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La verità sul disegno di legge contro gli stereotipi di genere.

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"La battaglia contro la violenza alle donne comincia sui banchi di scuola, con un insegnamento che la smetta di tramandare luoghi comuni che inchiodano maschi e femmine a stereotipi, che ignora quanto l'altra metà del cielo ha fatto in tutti campi, dalla storia alle letteratura passando per l'astronomia". Valeria Fedeli, Pd, vicepresidente del Senato, ne è convinta, tanto che ha presentato un disegno di legge per introdurre nelle scuole e nelle università l'educazione di genere.

La scuola ora insegna luoghi comuni?
"Alle elementari i libri parlano di bambine che cucinano o cullano le bambole e maschietti che giocano con le costruzioni, eppure in orbita ora mi pare ci sia una donna. Il problema è che in questo modo li si inchioda a stereotipi non lasciandoli liberi di seguire altre inclinazioni. Si dice che le bambine devono essere brave, ubbidienti e che i bambini non devono piangere ma vincere".

È questa la differenza di genere?
"Imparano una grammatica dei sentimenti sbagliata che si chiude attorno a loro come una gabbia, perché esclude la complessità di ogni essere. È un errore dire che piangere è da femmine ed essere forti è da maschi, tutti siamo forti e fragili allo stesso tempo e una lacrima non esclude tenacia, anzi".

Sono sterotipi che cambiano la vita?
"Sì perche uno non si sente autorizzato a pensare in modo diverso se ti hanno inculcato certe visioni, l'attesa del principe azzurro, la passività. Se chiedi ai bambini cos'è una governante ti rispondono una colf, non una donna presidente di regione. Eppure nella realtà le donne italiane sono molto più avanti di quello che si pensa, purtroppo è cosa difficile da accettare per i loro coetanei. La scuola in questo può aiutare a farli crescere assieme nel rispetto delle differenza e nella parità".

I corsi sono voluti dall'Europa?
"Sì, da agosto ce lo chiede in base alla convenzione di Istanbul. Sino ad oggi dal punto di vista della prevenzione alla violenza e per la parità di genere ci sono state sperimentazioni in alcune scuole, ma mai nulla di complessivo. Non sono mai diventate programma scolastico, al massimo un oretta ogni tanto".

Come sarà la scuola della parità?
"L'idea di fondo è che dalle elementari al liceo ci siano corsi che, dimenticando i luoghi comuni in primo luogo, rimandino ad un'idea di storia, letteratura e costruzione del mondo in cui si racconti anche il contributo delle donne. In questo modo si passa dall'infanzia in poi un messaggio di reale parità, nella diversità, di uguale contributo. In modo che nasca tra i ragazzi il profondo rispetto che porta al riconoscimento della libertà altrui di realizzarsi come forma di amore, invece del possesso come dimostrazione di affetto che porta alle violenze"

Tanta ancora la strada da fare?
"Be, lo dice un sondaggio fatto pochi giorni fa. Tutti i luoghi comuni sulle donne sono validi per gli uomini italiani Pensano che le loro compagne preferiscono stare a casa, non lavorare, occuparsi solo dei bambini. E questo non riconoscere la realtà e la voglia di parità c'è anche nel mondo del lavoro, dove le ragazze devono essere il doppio motivate e impegnate perché la loro bravura venga riconosciuta".

La cultura per vincere la violenza?
"Sì, come prevenzione è quello che serve perché la violenza di genere è indipendente dal censo, appartenenza sociale: operaio o avvocato non cambia, significa che c'è qualcosa di più profondo e atavico che va cambiato alla radice per smettere di contare ogni anno le donne ferite uccise dai loro compagni. Si cambia partendo dai bambini, gli uomini di domani".

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Fedeli: "Educare contro gli stereotipi di genere fin da banchi di scuola"

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"La battaglia contro la violenza alle donne comincia sui banchi di scuola, con un insegnamento che la smetta di tramandare luoghi comuni che inchiodano maschi e femmine a stereotipi, che ignora quanto l'altra metà del cielo ha fatto in tutti campi, dalla storia alle letteratura passando per l'astronomia".

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Un cartone contro gli stereotipi di genere

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Un cartone contro gli stereotipi di genere

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Anche i cartoni animati possono offrire ai bambini strumenti di lettura della realtà e aiutare a superare gli stereotipi di genere anche in contesto familiare.

