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Dentro del campo de la educación los alumnxs son recibidxs por el primer agente publico (docente), quien debe abrir las puertas a otros mundos, ampliar los horizontes culturales, brindar las herramientas necesarias para formar ciudadanos críticos, reflexivos, con derechos y obligaciones en una sociedad democrática respetando la diversidad, ejerciendo el poder simbólico otorgado por el rol dentro del campo educativo sin ejercer violencia simbólica. Es por esto creemos necesario el constante análisis de nuestros habitus tomando conciencia que somos formadores de subjetividad. Por el uso de palabras y significados sociales, racismo, los enfoques de nuestros discursos, las formas de nombramientos y la percepción de lo social juegan un rol importantísimo en el par inclusión-exclusión.

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No hay relaciones de comunicación o conocimiento que no sean, inseparablemente, relaciones de poder.

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El carácter coactivo de la vida social para los hombres era la fuerza moral, natural y superior, fundada en la naturaleza de la sociedad y aceptada por los hombres como una realidad de mas alto rango, asumiendo "el espíritu de disciplina como la condición social de toda la vida en común". Preguntándose cuáles serán las fuerzas de cohesión social de la sociedades del futuro.

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La sociedad o una organización y cada participante individual y sus grupo se esfuerzan para maximizar sus beneficios, cual inevitablemente contribuye al cambio social, político y revoluciones.

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Los seres humanos son, indiscutiblemente, un capital desde un punto de vista abstracto y matemático

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TEORÍAS DEL CONFLICTO, TEORÍAS DEL CONSENSO, LUCHA DE CLASES Y CAPITAL HUMANO

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TEORÍAS DEL CONFLICTO, TEORÍAS DEL CONSENSO, LUCHA DE CLASES Y CAPITAL HUMANO

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Para que funcione un campo, es necesario que haya algo en juego y gente dispuesta a jugar, que esté dotada de los habitus que implican el conocimiento y reconocimiento de las leyes inmanentes al juego, de lo que está en juego, etcétera.

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Si bien el habitus tiende a reproducir las condiciones objetivas que lo engendraron, un nuevo contexto, la apertura de posibilidades históricas diferentes, permite reorganizar las disposiciones adquiridas y producir prácticas transformadoras.

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MERITOCRACIA, RACISMO DE LA INTELIGENCIA Y VIOLENCIA SIMBÓLICA

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MERITOCRACIA, RACISMO DE LA INTELIGENCIA Y VIOLENCIA SIMBÓLICA

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“el rendimiento académico no está dado por el cerebro, sino por la estructura de oportunidades sociales”