국 문학의 전통과 특질을 파악하고 감상한다.' 라는 성취기준 하에 다루어졌다면 영웅소설의 특징을 더욱 심도 있게 가르칠 수 있을 것 같다는 아쉬움도 갖게 한다.

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[12문학02-04] 작품을 공감적, 비판적, 창의적으로 수용하고 그 결과를 바탕으로 상호 소통한다.

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[12문학03-05] 한국문학과 외국문학을 비교해서 읽고 한국 문학의 보편성과 특수성을 파악한다.

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[12문학02-04] 작품을 공감적, 비판적, 창의적으로 수용하고 그 결과를 바탕으로 상호 소통한다.

[12문학02-05] 작품을 읽고 다양한 시각에서 재구성하거나 주체적인 관점에서 창작한다.

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[12문학02-02]작품을 작가, 사회･문화적 배경, 상호 텍스트성 등 다양한 맥락에서 이해하고 감상한다.

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[12문학03-03] 주요 작품을 중심으로 한국 문학의 갈래별 전개와 구현 양상을 탐구하고 감상한다.

[12문학03-04] 한국 문학 작품에 반영된 시대 상황을 이해하고 문학과 역사의 상호 영향 관계를 탐구한다.

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2. 문학의 수용과 생산
(2)문학 작품의 수용과 소통

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대단원 학습 목표

1. 주요 작품을 중심으로 한국 문학의 갈래별 전개와 구현 양상을 탐구하고 감상한다.

2. 한국 문학 작품에 반영된 시대 상황을 이해하고 문학과 역사의 상호 영향 관계를 탐구한다.

소단원 학습 목표

1. 주요 작품을 중심으로 하여 서사 갈래의 흐름을 파악한다.

2. 서사 갈래의 작품에 반영된 시대 상황을 이해하고 작품을 감상한다.

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제재 활용 방식과 내용

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제재 활용 방식과 내용

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‘한국문학이란 무엇인가’라는 소단원에는 ‘한국 문학의 개념과 범위’, ‘한국 문학의 특성’, ‘ 한국 문학의 발전상’에 대한 설명문이 제시되어 있다. 이후에는 ‘작품으로 이해하기’라는 활동 하에 최치원의 <추야우중>, 김학철의 <격정시대>가 제시되면서 이 작품들이 한국 문학으로 이해될 수 있는 확인하는 단계적인 질문들이 이어지고 있다. 또한 송순의 <십 년을 경영하여>, 요한 볼프강 폰 괴테의 <발견>을 비교하게 함으로써 한국문학이 갖는 보편성과 특수성에 대해 알아보는 활동을 제시하고 있다. <별춘향가>는 이 소단원의 마지막 학습활동으로 제시되고 있는데, 이를 통해 한국 문학의 발전상을 탐구해보는 학습활동들을 구성하고 있다. <춘향전>중 어느 대목이 느껴지지는 분위기는 어떠한지 정리하는 부분이 첫 번째이며, <춘향전>이 독일어, 일본어, 이집트어 등 여러 언어로 번역된 까닭은 무엇이며, 이는 어떤 의의가 있는지 물어보는 질문이 두 번째로 제시되었다. 또한 영화나 드라마 등 다양한 매체로 <춘향전>이 소통되는 이유에 대해서 세 번째로 질문하고 있다.

한국문학의 대표작품이라고 할 수 있는 춘향전을 다양한 갈래로 소개하고 있는 점이 인상 깊다. 뻔하게 느껴질 수도 있는 소설 <춘향전>이 아닌 학생들에게 다소 생소할 수 있는 판소리<별춘향가>를 제제로 실었다는 점에서 다양한 한국문학의 특질을 학습할 수 있는 계기를 마련해주었다고 보인다. 또한 같은 내용을 다른 형식과 매체로 다루었을 때 얻을 수 있는 효과를 학습하는 것은 디지털화된 새로운 문학의 발전에 있어서 좋은 역할을 한다고 생각된다. 다만, 판소리 제재 부분은 시청각자료를 통해 실제성을 더 확보해줄 수 있었으면 좋겠다. 두 번째 질문에서는 한국문학이 갖는 보편성에 대해서 묻고 있다. 우리 문학인 <춘향전>이 외국어로도 번역되어 사랑받는다는 것은 그만큼 문학이 인간에 관한 이야기에서 출발하며, 동서고금을 막론하고 보편적으로 적용되는 진리라는 것을 의미한다. 이를 더 자연스럽게 알게 하기 위해서는 <신데렐라>나 <콩쥐팥쥐>처럼 학생들에게 익숙한 플롯을 함께 제공하는 것도 좋을 듯하다. (이 점에서 성취기준 부분에서도 말했듯이 '한국문학의 보편성' 보다 '문학의 보편성'이라는 명칭이 더 적합할 것 같다.)

