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en complément : court reportage sur le crédit social chinois. Il ajoute des éléments et exemples supplémentaires qui font froids dans le dos

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en complément : court reportage sur le crédit social chinois. Il ajoute des éléments et exemples supplémentaires qui font froids dans le dos

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Durée de la vidéo : 33 min

Envoyé spécial. Chine : tout est sous contrôle Envoyé spécial. Chine : tout est sous contrôle - (ENVOYÉ SPÉCIAL / FRANCE 2)

Imaginez des citoyens épiés par des milliers de caméras de surveillance. C'est le système testé dans des dizaines de villes en Chine, qui semble décidée à ficher, classer et noter ses habitants. Une journaliste d'"Envoyé spécial" a tenté d'enquêter...

Imaginez des citoyens constamment épiés par des milliers de caméras de surveillance et notés sur chacun de leurs faits et gestes. S'ils sont filmés en train de jeter un papier par terre ou de traverser au feu rouge, c'est une incivilité qui leur coûtera des points en moins.

Plus ou moins de droits dans la société
selon vos "bons" et "mauvais" points

Si au contraire, ils signalent à la police la présence d'un délinquant, ils seront récompensés par des points supplémentaires. Plus ils auront de points, plus ils auront de droits dans la société. Les plus mal notés eux se verront sanctionnés : interdiction d'obtenir un crédit à la banque ou de prendre le train, par exemple.

Tout ceci n'est pas un scénario de science-fiction mais la réalité du système de notation testé aujourd'hui dans des dizaines de villes en Chine. Notre envoyée spéciale Elise Menand s'est plongée au cœur de ce pays qui a décidé de ficher et classer ses habitants.
Un reportage d'Elise Menand, Antoine Védeilhé, Charlie Wang et Benoît Sauvage diffusé dans "Envoyé spécial" le10 octobre 2019.

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Imaginez des citoyens épiés par des milliers de caméras de surveillance. C'est le système testé dans des dizaines de villes en Chine, qui semble décidée à ficher, classer et noter ses habitants. Une journaliste d'"Envoyé spécial" a tenté d'enquêter...

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en complément du reportage sur le reportage "ma femme a du crédit"

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en complément du reportage sur le reportage "ma femme a du crédit"

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Envoyé spécial. Le système de "crédit social" testé en Chine "existe déjà en France"

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1. Le trait d'union à l'impératif, choisis la forme qui convient

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Complète ces phrases, choisis entre les formes proposées, avec ou sans trait d'union. Exercice de conjugaison en ligne. Cm1, Cm2, 6ème, 5ème

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Leçon ET exercices (cliquez en haut à droite sur les chiffres dans les petits cadres verts)

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Leçon ET exercices (cliquez en haut à droite sur les chiffres dans les petits cadres verts)

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[fr:]À l'impératif, on ne compte que 3 personnes et les verbes ne sont pas accompagnés d'un pronom personnel sujet.

La forme affirmative et interrogative

Les pronoms compléments comme moi, toi, lui placés après un verbe à l'impératif présent, sont séparés du verbe par un trait d'union.

- Parlez-moi de cette drôle d'histoire !
- Cette tarte est délicieuse, finis-la.
- Donne-lui cette BD, elle devrait lui plaire.

Cas particuliers :

L'impératif est suivi de deux pronoms, ils sont reliés par des traits d'union.
- Ces fleurs lui plairont, offreleslui.

Si l'impératif présent est immédiatement suivi de "" ou de "", on utilise obligatoirement le trait d'union.
- Vasy en douceur !
- Prendsen de la graine !

Si le pronom "" est précédé par "" ou "" (pronom personnel qui remplace te et me, le "e" est remplacé par une apostrophe), on met une apostrophe entre les deux.
- Donnez-men de cette bonne confiture de fraise, elle me semble délicieuse.
- Va-ten vite avant de manquer ton bus.

Un verbe à l'infinitif suit le verbe à l'impératif
Dans ce cas, il faut savoir si le pronom est complément du verbe à l'infinitif ou du verbe à l'impératif.

S'il est complément du verbe à l'impératif, on devra mettre un trait d'union.
- Laissele passer.
- Regardemoi danser.

S'il est complément du verbe à l'infinitif, on ne met pas de trait d'union.
- Des châtaignes, allons en chercher.

À La forme négative

À la forme négative, il n'y a pas de trait d'union.
- Ne la regardez pas danser. [/fr:] [en:] The rules: The hyphen of the present imperative, I put it or I don't put it?
In imperative, there are only 3 people and the verbs are not accompanied by a subject personal pronoun.

The affirmative and interrogative form

Complementary pronouns such as: moi, toi et lui placed after a verb in the present imperative, are separated from the verb by a hyphen.

- Parlez-moi de cette drôle d'histoire !
- Cette tarte est délicieuse, finis-la.
- Donne- lui cette BD, elle devrait lui plaire.

Special cases:

The imperative is followed by two pronouns, they are joined by hyphens.
- Ces fleurs lui plairont, offre-les- lui.

If the present imperative is immediately followed by " en" or " y", the hyphen must be used.
- Vas-y en douceur !
- Prends- en de la graine !

If the pronoun " en" is preceded by " m" or " t" (personal pronoun that replaces you and me, the "e" is replaced by an apostrophe), an apostrophe is placed between the two.
- Donnez-m'en de cette bonne confiture de fraise, elle me semble délicieuse.
- Va-t' en vite avant de manquer ton bus.

A verb to the infinitive follows the verb to the imperative
In this case, it is necessary to know if the pronoun is complementary to the verb to the infinitive or to the verb to the imperative.
If it is complementary to the imperative, a hyphen should be used.
- Laisse-le passer.
- Regarde-moi danser.
If it is complementary to the verb to the infinitive, no hyphen is used.
- Des châtaignes, allons en chercher.

To the negative form

In the negative form, there is no hyphen.
- Ne la regardez pas danser.[/en:]

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Le trait d'union au présent de l'impératif

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fr:]À l'impératif, on ne compte que 3 personnes et les verbes ne sont pas accompagnés d'un pronom personnel sujet. Les pronoms compléments comme moi, toi, lui placés après un verbe à l'impératif présent, sont séparés du verbe par un trait d'union. - Parlez-moi de cette drôle d'histoire !

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Complete le QCM avec les réponces a l'impératif

bonne chance !

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Transformez les phrases en utilisant l'impératif.

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Fais pas ci, Jacques Dutronc (1968) - L'impératif

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Conjugue les verbes à l'impératif.
Puis écoute la chanson :)

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Complète à l'aide de verbes conjugués au présent de l'impératif.

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Impératif & pronoms personnels COD +  négation

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Règle : les pronoms personnels  COD se placent AVANT le verbe à l'impératif dans les phrases Négatives.
Exemple : N'écoute pas cet homme ! ➠ Ne l'écoute pas !

CONSIGNE : Remplacez les noms par des pronoms personnels dans ces phrases à l'impératif.

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Pronom Y & impératif présent - Forme négative

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Règle : Le pronom Y peut remplacer un complément de lieu introduit par « à, à la, à l’, au, en, dans, chez, sur, devant… »
            À l’impératif, Y se place avant le verbe à la forme négative.
CONSIGNE : Remplacez les lieux par le pronom 

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Conjugue les verbes entre parenthèses au présent de l'impératif. 
Sers-toi des indices dans les phrases pour trouver la bonne personne de conjugaison.

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site de jeux pédagogiques pour ordinateurs et tablettes.

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jeuxpedago.com : L'impératif, Site de jeux pédagogiques pour ordinateurs et tablettes.

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Clément Viktorovitch : la rhétorique d’Orelsan

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Clément Viktorovitch : la rhétorique d’Orelsan

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Oxmo Puccino et Erik Orsenna : deux ténors jouent au Speed Booking

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Née en 1940 au Nord du Kenya, au sein d'une famille paysanne de l'ethnie Kikuyu, Wangari Maathai, est la première femme noire africaine à recevoir le Prix Nobel de la Paix en 2004.

Grâce à une bourse qu'elle obtient à l'age de 20 ans, Wangari part étudier la biologie aux Etats-Unis. Élève brillante, elle devient la première femme d'Afrique de l'Est à obtenir un doctorat. En 1977, elle quitte sa carrière universitaire pour fonder le Green Belt Movement ( GMB, Mouvement de la Ceinture verte). Son projet ? Replanter des dizaines de millions d'arbres pour prévenir la déforestation et l'érosion des sols, facteurs de sécheresse et de pauvreté. Un projet géré par et pour les femmes des zones rurales leur permettant de travailler et d'acquérir ainsi plus d'autonomie.

Féministe, écologiste, défenseur des Droits de l'homme, Maathai s'oppose dans les années 90 à l'autoritarisme du président Daniel Arap Moi. Dénonçant des faits de corruption et plusieurs projets de défrichage à Nairobi, elle sera harcelée, blessée et emprisonnée, à plusieurs reprises.

