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Todas las personas son iguales todas tenemos dignidad tenemos que ser valoradas de la misma manera , por mas que tengamos una dificultad fisica la persona tiene derecho aser tratada con respeto y no dejarse umilar y ser indigno de ser persona .

todos tenemos derecho a tener dignidad a ser personas ser respetadas por los demas no ser unos fenomenos o vistos raros por los demas

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Conclución

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c)Las nociones de persona y naturaleza Las nociones de naturaleza y persona se necesitan mutuamente para reflejar de modo integro al hombre.

La noción de PERSONA, hace referencia principalmente al individuo concreto, irrepetible y existente, al hombre o mujer que, con un nombre

propio y único, se diferencia de manera profunda de los demás hombres y mujeres. En tanto que la noción de NATURALEZA, hace referencia lo común.

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b)Las críticas a la noción de la naturaleza humana.

Se han dado dos tipos de críticas a esta noción: Aquellos que consideran que el hombre no tiene naturaleza sino que es

la libertad quien hace radicalmente al hombre un ser en continua evolución. Ante esto se puede decir que la experiencia humananos señala es que aunque hayamos cambiado profundamente, seguimos siendo humanos

con las mismas aspiraciones y problemas de nuestros ancestros en culturas remotas.

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a)Noción de naturaleza humana.

a.Definición y origen histórico: Aristóteles afirma que todos los seres tienen un modo de ser al que se denomina esencia. Esta no es estática  sino que tiene un dinamismo interno que impulsa a obrar para alcanzar el fin (telos) adecuado a las características de la esencia.

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Aunque la persona posee un carácter único e irrepetible y no forma parte de la especie humana al modo en que los animales forman parte de su especie, sin embargo poseemos unos rasgos comunes que permiten que se nos identifique como personas y no como leones, rocas o monos. La noción que refleja del modo más adecuado esta semejanza es la de naturaleza.

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4)La naturaleza humana

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-La afirmación de la dignidad de la persona esta históricamente ligada al cristianismo: la Iglesia es la que insistió en la dignidad de toda persona.

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La dignidad de la persona es una perfección intrínseca y constitutiva: todos somos dignos por el solo hecho de ser humanos.

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3-La dignidad de la persona

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El ser humano es especialísimo por la perfección intrínseca que posee y que lo coloca en otro plano, por encima del resto de los seres de la naturaleza.Según Santo Tomas:

“Persona significat id quodestperfectissimun in tota natura”.

-La dignidad de la persona es el fundamento de los derechos humanos:desde el punto de vista subjetivo: libertad social y el Estado no debe inmiscuirse; y objetivo: le corresponde al Estado promover las condiciones adecuadas para que el persona pueda ejercitar sus derechos.

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5.Hombre y mujer:

Existen dos modalidades diversas de persona humana: el hombre y la mujer. Pero esto no quiere decir que son dos seres distintos, ambos son esencialmente iguales,

aunque diferentes en sus manifestaciones concretas: corporeidad, sensibilidad, psicología, inteligencia, afectividad.

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4.Apertura y definición:

Cada persona tiene una vida propia, personal e intransferible, no es un ser cerrado en sí mismo, sino abierto, que necesita trascenderse y salir de sí mismo, para desarrollarse con plenitud.

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3.Ser corporal, espacial y temporal:

La persona posee una dimensión material y corporal: es subjetividad e intimidad, pero en un cuerpo concreto, físico y determinado, es “alguien corporal”, como dice Julián Marías. La persona no es puramente espiritual, sino localizado y herido en el tiempo.

1)El espacio: .

2)El tiempo:

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1.Substancialidad-subsistencia:

La persona es un ser con una densidad existencial tan fuerte que permanece en sí misma a través de los cambios. La persona es siempre la misma, aunque cambie el mundo a su alrededor y ella mismo cambie. La persona no es un mero flujo de vivencias ni una agrupación temporal de fenómenos que se disuelven y transforman, sino un ser consistente que resiste el paso de los años y de los días y aunque a la filosofía le resulte ya más difícil confirmarlo,posee una dimensión eterna.

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2. Intimidad-subjetividad:
Lo que permanece en los cambios de la persona no es otra cosa sino un quien un alguien una realidad muy profunda con una gran riqueza interior que se manifiesta y se ejercita a través de cualidades específicas: la sensibilidad, los afectos y sentimientos, la conciencia de sí. Todas estas características conforman la subjetividad: lo propio y específico de cada persona, su mundo interior, intimo distinto de cualquier otro hombre o mujer. Este mundo se puede, en parte, manifestar al exterior a través de los sentimientos y de las acciones de la persona, que es intransferible.

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Las principales notas fenomenológicas que caracteriza na la persona son las siguientes:

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No es posible por  la escasa información  que posee.
La que mas se acerca es la definición de Boecio "Persona es la sustancia individual naturaleza racional" entre ello tres aspectos importantes ya mencionados.
1)la sustancialidad
2)la individualidad
3)la naturaleza
Los limites que presenta Boecio son dos tipos:
1)La caracterización del hombre como sustancia.
2)La falta de una mención expresa
la definicion-descriptiva del personalismo aun no sige siendo clara para Boecio no tiene diferencia pero una conciencia mejor de complejidad sobre la persona es fisicamente y sicologicamente de como cada uno se puede diferenciar porque cada persona es diferente por sus actitudes.

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2- ¿Qué significa ser persona?

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D)Los nombres de la modernidad: conciencia, sujeto, yo 

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D)Los nombres de la modernidad: conciencia, sujeto, yo 

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El cristianismo empleo esta base para poder dar a demostrar su propia idea de persona .
La influencia cristiana se empleo por dos corrientes
1)Social
2)Humana
El cristianismo se encargo se expandio de doctrinas acerca de Cristo  y la Trinidad  la cual consiste en que Dios es tres personas y una sola sustancia
Boecio sintetizo esta noción en una frase " Persona est natura rarionalis indicidua substantia( la persona es la sustancia individual de naturaleza racional).

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B) El cristianismo: la invención de la persona 

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B) El cristianismo: la invención de la persona 

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VIDEO QUE HABALA DE LA DIGNIDAD DE LA PERSONA DESDE L APERSPECTIVA RELIGIOSA

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Después de hacer una larga descripción acerca de las nociones que existen sobre la persona, el texto se centra ahora en el significado como ya dicho anteriormente.

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Descartes se identifico al hombre con tres elementos la conciencia: ser interior consciente de sí  mismo, sujeto: ser que se pone ante el mundo externo con una interioridad, riqueza y capacidad de accion especifica y el yo: autoconciencia de sí mismo.

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La escolastia adopta la concepción de boecio pero esta se enfoca mas en la sustancia, dando a entender a las personas como un tipo especial de sustancia. Ya en mortalidad y con influencias.

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Existen otras nociones acerca de la invención de la persona, el cristianismo por ejemplo es una de ellas, en donde se estable un orden social y humano que rechaza la discriminación puesto que todos somos hijos de Dios sin importar nuestra raza,genero,posición social entre otros.

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Es necesario partir de una definición para intentar lograr la noción veridica de "persona" tal noción es filosóficamente concreta y con un extenso devenir histórico. Esto era concebido como los actores que sus representaciones utilizaban mascaras en donde su voz sonaba por medo de ellas: en un segundo lugar se hablaba de la persona segun el derecho romano, en este se interpreta la persona como "Per se sonans" es desir "quien habla po si mismo y tiene su voz propia"

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A)Los orígenes:Grecia y Roma

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1- La notación de persona a través de la historia