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제재 활용 방식과 내용

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제재 활용 방식과 내용

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<유충렬전>은 2.문학 작품의 생산과 수용 단원에서 <조웅전>의 보조 제재로 활용되었다. <조웅전>의 ‘엮어 읽기’활동으로 영웅소설의 대표격인 <유충렬전>을 함께 제시한 것은 학습자로 하여금 영웅소설의 개념을 어느정도 확립하게 할 수 있을 것으로 보인다.
'엮어 읽기'활동에는 <조웅전>에서 조웅이 탄생하는 부분과 <유충렬전>에서 유충렬이 탄생하는 부분이 각각 (가)와 (나)로 실려있다. 그러나 이 부분에서 분량 차가 상당하다. (가)의 내용(<조웅전>에서 조웅이 태어나는 부분)은 단 4줄이고, (나)의 내용(<유충렬전>에서 유충렬이 태어나는 부분)은 18줄이다. 이 학습활동의 목표는  <조웅전>에는 일반적인 영웅 소설에서 나타나는 비정상적인 잉태나 천신, 하강 모티프가 나타나지 않고, 이는 신성성 있는 영웅이 아닌 평범함에 기반을 둔 영웅을 그리고자 한 의도가 담겨있다는 것을 학습자가 파악할 수 있도록 하는 것이다. 하지만 학습자가 단 4줄을 통해서 이 의도를 파악하기엔 다소 어려움이 있을 것 같아 보인다. 하물며 ‘얼굴이 비범하여 산천 수기를 품었으니 일세 기남자라’와 같은 표현은 학습자가 유충렬을 '신성성을 갖추고 있는 인물'로 잘못 파악할 여지도 있어 보인다. 그렇기에 좀 더 상세한 길잡이가 제공되어야 할 필요성이 있다.
덧붙여서 <유충렬전>이 영웅 소설의 많은 특징 들 중에서 출생 모티프의 학습 제재로서만 다루어진다는 점이 아쉽다. 후에 보충으로라도 <유충렬전>의 전문 혹은 영웅 소설적 특징이 느껴지는 부분들을 좀 더 깊게 다룰 수 있는 기회가 주어지면 좋을 것 같다고 생각한다.

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문학 작품에 대해 공감하고, 타당한 근거를 바탕으로 비판적, 창의적으로 수용하며 감상하기

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• 한국 문학과 외국 문학을 비교해서 읽고 한국 문학의 보편성과 특수성
을 파악한다.
• 한국 문학과 외국 문학을 균형 잡힌 시각으로 감상한다.

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1. 작품을 읽고, 다양한 시각에서 재구성할 수 있다.

2. 자신의 관점과 방법으로 새로운 작품을 창작할 수 있다.

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제재 활용 방식과 내용

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제재 활용 방식과 내용

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본 학습활동에서 <구운몽>은 <참새>의 보조제재로서 활용되고 있다. <구운몽>은 ‘성진’이 꿈을 통해 ‘양소유’로 환생한 뒤 부귀영화와 인생의 덧없음을 느끼고 ‘도승’의 부름을 계기로 참된 삶을 회복하게 되는 이야기이다. <참새>에는 이 이야기가 일부 실려 있다. ‘연화봉에서 하계로 쫓겨난 양소유가 사바 풍상을 다 겪고 또 부귀공명을 한껏 누리다가, 석장 짚은 짐승의 “성진아.” 한 마디에 황연대각, 옛 연화봉이 그리워 다시 연화봉으로 돌아갔다.’가 바로 그 부분이다. 작가가 이를 작품에 반영한 까닭은 <구운몽>의 ‘성진’처럼 우리도 되찾아야 할 참된 삶이 있다는 것을 독자에게 전달하기 위함이었다.

이렇듯 <구운몽>은 작가의 의도에 의해 배치된 텍스트이기에 이를 학습활동에서 다시 다루는 것은 매우 의미있는 활동이다. 학습활동 4번은 <구운몽>의 줄거리를 간단하게 제시해 준 뒤, 작가가 <구운몽>의 독서 경험을 <참새>에 반영한 까닭을 이야기하도록 구성되어있다. 간단한 줄거리 요약 옆, 날개학습에서는 참고자료로서 구운몽의 주제 또한 실어져 있다. 날개 학습에서 구운몽의 주제를 적어준 것은 줄거리 요약만으로 <참새>와 <구운몽>을 비교하기 어려운 학생들에게 큰 길잡이가 된다고 판단된다.

