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1
(1) 방향을 바꾼다
(2) 거짓말을 하지 않는다 , 말을 하지 않는다
(3) 방향을 바꾼다  다수의 사람이 피해를 보는것 보다 소수의 사람이 피해보는것이 낫기 때문이다
2
(1) 기회의 균등
(2) 개인의 국민의식 성숙과 미덕을 중요시 하고 공동체의 운명을 보살피게 하는것

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1)공리주의자는 방향을 바꾼다
2)방향을 바꾸지않거나 바꿀수있다는곳 이 사실을 모른척할것이다
3)방향을 바꾼다 피해를 최소화한다
2-1) 기회의 균등
2-2)미덕과 공동체 주의

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1)공리주의자라면 방향을 바꿀 것이다.
2)말하지 않거나 거짓말을 하지 않을 것이다.
3)나라면 방향을 바꿀 것 같다. 만약 그것이 의도되었다 하더라도 그것때문에 1명을 선택할 수 있을때 5명을 희생시킬 수 없다고 생각한다.
1)기회의 균등
2)국민의 참여가 필요하며 공동체를 보살피고 국민의식을 성숙하게 한다.

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1-1공리주의자라면 1명쪽을 선택할 것이다. 많은 사람이 행복하면 되는게 공리주의의 사상으로, 가장 최소의 사람이 죽는게 맞다.
1-2말을 할 경우, 거짓말은 하지 않을 것이고, 그렇지 않으면 걍 말을 안할 것이다.
1-3나도 공리주의가 추구하는 최대 다수의 최대 행복이 가장 합리적인 선택이라 생각하고, 그래서 1명이 희생하는 것이 맞다고 생각한다.

2-1기회의 균등
2-2성숙해지는 구민의식과 국민의 참여를 요하고, 시민들이 자신들의 자치에 직접 관여해 공공체의 운명을 보살펴야한다.

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1. 공리주의자는 1명을 희생하는 방법을 택할 것 것이다.
2. 칸트는 방향을 돌리지 않을 것이다.
3. 한 명을 희생하는 것을 택할 것이다. 최소한의 피해를 받는 것이 최선의 선택이라고 생각하기 때문이다.

1. 기회의 균등
2.국민 개개인의 미덕을 강조해야하고 국민의 의식이 성숙해져야 한다.

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1-1. 공리주의자라면 방향을 틀어 1명을 희생 시킬것이다.
왜냐하면 공리주의자의 행복은 많은 사람이 행복한 것 이기 때문이다.
1-2. 말하지 않거나 거짓말을 하지 않을것이다.
1-3. 나라면 방향을 바꾸어 1명을 희생 시킬것 같다. 왜냐하면 최소한의 사람이 희생 되는것이 더 나을것 같기 때문이다.
2-1. 기회의 균등
2-2. 국민의 의식이 성숙해야 하고, 국민의 참여가 필요함.( 국민 개개인의 미덕을 강조).

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1-1. 1명 희생할 것이다. 많은 사람의 이익을 위해서 소수의 이익은 희생해도 된다고 생각하기 때문이다.
1-2. 칸트라면 직진해 5명을 희생시킬 것이다. 5명의 인부가 희생되는 것은 불가피한 사고이지만, 방향을 틀어 1명을 희생시키는 것은 인간의 생명을 숫자로만 보는 것이기 때문이다.
1-3. 1명을 희생할 것이다. 여러명보다는 한 명을 희생시키는 것이 낫다고 생각하기 때문이다.
2-1. 기회의 균등
2-2. 국민 의식이 성숙해야 하고 국민이 참여해야 한다. 정치의 목적은 사람들이 고유의 능력과 미덕을 계발하게 만드는 데 있다. 그래서 판단력을 기르며 시민자치에 참여해 공동체의 운명을 보살피게 하는 것이다.

# data[].attributes.body
1-1.방향을 바꿔서 1명을 희생시킬 것이다.
1-2칸트는 말하지 않거나 거짓말을 하지 않는다.
1-3나는 1명을 희생 시킬 것이다. 왜냐하면 피해를 최소한으로 줄일수 있기 떄문이다.
2-1기회의 균등
2-2국민 의식이 성숙하고 국민의 참여가 필요하다.  정치의 목적은 사람들이 고유의 능력과 미덕을 계발하게 만드는 데 있다. 그러하여 판단력을 기르며 시민자치에 참여해 공동체의 운명을 보살피게 하는것이다.