Après l'avènement du multipartisme et l'élection de Mwai Kibaki, elle est élue députée écologiste en 2002. Puis, l'année suivante, elle devient ministre-adjoint à l'Environnement, aux Ressources naturelles et à la Faune sauvage.

Celle que l'on surnommait affectueusement Tree woman (La femme-arbre) s'est éteinte le 25 septembre 2011, à l'âge de 71 ans à Nairobi, des suites d'un cancer. Pour Wangari Maathai, l'environnement se conjugue avec les questions de gouvernance et de démocratie, de paix et de droits humains.

Extrait de son discours prononcé lors de la cérémonie de réception du Prix Nobel de la Paix

"En 1977, quand nous avons lancé le Green Belt Movement, je réagissais, en partie aux besoins exprimés par les femmes des zones rurales : manque de bois de chauffage, d'eau potable, de régimes alimentaires équilibrés, de revenus.

Dans toute l' Afrique, les femmes se chargent des tâches essentielles, et ont des responsabilités importantes : cultiver la terre, nourrir leurs familles. Il s'ensuit qu'elles sont souvent les premières à prendre conscience de la dégradation de l'environnement, à mesure que les ressources se font rares et ne leur permettent plus de nourrir leurs foyers. (...)

Planter des arbres devint alors un choix naturel pour répondre à certains des besoins élémentaires cités par ces femmes. C'est aussi quelque chose de simple et de réalisable, qui garantit des résultats rapides.

C'est ainsi que, ensemble, nous avons planté plus de 30 millions d'arbres, qui fournissent du combustible, de la nourriture, du bois de construction et des revenus permettant aux femmes d'assurer l'éducation de leurs enfants et leurs besoins domestiques. Une telle activité crée aussi des emplois et améliore les sols et les réserves d'eau. Celles qui s'y impliquent y gagnent un certain pouvoir sur leurs vies, notamment dans leur position sociale, économique et familiale. Et ce travail se poursuit. (...)

Chemin faisant, les participants découvrent qu'ils doivent être une partie de la solution, qu'ils ont un potentiel caché, et qu'il leur faut surmonter leur inertie pour agir. Ils en viendront en comprendre qu'ils sont à la fois les gardiens et les bénéficiaires de l'environnement qui les nourrit.

Des communautés entières comprennent également que, s'il est nécessaire de rendre redevable et responsables leurs gouvernements, il est tout aussi important que, dans leurs relations entre elles, elles donnent l'exemple de ces valeurs qu'elles voudraient voir mises en œuvre par leurs propres dirigeants : justice, intégrité, confiance.

Si, au départ, les plantations d'arbres du GBM ne prenaient pas en compte les questions de la démocratie et de la paix, il devient vite clair que la gestion responsable de l'environnement était impossible sans espace démocratique. L'arbre devient un symbole de la lutte pour la démocratie au Kenya. (...)

Grâce au Green Belt Movement, des milliers de citoyens ordinaires furent mobilisés pour mener à bien le changement. Ils apprirent à surmonter la peur et le sentiment d'impuissance, et agirent pour défendre les droits démocratiques."

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Wangari Maathai, une vie pour l'environnement et la démocratie

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Née en 1940 au Nord du Kenya, au sein d'une famille paysanne de l'ethnie Kikuyu, Wangari Maathai, est la première femme noire africaine à recevoir le Prix Nobel de la Paix en 2004. Grâce à une bourse qu'elle obtient à l'age de 20 ans, Wangari part étudier la biologie aux Etats-Unis.

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Banque africaine de développement - Bâtir aujourd'hui, une meilleure Afrique demain

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Conférence du Prix Nobel Wangari Maathai à la BAD

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À l’invitation du président du Groupe de la Banque africaine de développement, le Prix Nobel Wangari prononcera une conférence sur le thème : « Gestion des ressources naturelles et réduction de la pauvreté.

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Le temps de la Réconciliation (1991-2000) - Faiseurs de paix

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De Nelson Mandela au trio Arafat-Peres-Rabin, de l'Afrique du Sud post-apartheid au conflit israélo-palestinien, le prix Nobel récompense dans les années 90 des symboles de la réconciliation et des efforts de paix. Il met aussi en lumière des conflits et des combats moins médiatisés comme celui des Amérindiens au Guatemala et la guerre au Timor oriental.

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Banque africaine de développement - Bâtir aujourd'hui, une meilleure Afrique demain

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Conférence du Prix Nobel Wangari Maathai à la BAD

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À l’invitation du président du Groupe de la Banque africaine de développement, le Prix Nobel Wangari prononcera une conférence sur le thème : « Gestion des ressources naturelles et réduction de la pauvreté.

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Une vie Wangari Maathai, figure du combat écologiste kenyan.

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Wangari Maathai s'est fait connaitre dans le monde entier en 2004, avec son prix Nobel de la paix. Il récompensait son engagement pour l'environnement et la construction d'une société pacifique et autonome au Kenya.

Racines d'Afrique : Wangari Maathai

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Wangari Muta Maathai est née en 1940, dans les hauts plateaux du centre du Kenya, à environ 160 kilomètres de la capitale Nairobi. Elle fait partie des 800 jeunes Africains qui, dans les années 1960, ont étudié aux États-Unis dans le cadre du programme de bourses Kennedy Airlift.
Quelles ont été les réalisations de Wangari Maathai dans le domaine universitaire ?
Elle a étudié les sciences biologiques aux États-Unis. C'est là qu'elle observera et s'inspirera du Mouvement des droits civiques. D'autres études la conduiront au Kenya, puis en Allemagne. Wangari Maathai a été la première femme d'Afrique centrale et orientale à obtenir un doctorat et elle est aussi devenue la première femme professeur associée en Afrique centrale et orientale. En 1976, Maathai a dirigé le département d'anatomie vétérinaire à l'université de Nairobi, où elle a pris ses fonctions de professeure associée l'année suivante.
Comment est né le Mouvement de la ceinture verte de Wangari Maathai ?
Maathai a introduit l'idée de la plantation d'arbres au niveau de la communauté qu'elle a développée en une large organisation de base. C'est cette organisation qu'elle a appelée le Mouvement de la ceinture verte (Green Belt Movement - GBM), officiellement fondée en 1977, sous les auspices du Conseil national des femmes du Kenya (NCWK), en réponse aux besoins en énergie et en eau des femmes rurales du pays.

Au fil des ans, le Mouvement de la ceinture verte a planté plus de 51 millions d'arbres au Kenya. Travaillant, à la base, au niveau national et international, le mouvement se concentre sur le renforcement de la résilience au climat et l'autonomisation des communautés, en particulier des femmes, pour favoriser un espace démocratique et des moyens de subsistance durables.
Comment Wangari Maathai a-t-elle défendu les droits de l'homme ?
Maathai est réputée pour sa lutte contre l'accaparement des terres et pour la protection des bassins versants et des espaces verts au Kenya. En 1989, alors que le Kenya était encore sous le régime d'un parti unique dirigé par le président de l'époque, Daniel arap Moi, elle a mené une campagne contre la construction d'un complexe commercial de 60 étages dans le parc Uhuru - un parc public de 13 hectares adjacent au quartier central des affaires de Nairobi.

Une décennie plus tard, elle a mené un groupe de citoyens à une confrontation avec des voyous engagés par des promoteurs corrompus qui tentaient de s'emparer de la forêt de Karura, une forêt urbaine classée en 1932 et située dans la capitale. D'une superficie initiale de 1.041 hectares, la réserve a été réduite à 564 hectares en raison des incursions des promoteurs, selon un rapport kenyan de 2005 sur les attributions illégales de terres.

Wangari Maathai était aussi très engagée dans la lutte pour la démocratie dans son pays. En 1992, l'année des premières élections multipartites, Maathai a pris la tête d'un groupe de femmes qui avaient entamé une grève de la faim au parc Uhuru à Nairobi. Ces femmes, ainsi qu'un autre groupe d'activistes politiques connu sous le nom de " Libérez les prisonniers politiques" ( RPP), demandaient la libération de leurs fils emprisonnés sans procès suite à des accusations d'origine politique.

Les femmes se sont déshabillées après que les agents de sécurité aient reprimé la protestation. Elles ont défié les autorités pendant près de 11 mois, avant que le gouvernement ne fasse marche arrière et libère les prisonniers politiques. Pour immortaliser cet incident, cette partie du parc d'Uhuru a ensuite été baptisée " Le coin de la liberté" ( Freedom Corner). Après l'introduction de la démocratie multipartite, le Mouvement de la ceinture verte dirigé par Maathai a contribué à éduquer les communautés sur la bonne gouvernance, à favoriser la paix et à protéger l'environnement.
Comment Wangari Maathai a-t-elle été honorée pour son travail ?
Pour ses réalisations révolutionnaires, Wangari Maathai a reçu d'innombrables prix, parmi lesquels un prix Nobel alternatif, un prix Goldman pour l'environnement, un prix Indira Ghandi et la Légion d'honneur française. En 2005, onze chefs d'État de la région du Congo l'ont nommée ambassadrice de bonne volonté pour l'écosystème forestier du bassin du Congo.

