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El País de los Estudiantes - Herramienta de maquetación

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Infograma sobre los géneros periodísticos

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Infograma sobre los géneros periodísticos

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En la biblioteca escolar tenemos varias ediciones del Lazarillo de Tormes. Te aconsejamos cualquiera de las adaptadas.

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8. LA ESPAÑA DEL SIGLO XVI 8.1 EL IMPERIO DE CARLOS V. CONFLICTOS INTERNOS: COMUNIDADES Y GERMANÍAS. Carlos I, nieto de los Reyes Católicos, llega a tierras hispánicas en 1517 rodeado de consejeros flamencos. En 1519 recibe la corona imperial, como Carlos V. El nombramiento supuso la ausencia del emperador y una subida de impuestos,...

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Contexto histórico-cultural de ESpaña en el siglo XVI

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Contexto histórico-cultural de ESpaña en el siglo XVI

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Se conoce como Renacimiento al fenómeno cultural o movimiento de revitalización cultural que surge en Europa Occidental (Italia) durante el siglo XIV, que se desarrolla en los siglos XV y XVI y que muestra como característica esencial su admiración por la antigüedad grecorromana ( humanismo). Se trata de un renacer, de un volver a dar vida a los ideales que habían inspirado aquellos pueblos. Se manifiesta en todos los ámbitos de la vida: la literatura, la ciencia, la religión, la política...

Otra de las características renacentistas más importantes es el antropocentrismo,es decir, una nueva visión del mundo sitúa al hombre en el centro del universo y se toma como parámetro o medida de todas las cosas.

El reinado de Carlos I (1516-1556)

Hijo de Juana, la loca, y Felipe, el hermoso; nieto de los RRCC

Educado por cortesanos y religiosos flamencos.

1517: fue proclamado rey de España. Ddifusión de las ideas erasmistas (Reforma)

1519: fue nombrado emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.

1556: se retiró a un monasterio de Cáceres (Yuste), donde dos años más tarde falleció.

El reinado de Felipe II (1556-1598)

Desarrollaron el modelo de organización política heredado de los Reyes Católicos.

La CONTEXTO SOCIAL Y ECONÓMICO
sociedad del momento mantiene la estructura medieval pero un nuevo grupo social empieza a emerger, la burguesía. También existía la posibilidad de ascender en la escala social gracias a la posesión de riquezas, al desempeño de cargos públicos o a conseguir gloria y fortuna dentro del ejército.

La economía sufrió un notable desarrollo. Se produjo un considerable aumento de la población urbana, ya que la ciudad ofrecía mejores condiciones de vida. La agricultura tiene mayor salida para sus productos.

Al final de la Edad Media se prudujo un gran cisma en la religión cristiana, debido al lujo exagerado del que se rodeaba la alta jerarquía eclesiástica, la escasa cultura, la compraventa de cargos eclesiásticos y la venta de bulas e indulgencias para obtener el perdón de los pecados. De ahí que surgiera la necesidad de unaReforma.

Sin embargo, desde mediados del siglo XVI se inició un movimiento religioso, cultural y político destinado a contrarrestar los efectos de la reforma protestante, conocido como la Contrarreforma. En 1543 , la Iglesia Católica romana convocó al Concilio de Trento estableciendo la reanudación de la Inquisición, la creación de la lista de libros prohibidos por la Iglesia e incentivó la catequizacion con la creación de la Compañía de Jesús.

Recuperación del saber del mundo clásico grecorromano: Homero, Ovidio, Horacio, Virgilio... (humanismo)

Influencia de los autores italianos: Petrarca, Dante, Boccaccio...

Desarrollo de las lenguas vulgares (lengua castellana...)

Generalización del racionalismo como método científico y filosófico.

La imprenta fue un gran descubrimiento que permitió la difusión generalizada y rápida de las nuevas corrientes

Etapas del Renacimiento Español:

Primera mitad del siglo XVI.

Época de mayor vitalismo, abierto a las influencias europeas.

Escritor representativo: Garcilaso de la Vega ( petrarquismo)

Segunda mitad del siglo XVI.