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1-1 방향을바꾼다
1-2 아에 입을 닫고 거짓말을 안할거같다
1-3방향을바꾼다
5명과 1명이 죽을 위험에 놓아져있는데
여러명보다는 한명이 죽는게 더 나은거같아서
2-1 기회의 균등
2-2우리 개개인의 국민의식성숙
시민자치에참여한다

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1-1)방향을 바꾸지 않는다.
1-2)말을 하지 않거나 거짓말을 하지않고 말한다.
1-3)가던 그대로 둔다.
한명이라고해서 죽어야할이유도 없고 여럿이라고 한명이 희생해야할 이유도 없다. 그래서 원래 가던 방향으로 가도록 둔다.
2-1)기회의 균등
2-2)개개인의 국민의식이 성숙해야한다.국민의 참여가 필요하다.이러한 방법을 통해 공동체의 운명을 보살피게 하는 것이다.

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1-1: 공리주의자라면 많은 사람의 행복을 위해 1명을 선택할 것이다
1-2:말을 하지 않거나 거짓말을 하지 않을 것이다
1-3: 1명을 선택한다.많은 사람의 죽음보다는 1명의 희생이 낫기 때문이다
2-1:기회의 균등
2-2: 국민 의식이 성숙해야 하고 국민의 참여가 필요하다.정치의 목적은 사람들이 고유의 능력과 미덕을 계발하게 만드는 데 있다.그러므로 판단력을 기르며 시민자치에 참여해 공동체의 운명을 보살피게 하는 것이다

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1-1)1명 희생
1-2)자신의 행동에 대해 말을 하지 않거나 거짓말을 하지 않을것이다
1-3)방향을 바꾼다 5명을 희생하는것보다 1명을 희생하는것이 더 많은 사람을 살릴 수 있기 때문이다
2-1)기회의 균등
2-2)국민의 많은 참여와 국민의식이 성숙해져야한다

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1)
1-1 방향을 바꾼다.
1-2 말을 하지 않거나 거짓말을 하지 않으며 말한다.
1-3 방향을 바꾼다(1명 희생). 더 많은 생명이 살게 하기 위해서이다.

2)
2-1 기회의 균등
2-2
1. 개개인의 국민의식의 성숙, 즉 미덕이 필요하다.
2. 그러나 성숙하더라도 참여가 없으면 의미가 없다. 활발히 정치에 참여해 비판적인 토론을 통해 목적을 도출한 뒤 정의를 위해 나아가는 삶을 살아야 한다.
이러한 방법을 통해 공동체의 운명을 보살펴야 한다.

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[질문 1번](1-1) 공리주의자라면 1명을 희생할 것이다. 다수를 위해 개인은 희생해야 한다고 보기 떄문이다.
(1-2)말하지 않거나 거짓말을 하지 않을 것이다.
(1-3) 나라면 1명을 희생시킬 것이다. 5명을 죽이는 것보다 1명을 죽이는 것이 피해가 최소화되기 때문이다.
[질문 2번](2-1) 기회의 균등
(2-2) 국민의식의 성숙과 국민의 참여이다. 정치의 목적은 사람들이 고유의 능력과 미덕을 계발하게 만드는 데 있다. 판단력을 기르며 시민자치에 참여해 공동체의 운명을 보살피게 하는 것이다.

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1-1: 방향을 바꿈으로써 5명보다 적은 1명을 희생시키겠다
1-2: 자신의 행동에 대해 말을 하지 않거나 거짓말은 하지 않을 것 같다.
1-3: 1-1번과 마찬가지로 방향을 바꿀것이다. 비록 한 사람의 목숨도 중요하고 가치 있지만, 5명보다는 한명의 피해는 더 적기 때문이다
2-1: 기회의 균등
2-2: 국민 개인의 의식 성숙과 국민의 참여다. 정치의 목적은 사람들의 고유의 능력과 미덕을 계발하게 만드는 것에 있다. 판단력을 키우며 시민자치에 참여해 공동체의 운명을 보살피게 하는것이다.

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1-1) 아마 방향을 바꿀것이다. 왜냐하면 다수의 행복을 우선으로 하기 때문이다.
1-2)말을 하지 않거나 거짓말을 안 할 것이다.
1-3)나는 여려명보다 1명이 희생되는 게 더 낫기 때문에 방향을 바꿀 것이다. 왜냐하면 소수보다 다수가 더 중요하기 때문이다.

2-1) 기회의 균등
2-2) 국민의식이 성숙해야하고, 또한 국민의 참여 와 공동체의 운명을 보살펴야 한다.