En 2004, Wangari Maathai obtient l'une des plus hautes distinctions lorsque le Comité Nobel norvégien lui décerne le prix Nobel de la paix pour sa contribution au développement durable, à la démocratie et à la paix au Kenya et en Afrique.
Quelques citations mémorables de Wangari Maathai
" La génération qui détruit l'environnement n'est pas celle qui en paie le prix. C'est là le problème."

" Les droits de l'Homme ne sont pas des choses qui sont mises sur la table pour que les gens puissent en profiter. Ce sont des choses pour lesquelles on se bat et qu'on protège ensuite."

" Nous sommes aujourd'hui confrontés à un défi qui appelle un changement de mentalité, afin que l'humanité cesse de menacer son système de survie. Nous sommes appelés à aider la terre à guérir ses blessures et, ce faisant, à guérir les nôtres - en fait, à embrasser l'ensemble de la création dans toute sa diversité, sa beauté et son émerveillement. Reconnaître que le développement durable, la démocratie et la paix sont indivisibles est une idée dont l'heure est venue."

" Je suis très consciente du fait que vous ne pouvez pas le faire seul. C'est un travail d'équipe. Quand vous le faites seul, vous courez le risque que lorsque vous ne serez plus là, personne d'autre ne le fasse."
Quel souvenir a laissé Wangari Maathai ?
Wangari Maathai est décédée le 25 septembre 2011, à l'âge de 71 ans, à la suite d'un combat contre le cancer des ovaires. En 2012, l'Union africaine a désigné le 3 mars comme la Journée Wangari Maathai. Cette journée est célébrée en même temps que la journée africaine de l'environnement.

En 2016, le gouvernement du comté de Nairobi a rebaptisé la route forestière de Lumuru " route Wangari Maathai", " Prof. Wangari Maathai Road". L'Institut Wangari Maathai pour la paix et les études environnementales (WMI) de l'Université de Nairobi a aussi été créé pour honorer, reconnaître, célébrer, faire progresser et immortaliser les idéaux et les travaux du professeur Wangari Maathai.

_______________________
Les professeurs Doulaye Konaté, Christopher Ogbogbo, Lily Mafela ont contribué à ce récit qui fait partie de la série "Racines d'Afrique". Une série de la Deutsche Welle, en coopération avec la Fondation Gerda Henkel.

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Wangari Maathai : fervente protectrice de l'environnement - DW - 06/05/2022

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Wangari Maathai s'est fait connaitre dans le monde entier en 2004, avec son prix Nobel de la paix. Il récompensait son engagement pour l'environnement et la construction d'une société pacifique et autonome au Kenya.

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Consciente que les enjeux environnementaux étaient directement liés à la gouvernance, à la paix et aux droits humains, Wangari Maathai s'appuya sur le Mouvement de la ceinture verte pour lutter contre les abus de pouvoir, tels que la confiscation de terres publiques, ou pour s'opposer à la détention illégale des opposants politiques.

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Wangari Maathai, née en 1940 au Kenya, a été la première africaine à recevoir le prix Nobel de la paix pour son action en faveur de l'environnement, de l'émancipation des femmes et de la sécurité alimentaire. Constatant que la désertification et l'érosion des sols causent la famine et la pauvreté des populations rurales du Kenya, elle crée en 1977 le Mouvement de la ceinture verte, destiné à reboiser les terres et géré par les femmes des villages. On estime à plus de 50 millions, le nombre d'arbres qui ont été plantés depuis.

Wangari Maathai est née le 1 er avril 1940 dans le village d'Ihithe, non loin de Nyeri, sur les hautes terres, au centre du Kenya, dominées au nord par le deuxième plus haut sommet d'Afrique, le Mont Kenya. Les parents de Wangari Maathai, des paysans kikuyu - l'une des 42 ethnies du Kenya - " cultivaient un petit lopin de terre et élevaient quelques vaches, chèvres et moutons " racontera-t-elle plus tard.

La petite fille grandit en aidant sa mère aux travaux des champs. Son grand frère Nderitu, déjà scolarisé au collège, suggère à leur mère d'inscrire Wangari à l'école.

À 7 ans, la jeune élève découvre avec enthousiasme les mathématiques, le swahili et l'anglais enseignés à l'école d'Ihithe, et elle consacre tout son temps libre à son autre grande passion : la découverte de la nature. À 11 ans, sa famille l'envoie au collège Ste Cécile, au pied des collines de Nyeri, où elle restera jusqu'à son entrée au Lycée Loreto-Limuru, à Nairobi, dont elle sortira bachelière en biologie en 1959.

Déforestation et pauvreté

En 1960, le Kenya, colonie britannique, est en marche vers l'indépendance. La classe politique kényane s'occupe de former une future élite et Wangari Maathai, élève brillante, bénéficie d'une bourse, qui lui permet de partir étudier aux États-Unis avec quelque 300 autres jeunes kényans. Du Kansas à la Pennsylvanie, elle part en Allemagne puis rejoint l'Université de Nairobi en médecine vétérinaire, où elle obtient son doctorat en 1971 : elle est la première en Afrique de l'Est.

Enseignante à l'université, Wangari Maathai se bat contre les discriminations hommes-femmes et obtient l'égalité des salaires. En 1977, la jeune femme est nommée professeur.

Pendant ses années de recherche sur le terrain, Wangari Maathai constate que la déforestation cause l'érosion des sols et la dégradation des rivières, qui, ensemble, menacent la santé des troupeaux, l'agriculture et par conséquent la santé des populations. En 1977, au congrès du Conseil national des femmes du Kenya - NCWK dont elle est membre -, une enquête présentée confirme ses observations : partout, les femmes des régions rurales manquent de bois, d'eau et de ressources alimentaires.

Planter des arbres, semer des idées

" J'ai analysé les problèmes, compris leur origine, restait à trouver des solutions (...) la réponse s'imposa : planter des arbres ; mais qui planterait des arbres par milliers ? Les femmes, bien entendu ! ", écrit Wangari Maathai dans son autobiographie. En 1977, le Mouvement de la ceinture verte - Green Belt Movement ou GBM - naissait, mené par les femmes et avec le soutien du NCWK.

Le 5 juin 1977, journée de la Terre, les sept premiers arbres sont plantés dans un parc de Nairobi, devant plusieurs centaines de femmes et de représentants du gouvernement.

Les premières années sont chaotiques, par manque d'expérience et d'argent, mais le Mouvement prend son essor en 1981, quand le Fonds de développement des Nations unies pour la femme accorde une subvention et une reconnaissance internationale. " L'avenir de la planète nous concerne tous et il est du devoir de chacun de la protéger ",écrit Wangari Maathai, (...) et quand nous plantons des arbres, nous semons aussi des idées ".

Écologie et démocratie

À partir des années 1980, consciente que les enjeux environnementaux sont liés à la gouvernance, à la paix et aux droits humains, Wangari Maatai s'appuie sur le Mouvement de la ceinture verte pour lutter contre les abus du pouvoir politique.

En 1989, la militante se mobilise avec les citoyens de Nairobi contre les autorités - soutenues par le chef de l'État Daniel Arap Moi - qui projettent de supprimer le parc Uhuru, poumon vert de la capitale, en construisant une tour. Après trois ans de batailles, le projet est abandonné.

En 1992, alors qu'elle milite au sein du Forum pour le rétablissement de la démocratie (FORD), Wangari Maathai est arrêtée et jetée en prison et elle devra sa libération aux nombreux soutiens venus de l'étranger, en reconnaissance de son travail pour la ceinture verte.

Quand en 2002, le Kenya élit son nouveau président, Mwai Kibaki, Wangari Maathai est, elle aussi, élue députée. Convaincue que pour supprimer la pauvreté, il faut améliorer la gestion des ressources naturelles, la militante crée début 2003 le parti vert Mazingira.

Wangari Maathai occupera le poste de ministre déléguée à l'Environnement, de janvier 2003 à novembre 2005.

Première africaine prix Nobel

Le 4 octobre 2004, le Professeur Maathai décroche son portable, c'est un appel de Norvège : le président du comité Nobel, Ole Danbolt Mjos, lui annonce qu'on vient de lui décerner le prix Nobel de la paix. Elle est la première femme africaine à le recevoir. " Je suis vraiment très fière et à mes yeux, il n'y a pas que moi qu'on récompense, j'ai le sentiment que le monde récompense notre travail, car à travers moi, c'est l'Afrique et c'est la femme africaine qu'on récompense ", déclarera-t-elle peu après au micro de RFI.

