# data[].attributes.headline
MEMBINA BANGSA DENGAN SEMANGAT PATRIOTISME

# data[].attributes.subject
MEMBINA BANGSA DENGAN SEMANGAT PATRIOTISME

# data[].attributes.attachment_link.title
Membina bangsa dengan semangat patriotisme

# data[].attributes.attachment_link.description
SETIAP kali menjelang Ogos, rakyat Malaysia diperingatkan supaya sentiasa memperbaharui semangat patriotisme iaitu semangat cintakan negara. Melalui semangat cintakan negara akan dapat membentuk ke arah pembina negara bangsa yang bersatu padu.

# data[].attributes.attachment_link.title
Krisis Ekonomi Malaysia dan Kesan keatas Sektor Pertanian

# data[].attributes.attachment_link.description
Penulisan ini bertujuan melakarkan secara ringkas kesan krisis mata wang RM keatas sektor pertanian Malaysia. Krisis ekonomi yang melanda adalah kesan sampingan fenomena globalisasi ekonomi dunia pada lewat 1990an. Kertas dimulakan dengan ulasan senario yang membawa kepada krisis tersebut.

# data[].attributes.body
http://www.panduanmalaysia.com/2015/10/tppa-kesan-manfaat-kebaikan-keburukan.html

# data[].attributes.body
cikgu adakah kemasukan barang/produk orang putih merupakan salah satu bukti british masih bekerjasama dengan malaysia??

Jawapan: Malaysia mengamalkan perdagangan bebas (laissez Faire)
sebab itulah semua Negara boleh menjual barangan di Malaysia.... cikgu rasa bukan produk British sahaja yang banyak di Malaysia ... rasanya produk Negara China antara yang terbanyak di Malaysia.
Dunia hari ini memerlukan kita bersaing untuk menghasilkan produk yang mamou bersaing di peringkat antarabangsa... kalau tidak sudah pasti kita akan tercicir dan tertinggal. Tambahan pula Malaysia telah menandatangai perjanjian TTPA. SEBAB ITULAH KITA RAKYAT MALAYSIA MESTI BELI BARANGAN BUATAN MALAYSIA.

Perdagangan bebas ini juga wujud kerana hubungan diplomatic Malaysia dengan dunia yang telah terjalin semenjak zaman kerajaan melayu Melaka lagi. Kita telah menjalinkan hubungan luar untuk kepentingan ekonomi kita juga. Sebab itulah British dan Malaysia masih bekerjasama

Cikgu berikan sekali LINK yang berkaitan dengan ekonomi Malaysia yyang boleh awak rujuk.

# data[].attributes.body
. Kedaulatan negara: Perjanjian TPP tidak menghalang Kerajaan daripada menggubal dan melaksanakan objektif dasar-dasar awam, terutamanya berkaitan  keselamatan negara, kesihatan awam, alam sekitar dan kebajikan.

2. Harga ubat-ubatan akan naik secara mendadak: Klausa perlindungan paten dalam Perjanjian TPP ini tidak banyak berbeza dengan peraturan yang sedia ada di Malaysia. Di bawah Perjanjian TPP, negara-negara yang terlibat hanya perlu melanjutkan perlindungan paten sekiranya terdapat kelewatan.

3. Perjanjian TPP dirundingkan secara rahsia: Hanya teks rundingan sahaja yang tidak boleh didedahkan kepada umum. Sehingga kini, isu-isu dalam rundingan TPP telah dibincangkan secara terbuka bersama pihak-pihak berkepentingan.

4. Dominasi AS: Rundingan TPP bukan samata-mata mengenai AS sahaja kerana, selain Malaysia, terdapat 11 negara lain yang turut menyertai rundingan ini. Maka keputusan dalam rundingan ini akan dibuat secara kolektif dengan mengambil kira kepentingan semua negara terlibat.

5. Sekiranya tidak menyertai TPP: Malaysia akan mengalami kerugian kerana pelabur mungkin akan memilih untuk melabur di negara-negara yang menyertai TPP bagi menikmati akses pasaran yang lebih baik.

# data[].attributes.headline
dlm negara kite pasti akan ade aktiviti rasuah dlm kalangan pemimpin.... tapi mengapa masalah ni semakin menjadi walaupun wujudnya SPRM??