La Contrarreforma marca la cultura y el arte.

Presencia de lo religioso en la literatura: ascética y mística.

Escritores representativos: Fray Luis de León y San Juan de la Cruz.

Enlaces interesantes: LIM de Manuel Guerrero sobre el
Renacimiento

Trabajo realizado por: Paz Reza, Victòria Jaume, M.Antònia Llompart

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Siglo XVI: marco histórico, social y cultural del Renacimiento

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Se conoce como Renacimiento al fenómeno cultural o movimiento de revitalización cultural que surge en Europa Occidental (Italia) durante el siglo XIV, que se desarrolla en los siglos XV y XVI y que muestra como característica esencial su admiración por la antigüedad grecorromana ( humanismo).

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Durante la escritura del libro "El Lazarillo de Tormes" en España, se forma el Imperio Español, uno de los mayores de la Historia y el primero con territorios en todos los continentes.
Conquista gran parte de América y Filipinas.

El arte del Renacimiento español tiene una evolución muy complicada. En el siglo XV y principios del XVI se ve una continuidad de las formas góticas en las que se van metiendo elementos renacentistas italianos. Este primer Renacimiento es el que se llama estilo plateresco por su detallista decoración que recuerda el trabajo de los artesanos.

A partir del siglo XVI se comienzan a ver influencias manieristas. El Greco es el gran ejemplo.

La sociedad española de los siglos XVI y XVII era una sociedad clasista y jerárquica, en la que todos los ciudadanos no eran iguales ante la ley, que reconocía 2 clases o estamentos privilegiados: la Nobleza y el Clero. La mayoría de la población que no tenía estos privilegios formaba el Pueblo Llano.

Nobleza
Lo que diferenciaba a los nobles del Pueblo Llano era que:

* No pagaban impuestos
* Tenían privilegios de orden penal: no los castigaban por sus deudas, no iban a las mismas cárceles que el pueblo y muchas veces cumplían la pena en sus propias casas
* Por costumbre podían meterse a todos los cargos de alguna importancia.

CLERO
Esta clase social también tenía privilegios económicos, pero era un mundo muy variado. En este caso también se puede diferenciar entre

* El alto clero en que los miembros venían generalmente de la nobleza y que tenían fortunas personales y mandaban la fortuna de la Iglesia
* El bajo clero, que en muchas ocasiones vivía en una gran pobreza.
Formado por la mayoría de la población. En el estaban los campesinos libres que tenían tierras y los que trabajaban para otros, los artesanos agrupados generalmente en gremios, los comerciantes que, en España, no alcanzaron el mismo desarrollo que en otros países europeos, y los letrados que tenían las profesiones liberales, como el derecho y la medicina.
Esta categoría de clases sociales está vinculada con las personas marginadas, que no reciben apoyo suficiente de las altas clases.

La religión en el Renacimiento estaba influenciada por el humanismo y el cristianismo, el cual se mantuvo como un elemento vital y esencial de la cultura renacentista.
Había sacerdotes como obispos, cardenales y papas, entre ellos los de más alta jerarquía, los cuales se diferenciaban poco de los comerciantes y políticos. También había predicadores, teólogos y prelados. Se caracterizaban por ajustar su comportamiento a la ética y costumbre de la sociedad laic

La mentalidad renacentista se caracteriza por:
Política
La valoración del mundo grecolatino, en el que se busca una nueva escala de valores para la persona.
El hombre es el centro del universo, domina el mundo y crea su propio destino.
Se destaca la razón al sentimiento y mantiene el equilibrio, el juicio y la armonía.
El nuevo ideal del hombre es el cortesano, como poeta y guerrero.
Un nuevo ideal de belleza que describe el mundo no como es, sino como debería ser: la naturaleza, la mujer, el amor.
La burguesía.
Las Monarquías autoritarias.