Dès lors, infatigable, la lauréate du Nobel endosse sa responsabilité de porte-parole et parcourt le monde, de la conférence de Copenhague au Grenelle de l'environnement, en passant par Haïti et le Japon. Pour l'assister, le Programme des Nations unies pour l'environnement (PNUE) a délégué Serge Bounda : " Elle avait une vision holistique de la planète (...) Comme première présidente du conseil économique et social de l'Union africaine, elle a poussé plus loin l'agenda des droits de l'homme et de l'environnement (...). C'était une femme du peuple qui comprenait les leaders, qui avait le sens des défis et des responsabilités ", relate-t-il.

Les arbres en héritage

Le 25 septembre 2011, Wangari Maathai s'éteint. Par respect pour l'environnement, pour ne pas couper d'arbre, elle est, ainsi qu'elle le souhaitait, incinérée dans un cercueil fait de lianes et de bambous.

Les idées et le travail du professeur Maathai portent aujourd'hui toujours leurs fruits. À l'aube du XXIᵉ siècle, le Mouvement de la ceinture verte - devenu international - avait contribué à créer plus de 6 000 pépinières, gérées par 600 réseaux communautaires, avec plusieurs centaines de milliers de volontaires. L'UNESCO avance le chiffre de 50 millions d'arbres plantés depuis la création du Mouvement.

Serge Bounda se souvient : " Pour elle, ce n'était pas possible de terminer un événement sans planter des arbres ! "

En savoir plus :

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Des écologistes remarquables, portraits - Wangari Maathai, la femme qui plantait des arbres

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Wangari Maathai, née en 1940 au Kenya, a été la première africaine à recevoir le prix Nobel de la paix pour son action en faveur de l'environnement, de l'émancipation des femmes et de la sécurité alimentaire.

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On trouvera ci-dessous l'ultime texte public de Liu Xiaobo, prononcé devant ses "juges", le 23 décembre 2009, avant d'être condamné à 11 ans de prison pour "atteinte à la sûreté de lEtat". La sentence avait en vérité, été décidée par le Comité central du Parti communiste , le tribunal agissant comme simple courroie de transmission. Il semble que certains dirigeants ccommunistes étaient défavorables à cette condamnation mais le Président Hu Jintao l'aurait emporté. Hu Jintao qui, pour mémoire, fut le collaborateur de Deng Xiaoping lorsque celui-ci, en juin 1989, ordonna à l'armée d'évacuer la place Tian Anmen par la force.
"Juin 1989 a été un tournant au cours des 50 ans de ma vie. Avant ce moment, je faisais partie du premier groupe d'étudiants après le rétablissement des examens d'entrée à l'université après la Révolution culturelle (1977) ; ma carrière suivait un cours normal, en route vers une maîtrise. Une fois diplômé, je restais comme maître de conférences à l'école normale de Pékin.

Sur l'estrade, j'étais un enseignant populaire, bien accueilli par les étudiants. J'étais aussi un intellectuel public. Dans les années 80, j'ai publié des articles et des livres qui ont eu un certain impact. J'étais invité à parler un peu partout, et ai été invité comme professeur en Europe et aux États-Unis.

Ma règle de vie était : vivre honnêtement, avec un sens des responsabilités et de la dignité en tant qu'être humain autant que dans mes écrits.

Plus jamais autorisé à parler

En conséquence, parce que j'étais rentré des États-Unis pour participer au mouvement de 1989, j'ai été emprisonné pour " propagande contre-révolutionnaire et incitation au meurtre ", et j'ai perdu la plateforme que j'aimais.

Je n'ai plus jamais été autorisé à publier ou à parler en public en Chine. Tout simplement pour avoir exprimé une opinion politique divergente et avoir participé à un mouvement pacifique et démocratique, un enseignant a perdu son estrade, un auteur a perdu le droit de publier et un intellectuel a perdu le droit de s'exprimer publiquement. C'était triste, à la fois pour moi en tant qu'individu, et pour la Chine après trois décennies d'ouverture et de réformes.

En y repensant, toutes les expériences les plus dramatiques de ma vie depuis le 4 juin [1989, ndlr] se sont déroulées dans des tribunaux. Les deux occasions que j'ai eues de m'exprimer publiquement l'ont été lors de procès devant le tribunal intermédiaire du peuple de Pékin, l'un en 1991, l'autre actuellement. Bien que le chef d'accusation ait été différent dans les deux cas, il s'agissait en fait de la même chose : dans les deux cas, de délit d'opinion.

Vingt ans plus tard, les âmes innocentes du 4 juin attendent toujours de reposer en paix, et moi, qui ai été conduit sur le chemin de la dissidence par les passions du 4 juin, j'ai perdu le droit à la parole dans mon propre pays après avoir quitté la prison de Qincheng en 1991.

Je ne pouvais plus m'exprimer qu'à travers les médias étrangers et j'ai donc été surveillé pendant des années, placé en résidence surveillée (mai 1995-janvier 1996), envoyé en camp de rééducation par le travail (octobre 1996-octobre 1999), et je me retrouve de nouveau mis au ban des accusés par mes ennemis au sein du régime.

Mais je veux dire à ce régime qui me prive de ma liberté que je maintiens ce que j'ai dit dans ma déclaration de grève de la faim du 2 juin, il y a vingt ans : je n'ai pas d'ennemis, je n'ai pas de haine. Aucun des policiers qui m'ont surveillé, arrêté, interrogé, aucun des procureurs qui m'ont poursuivi, aucun des juges qui m'ont condamné, ne sont mes ennemis.

Et même si je ne peux pas accepter votre surveillance, vos poursuites ou vos condamnations, je respecte vos professions et vos personnalités. Cela s'applique à Zhang Rongge et à Pan Xueqing, qui sont actuellement les procureurs : j'ai été conscient de votre respect et de votre sincérité lorsque vous m'avez interrogé le 3 décembre [2009, ndlr].

La haine ronge la sagesse

Car la haine ronge la sagesse et la conscience d'une personne, le sentiment d'inimitié peut empoisonner l'esprit d'une nation, inciter à des luttes pour la vie et la mort, détruire la tolérance et l'humanité d'une société, et bloquer la progression d'un pays vers la démocratie et la liberté. J'espère ainsi transcender mes vicissitudes personnelles en une compréhension du développement de l'État et des changements de la société, m'opposer à l'hostilité du régime avec mes meilleures intentions et atténuer la haine avec de l'amour.

Comme nous le savons tous, les réformes et l'ouverture ont entraîné une transformation de l'État et des changements de la société. De mon point de vue, ça a commencé avec l'abandon du principe de la " lutte des classes comme facteur dominant " qui était le principe suprême de l'ère Mao. Nous nous sommes consacrés au contraire au développement économique et à l'harmonie sociale.

Le processus conduisant à l'abandon de cette " philosophie de la lutte " est passé par l'affaiblissement graduel de la mentalité d'inimitié, l'élimination de la psychologie de la haine, et l'évacuation du " lait de la louve " dans lequel avait été plongée notre humanité. C'est ce processus qui a permis de créer un environnement plus détendu pour les réformes et l'ouverture, à l'intérieur comme à l'extérieur du pays, pour le rétablissement de l'amour entre les peuples, et le terreau humain favorable à la coexistence pacifique de différentes valeurs et de différents intérêts.

Cela a permis l'explosion de la créativité populaire et le retour de sentiments chaleureux plus conformes à la nature humaine.

En abandonnant à l'extérieur la " lutte contre l'impérialisme et le révisionnisme ", et en interne la " lutte des classes ", on a permis le développement des réformes et de l'ouverture jusqu'à ce jour. L'orientation de l'économie en direction du marché, la tendance à la diversité culturelle et l'évolution vers un État de droit, ont profité de l'affaiblissement de cette mentalité.

Même dans le champ politique, où les progrès ont été les plus lents, l'affaiblissement de la mentalité d'inimitié a également rendu le pouvoir politique plus tolérant vis-à-vis de la diversité de la société, a permis de diminuer sensiblement le nombre de poursuites de dissidents, et a permis de changer la description du mouvement de 1989 de " rebellion organisée " à " soulèvement politique ".

L'universalité des droits de l'homme

L'affaiblissement de la mentalité d'inimitié a conduit les pouvoirs politiques à accepter progressivement l'universalité des droits de l'homme. En 1998, le gouvernement chinois a promis au monde de signer les deux conventions internationales des Nations unies sur les droits de l'homme, marquant la reconnaissance par la Chine de l'universalité des droits humains.