문학 작품은 작가, 사회, 문화적 배경, 상호 텍스트성 등 다양한 맥락과 관련되어 있으므로, 이러한 맥락들을 고려하여 작품을 감상할 필요가 있다. 이 점에서 <구운몽>의 줄거리를 담은 보조 자료와 날개 학습은 학습자가 미처 확인하지 못하고 갔던 작가의 의도나 <참새>와 <구운몽>의 영향 관계 등에 대해 폭 넓게 이해할 수 있는 기회를 제공하고 있다고 판단된다.

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이몽룡이 춘향을 멀리서 보고 한눈에 반해 직접 만나는 것을 제안함.
서로의 아름다운 외모에 반해 성춘향의 집에 찾아갈 것을 약속하는 장면

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1. 성진이 팔선녀를 만난 후 속세의 부귀영화에 마음이 끌리자 그것을 알아챈 육관 대사가 성진을 꾸짖는 장면

2. 인간 세계에 허망함을 느끼던 양소유는 꿈에서 태어나 성진으로 깨어나는 장면

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학생들이 채워나가야 할 빈칸의 수가 너무 많아 학습의 부담을 초래할 것으로 보인다.  또한  흥미를 유발하는 도입부가 없이 바로 설명문이 이어지기 때문에 학습자의 동기 유발에 실패할 가능성이 높아 보인다. 삽화의 수도 매우 적고, 글이 많아 가독성이 떨어진다.

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103쪽에 오타가 있어 수정이 필요하다. (‘조웅와 유충렬’ -> ‘조웅과 유충렬’)

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김동욱 교주, 《어우야담·운영전·요로원야화·삼설기》, 교문사, 1984, 411~427, 433~441쪽을 재구성함.

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『한국 고전 문학 전집 24: 유충렬전/최고운전』(최삼룡·이월령·이상구 옮김. 고려대학교 민족문화연구소. 1996) 34쪽~39쪽, 106~111쪽

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몇몇 날개 학습과 학습활동 부분에서 학습자가 답안을 적을 칸을 넉넉하게 확보해 주지 않았다.

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운영의 글을 보고 마음에 두고 있는 사람이 있는 지 물어보는 장면과 안평 대군에게 억울함을 표현하는 장면 진사와 운영은 이뤄질 수 없는 사이임을 알고 서로 슬퍼함 운영은 대군이 알게 될 것을 두려워 함. 진사가 준 보배를 특이 강도 당했다며 거짓말을 하지만, 결국 들키게 됨. 첩의 의복과 보화가 없어진 것을 안 안평 대군이 시녀 5인을 불러 사형을 명함. 운영의 꿈에 진사가 나타나 서로 시를 주고 받음. 꿈에서 유영이 정신을 차리고 쓸쓸함을 느끼며 끝남.

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학습활동은 크게 한눈에 보기 - 초점활동 -  확장활동 순으로 구성되어있다.
한눈에 보기 활동은 작품의 내용, 형식, 표현 등 내재적 감상이 이루어지도록 활동을 구성하였다.인물관계도를 통해 작품의 줄거리를 파악하도록 하였다.
초점 활동은 단원의 목표에 맞추어 작품을 감상하고 개념 학습이 이루어지도록 활동을 구성하였다. 사건과 인물에 대해 다양한 맥락과 관점에서 판단하도록 하였다. 당시 사회상이 작품 속 인물의 환경을 통해 어떤 식으로 드러나고 있으며 이를 통한 작가의 의도를 파악하도록 하였다.  도움말을 통해 당시 사회상에 대해 잘 설명하고 있다.
확장활동은 본 제재와 견주어 읽으며 학습 목표를 재확인하고 문학에 대한 이해를 심화하도록 구성하였다. 영화 <노트북>을 통해 남녀 간의 사랑이 어떻게 표현되고 있는지 설명하고 있다.

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이해하기

(1) 등장인물 특성 파악하기

(2) 사건의 흐름 정리하기

(3) 당시 사회 문제 파악하기

2. 깊이 알기

(1) 자신의 관점에서 감상 이야기하기

(2) 작품 재구성하기

3. 펼쳐 보기

(1) 현대 사회의 문제를 소설로 형상화해보기

(2) 인물의 특성 설정하기

(3) <유충렬전> 사건의 흐름을 참고하여, 사건의 흐름 구성하기

(4) 모둠별로 구상한 내용 발표하고 의견 나누기

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정한담 일파에 의해 충렬은 도망을 다니며 위기를 겪는 장면과 적장 최일귀와 싸워 이기는 장면이 실려있다.