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Protagonisti della storia sono tre cuccioli: Pipì, un simpatico orsetto lavoratore, Pupù un uccellino goloso e paffutello e Rosmarina, un' ...

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La strumentalizzazione mediatica sulla teoria gender nella scuola

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La strumentalizzazione mediatica sulla teoria gender nella scuola

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La verità sull'educazione di genere nella scuola, la disinformazione che ha cercato di screditare l'impegno all'educazione alla tolleranza e al rispetto

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Ex senatrice Pd

Nei giorni immediatamente precedenti al Family Day è girato un sms che paventava alcune delle terribili iniziative che il Parlamento stava approvando sotto l'etichetta del "ddl Fedeli", all'insaputa di tutti. Tra queste, particolarmente degne di nota, c'erano: corsi di "masturbazione precoce" da 0 a 4 anni, un non meglio specificato "abuso" tra i 6 e i 9, "pornografia" dopo i 15. Nel suo complesso, il messaggio, molto lungo, rivelava la volontà governativa di immettere nei piani scolastici la famigerata teoria del gender e invitava i genitori ad una crociata contro questa iniziativa.

E' forse inutile, secondo me, dover persino affermare che nulla di tutto ciò fosse presente nel testo del disegno di legge, poi tramutatosi in emendamento al ddl Buona Scuola. Il testo si compone di soli 8 articoli e parla di educazione di genere, non toccando quasi per nulla l'educazione sessuale, che pure sarebbe un tema da inserire nei programmi scolastici. Lo scopo è ridurre gli stereotipi dei ruoli sociali di uomo e donna e combattere la violenza di genere con la cultura del rispetto e della reciprocità. Gli stessi toni vennero usati qualche mese fa contro alcune scuole che avevano inserito "giochi del rispetto" per i bambini. Scavando al di là delle polemiche, si poteva facilmente scoprire che i pericolosi giochi contenevano, per esempio, disegni in cui un padre stirava le camicie e una madre pilotava un aeroplano. Tremendo...!

Sgombrare il campo da ogni equivoco è forse improbabile, bisognerebbe addirittura partire dall'affermare che, semplicemente, la teoria del gender non esiste. Esistono i gender studies, una cosa completamente diversa ed esistono studi sociologici ormai molto avanzati che, pur non mettendo mai in discussione la differenza biologica tra maschio e femmina (il che sarebbe piuttosto stupido), dimostrano come le società abbiano costruito nel tempo ruoli per l'uomo e ruoli per la donna, ma come questi siano mutevoli e assoggettati ai cambiamenti della società, certo non iscritti nel nostro Dna. Liberare le curiosità e la naturale predisposizione che è nei bambini a prescindere dagli stereotipi mi parrebbe la cosa più ovvia e invece trova molte difficoltà ad imporsi in un mondo ancora profondamente rigido e conservatore. Esattamente qui, infatti, interviene il ddl Fedeli, per dare la possibilità a ciascuno di realizzare se stesso a prescindere dal sesso o da convenzioni ormai superate.

Non riesco ad immaginare come questo semplice paradigma sia potuto trasformarsi in un messaggio deformante e spaventoso recapitato a centinaia di migliaia, forse qualche milione di individui adulti che si sono visti rappresentare uno Stato pedofilo e assassino. C'è di che sporgere denuncia, non fosse che i danni sono fatti, quando si insinua una tale aberrazione... del resto le stesse espressioni omofobiche e di condanna delle donne emancipate durante il Family day fanno ben comprendere di quale contrasto si stia parlando. Vorrei credere solo ad un malinteso senso dell'orgoglio maschile, magari figlio di ignoranza, per molti scesi in piazza è probabile sia così. C'è però un enorme surplus di malafede da parte di chi è sempre in cerca di una nuova guerra uomo-donna dentro la nostra società, da combattere perché solo così si spiegherebbero i toni apocalittici utilizzati in queste settimane. Rimane la sensazione che in questo, come in altri campi, vi sia un gap informativo che da parte nostra e da parte della stampa non si riesce a colmare, un gap dove si annida chi, per difendere proprie posizioni di rendita o semplicemente per fanatismo, può inventare le peggiori infamie e venderle come verità. Stiamone accorti, il rischio che si possa credere alle calunnie e alle falsità di costoro è molto elevato.