En 2004, pour la première fois, le Congrès du Peuple [Parlement, ndlr] a inscrit dans la Constitution que " l'État respecte et garantit les droits de l'homme ", indiquant ainsi que les droits de l'homme sont devenus l'un des principes fondamentaux de l'État de droit. Dans le même temps, le régime actuel a annoncé vouloir mettre " l'humain au centre ", et créer une " société harmonieuse ", ce qui constituait un progrès dans la conception du pouvoir du Parti [communiste chinois, ndlr].

Le progrès au niveau le plus bas a été notable, y compris dans ma propre expérience depuis mon arrestation.

Même si j'insiste sur mon innocence et sur le fait que les accusations portées contre moi sont anticonstitutionnelles, depuis que j'ai perdu la liberté, il y a un peu plus d'un an, j'ai connu deux lieux de détention, quatre officiers de police menant l'enquête, trois procureurs et deux juges.

Dans leur manière de traiter ce cas, il n'y a eu aucun manque de respect, aucun délai prolongé, aucun aveu contraint. Leur attitude calme et rationnelle a montré à plusieurs reprises leur bonne volonté.

Le 23 juin [2009, ndlr], j'ai été transféré de ma résidence surveillée au Centre de détention n°1 du Bureau de la sécurité publique de Pékin, connu sous le nom de " Beikan ", et j'ai vu les progrès de la surveillance pendant les six mois que j'y ai passés.

J'avais connu le vieux Beikan (Banbuqiao) en 1996 et, comparé au Beikan d'une décennie auparavant, j'ai constaté de grands progrès, aussi bien dans les installations matérielles que dans la gestion des lieux.

En particulier, la gestion humaine innovante du Beikan s'applique de manière plus flexible, sur la base du respect des droits et de la dignité des détenus. Cette gestion s'incarne dans le journal " Émission chaleureuse et repentance ", dans la musique jouée avant les repas, lorsqu'on se lève et qu'on va se coucher, donnant au détenu un sentiment de dignité et de chaleur, leur donnant l'envie de garder leurs cellules ordonnées, et allant à l'encontre du sentiment qu'ont les gardiens d'être les maîtres de la prison.

Cela fournit non seulement un environnement plus humain aux détenus, mais cela améliore grandement l'environnement et l'état d'esprit dans la gestion de leur cas. J'avais des contacts étroits avec Liu Zhen, qui était en charge de ma cellule. Les gens étaient réconfortés par son respect et par ses soins apportés aux détenus. Ce fut pour moi une chance, à Beikan, d'avoir pu connaître le bon, sincère, honnête et responsable M. Liu.

Les croyances politiques sont basées sur de telles expériences personnelles et convictions. Je suis fermement persuadé que le progrès politique de la Chine ne cessera jamais, et je suis très optimiste sur la perspective de voir la liberté arriver en Chine dans l'avenir, car aucune force ne peut bloquer le désir humain de liberté.

La Chine deviendra un jour un pays d'État de droit dans lequel les droits de l'homme règneront en maître. J'espère que de tels progrès se feront également sentir dans le déroulement de ce procès, et espère dans un juste verdict de cette cour -un verdict qui tiendra face au jugement de l'Histoire.

Mon amour pour Liu Xia

Demandez moi quelle a été l'expérience la plus heureuse de ces deux dernières décennies, et je vous répondrai que c'est d'avoir obtenu l'amour sans limites de ma femme Liu Xia. Elle ne peut pas être présente dans ce tribunal aujourd'hui, mais je veux quand même te dire, mon amour, que j'ai confiance que ton amour pour moi sera toujours le même.

Au fil des années, dans ma vie non-libre, notre amour a connu de l'amertume provoquée par l'environnement extérieur. Mais en y repensant, il est sans limites. Je suis condamné dans une prison visible, alors que tu attends dans une prison invisible. Ton amour est la lumière du soleil qui transcende les murs et les barreaux des prisons, qui caresse chaque endroit de ma peau, qui réchauffe chacune de mes cellules et qui me permet de conserver mon calme intérieur de telle sorte que chaque minute passée en prison soit pleine de sens.

Mais mon amour pour toi est plein de culpabilité et de regrets, au point d'alourdir parfois mes pas. Je suis un rocher dur dans le monde sauvage, qui doit affronter de terribles intempéries, et trop froid pour qu'on ose le toucher. Mais mon amour est solide, acerbe et peut franchir tous les obstacles. Et même si je suis réduit en poussière, je t'envelopperai de mes cendres.

Avec ton amour, j'affronte ce procès calmement, sans aucun regret sur mes choix, et en regardant l'avenir avec optimisme. J'espère qu'un jour mon pays sera un pays de libre expression, où toutes les paroles des citoyens seront traitées avec égalité ; où différentes valeurs, idées, croyances et opinions politiques rivaliseront et coexisteront pacifiquement ; où les opinions de la majorité et de la minorité auront les mêmes garanties ; en particulier un pays où les opinions de ceux qui divergent avec le pouvoir seront respectées et protégées ; où toutes les opinions politiques pourront s'exprimer pour que le peuple puisse choisir ; où tous les citoyens pourront exprimer leurs opinions politiques sans craintes ; où plus personne ne subira de persécutions politiques pour avoir exprimé une opinion divergente.

J'espère être la dernière victime de l'inquisition intellectuelle sans fin en Chine, et qu'après cela plus personne ne sera plus jamais emprisonné pour ses prises de position.

La liberté d'expression est la base des droits de l'homme, la source de l'humanité et la mère de la vérité. Bloquer la liberté d'expression, c'est fouler aux pieds les droits de l'homme, étrangler l'humanité et supprimer la vérité.

Je ne me sens pas coupable d'avoir voulu utiliser mon droit constitutionnel à la liberté d'expression, et d'avoir rempli mes responsabilités sociales en tant que citoyen chinois. Et même si on m'en accusait, je ne m'en plaindrai pas. Merci."

Liu Xiaobo, 23 décembre 2009.

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On trouvera ci-dessous l'ultime texte public de Liu Xiaobo, prononcé devant ses "juges", le 23 décembre 2009, avant d'être condamné à 11 ans de prison pour "atteinte à la sûreté de lEtat". La sentence avait en vérité, été décidée par...

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Le Prix Nobel a été symboliquement remis à Liu Xiaobo, grand absent à Oslo

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Aucun membre de sa famille n’a pu se rendre dans la capitale norvégienne et un tiers des pays invités n’étaient pas représentés après l’intense campagne diplomatique de la Chine.

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Chine: le prix Nobel de la Paix, Liu Xiaobo, est mort

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Le dissident chinois Liu Xiaobo est mort ce jeudi 13 juillet à 61 ans. Il avait bénéficié d’une libération conditionnelle après avoir été…

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On lui avait diagnostiqué un cancer du foie en phase terminale, en mai. Liu Xiaobo, prix Nobel de la paix en 2010 et dissident chinois, est mort, jeudi 13 juillet, à l'âge de 61 ans. Condamné, en 2009, à onze ans de détention pour "subversion", il avait été placé en liberté conditionnelle, le 26 juin. De nombreux pays avaient fait appel à la Chine pour le laisser être soigné à l'étranger, et la France avait proposé de l'accueillir. Il est finalement mort sans avoir pu retrouver la liberté. Retour sur le destin de cet activiste pacifiste captif du régime chinois.

Une figure de proue du mouvement pro-démocratique

Liu Xiaobo faisait partie de la première génération à retourner étudier à l'université après la révolution culturelle de Mao Zedong. Après des études de littérature chinoise, il est devenu un auteur et un intellectuel de renom. Peu politisé au début de sa carrière, il est marqué par les manifestations pro-démocratie de Tian'anmen de 1989, qui sont pour lui un tournant. Alors qu'il enseigne à New York, il décide de rentrer en Chine pour y participer. "Il s'est dit à ce moment-là : 'C'est là que je devrais être, c'est là-bas que je pourrais apporter ma contribution'", rapporte l'un de ses amis,Perry Link, expert de la littérature chinoise, dans le .

Liu Xiaobo endosse alors un rôle central dans les manifestations. Il mène une grève de la faim, avant de tenter une médiation pour obtenir une évacuation pacifique à l'approche de l'armée, dans la nuit du 3 au 4 juin. La répression militaire, sanglante, coûtera la vie à des centaines, voire des milliers, de manifestants.

Cette participation aux manifestations "antirévolutionnaires" lui vaut un premier emprisonnement d'un an et demi, sans qu'il n'ait jamais été condamné. Après avoir été envoyé dans un camp de travail entre 1996 et 1999, Liu Xiaobo continue de défier le régime. Il contourne la censure en diffusant à Hong-Kong des textes dans lesquels il dénonce les élites et artistes "vendus" au régime. Mais son crime ultime vient de la Charte 08, publiée en 2008, et à la rédaction de laquelle Liu Xiaobo participe. Inspiré de la Charte 77, publiée en 1977 par des dissidents tchécoslovaques, le manifeste appelle au respect de la liberté d'expression et à l'instauration d'élections en Chine.