Las monarquías autoritarias comenzaron con el Renacimiento y se beneficiaron del mismo. En Francia, Inglaterra, Portugal y España, los reyes fortalecían los Estados nacionales en su autoridad. Por eso buscaron colaboradores ambiciosos, animosos y con ganas de resaltar. También las obras artísticas y literarias engrandecían la autoridad de sus cortes, para que la mayoría de los reyes fueran mecenas

La burguesía logró más oportunidad de resaltar, enriquecerse y lograr importancia social y económica. Nobles y burgueses incitaron la nueva mentalidad y disfrutaron las realizaciones renacentistas.

Arte del renacimiento es el estilo artístico que se muestra en pintura, escultura y arquitectura en toda Europa aproximadamente desde 1400 hasta 1600. Los dos rasgos esenciales de este movimiento son la imitación de las formas clásicas, originariamente hechas en la antigüedad griega y romana, y la intensa preocupación por la vida profana que se expresa en un creciente interés por el humanismo y la afirmación de los valores del individuo.

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Durante la escritura del libro "El Lazarillo de Tormes" en España, se forma el Imperio Español, uno de los mayores de la Historia y el primero con territorios en todos los continentes.Conquista gran parte de América y Filipinas. El arte del Renacimiento español tiene una evolución muy complicada.

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Economía y sociedad

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Historia de España - Cultura y mentalidades en la España del siglo XVI. La Inquisición.

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Vídeo

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La Vida de Lazarillo de Tormes y de sus Fortunas

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Grado: 3 Serie: Telesecundaria. Español III. Bloque 2 Bloque: 2 Secuencia: 6 En el programa se analiza la novela Lazarillo de Tormes. El maestro Enrique Lepe describe el contexto social y económico tanto de la novela como de la España del siglo XVI. Analiza los personajes y la interacción de éstos.

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Análisis de la obra

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Lazarillo de Tormes,adaptación de Vicens-vives Lazarillo de Tormes es una novela española anónima, escrita en ...

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de los tratados

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Tratado primero:Se llama Lázaro de Tormes, hijo de Tomé Gonzáles y de Antonia Pérez. Natural de Tejares, aldea deSalamanca. Su nombre se debe al ...

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Este cómic publicado por la editorial SM. Lo puedes encontrar en nuestra biblioteca escolar

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Este cómic publicado por la editorial SM. Lo puedes encontrar en nuestra biblioteca escolar

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Qué son los hidalgos

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Hidalgo es en su definición "aquella persona que por su sangre pertenece a una clase noble y distinguida".

¿Cuál es el origen de los hidalgos?. Comencemos por la denominación de "Hijosdalgo" es decir "Hijos de algo", esto es, que sus ascendientes se hubieran distinguido por sus hechos o por su posición. Que hubieran tenido "algo". La etimología de la palabra está perfectamente clara.

Primitivamente en los reinos de Castilla y León, los hidalgos se conocieron con el nombre de "infanzones", voz que fue quedando en desuso hasta que sólo quedó en Aragón. Pero unos y otros, los hidalgos castellanos y los infanzones aragoneses dependían directamente del rey.

En Castilla existió una muy amplia legislación sobre los hidalgos, comenzando por el Fuero viejo, calificado como el "Código de los Hijosdalgo", y siguiendo con el Fuero Real, las leyes de Partidas, el Ordenamiento de Alcalá y la Novísima Recopilación.

La hidalguía, según las Partidas, es "la nobleza que viene a los hombres por su linaje". En Castilla, la hidalguía, en contraste con las costumbres francesas, sólo se trasmitía por linaje de varón. Los hidalgos eran conocidos por diversas clases, siendo los más importantes aquellos de "solar reconocido", o de casa solariega" que pregonaba la nobleza e importancia de sus ascendientes.

A los que tomaron parte en la Reconquista y alcanzaron la dignidad de hidalgos, se les denominaba "primarios" y "secundarios" a los que después se establecieron ya en tierras conquistadas.

Entre los privilegios que el rey concedía a los hidalgos, el principal era el de "no pechar", esto es, lo que equivalía a no pagar tributos a la Corona. Esta fue la causa de que estas Chancillerías de la época se conserven multitud de pleitos entablados entre diversos personajes que se afanaban en poder demostrar su condición de hidalgos porque a veces era muchísimo más importante quedar exento de pagos y tributos, que demostrar que se era de estado noble.