# data[].attributes.subject
dlm negara kite pasti akan ade aktiviti rasuah dlm kalangan pemimpin.... tapi mengapa masalah ni semakin menjadi walaupun wujudnya SPRM??

# data[].attributes.body
Menerusi MPAJA, bantuan senjata, latihan, kewangan, bekalan lojistik dan perubatan telah diperolehi dari British. Dalam tempoh 3 tahun kekuatan tentera MPAJA dianggarkan sebanyak 7,000 anggota dan tidak hairanlah apabila darurat berlaku pihak British dan anggota pasukan keselamatan terpaksa berhadapan dengan kesukaran menghapuskan sekumpulan tentera yang telah dilatih untuk berperang. Manakala dari segi penglibatan negara luar pula, Parti Kuomintang dari China memainkan peranan yang penting untuk menyebarkan perfahaman komunis ke Tanah Melayu. Cawangan Kuomintang di Tanah Melayu diharamkan oleh British. Walau bagaimanapun, golongan komunis di Tanah Melayu menubuhkan Parti Komunis Nanyang tetapi diharamkan pada tahun 1930 kemudian menubuhkan pula Parti Komunis Malaya.

# data[].attributes.body
naning tu terletak diantara melaka dan negeri sembilan...sempadan..

# data[].attributes.body
orang putih bagi senjata sebab dia nak kuasai balik tanah melayu .. british tak nak jepun menang dalam peperangan itu sebab nanti jepun menakluki tanah melayu iaitu tanah jajahan british.. british takut kedudukan

Jawapan:

Perang dunia kedua juga melibatkan seluruh dunia. Great Britain sendiri terlibat dengan peperangan di Eropah dan sudah pasti mereka tidak akan sempat untuk melihat keselamat Tanah jajahan mereka.

Pada waktu itu Britain mengharapkan agar Tanah Melayu mestilah dibela oleh orang Melayu sendiri... Malah oleh kerana mereka sendiri sangat takut dengan kehilangan asset mereka di Tanah Melayu.... orang Cina dalam MPAJA juga turut mndapat senjata. Hakikatnya memang ada unsur ada udang disebalik batu.

# data[].attributes.body
mcm mnana kita org muda nk buat org tua dgr dan prtimbangkan pandangan kita?

Biarlah mereka tidak dengar pun tetapi kita kena terus berusaha menyedarkan masyarakat walapun mereka menghalang apa pun yang anda buat... nanti akhirnya barulah mereka tahu apa yang awak fikirkan adalah yang baik untuk mereka

# data[].attributes.body
cikgu tppa tu dasar penjajahan moden eh

# data[].attributes.body
mcm mana lah nasib negara masa akan datang sobs

# data[].attributes.body
Dulu, masyarakat dijajah kerana kurang ilmu pengetahuan dan senjata moden. sekarang, kedua2 prkara tersebut mudah diperolehi. Persoalannya, adakah potensi untuk negara kita tidak dijajah lagi semakin tinggi kerana  hakikatnya masyarakat kini semakin terukss..

# data[].attributes.body
http://padlet.com/rosnisal/bukukbatsejspm

# data[].attributes.body
bagaimana parti parti politik yang banyak mampu untuk menentang ancaman

# data[].attributes.headline
wajarkah tindakan yang diambil oleh bekas perdana menteri kita iaitu Tun M?

# data[].attributes.subject
wajarkah tindakan yang diambil oleh bekas perdana menteri kita iaitu Tun M?

# data[].attributes.body
Dulu, apabila seseorang tokoh(golongan intelektual) memberikan kesedaran,  masyarakat menyokong tindakan mereka, sebab tu masyarakat berubah ke arah kebaikan. Sekarang, masyarakat sukar untuk menyokong dan menerima idea kesedaran yang diberikan oleh tokoh2,  mungkin peranan tokoh tidak penting lagi di zaman sekarang. Persoalannnya, pada zaman sekarang apa cara lain untuk menerapkan kesedaran sedangkan kata2 tokoh pun masyarakat tidak endahkan.