Un prix Nobel de la paix qu'il n'a jamais vu

En 2010, Liu Xiaobo, alors en détention, se voit attribuer le prix Nobel de la paix pour "son long combat non-violent pour les droits humains fondamentaux en Chine". Lors de la cérémonie, le 10 décembre 2010 à Oslo, son absence est symbolisée par une chaise vide. Depuis sa cellule, Liu Xiaobo dédie sa récompense aux "âmes perdues du 4 juin", en référence aux morts de Tian'anmen.

La chaise vide de Liu Xiaobo lors de la cérémonie de récompense du prix Nobel de la paix, le 10 décembre 2010 à Oslo. (HEIKO JUNGE / SCANPIX NORWAY)

Le prix avait provoqué l'ire de Pékin, qui avait censuré toutes les images du fauteuil vide sur l'internet chinois. Au lendemain de l'attribution du Nobel, la Chine avait placé sa compagne Liu Xia, poétesse et militante, en résidence surveillée et avait gelé ses relations de haut niveau avec la Norvège.

Mais ce Nobel a assuré une reconnaissance internationale à l'engagement de Liu Xiaobo. " Liu Xiaobo était un représentant d'idées qui résonnent auprès de millions de personnes à travers le monde, même en Chine. Ces idées ne peuvent être emprisonnées et ne mourront jamais", a honoré la présidente du comité Nobel, Berit Reiss-Andersen, à l'annonce de sa mort.

Un malade captif du régime chinois

Le jour de Noël 2009, Liu Xiabo est condamné à 11 ans de prison pour "subversion". Au cours de sa détention, l'Union européenne et les Etats-Unis ont multiplié les appels pour la libération du dissident chinois.

Le 23 mai 2017, un cancer du foie en phase terminale lui est diagnostiqué. Il est finalement placé en liberté conditionnelle le 26 juin, afin d'être soigné à l'hôpital de Shenyang, dans le nord-est de la Chine. Depuis, les Occidentaux demandaient à Pékin d'autoriser Liu Xiaobo à être soigné à l'étranger. Le régime ne l'a pas autorisé à quitter le pays, même s'il a envoyé à son chevet des cancérologues étrangers réputés.

Liu Xiaoboest donc le premier prix Nobel de la paix à mourir privé de sa liberté depuis le pacifiste allemand Carl von Ossietzky, mort en 1938 dans un hôpital alors qu'il était détenu par les nazis. "D'une certaine façon, malheureusement, cette fin renforce cette comparaison - parce qu'effectivement, ils l'ont laissé mourrir à leur charge", analyse Eva Pils, experte en droit chinois et droits de l'homme, dans le Guardian (en anglais).

Pour la présidente du comité Nobel, "le gouvernement chinois porte une lourde responsabilité pour sa mort prématurée". Dans son discours d'acceptation du prix Nobel, Liu Xiaobo déclarait : "J'espère que je serai la dernière victime des inquisitions littéraires de la Chine, et qu'à partir de maintenant, personne ne sera incriminé à cause de son discours."

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Qui était Liu Xiaobo, dissident chinois et Nobel de la paix, mort après huit ans de détention ?

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On lui avait diagnostiqué un cancer du foie en phase terminale, en mai. Liu Xiaobo, prix Nobel de la paix en 2010 et dissident chinois, est mort, jeudi 13 juillet, à l'âge de 61 ans. Condamné, en 2009, à onze ans de détention pour "subversion", il avait été placé en liberté conditionnelle, le 26 juin.

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Le discours poignant de Naomi Wadler au forum de Davos
Lors du sommet de Davos 2020, l'adolescente américaine, figure de la lutte contre les armes à feu, a interpellé les grandes puissances économiques au sujet des inégalités raciales dans les mouvements sociaux. Voici son discours.
Quand on regarde le journal télé, on voit de jeunes Blancs qui font évoluer les choses, de jeunes Blancs qui s'expriment, mais il existe aussi les mêmes jeunes, des Noirs ou d'autres minorités, qui disent exactement les mêmes choses. Pourtant, on ne fait pas attention à eux.

" Les jeunes Blancs privilégiés au centre des mouvements "

Les médias sont vraiment doués pour encenser et mettre au centre de tous les mouvements de jeunes Blancs privilégiés. J'ai rencontré tellement de jeunes filles noires et d'autres minorités qui vivent dans un contexte violent, qui sont obligées de se baisser pour éviter les balles sur le chemin de l'école. Mais pensez à qui on voit à la télé pour parler de ce genre de situations... Il y a tellement de filles de couleur qui grandissent et de femmes de couleur qui travaillent toute leur vie et qui se battent pour qu'on écoute leurs voix, tout en sachant quelles n'ont pas les mêmes chances de se faire entendre et qu'on fasse attention à elles. Pourtant, elles continuent.

Je trouve cette résilience vraiment admirable, mais quel dommage qu'on ne prononce pas leurs noms et qu'on ne sache pas qui elles sont ! Pour nous, elles n'existent pas. C'est un problème de médias. Je crois que nous pouvons éveiller les consciences et arrêter d'être complaisants dans nos perceptions. Je crois que nous pouvons relever le défi de penser à d'autres personnes. Quand nous pensons à quelqu'un qui a réussi, à quelqu'un qui a beaucoup d'argent, ou à quelqu'un qui a de l'instruction.

" Même moi, j'avais envie d'être comme la princesse blanche "

En entendant ces mots, vous allez peut-être penser à une personne blanche. Je crois que les médias, la télé, les livres et le cinéma nous poussent à penser d'une certaine façon. Même moi, quand j'étais petite, j'avais vraiment envie d'avoir une poupée blanche ou d'être comme la princesse blanche ! Et on peut voir à quel point c'est effrayant et quel impact ça peut avoir sur nous. Mais je crois qu'on ne peut rien faire à propos des médias, parce qu'on parle d'un énorme problème et d'une culture toute entière. Toutefois, je crois qu'on peut y arriver par nous-mêmes et penser autrement.

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Naomi Wadler : les activistes blancs sont plus écoutés | Brut.

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Lors du sommet de Davos 2020, l'adolescente américaine, figure de la lutte contre les armes à feu, a interpellé les grandes puissances économiques au sujet des inégalités raciales dans les mouvements sociaux. Voici son discours.

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Marche contre les armes à feu : Naomi Wadler, la fille qui inspire l'Amérique

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A seulement 11 ans, elle a prononcé un vibrant discours expliquant qu'elle était là pour représenter les femmes africaines-américaines victimes de la violence par armes à feu.

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Le jour où Coluche a lancé l'appel pour les Restos du Coeur en 1985 sur Europe 1

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Marche contre les armes à feu : Naomi Wadler, la fille qui inspire l'Amérique

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A seulement 11 ans, elle a prononcé un vibrant discours expliquant qu'elle était là pour représenter les femmes africaines-américaines victimes de la violence par armes à feu.

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Emma Gonzalez a livré un discours poignant, nommé chacune des victimes, puis est demeurée silencieuse durant plusieurs minutes. " Battez-vous pour vos vies ", a-t-elle conclu. Elle est restée six minutes et vingt secondes sur scène, devant les centaines de milliers de manifestants qui l'ont acclamée.

" Tous ceux qui étaient là comprennent. Tous ceux qui ont été touchés par la froideur de la violence par les armes à feu comprennent. Pour nous, de longues heures de larmes et de chaos dans le soleil brûlant de l'après-midi étaient passées sans savoir [ce qui se passait]. Personne ne comprenait l'étendue de ce qui venait de se passer ", a-t-elle expliqué à la foule rassemblée dans la capitale américaine.

" Personne ne pouvait croire qu'il y avait des corps dans ce bâtiment qui attendaient d'être identifiés depuis plus d'une journée. Personne ne savait que les gens portés disparus avaient cessé de respirer longtemps avant que l'un d'entre nous ne sache qu'un code rouge avait été signalé ", a-t-elle ajouté.

Dans les jours qui avaient suivi la tragédie de Parkland, en Floride, Emma Gonzalez avait dénoncé les liens du président Donald Trump avec la National Rifle Association (NRA), principal lobby américain des armes.
" Plus jamais! "
Jusqu'à un demi-million d'adolescents et d'adultes se sont rendus dans la capitale américaine, avec comme mots d'ordre " Plus jamais! " et " Assez ".

Le rassemblement géant de Washington s'étendait de la Maison-Blanche au Capitole, en passant devant le Trump International Hotel.

Des rassemblements similaires ont également eu lieu dans de nombreuses autres villes des États-Unis, notamment à Boston, Chicago, New York, Phoenix et Los Angeles, et un peu partout dans le monde.

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Peu avant midi, ils étaient des milliers rassemblés dans la capitale, brandissant des pancartes ornées de slogans comme " Nous sommes le changement ", " Fini le silence " et " Gardons l'argent de la NRA loin de la politique ".