La nobleza y aún el ejercicio de modestísimos oficios, no derogaba la hidalguía. En muchos pueblos existieron hidalgos que eran labradores, zapateros, comerciantes y hasta "pobres de solemnidad". Y junto a ellos convivían otras personas que eran ricas, que poseían bienes y que, sin embargo, eran "pecheros" tenían que pagar los tributos "y todas sus haciendas no les bastaban para alcanzar la hidalguía".

Los hidalgos pertenecían, en su gran mayoría, a las clases medias, y por lo general, seguían el nivel de riqueza de las regiones en las que estaban establecidos. Sería muy aventurado decir que la pobreza fuera general entre los hidalgos, pero que no nadaban en la abundancia queda destacado por un escritor de nuestro siglo en su "España vista por los extranjeros". A este respecto, en lo que se refiere a los hidalgos castellanos dice: "La hora de comer se acerca; la señora aguarda; el hidalgo a su casa. Los caballeros nobles no tienen nada en sus casas, hay que comprar al día las vituallas. Torna a salir el hidalgo y compra para los tres -amo, señora y criado- un cuarto de cabrito, fruta, pan y vino. Modestísima es la comida. No alcanza más la hacienda de un caballero castellano".

Y este hidalgo aún puede considerarse entre los afortunados porque al menos aunque poco, ha podido adquirir alimentos por modestos sean. Otros, ni eso podían, al estar sumidos en la más absoluta miseria. Los hidalgos del siglo XVII se dividían en tres grupos, claramente diferenciados entre sí:

- Los terratenientes de modestos predios que vivían de su hacienda.

- Los hijos de familias arruinadas, o los que alcanzaron la hidalguía por el número de hijos que hubieron de emplearse como labriegos o declararse pobres de solemnidad.

- Aquellos que para huir de la miseria se enrolaban en el Ejército. El pueblo español siempre se ha caracterizado por su ingenio. Ocurre que para alcanzar la dignidad de hidalgo, o lo que es igual, librarse de la pesada carga de los tributos, impuestos y pagos al Tesoro Real, existía un medio en el que nada tenía que ver la sangre y sí la bragueta, hasta el punto que, a aquellos que conseguían la ansiada dignidad, se les denominó así "hidalgos de bragueta".

El procedimiento no podía ser más simple: consistía en demostrar ante las Reales Chancillerías encargadas de solventar los pleitos de nobleza y probanza de limpieza de sangre, que se habían tenido como hijos a siete varones seguidos naturalmente en legítimo matrimonio. Los que se engendraban fuera de tan sagrado vínculo no se tenían en cuenta. Un hombre podía tener no un hijo, sino veinte con otra mujer que no fuera su esposa y para nada le valía si lo que pretendía era alcanzar la condición de hidalgo. Ahora bien, si podía demostrar palpablemente y sin la menor duda de que su mujer legítima había parido siete hijos varones y él era el padre con eso bastaba para que se le extendiera la oportuna documentación que lo acreditaba como hidalgo. Y no importaba que el solicitante fuera humildísimo, que no tuviera ni un maravedí, que fuera pobre de solemnidad y aún mendigo o que fuera un total analfabeto, sus siete hijos varones lo convertían en hidalgo y con ello naturalmente, se le terminaban apuros y agobios para el pago de los onerosos tributos al Tesoro.

Esto explica que en la España del Siglo XVIII, con nueve millones escasos de habitantes existieran nada menos que seiscientos mil hidalgos. O sea que aquel que no lo fuera a nadie podía culpar de no serlo. Bastaba con la procreación y tener a su esposa en los mejores años de su vida, en un embarazo casi perpetuo. Siete hijos y a otra cosa. Pero ¡ojo! tenían que ser varones, las hembras no contaban. Desde un punto de vista moderno este hecho se puede enjuiciar como un premio a la natalidad. Algo semejante a los beneficios de que gozan las familias numerosas de nuestros días.

