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Elsy Janeth Iñiguez
Sandra Lucero Zamora
Karina Mares

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Para ilustrar la incongruencia de la obligatoriedad escolar de la lectura.

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El lector no piensa que lee para instruirse, sino que lo hace por el simple hecho de existir.
Fomentar este hábito es un proceso de contagio del entusiasmo que se reafirma con la persuasión.

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El goce por el placer mismo es un acto libertino. Para transmitir amor por la lectura es necesario haberlo experimentado.

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Sin pensamiento o fantasía no hay creatividad. Es por eso que la disposición creativa requiere la libertad.

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La lectura entregada a los alumnos, despojada del concepto utilidad-práctica y responsabilidad, nos da por resultado un interés real por la lectura.

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Con respecto a la categoría de la lectura: deleite, se concluye que se debe de llegar al libro sin ser obligado.

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La relación con un libro por deber u obligación se desvincula.

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Lo que importa es cómo se anda, cómo se ve y cómo se actúa después de leer.

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Se debe leer para abrirse al mundo, para hacernos más humanos, para aprender los deconocido, y  para no dejarnos entontecer por la televisión.

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Padres que leen engendran hijos lectores, pues sobre todo a través del ejemplo nace el interés.

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La lectura que da mejores resultados es la que hace sentir menos el carácter obligatorio y autoritario de la disciplina.

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La lectura adquiere una sensación placentera, cuando más que asignarla como un deber se transmite como recomendación.

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La lectura tiene funciones individuales y sociales: mantener en ejercicio la lengua en tanto patrimonio colectivo y contribuir a crear una identidad y una comunidad.

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La oficialización y la deshistorización del lenguaje son producidas en las escuelas dando como resultado la desvalorización del placer.

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La tradición literaria se compone de un conjunto de textos producidos por la humanidad con fines no prácticos.

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Contra el discurso de provecho y la utilidad

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Contra el discurso de provecho y la utilidad