L'événement, baptisé " March for Our Lives " (Marchons pour nos vies), est une réaction spontanée au massacre qui a fait 17 morts, le 14 février, dans une école de Parkland en Floride.

Les protestataires, dont plusieurs étudiants et professeurs, sont venus de partout aux États-Unis pour prendre part à l'événement, rapporte notre correspondant à Washington Christian Latreille.

" Assez, c'est assez ! J'ai perdu ma nièce par la violence des armes, raconte une manifestante. Qu'est-ce que ça prend [pour changer]? "

Les élèves de Parkland, à l'origine de l'initiative, sont toujours déterminés à faire changer la loi, plus d'un mois après le massacre et malgré la proposition du président Donald Trump d'armer les enseignants.

Les étudiants veulent faire du contrôle des armes à feu un élément central des élections de mi-mandat plus tard cette année.

Au moins 37 pays, dont le Canada, ont aussi organisé des marches solidaires.

Selon une analyse du Washington Post cette semaine, plus de 187 000 élèves américains des niveaux primaire et secondaire ont été témoins d'une fusillade en milieu scolaire depuis 1999.

Nathalie Provost, porte-parole de l'association " Poly se souvient ", a survécu à la tuerie de Polytechnique, en décembre 1989. Présente lors de la marche à Washington, elle a assisté avec émotion aux discours des jeunes qui se sont succédé au micro. " Je n'ai jamais été dans une foule aussi nombreuse [...]. Vous n'avez pas idée de ce que ça peut représenter pour nous qui nous sentons souvent bien seuls ", a-t-elle expliqué à ICI RDI.

Elle a pu s'entretenir avec une survivante de la fusillade de Virginia Tech. " C'est étrange de rencontrer des gens qui savent exactement ce que l'on a vécu ", raconte-t-elle. Selon elle, ce mouvement peut engendrer des changements : " M. Obama a fait ce qu'il a pu. [...] Mais je pense que la base [du pays] est plus puissante que la tête ".
Appui de nombreuses célébrités
George Clooney et sa femme Amal ont offert 500 000 $ pour soutenir l'initiative, tout comme Oprah Winfrey et Steven Spielberg.

L'acteur Bill Murray a comparé la mobilisation avec celle des années 1960 contre la guerre du Vietnam.

Sur la scène construite sur Constitution Avenue, au cœur de la capitale fédérale, les manifestants ont pu voir plusieurs célébrités, parmi lesquelles Ariana Grande, Jennifer Hudson, Demi Lovato, Justin Timberlake et Miley Cyrus.

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" Battez-vous pour vos vies " - Emma Gonzalez, survivante de la fusillade de Parkland

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" Six minutes et vingt secondes. En un peu plus de six minutes, 17 de nos amis disparaissaient, 15 autres étaient blessés et tout le monde, absolument tout le monde dans la communauté de l'école Marjory Stoneman Douglas était changé à jamais.

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Emma Gonzalez : le visage de la lutte contre les armes

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VIDEO. La résistante Joséphine Baker auprès de Martin Luther King en 1963 dans la lutte contre le racisme et pour les droits civiques VIDEO. La résistante Joséphine Baker auprès de Martin Luther King en 1963 dans la lutte contre le racisme et pour les droits civiques - ()

C'est dans son uniforme de l'armée de l'air française que Joséphine Baker, bardée de décorations, s'est adressée à la foule rassemblée à Washington lors de la Marche pour les droits civiques... Extrait du magazine "13h15 le dimanche" du 28 novembre 2021.

Joséphine Baker (1906-1975) est en France une militante antiraciste aux côtés de la Ligue internationale contre le racisme et l'antisémitisme (Licra). L'ex-honorable correspondante du contre-espionnage militaire français, au service de la France libre pendant la Seconde Guerre mondiale, va participer aux Etats-Unis, en 1963, à la Marche pour les droits civiques.

La star née américaine et naturalisée française en 1937 se retrouve auprès du pasteur Martin Luther King à Washington quand il prononce ces mots historiques : "Je fais un rêve. Celui que mes quatre petits-enfants vivront un jour dans une nation où ils ne seront pas jugés sur la couleur de leur peau, mais sur la valeur de leur caractère. Je fais aujourd'hui un rêve !"

"C'est le plus beau jour de toute ma vie !"

"Elle est la seule femme à prendre la parole aux côtés de Martin Luther King et en uniforme de l'armée de l'air française avec toutes ses décorations [la médaille de la Résistance française, la croix de guerre 1939-1945, la Légion d'honneur...] dit l'essayiste Laurent Kupferman au magazine ' 13h15 le dimanche' (replay). Il y a cette double symbolique : elle est aux côtés de Luther King pour lui dire : 'Je ne vous oublie pas, je lutte pour les droits civiques, contre la racisme, pour l'égalité... mais maintenant, je suis française.'"

Joséphine Baker s'adresse depuis la tribune à la foule immense rassemblée dans la capitale américaine en ce 28 août : "Je veux que vous sachiez : c'est le plus beau jour de toute ma vie ! Vous êtes un peuple uni. Enfin ! Parce que sans unité, aucune victoire n'est possible." Le 30 novembre 2021, l'artiste de music-hall, résistante, sous-lieutenant des Forces françaises libres et militante antiraciste entre au Panthéon.
> Les replays des magazines d'info de France Télévisions sont disponibles sur le site de Franceinfo et son application mobile (iOS & Android), rubrique "Magazines".

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VIDEO. La résistante Joséphine Baker auprès de Martin Luther King en 1963 dans la lutte contre le racisme et pour les droits civiques

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C'est dans son uniforme de l'armée de l'air française que Joséphine Baker, bardée de décorations, s'est adressée à la foule rassemblée à Washington lors de la Marche pour les droits civiques... Extrait du magazine "13h15 le dimanche" du 28 novembre 2021.

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Quand Joséphine Baker prononçait un discours aux côtés de Martin Luther King

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Le 28 août 1963, le pasteur noir égrenait ses fameux « I have a dream ». Ce jour-là, Joséphine Baker avait aussi pris la parole. Voici son discours inédit.

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Clique sur les cases blanches et conjugue correctement le verbe au présent de l'impératif et à la personne indiquée entre parenthèses.

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Impératif présent (réécriture : futur > impératif)

# data[].attributes.attachment_link.description
Transforme les phrases (ici, au futur de l'indicatif) en les conjuguant au présent de l'impératif.

ex : Tu me donneras la main. --> Donne-moi la main.

* Attention, lorsqu'on met le pronom réfléchi après le verbe, il faut un tiret entre le verbe et le pronom (comme dans l'exemple ci-dessus).

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conjugue à l'impératif présent, selon la personne imposée.

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CONJUGUE LES VERBES SUIVANTS A L'IMPERATIF PRESENT

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Complète à l'aide de verbes conjugués au présent de l'impératif.

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Conjuguez les verbes entre parenthèses à la deuxième personne du singulier du présent de l'impératif.

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Puis réponds à la question suivante :
Le ou les verbes sont-ils conjugués à l'impératif présent ?

NB : Ici, les verbes 

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Le présent de l'impératif  -Conjugue les verbes entre parenthèses au présent de l'impératif. N'écris que le verbe dans ta réponse.

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Conjugue les verbes entre parenthèses au présent de l'impératif. N'écris que le verbe dans ta réponse.
Sers-toi des indices dans les phrases pour trouver la bonne personne.
N'oublie pas les majuscules pour les verbes en début de phrase.

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© IMAV éditions / Goscinny - Sempé, Radio France

À propos du podcast

Dans cette série radiophonique, le petit écolier créé par René Goscinny et Jean-Jacques Sempé, nous raconte son monde avec ses yeux d'enfant : son école, Papa, Maman, son chouette tas de copains, Mémé, ses colères ou ses grandes joies. Et nous suivons ses aventures avec un plaisir renouvelé !