Aquel que quería ser hidalgo lo único que tenía que hacer era "empreñar" (usando la terminología de la época) a su mujer siete veces y rogarle al Santo de su devoción que en las siete ocasiones los hijos venidos al mundo fueran varones, y si estos no era seguidos, y por medio se metía una hembra, la alegría podría traducirse en llanto y crugir de dientes.

Quizás de ahí viene aquel refrán de "mala noche y encima parir hija".

Como es natural, la nobleza de sangre nunca estuvo muy de acuerdo con este tipo de concesión de hidalguía. Que el noble cuya dignidad le venía por los méritos guerreros hechos por sus antepasados y presumiera de su limpieza de sangre se cruzara en la calle de su pueblo con un porquerizo llevando una piara de cerdos que, por haber tenido siete hijos seguidos poseía la misma dignidad que él, debía ser cosa harta de soportar para el primero. La nobleza entendía que para alcanzar la concesión de hidalguía debía llegarse por otros cauces y siempre mantuvo una línea de conducta en la que, a pesar de cédulas de reconocimiento, en lo que a ella respecta no reconocía a los hidalgos procreadores a los que despectivamente se les denomina como "hidalgos de bragueta", y es que el número de estos llegó a ser excesivo, existiendo regiones como Cantabria donde proliferaron tanto que se llegó a decir que todos sus habitantes eran hidalgos. La nobleza sostenía que la medida era perjudicial para los intereses de la Corona puesto que con tantos "hidalgos de bragueta", se reducían los ingresos del Tesoro Real, al estar exentos de los tributos. Más como nada podía hacer para impedir que determinado individuo "empreñara" a su mujer cuantas veces le viniera en gana y ella se dejara, lo que hizo fue poner a los "hidalgos de bragueta" cuantos impedimentos podía con el fin de impedirles llegar a las Órdenes Militares o a otras instituciones de elevado rango que debían reservarse exclusivamente a los hidalgos solariegos y de sangre.

Los "bragueteros" sostenían, por el contrario, que ellos eran tan hidalgos como los otros y de ahí los numerosos pleitos que, como ya dejamos indicado, se promovían en las distintas Chancillerías y Audiencias Reales. Los hidalgos de sangre, ya que no podían hacer otra cosa, ponían todo su empeño en enredar de tal modo el asunto que la decisión final de reconocimiento de hidalguía al "braguero" tardara años y más años en solucionarse ya que mientras esto no ocurriera, el solicitante estaba obligado a seguir pagando los tributos.

Estas demoras eran fatales para los que aspiraban a la obtención de la hidalguía por medio de la bragueta. Al hidalgo castellano, y basta con consultar la novela de la época, siempre se le representa como arruinado y viviendo en la más absoluta penuria. Lo curioso del caso es que, apenas alcanzaba la condición de hidalgo, y aunque rabiara de hambre y no tuviera para dar de comer a los siete hijos engendrados para conseguir la ansiada dignidad, se mostraba de inmediato orgullosísimo de su estado social y ya no quería ejercer oficios que antes sí practicó, juzgando como una deshonor el trabajo, hasta que el rey Carlos II decretó que la hidalguía era perfectamente compatible con el ejercicio del comercio u otras actividades artesanas que no degradaban, ni menoscababan al hidalgo que las ejerciera. A partir del siglo XVIII se fue acelerando el proceso de descomposición de una clase que ya no tenía sitio alguno en el nuevo contexto social y económico.

Los hidalgos desaparecieron definitivamente como grupo social en los primeros años del siglo XIX.

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Hidalgo es en su definición "aquella persona que por su sangre pertenece a una clase noble y distinguida". ¿Cuál es el origen de los hidalgos?. Comencemos por la denominación de "Hijosdalgo" es decir "Hijos de algo", esto es, que sus ascendientes se hubieran distinguido por sus hechos o por su posición.

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El padre de Lázaro se dedicaba a trabajar en una hacienda moliendo trigo.

El padre de Lázaro fue acusado de robo y tuvo que servir a un caballero en contra de los moros. Allí perdió su vida.