# data[].attributes.body
cikgu kenapa akhbar, majalah dan novel tak disekat oleh penjajah? diorg tau x psal ni?

# data[].attributes.body
adakah perpaduan ataupun kepimpinan yang lebih penting untuk mengekalkan kemerdekaan negara?

# data[].attributes.body
Faktor pemimpin merupakan salah satu faktor yg menyebabakan sesebuah negara itu maju. Sekiranya anda seorang pemimpin, apakah yg anda akan lakukan sekiranya negara anda mengalami masalah kejatuhan/kegawatan ekonomi yg teruk?

# data[].attributes.body
kalau dahulunya pembesar kita seorang yang taat pada agama

# data[].attributes.body
cikgu boleh tak kita nak buat contoh tentang semangat nasionalisme tentang Ahmad Mutawakkil yang mempunyai semangat nasionalisme, beliau juga , anak muda yg mmpunyai semangat nasionalisme yg sgt tinggi

# data[].attributes.body
cikgu mcm mana cara nak terangkan pasal penjajahan moden dan kaitannya dengan nasionalisme zaman dahulu

Jawapan

Apakah maksud penjajahan ?

Penjajahan ialah

Penjajahan berlaku apabila sebuah negara menguasai negara atau bangsa lain - selalunya melalui cara yang agresif atau ketenteraan dan menyaksikan wilayah diambil dengan cara ini. Istilah penjajahan dan imperialisme kadang-kadang digunakan bertukar ganti tetapi sarjana selalunya membezakan di antara kedua-duanya; penjajahan bagi satu negara yang menguasai negara lain melalui kuasa politik, dan imperialisme lebih kepada istilah umum untuk penguasaan politik atau ekonomi sama ada secara langsung atau tidak langsung.

ini adalah maksud d dalam Wikipedia.
https://ms.wikipedia.org/wiki/Penjajahan

kalau begitu maksudnya penjajahn moden lebih tepat kalau kita gunakan imperialisme moden.

Imperialisme moden berlaku secara tidak langsung seperti penguasaan produk , penguasaan ekonomi, pembelian matawang , penentuan turun naik harga komoditi dunia, pinjaman kewangan yang interestnya begitu tinggi, penguasaan projek atau tender dari luar Negara , peguasaan teknologi IT dan banyak lagi isi yang boleh dikembangkan.

Daripada segi social

kita boleh lihat penguasaan pengiklanan, hiburan seperti k pop/ hip hop /youtube/seks bebas/LGBT

budaya kuning/hedonnisme/pemikiran liberlisme/ pemikiran Islam phobia dan banyak lagi.

saya titipkan bahan utk awak baca

# data[].attributes.body
apakah yang dimaksudkan dengan idea asal penubuhan negara Melayu Raya ? adakah pada awalnya malaysia akan disatukan dengan indonesia????

# data[].attributes.body
cikgu reaksi british terhadap gerakan islah

# data[].attributes.body
Cikgu, dahulu kala  rakyat setia kepada pembesar mereka, sebab tu mereka bersatu dan mempunyai semangat yang tinggi dalam menentang ancaman luar. Bagaimana pula dengan zaman sekarang, mampukah kita bersama-sama menentang ancaman luar sedangkan tidak semua rakyat setia kpd pembesar.

# data[].attributes.body
cg contoh undang2 british yang x diterime oleh masyarakat tempatan ape???

# data[].attributes.body
kesatuan kaum muda mementingkan dunia dan akhirat
manakala kaum tua hanya mementingkan akhirat...begitu ke??

# data[].attributes.body
Apakah per beza penentangan dan nasionalisme

Jawapan :

Penentangan pada waktu Tok Janggut, Dol said dan sebagainya .... terjadi adalah kerana mempertahankan hak mereka yang diambil oleh British, belum lagi dikira sebagai gerakan untuk membebaskan diri daripada penjajahan.

Nasionalisme pula ialah semangat cintakan Tanah air hingga membawa kepada gerakan membebaskan Negara daripada penjajahan. keadaan ini berlaku lebih ketara selepas adanya pengaruh luar seperti Indonesia atau gerakan Islah yang membawa kepada kesedaran dengan penjajahan dan seterusnya.