"Si l'on avait dit à mon père, quand avec Sempé il s'est amusé à créer ce chouette écolier, qu'un jour leur Petit Nicolas aurait la parole sur France Culture, il ne l'aurait pas cru. Mais si on lui avait précisé que les rôles principaux seraient interprétés par des comédiennes et comédiens de la Comédie-Française, il aurait lissé sa cravate et souri de toutes ses fossettes ! Cette œuvre a dans ma vie une place toute particulière, car elle parle de l'enfance. Si j'osais, je préciserais volontiers que cette enfance, c'est en partie celle de mon père qui fut un écolier argentin scolarisé dans les années trente au Collège français de Buenos Aires. On ne connaît de l'enfance de ses parents que ce qu'ils veulent bien nous dire, ou ce qu'ils peuvent nous dire. Moi, je n'ai pas eu le temps de rencontrer ce petit garçon facétieux aux yeux brillants d'envie de faire rire le monde entier. Je n'avais que neuf ans quand il s'en est allé distraire les anges. Alors, pour survivre au chagrin, je l'ai lu. Et puis je l'ai relu, et relu encore. Et cette enfance, finalement, j'ai compris qu'il me la racontait au fil des aventures de Nicolas. Alors, j'ai cessé d'être triste et je me suis fait une promesse : toujours protéger ce personnage aussi tendre que précieux et ne lui offrir que le plus beau des écrins. Aujourd'hui, je suis certaine que le petit écolier argentin qu'était mon père nous regarde, certaine surtout qu'il est aussi fier que le jour où il a été premier en composition !" Anne Goscinny

Le 11 août 2022, Sempé a rejoint son ami Goscinny au paradis des humoristes. Cette adaptation est un hommage à l'un des plus célèbres dessinateurs français. Le Petit Nicolas a été créé en 1959 par deux humoristes de génie, René Goscinny et Jean-Jacques Sempé. Il fait désormais partie de notre patrimoine culturel. Plusieurs générations et des millions d'enfants ont découvert le plaisir de la lecture grâce aux aventures de ce petit écolier aux frasques redoutables.

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Écouter Les Aventures du Petit Nicolas sur France Culture

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PODCAST. Écoutez gratuitement en ligne Les Aventures du Petit Nicolas par France Culture. Découvrez en famille ces épisodes audios inédits !

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Les Aventures de Tintin : 5 histoires en podcast | France Culture

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AUDIOS. Écoutez 5 aventures de Tintin d’après les albums d’Hergé. Histoires adaptées en podcast radio par France Culture et la Comédie française.

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Paronymes : ne confondez plus ces 20 mots courants ! (Vocabulaire français)

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Lis bien les consignes et remplis les cases.
une case = un vers

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Choisis le bon signe de ponctuation pour la fin de chaque phrase. Clique sur l'image appropriée.

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Ces phrases sont-elles correctes à l'écrit ou pas ?

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Ces phrases sont-elles correctes à l'écrit ou pas ?

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La négation avec  ne ... pas, ne ... plus et ne ... jamais

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Associer correctement une phrase affirmative à sa phrase négative!

Exemple: je suis fatigué -> je ne suis jamais fatigué

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Différenciez les différents types de phrases.

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Révisons les trois types de phrases afin de devenir un véritable champion !

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Repère les types de phrases (interrogative, exclamative, déclarative ou impérative) parmi les exemples suivants :

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Retrouve l'ordre des carte pour réaliser le portrait du personnage

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Le portrait de Long John Silver - L'île au Trésor, chap. VIII

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Lis ce portrait du pirate et relève tous les mots qui correspondent à sa description physique.

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Regroupe chaque caractéristique selon qu'elles décrivent le physique, le caractère ou l'attitude de quelqu'un !

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Identifie, parmi ces informations, celles qui sont subjectives et celles qui sont objectives

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Dis si le mot de vocabulaire est de type mélioratif ou péjoratif.

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Indiquez si les mots proposés sont MELIORATIFS ( = positifs) ou PEJORATIFS ( = négatifs)

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Exercice vocabulaire portrait mélioratif ou péjoratif

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Exercice vocabulaire portrait mélioratif ou péjoratif

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Vocabulaire portrait - Neutre, mélioratif, péjoratif

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Classez les mots selon qu'ils sont neutres (colonne rouge), mélioratifs (colonne verte) ou péjoratifs (colonne jaune).

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CCDMD - Introduction aux marqueurs de relation

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Voici un texte de 10 courtes pages dans lequel vous devrez repérer les marqueurs de relation et répondre à certaines questions concernant leur rôle et leur signification.

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Ce jeu porte sur l'identification des principales catégories grammaticales (nom, pronom, adjectif, adverbe et déterminant) des mots en contexte syntaxique. N'hésitez pas à consulter les autres ressources de notre site Web portant sur les catégories grammaticales et les classes de mots.

Notez que dans ce jeu, les citations sont écrites en orthographe traditionnelle.

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Identifiez la catégorie grammaticale des mots en bleu dans les phrases et les citations.

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Ce jeu vise à améliorer la précision et la richesse du vocabulaire grâce à la synonymie et à l'analogie. Il porte principalement sur les adjectifs, qui permettent d'enrichir un texte en évitant le recours à des formules lourdes ou redondantes.

Notez que ce jeu est rédigé en orthographe rectifiée.

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Composez le mot (l'adjectif) qui correspond au segment entre crochets dans chaque phrase.

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Dans chaque phrase, indiquez si les mots en bleu s’écrivent ou non avec une majuscule initiale.

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Sélectionnez l'orthographe appropriée des mots difficiles de ce court livre.

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Jeu sur le masculin et le féminin des mots. Il y a plusieurs niveaux de difficulté !

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Jeu sur le masculin et le féminin des mots. Il y a plusieurs niveaux de difficulté !

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Jeu qui consiste à déterminer le genre (masculin ou féminin) des mots.

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Jeu génial pour réviser un peu de tout, surtout de l'orthographe

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Jeu génial pour réviser un peu de tout, surtout de l'orthographe

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Le but du jeu est d’atteindre la sortie du labyrinthe après avoir accumulé un maximum d’écus.

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JEU : Mots à retrouver à partir de lettres mélangées. Certains peuvent être plus difficile, mais au moins vous aurez appris de nouveaux mots alors ;)

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JEU : Mots à retrouver à partir de lettres mélangées. Certains peuvent être plus difficile, mais au moins vous aurez appris de nouveaux mots alors ;)

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Ce jeu permet de mémoriser l'orthographe difficile de certains mots. N'hésitez pas à consulter les autres ressources de notre site Web portant sur l'orthographe d'usage.

Notez que ce jeu est rédigé en orthographe rectifiée.

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Remettez en ordre les lettres du mot qui correspond à la définition donnée le plus rapidement possible.

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Based on an idea of: | Abdel Aucarré
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Associez les différents éléments qui composent un poème à leur définition.

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2020-03-18 (2020-03-17)

Poème à trous : Pour faire le portrait d'un oiseau, Jacques Prévert

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Poème à trous : Pour faire le portrait d'un oiseau, Jacques Prévert

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Abd Al Malik, Les Autres, Live - Prix Constantin 2006

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Le Poèmotographe - "Le pain" de Francis PONGE

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ATTENTION : vous aurez besoin d'une feuille et d'un stylo, et aussi de faire peut-être quelques recherches.

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Mais ... Que se passe-t-il ? Vous étiez au théâtre et vous vous êtes endormi ... Il n'y a plus aucun bruit, il n'y a plus personne. Bon, essayez de sortir !

En vous approchant, vous voyez un clavier alphabétique, cette porte est fermée par un mot de passe !

Cherchons des indices pour trouver ce mot de passe ! Où cela peut-il bien être caché ?

Retour dans la salle

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Mais ... Que se passe-t-il ? Vous étiez au théâtre et vous vous êtes endormi ... Il n'y a plus aucun bruit, il n'y a plus personne. Bon, essayez de sortir ! En vous approchant, vous voyez un clavier alphabétique, cette porte est fermée par un mot de passe !

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Repérer le verbe conjugué dans la phrase

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Retrouvez le verbe conjugué dans les phrases suivantes.
Rappel : pour retrouver le verbe dans une phrase, tu peux changer le temps de la phrase (seul le verbe est modifié) ou alors mettre la phrase à la forme négative (le verbe est le mot encadré par 

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EXERCICE A FAIRE ABSOLUMENT ! Il est super pour travailler les formulations à l'écrit

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EXERCICE A FAIRE ABSOLUMENT ! Il est super pour travailler les formulations à l'écrit

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Range les phrases suivantes dans la bonne catégorie : phrase correcte ou phrase incorrecte.


Avant de commencer, tu peux regarder cette vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=xbAF08dVmDc

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La phrase interrogative (inversion sujet/verbe)

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Transforme la phrase déclarative en phrase interrogative en inversant le sujet et le verbe.

Exemples : 
Tu veux jouer avec moi. => Veux-tu jouer avec moi ?

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2019-02-01 (2017-11-08)

La phrase interrogative (inversion sujet/verbe)

La phrase interrogative (inversion sujet/verbe) 10 (from 10 to 50) based on 2 ratings.

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Based on an idea of: | carlam
Category: | French

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La phrase interrogative (inversion sujet/verbe)

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Transforme la phrase déclarative en phrase interrogative en inversant le sujet et le verbe.

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Rappel :* une phrase commence toujours par une majuscule,
            * elle se termine par un . ou ? ou !
            * elle doit avoir du sens, les mots doivent être dans l'ordre.
Lis chaque phrase et clique sur la bonne flèche pour la classer.

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Quel est le type de phrases de chacune de ces consignes?
Associez chaque consigne à son type de phrase.

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Les types de phrases 10 (from 10 to 50) based on 1 ratings.

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