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Blog | Ddl educazione di genere, tutte le falsità sulla teoria del gender - Il Fatto Quotidiano

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Nei giorni immediatamente precedenti al Family Day è girato un sms che paventava alcune delle terribili iniziative che il Parlamento stava approvando sotto l'etichetta del "ddl Fedeli", all'insaputa di tutti. Tra queste, particolarmente degne di nota, c'erano: corsi di "masturbazione precoce" da 0 a 4 anni, un non meglio specificato "abuso" tra i 6 e ...

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Cosa sono, quando e dove sono nati questi ambiti di studio dei gruppi minoritari e delle differenze di genere

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Tradizionalmente gli individui vengono divisi in uomini e donne sulla base delle loro differenze biologiche. Nel sentire comune, infatti, il sesso e il genere costituiscono un tutt'uno. Gli studi di genere propongono invece una suddivisione, sul piano teorico-concettuale, tra questi due aspetti dell'identità:

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Sito dell'associazione a sostegno delle famignlie omogenitoriali

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Sociologi sulla cosiddetta "teoria gender"

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Sociologi sulla cosiddetta "teoria gender"

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Questo comunicato chiarisce ed espone la posizione di diversi sociologhi sui "gender studies", sottolineando come essi siano studi scientifici sull'identità di genere e non terreno di propaganda politica.

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Negli ultimi giorni si sono moltiplicate le dichiarazioni di autorevoli esponenti di diverse istituzioni italiane in merito alla presunta "nocività" degli Studi di Genere in ambito educativo. Nel rispetto della pluralità dei convincimenti di ciascuna persona, e nella volontà di vivificare un dialogo costruttivo e tollerante fra soggetti istituzionali e facenti parte delle reti sociali (civicness), riteniamo opportuno ribadire alcuni elementi storico-scientifici ed etico-procedurali che esplicitano anche le nostre posizioni, unitamente alla ricca trama di studi e ricerche che li supportano.
Le persone firmatarie di questo comunicato (facenti parte del Consiglio Scientifico e della Sezione AIS-Associazione Italiana di Sociologia "Studi di Genere") ricordano che studi e teorie di Genere costituiscono parte fondamentale e irrinunciabile della conoscenza prodotta dalle Scienze Umane e Sociali. Studi e ricerche gender-sensitive sono un campo di studi scientifico riconosciuto, affermato e diffuso a livello internazionale (europeo ed extraeuropeo) e non un terreno di propaganda ideologica.
Nei vari contesti di ricerca in cui oggi sono usate, le teorie sul Genere problematizzano l'identità sessuale naturalisticamente intesa, per cui il concetto di Genere vuole indicare che non è la sola biologia a determinare cosa sia una donna oppure un uomo: la società e la cultura (attraverso l'azione di agenzie di socializzazione e istituzioni) influenzano e indirizzano la conformazione dei ruoli maschili e femminili. Si tratta di processi delicati e complessi, sui quali la Sociologia, in particolare, può e deve riflettere. I motivi sono diversi. Certamente l'ampliamento della conoscenza ma anche un'assunzione di responsabilità: il riconoscimento della dimensione di Genere (socialmente costruita), permette di agire (con azione preventiva) sulla costruzione del sistema di diseguaglianze basate sulla differenza sessuale.
Le studiose e gli studiosi delle nostra Sezione AIS - di sensibilità, ideologie e orientamenti molto diversi tra loro - si impegnano quotidianamente su questo terreno, con una prospettiva formativa, interdisciplinare e pluralista che è anche e soprattutto un punto di vista sul mondo sociale. Negare la scientificità degli Studi di Genere significa squalificare una parte molto consistente della ricerca prodotta dalle Scienze Umane.
In conclusione, come donne e uomini facenti parte della Sezione AIS - Studi di Genere invitiamo i/le responsabili delle istituzioni politiche, sociali e religiose del nostro Paese a tenere in considerazione, e a rispettare, i risultati che la ricerca scientifica sul Genere ha
prodotto e ribadiamo che ciò costituisce un insieme di saperi necessari per comprendere il mutamento individuale, famigliare e sociale, l'avvicendamento generazionale e per preparare le nuove generazioni all'incontro con il futuro incoraggiando relazioni educative più attente all'inclusione e alla partecipazione.
10 febbraio 2015

Emanuela Abbatecola, Università di Genova

Francesco Antonelli, Università Roma Tre

Marco Bacio, Università Milano Statale

Ignazia Bartholini, Università di Palermo

Emanuela Bonini, Università di Genova

Elisabetta Cioni, Università di Sassari

Fabio Corbisiero, Università di Napoli "Federico II"