# data[].attributes.body
apakah yang dimaksudkan dengan perang GERILA??

Jawapan :

Gerila (juga dikenali sebagai partisan) adalah istilah yang diserap dari bahasa Sepanyol (dari perkataan guerra bererti perang) yang digunakan untuk menggambarkan sekumpulan pejuang kecil. Peperangan gerila beroperasi dengan kumpulan pejuang yang kecil, mudah bergerak dan mudah berubah-ubah yang dikenali sebagai sel, tanpa barisan hadapan rasmi. Peperangan gerila merupakan bentuk paling tua peperangan tidak bersimetri. Penyumbang utama kepada teknik perang gerila termasuk Mao Zedong dan Che Guevara. Walaupun "peperangan tidak bersimetri" merupakan istilah ketenteraan kepada taktik gerila, ia sering dirujuk secara hina sebagai "pengganas."

# data[].attributes.body
boleh saya tahu prbndingn smngt nasionalisme di klngn pnduduk di tnh melayu iaitu melayu, india dan cina sbelum pndudukn jepun

# data[].attributes.headline
cikgu..perbezaan pendapat antara kaum tua & kaum muda ni sampai berlaku peperangan tak??

# data[].attributes.subject
cikgu..perbezaan pendapat antara kaum tua & kaum muda ni sampai berlaku peperangan tak??

# data[].attributes.body
Jawapan:

Tiadalah sampai berperang tapi peperangan lidah yang begitu hebat pada abad itu melalui majalah dan akhbar

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Justeru itu, pendokong kaum tua ini dilihat seringkali bersikap negatif terhadap pembaharuan dan perubahan. Golongan tradisionalis ini seringkali menganggap bahawa kemunduran umat Islam adalah kerana mereka menjauhkan diri daripada ajaran-ajaran generasi yang lalu, serta memutuskan hubungan tradisi mereka untuk mengikuti arus perubahan iaitu godaan syatian dari Barat. Mereka lebih selesa untuk mengurung Islam dalam satu benteng tanpa jendela dan pintu keluar, tanpa ruangan terbuka ke arah langit, serta mempertahankan seluruh tradisi yang telah diwarisi oleh nenek moyang tanpa membezakan ajaran Islam yang tulen atau campuran dari pelbagi pengaruh yang lain (al-Mandili,1377 H, Sinar Matahari, Hlm. 32).

Nik Abdul Aziz bin Nik Hassan memberikan pengertian kaum tua sebagai :
"..ulama-ulama yang enggan menerima pemikiran yang baru yang bercanggah dengan aliran-aliran pemikiran Islam yang sudahpun berakar umbi di kalangan masyarakat Melayu tempatan.."

3.0 SEJARAH KAUM TUA DAN KAUM MUDA

Jika ditinjau dari sudut kemasukan Islam ke negeri Kelantan, sejarah mencatatkan bahawa bumi Kelantan mula menerima gema syahadah sebelum abad ke-12 Masehi lagi. Ini dibuktikan dengan penemuan dinar di Kota Kubang Labu, Pasir Pekan, Kelantan. Manakala dari sudut mazhab, jelas bahawa umat Islam di Kelantan sejak dari dahulu lagi berpegang teguh kepada mazhab Syafi'e, bacaan al-Quran menurut riwayat Hafiz dan bunyi sebutan yang tidak ada beza dengan sebutan lidah Arab. Oleh yang demikian, dapatlah dibuat satu kesimpulan bahawa umat Islam di Kelantan lebih dahulu menerima aliran pemikiran kaum Tua sebelum timbulnya polemik dengan kaum Muda (Mohd Fakhrurrazi bin Hussin, 10 september 2008, http://www.e-ppms.org/index.php?option=com_content&task=view&id=630&Itemid=127).
Di antara ulama-ulama yang kuat berpegang kuat dengan aliran kaum tua ketika awal perkembangan pendidikan Islam di Kelantan ialah :

i.Haji Noh Penambang
ii.Haji Yaakub Legor (1892-1971)
iii.Haji Mahmud\zuhdi
iv.Haji Osman Jalaluddin al-Kelantani(1880-1952)

1. Talqin : Haji Wan Musa dan anaknya Haji Nik Adullah tidak sependapat dengan para ulama di zamannya yang mengatakan talqin itu sunat. Bagi beliau dan ulama-ulama kaum Muda yang lain, tidak ada nas yang memerintahkan supaya dibaca talqin kepada jenazah di tanah perkuburan. Hal ini bertentangan dengan ulama-ulama yang lain di masa itu. Untuk memuaskan hatinya, beliau sendiri menulis surat kepada Sayid Muhammad Rashid Redha meminta pandangannya mengenai hukum talqin.
Pada jawapannya, Rashid Redha menulis :