La madre le encomendó a Lázaro a un ciego.

El ciego hacia muchas oraciones y medicinas con las que curaba a las personas, en especial a las mujeres.

El ciego, al percatarse que Lázaro le robaba vino, espero a que él estuviera bebiendo para soltar el jarro de vino y que este le golpeara la cabeza con tanta fuerza que se rompiera en el proceso. Varios pedazos del jarro se le incrustaron en la cara y Lázaro perdió algunos dientes, pero luego el ciego lo curo usando el mismo vino.

Un vendimiador (persona que recoge frutos) le dio al ciego un racimo de uvas y este decidió que se las comerían en partes iguales. Lázaro noto que cada vez el ciego cogía más de una, dos en dos o tres en tres, mientras que él solo cogía una uva como le había dicho el ciego que hiciera. Cuando las uvas se acabaron, el ciego le cuestiona ¿por qué él se había comido las uvas de dos en dos? Lázaro le dice que él no hizo cosa así pero el ciego lo afirma diciendo que mientras él cogía de dos en dos, Lázaro callaba.

Cuando el ciego notó que lo que comía era un nabo y no una longaniza, este le cuestionó a Lázaro quien mintió. El ciego cogió a Lázaro por la cabeza, le abrió la boca con dos dedos y metió su nariz oliendo el aliento de Lázaro, pero este le vomito en la cara al ciego.

Un día que estaba lloviendo, Lázaro convence al ciego a cruzar la calle inundada por el lado más angosto, el ciego le dice que lo lleve allí. Lázaro lo llevo al frente de una columna y lo convence de que salte. Cuando este saltó, se dio contra la columna y calló medio muerto.

El segundo amo de Lázaro fue un clérigo.

Para que Lázaro pudiera comer, alguien tenía que morir ya que en los funerales este comía todo lo que podía.

Cuando el clérigo abrió el arca pensó que unos ratones habían entrado por un agujero y se habían comido los panes.

Para que el clérigo no encontrara la llave, Lázaro la escondía dentro de su boca.

El clérigo golpea a Lázaro porque, cuando este estaba durmiendo, tenía dentro de su boca la llave y emitía un silbido que despertó al clérigo y pensó que era una culebra debajo de las pajas donde dormía Lázaro, así que le dio en la cabeza con su garrote.

El tercer amo de Lázaro es el escudero,

Las funciones de Lázaro con este amo era buscar agua, tender la cama negra y asegurarse de cerrar la puerta con llave.

Para poder comer, Lázaro tiene que mendigar por las calles.

Cuando Lázaro se encuentra con el cortejo fúnebre y oye lo que dice la viuda, este piensa que se dirigen para su casa.

Las pertenencias del escudero en su tierra eran varias casas y un palomar.

Una vez el escudero sale a, supuestamente, cobrar el dinero en la plaza, este nunca llega y abandona a Lázaro y a los cobradores.

El cuarto amo de Lázaro fue un fraile de la Merced.

El amo le da a Lázaro su primer par de zapatos. Sus zapatos le duraron no más de ocho días.

El quinto amo de Lázaro fue un buldero.

Este amo se dedicaba a predicar y a vender bulas, pero era todo un fraude, lo que quería era dinero.

Un alguacil fue el cómplice del buldero.

Lázaro dejó de trabajar para el alguacil porque consideraba que su oficio era muy peligroso.

La profesión de Lázaro es pregonero, anuncia vinos, las ventas y los delitos de quienes son perseguidos por la justicia.

El arcipreste de San Salvador le consigue esposa a Lázaro.

28.¿Qué tipo de relación tenía la esposa de Lázaro con el arcipreste?

La esposa de Lázaro era una criada del arcipreste.

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Preguntas Guías - El Lazarillo de Tormes

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El padre de Lázaro se dedicaba a trabajar en una hacienda moliendo trigo. El padre de Lázaro fue acusado de robo y tuvo que servir a un caballero en contra de los moros. Allí perdió su vida. La madre le encomendó a Lázaro a un ciego.