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1-1. 방향을 바꿔 1명을 희생할 것 이다.
1-2. 말할 때 거짓말을 하지 않거나 말하지 않을 것이다.
1-3. 피해를 최소화하기 위해서 1명의 희생을 선택할 것 이다.
2-1. 기회의 균등
2-2. 국민의식의 성숙과 국민의 참여가 필요하다. 정치의 목적은 사람들이 고유의 능력과 미덕을 계발하게 만드는 데 있다. 판단력을 기르며 시민자치에 참여해 공동체의 보살피게 하는 것이다.

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1-1 방향을 바꿀것이다.공리주의자는 많은사람들의 행복을 추구하기 때문이다.
1-2 사실만을 전달하거나 철로를 바꿀 수있었다는 것을 모르는척 할것이다
1-3 나라면 운명을 그대로 받아드릴 것이다(방향을 바꾸지 않는다)
2-1 기회의 균등
2-2정치의 목적은 사람들의 능력과 미덕의계발이고, 공동체의 운명을 보살피는 것이다

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질문1
1.1명 희생
2.말하지 않거나 거짓말을 하지 않고 말한다.
3. 1명 희생, 피해를 보는 사람은 적을 수록 좋기 때문이다.
질문2
1.기회의 균등
2.국민의식의 성숙, 국민의 참여, 공동체의 운명을 보살피게 한다.

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1-1. 공리주의자라면 방향을 바꿔 1명을 희생시킬 것이다.
1-2. 말하지 않거나 거짓말을 하지 않고 말할 것이다.
1-3. 만약 나라면 방향을 바꿀 것이다. 여러명보다 1명의 희생되는 것이 피해를 최소하게 줄이는 방법이다.
2-1.기회의 균등
2-2. 개개인의 국민의식이 성숙해야 한다(국민 개개인의 미덕 강조). 국민의 참여가 필요하다. 공동체의 운명을 보살핀다.

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[질문 1번] (달리는 열차의 딜레마: 그대로 간다(5명 희생) vs 방향을 바꾼다(1명 희생))
(1-1) 달리는 열차의 딜레마에서 공리주의자는 어떤 선택을 내릴까요?

공리주의자는 다수를 위해 1명을 희생시키는 결정을 내릴 것이다.

(1-2) 달리는 열차의 딜레마에서 칸트는 어떤 선택을 내릴까요?

거짓말을 하지 않거나 말하지 않을 것이다

(1-3) 나라면 달리는 열차의 딜레마에서 어떤 선택을 내릴건가요? 그 이유도 함께 적어봅시다.

1명의 희생을 택하여 희생자의 수를 최대한 줄일 것이다

[질문 2번]
(2-1) 롤스가 자유는 누구에게나 평등해야 한다고 주장했을 때, 전제로 한 것은 무엇이었나요?(힌트: ㄱㅎㅇ ㄱㄷ)

기회의 균등

(2-2) 아리스토텔레스가 제시한 정의로운 사회의 구현 방법은 무엇이었나요?

국민 의식이 성숙하고 정의로운 사회를 위해 참여할 뿐더러 판단력을 발전시켜 시민 자치에 참여하여 공동체의 운명을 보살피게 하는 것이다.

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1-1.방향을 바꾼다.
1-2.말을 하지 않거나 말을 한다면 거짓말을 하지 않는다.
1-3.방향을 바꾼다,여러명보다 1명이 죽는 것이 피해가 작기 때문이다.
2-1.기회의 균등
2-2국민 개인의 의식 성숙과 국민의 참여다.또한 정치의 목적은 사람들의 고유의 능력과 미덕을 계발하게 만드는 것에 있다. 판단력을 키우며 시민자치에 참여해 공동체의 운명을 보살피게 하는것이다.

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1 방향을 바꾼다
1-2 방향을 바꿔서 한명만 죽도록한다
1-3 방향을 바꿔서 여럿이 죽는것말고 한명만 죽는 비교적 합리적인 방법을 하자
2-1 기회의균등
2-2공동체주의/미덕

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1-1 방향을 바꿀것이다.그 이유는 여러 사람들에게 피해를 주는것보다는 한명만 희생하는것이 낫기때문이다
1-2말을 하지 않거나 거짓말을 안할것이다
1-3방향을 바꿔서 인명피해를 줄일것이다.피해를 최소화하기 위해서이다
2-1기회의 균등
2-2국민의식의 성숙과 국민의 참여공동체의 운명을 보살피게하는 것이다.또 미덕과 공동체 주의가 있다