ما ذكره البرماوى ليس بسنة ولم يرد فيه حديث يثبت السنية ولا الأصحاب بل لم يرد في التلقين حديث صحيح ولا حسن وإنما ورد فيه حديث واحد ضعيف لم يخرجه أصحاب الصحاح ولا السنن

yang bermaksud : Keterangan-keterangan yang disebut oleh al-Barmawi itu tidaklah kerana tidak ada satu hadith pun mensabitkan talqin itu sunat atau tidak oleh para sahabat, bahkan tidak ada satu hadith sahih atau hassan mengenai talqin. Hanya satu hadith yang dhaif (yang ada di dalam masalah talkin. Itupun - penulis) tidak dikeluarkan oleh pengumpul-pengumpul hadith sahih dan sunan.

Sekiranya ditinjau pada pandangan golongan salaf, talqin dikatakan makruh kerana tidak mendatangkan sebarang faedah berdasarkan fiman Allah swt yg bermaksud : Katakanlah: "Apakah Aku akan mencari Tuhan selain Allah, padahal dia adalah Tuhan bagi segala sesuatu. dan tidaklah seorang membuat dosa melainkan kemudharatannya kembali kepada dirinya sendiri; dan seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain. Kemudian kepada Tuhanmulah kamu kembali, dan akan diberitakanNya kepadamu apa yang kamu perselisihkan." (Surah al-An'am, ayat 64) Manakala sebahagian ahli ilmu dan Imam Syafie sendiri berpandangan bahawa talqin diharuskan berdasarkan hadis daripada al-Tabrani yang meriwayatkan dari Abi Amamah bahawa dia menyuruh supaya ditalkinkan mayat.

2. Talfiq mazhab di mana Haji Wan Musa telah mengemukakan pendapatnya kepada Yang Mulia Tengku Ibahim (yang kemudiannya menjadi Sultan Kelantan : 1944-1960) bahawa umat Islam boleh memelihara dan memegang anjing tanpa disamak bekas air mulutnya kiranya perlu bagi menjaga keselematan rumahtangga. Pandangan beliau ini yang didorong oleh anaknya Nik Abdullah mencetuskan polemik hebat mengenai isu jilatan anjing pada masa itu. Pada tahun 1937, satu perbahasan terbuka telah diadakan oleh Raja Kelantan di Istana Seri Cemerlang. Haji Wan Musa, Haji Abbas Taha dan Dr. Buhanuddin al-Hilmi. Pihak Haji Wan Musa menafsirkan ayat al-Quran di dalam surah al-Baqarah, ayat 233 yang bermaksud : Tidaklah diberatkan seseorang melainkan menurut kemampuannya. Bagi mereka, Allah tidak memberati manusia dengan sesuatu yang berada di luar kemampuannya. Maka untuk menjaga binatang peliharaan seperti anjing ini daripada tersentuh dan sebagainya adalah sesuatu yang sukar. Oleh yang demikian, mereka mengeluarkan pandangan yang kontroversi itu. Perdebatan yang berlangsung itu berakhir dengan masing-masing kekal dengan hujah. Sultan Kelantan menyerahkan kepada rakyat untuk membuat keputusan sendiri menurut pemerhatian mereka. Sekalipun Kaum Muda memberikan hujah yang agak mantap dengan bantuan ulama-ulama dari luar Kelantan, teori yang mereka utarakan sebenarnya tidak mendapat sambutan dari masyarakt. Ini boleh dilihat sehingga ke hari ini boleh dikatakan tidak ada di kalangan umat Islam di Kelantan yang memelihara anjing sebagaimana keharusannya yang didakwa oleh Kaum Muda.

1. Bina Masjid dari Zakat Fitrah : Haji Wan Musa tidak sependapat dengan keputusan Majlis Ugama Islam dan Adat Istiadat Negeri Kelantan yang hendak membina Masjid Muhammadi Kota Bharu dari wang kutipan zakat fitrah. Beliau menentang keputusan Jemaah Ulama' Majlis kerana beliau berpendapat bahawa zakat fitrah adalah hak kepada oang-orang miskin. Beliau berdasarkan ayat 60 dari surah al-Taubah yang bermaksud : Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha mengetahui

lagi Maha Bijaksana. Haji Wan Musa menyatakan bahawa berdasarkan ayat ini tidak terdapat nas yang jelas yang mengharuskan pembinaan masjid dengan menggunakan duit zakat. Bagaimanapun Kaum Tua menegaskan bahawa pembinaan masjid diharuskan dengan duit zakat fitrah berdasarkan keumuman frasa iaitu di jalan Allah.

