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Introducción repaso de teoría sociológica clásica 

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Introducción repaso de teoría sociológica clásica 

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Distinguimos un contexto de nacimiento de la sociología abarcando en ella la industrialización de las sociedades occidentales y consecuente la explicación de un cambio en primera instancia. Además, se estudia la sociología y su relación con el estado incluyendo en esta la solución de paradigmas adyacentes. Además, se teoriza con el fin de comprender, explicar e incluso, intervenir en el mundo socio histórico..

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Auguste Comte y su corriente filosófica denominada como el positivismo:

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Auguste Comte y su corriente filosófica denominada como el positivismo:

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Entendido según lo cual las ciencias positivas nos permiten conocer con objetividad los hechos por medio de las leyes que esta descubre.  Comte propone que existen tres estadios intelectuales a través de los que la historia del mundo ha avanzado y que de acuerdo con Comte no solo el mundo atraviesa este proceso, sino que también los grupos, las sociedades, e incluso la mente de las personas. Los tres estadios comprendidos son:

1.Estadio teológico

2.Estadio metafísico

3. Estadio positivo

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Desarrolla su concepto de anomia en la división del trabajo social y el suicidio, identificando el momento en el que los vínculos sociales se debilitan y la sociedad pierde su fuerza para integrar y regular adecuadamente a los individuos, generando fenómenos sociales tales como el suicidio. Los 4 suicidios identificados son: Suicidio egoísta, altruista, anónimo, fatalista.

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Weber y su concepto sobre acción social:

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Weber y su concepto sobre acción social:

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Según Max Weber, la sociología es una ciencia que procura la comprensión e interpretación de la acción social pura, desde ella, conseguir una explicación causal tanto del curso de la propia acción social como de sus efectos. También actúa como una acción racional orientada a cumplir con fines específicos, teniendo en cuenta los valores humanos morales éticos como plurales de buen comportamiento social. La acción social a su vez es entendida en termino de lucha de clases.

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La cultura: lo objetivo es aquellas manifestaciones que las personas producen como el arte, ciencia, filosofía, y más como ellas el individual es la capacidad del actor para producir, absorber y controlar los elementos de la cultura

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La cultura: lo objetivo es aquellas manifestaciones que las personas producen como el arte, ciencia, filosofía, y más como ellas el individual es la capacidad del actor para producir, absorber y controlar los elementos de la cultura

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Acción social: La acción social se orienta por las acciones de otros, las cuales pueden ser pasadas, presentes o esperadas como futuras Los otros pueden ser individualizados y conocidos o una pluralidad de individuos indeterminados y completamente desconocidos si en la sociedad hablamos del dinero seria la opción más recurrente que nosotros como individuos que vallamos a hacia esa camino por que fácilmente nuestra mente sabrá que el futuro que nos espera será excepcional, estarán dispuestos a aceptarlo también, por su parte, en un cambio futuro

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Acción social: La acción social se orienta por las acciones de otros, las cuales pueden ser pasadas, presentes o esperadas como futuras Los otros pueden ser individualizados y conocidos o una pluralidad de individuos indeterminados y completamente desconocidos si en la sociedad hablamos del dinero seria la opción más recurrente que nosotros como individuos que vallamos a hacia esa camino por que fácilmente nuestra mente sabrá que el futuro que nos espera será excepcional, estarán dispuestos a aceptarlo también, por su parte, en un cambio futuro

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Sociedad moderna y racionalidad: un cambio en la civilización seria proceso que no llegase a afectar a una sociedad en si trataríamos de cambios y transformación aquí ya hablaríamos de actualización si no de cambios ideológico añadiríamos cultura ala misma vez y hábitos que concierne en nuestra vida cotidiana que se puede ver en el día a día ósea la sociedad y dos aspectos del ser humano. el proceso de civilización no ha concluido; se encuentra en su etapa temprana, pues aún no se han superado las tensiones, y los mecanismos de coacción y auto coacción que se aplican a los seres humanos continúan aún basados en el miedo y en las diferencias de origen social. Sin embargo, confía en las posibilidades que tiene la humanidad para perfeccionar la regulación de las relaciones interhumanas.

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Sociedad moderna y racionalidad: un cambio en la civilización seria proceso que no llegase a afectar a una sociedad en si trataríamos de cambios y transformación aquí ya hablaríamos de actualización si no de cambios ideológico añadiríamos cultura ala misma vez y hábitos que concierne en nuestra vida cotidiana que se puede ver en el día a día ósea la sociedad y dos aspectos del ser humano. el proceso de civilización no ha concluido; se encuentra en su etapa temprana, pues aún no se han superado las tensiones, y los mecanismos de coacción y auto coacción que se aplican a los seres humanos continúan aún basados en el miedo y en las diferencias de origen social. Sin embargo, confía en las posibilidades que tiene la humanidad para perfeccionar la regulación de las relaciones interhumanas.