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1-1) 공리주의자는 1명의 희생을 선택할것이다.
1-2) 말하지 않거나 거짓말을 하지않는다고 말한다
1-3) 1명을 죽이는 것을 선택할것같다. 1명을 살리기 위해서 다수가 죽는 것보다 피해를 최소화한 1명이 죽는것이 낫다고 생각하기 때문이다.
2-1) 기회의 균등
2-2) 국민의식의 성숙과 국민의 참여이다. 정치의 목적은 사람들이 고유의 능력과 미덕을 계발하게 만드는 데 있다. 판단력을 기르며 시민자치에 참여해 공동체의 운명을 보살피게 하는 것이다.

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[질문 1번]
1-1) 공리주의자는 방향을 바꾸어 한명의 희생을 선택할 것이다.
1-2) 칸트는 말을 하지 않거나 거짓말을 하지 않을 것이다.
1-3) 나라면 한명의 희생을 선택할 것이다. 왜냐하면 최소한의 희생을 만드는 것이 옳다고 생각하기 때문이다.
[질문 2번]
2-1) 기회의 균등
2-2) 국민 의식이 성숙해야한다. 국민의 참여가 필요하다. 공동체의 운명을 보살펴야한다.

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1
1: 1명 희생
2: 말하지 않거나 거짓말을 하지 않는다
3: 1명 희생 피해를 최소화 하기 위해 방향을 바꿀 것 같다

2
1:기희의 균등
2: 공동체의 운명을 보살피고 국민의 참여가 필요하고 개개인의 국민의식이 성숙해야한다

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1
1.1명 희생
2.말을 안하거나 거짓말없이 말할것이다.
3.1명 여러명 보단 1명이 죽는게 더 낫기때문이다
2
1.기회의 균등
2.국민의식의 성숙과 국민의참여 공동체의 운명을 보살피게 하는것

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1-1: 방향을 바꾼다
1-2: 방향을 바꾸지 않거나, 바꿀 수 있다는 사실을 모른척할것이다.
1-3: 방향을 바꾼다, 피해를 최소화 하기 위해서
2-1: 기회의 균등
2-2: 미덕과 공동체주의

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1) 일단 공리주의자라면 1명을 선택할 것이다. 왜냐하면 공리주의는 많은 사람이 행복하면 그게 진정한 행복이다.
2) 말을 한다면 거짓마를 하지 않은 상태로 말할 것이고, 만약 아니면 말을 안할 것이다.
3) 1명; 일단 여러명이 죽는것 보다는 1명이 죽는것이 낫기 떄문이다.
2-1) 기회의 균등
2-2) 일단, 국민 의식이 성숙해야 하고,또 국민의 참여가 필요하다. 정치의 목적은 사람들이 고유의 능력과 미덕을 계발하게 만드는 데 있다. 그러하여 판단력을 기르며 시민자치에 참여해 공동체의 운명을 보살피게 하는것이다.

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<1>공리주의자는 1명희생쪽으로 방향을 바꿀것이다.
<2>말하지 않거나 거짓말을 하지 않는 방향으로 이야기할것이다.
<3>1명희생 - 공리주의 때문이다. 한명의 생명과 다섯명의 생명을 비교했을때 다섯명이 더 소중하다고 생각한다.
<4>기회의 균등
<5>구성원 개개인의 미덕을 강조하여 국민의식이 성숙해야하고 국민 참여가 필요하다.정치의 목적은 사람들이 고유의 능력과 미덕을 계발하게 만드는 데 있다.즉 , 공동선을 고민하고 판단력을 기르며 시민자치에 참여해 공동체의 운명을 보살피게 하는것이다.

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[질문 1번] (달리는 열차의 딜레마: 그대로 간다(5명 희생) vs 방향을 바꾼다(1명 희생))
(1-1) 달리는 열차의 딜레마에서 공리주의자는 어떤 선택을 내릴까요?
(1-2) 달리는 열차의 딜레마에서 칸트는 어떤 선택을 내릴까요?
(1-3) 나라면 달리는 열차의 딜레마에서 어떤 선택을 내릴건가요? 그 이유도 함께 적어봅시다.
[질문 2번]
(2-1) 롤스가 자유는 누구에게나 평등해야 한다고 주장했을 때, 전제로 한 것은 무엇이었나요?(힌트: ㄱㅎㅇ ㄱㄷ)
(2-2) 아리스토텔레스가 제시한 정의로운 사회의 구현 방법은 무엇이었나요?