2. Masalah usalli : Haji Wan Musa yang mewakili kaum muda berpendapat bahawa kalimah usalli ketika hendak mengerjakan solat adalah tidak sunat berdasarkan hadis Bukhari yang bermaksud : "Apabila kamu berdiri untuk sembahyang hendaklah kamu takbir.." (Abu Qaniah dan Abu Zahidah, 1953, Senjata Syariat, Hlm. 16).

Syeikh Ahmad Khatib al-Minankabawi - Imam dan khatib Masjid al-Haram Mekah

KARYA-KARYANYA:
Abu Bakar merupakan benteng pertahanan Kaum Tua, sedangkan Syeikh Tahir Jalaluddin adalah pelopor pergerakan Kaum Muda. Abu Bakar juga mengarang risalah menolak pendapat Hasan Bandung. Sebuah lagi karyanya di dalam bahasa Arab juga menolak beberapa pendapat Sayid Rasyid Ridha, ulama Mesir, tokoh reformis yang sangat terkenal. Karya-karya Abu Bakar Muar yang bercorak polemik dengan Syeikh Tahir Jalaluddin yang telah ditemui ialah Taman Persuraian, ditulis pada 6 Ramadan 1346 Hijrah/1927 Masihi di Muar, Bandar Maharani.

Abd. Rahman Ammash. 2007. Khabrah Ulama. Johor: Jabatan Mufti Johor.Abu Qaniah dan Abu Zahidah. 1953. Senjata Syariat. Thailand: Halabi.Dahlan. 2008. Fitnah Wahhabi. Seremban: Sofa Production.Hashim Ismail. T.th. Kaum Muda dan Pemikiran Progresif di Malaysia. T.tp.al-Mandili. 1377 H. Sinar Matahari. Mesir: Anuar.Nik Yusri Musa. 2005. Prosiding Nadwah Ulama 3. Bangi: Fakulti Pengajian Islam UKM.Zamihan al-Ghari. 2007. Ulama-ulama Wahhabi "Satu Penjelasan". Johor: Jabatan Mufti Johor.Zamihan al-Ghari. 2007. Ahl Sunnah wa al-Jamaah. Johor: Jabatan Mufti Johor.

Abdul Halim El-Muhammady. 2008, http://protajdid.blogspot.com/2008/03/pengaruh-fiqh-shafii-dalam-pemikiran.html.Ahmad Fadhli bin Shaari. 10 september 2008. http://yapis.blogspot.com/2006/11/polemik-tafsir-di-antara-kaum-tua-dan.html.Mahfuz Muhammad. 10 september 2008. www. Al-subki.blogspot.com.Mohd Fakhrurrazi bin Hussin. 10 september 2008. http://www.e-ppms.org/index.php?option=com_content&task=view&id=630&Itemid=127http://sejarahmalaysia.pnm.my/portalBM/detail.php?section=sm02&spesifik_id=120&ttl_id=4.www.asyraaf.net/v2/artikel.php?op=2&id=67.Taufeeq. 10 September 2008. http://paspahang.org.(http:// sejarahmalaysia.pnm.my/ portalBM/detail.php?section=sm02&spesifik_id=120&ttl_id=4)Saari Sungib. 10 September 2008. http://buletinonline.netWan Mohd. Shaghir Abdullah. 10 September 2008. www.utusan.com.my/utusan/archive.asp?y =2005&dt=0214&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_02.htm.Wan Mohd. Shaghir Abdullah. 10 September 2008. ulama-nusantara.blogspot.com/2006/11/abu-bakar-muar-benteng-pertahanan-kaum.html.

# data[].attributes.attachment_link.title
Pemikiran Kaum Tua dan Kaum Muda: Suatu Sejarah

# data[].attributes.attachment_link.description
Justeru itu, pendokong kaum tua ini dilihat seringkali bersikap negatif terhadap pembaharuan dan perubahan. Golongan tradisionalis ini seringkali menganggap bahawa kemunduran umat Islam adalah kerana mereka menjauhkan diri daripada ajaran-ajaran generasi yang lalu, serta memutuskan hubungan tradisi mereka untuk mengikuti arus perubahan iaitu godaan syatian dari Barat.

# data[].attributes.body
naning tu dekat melaka ke cg???

# data[].attributes.body
adakah TPPA merupakan suatu penajajahan moden kepada negara kita?

# data[].attributes.body
bagaimana cara yang terbaik untuk memperjuangkan tanah air tanpa berlaku pertumpahan darah?

# data[].attributes.body
assalamualaikum cikgu,, saya kurg phm,,pada wktu tu british tlh bnyk mmbntu penddk di tnh mlayu dgn cra bri bkln snjata utk menntg jepun..di sini prsoalanyanya adakah british itu disiftkn sbgai musuh dlm slimut @udang d sblik batu,,sbb pd msa lain telh sya dpti british pula eksploitasi hasil kekyaan bumi di tnh mlyu serta mninds rkyat ii tmptn

# data[].attributes.body
apa yg kita boleh kaitkan tokoh zaman dulu dgn skrg ?

# data[].attributes.body
factor penentangan tu factor dia tentang kedatangan british..kalau factor nasionalisme factor pemangkin gerakan membebaskan Negara...mcm tu eh cikgu

# data[].attributes.body
gerakan islah kan gerakan yang mendorong masyarkat melayu supaya membetulkan pandangan terhadap islam kan, so mcm org melayu islam nak percaya yg pemimpin ulama mepunyai pendidikan yang btul?

Bagus sangat soalan ini.... saya suka

ok cadangan cikgu ialah kalau seseorang ulama bercakap mestilah ada sandaran seperti hujah yang diberikan hendaklah dari al quran.... hadis yang sahih ulama muktabar, pendapat imam yang benar seperti imam yang 4 iaitu hanafie, syafie, malik dan imam ahmad Hambal.

2. Jangan terikut dengan pemikiran yang melabel... lebih baik kita banyak membaca... mendengar ceramah daripada banyak ustaz dan buat perbandingan.

3. Jangan taklid buta... kerana perbincangan segala pemasalahan agama hendaklah kita kaji dan siasat serta kalau tak faham bergurulah dengan ulama.

4. menerima pandangan orang lain hendaklah secara tebuka dan elakkan menuduh atau membuat fitnah.

cikgu bagi satu bagi video awak tonton ye....

# data[].attributes.attachment_link.title
BASMALAH-DR ASRI-JLN PENYELAMAT DARI FITNAH MENJERAT

# data[].attributes.body
CIKGU APA BEZA nasionalisme dgn patriotism

# data[].attributes.headline
cikgu apa yang kita boleh kaitkan nasionalisme 

# data[].attributes.subject
cikgu apa yang kita boleh kaitkan nasionalisme 

# data[].attributes.headline
cikgu, macam mana novel dan majalah disebarkan/dijual pada zaman darurat

# data[].attributes.subject
cikgu, macam mana novel dan majalah disebarkan/dijual pada zaman darurat

# data[].attributes.body
cg saya tak faham sgt kpntingan persatuan..
mohon penjelasan

# data[].attributes.body
mengapakah pejuang tempatan tidak berjaya mencapai matlamatnya...

# data[].attributes.body
cikgu macam mana nak bezakan nasionalisme zaman jepun dengan british...tak berapa jelas...

# data[].attributes.body
sebab pejuang tempatan tidak berjaya mencapai matlamat ?

# data[].attributes.body
Cg apakah isu semasa yg boleh dikaitkan dengan bab 2 ini?

Jawapan:

Banyak isu yang boleh kaitkan dengan tajuk ini .... bahan yang cikgu bagi ini adalah antara isu yang berkaitan dengan bab ini iaitu patriotism. Boleh awak membacanya.

selain itu ialah isu
2) kepimpinan
3) peranan media massa
4) Kesedaran berpersatuan/terlibat dengan NGO untuk membela masyarakat/memberi kesedaran terhadap masyarakat.
5) Isu pendidikan negara
6) Isu berkaitan dengan hak bersuara/isu sensitif