Alessandra Decataldo, Università Milano Bicocca

Maria Francesca Fobert Veutro, Università Kore di Enna

Rossella Ghigi, Università di Bologna

Mihaela Gavrila, Università Roma Sapienza

Mirella Giannini, Università di Napoli "Federico II"

Laura Leonardi, Università di Firenze

Lia Lombardi, Università Milano Statale

Mara Maretti, Università Chieti-Pescara

Pietro Maturi, Università di Napoli "Federico II"

Antonella Nappi, Università Statale di MIlano

Maria Giovanna Onorati, Università della Val d'Aosta

Sabrina Perra, Università di Cagliari

Gaia Peruzzi, Università Roma Sapienza

Simonetta Piccone Stella, Università Roma Sapienza

Barbara Poggio, Università di Trento

Alessandro Porrovecchio, Université du Littoral Cote d'Opale

Maria Letizia Pruna, Università di Cagliari

Claudio Riva, Università di Padova

Elisa Rossi, Università di Modena e Reggio Emilia

Elisabetta Ruspini, Università Milano Bicocca

Claudia Santoni, Università di Macerata

Maria Antonietta Selvaggio, Università di Salerno

Maria Letizia Tanturri, Università di Padova

Annalisa Tonarelli, Università di Firenze

Luca Toschi, Università Roma Sapienza

Giovanna Vingelli, Università della Calabria

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Ideologia del Gender o Studi di Genere? Comunicato a cura di alcun* Componenti della Sezione AIS "Studi di Genere"

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Negli ultimi giorni si sono moltiplicate le dichiarazioni di autorevoli esponenti di diverse istituzioni italiane in merito alla presunta "nocività" degli Studi di Genere in ambito educativo.

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Casa editrice impegnata nella pubblicazione di libri per l'infanzia sulle diversità, sulle famiglie mono, omoparentali, allargate.

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Nel video linkato pare chiaro come tutto possa essere spiegato ai bambini, come la realtà non vada nascosta, per paura, per vergogna, per insicurezza.

La scuola ha il dovere di far sentire ogni bambino ed ogni famiglia accettata ed accolta, nella sua diversità.

I bambini capiscono e sanno che esistono differenze, di razza, di religione, di condizione familiare... I libri che trattano questi temi ci fanno paura perché temiamo per la loro stabilità emotiva o per la nostra?

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Articolo inerente ai libri, albi proibiti dalle scuole dell'infanzia dal Sindaco di Venezia perché trattano il tema della diversità.

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Verrebbe da ridere a leggere la lista dei libri "proibiti" per bambini da bandire nelle scuole dell'infanzia di Venezia perché portatori sani di "teoria gender".

Sì, verrebbe proprio da ridere... se non fosse che si tratta della realtà e non di una barzelletta: la lista è stata stilata da non si sa bene quale commissione e diffusa dal Sindaco di Venezia Luigi Brugnaro pochi giorni fa.

In effetti non si poteva più permettere che i bambini potessero posare i loro occhi su quei pervertiti di Piccolo blu e piccolo giallo...due macchie di colore, colpevoli di unirsi per fare il verde!

Vogliamo parlare poi di Guizzino? Quel pesciolino insubordinato che, pensando fuori dal coro, insegna agli altri pesci a nuotare insieme per scacciare i pesci più grandi.

E Se io fossi te? Una bimba e il suo papà che giocano, immaginando cosa farebbero l'uno nei panni dell'altra...il papà in copertina indossa un tutù da ballerina. Devo dire altro?

Diverso come uguale...già il titolo confonde: diverso o uguale? Leone, 6 anni guarda il mondo con occhi curiosi, gli piace fare amicizia e in questo libro racconta come i suoi amici possano essere simili a lui e allo stesso tempo diversi, ognuno trova una soluzione originale per affrontare le proprie paure. Non vi sembra una follia?

Non parliamo poi del contestassimo Piccolo uovo, che si mette in viaggio per conoscere tipi diversi di famiglia e scopre che famiglia è dove c'è amore, qualunque sia la sua composizione. Eversivo.

E dietro a un libro come Ninna nanna per una pecorella, avreste mai potuto immaginare che si nascondesse un messaggio "sessualmente ambiguo"? Fortuna che ci sono persone come il Sindaco Brugnaro a rendere il mondo un posto più sicuro per i bambini.

Potrei andare avanti in questo assurdo elenco di 49 bellissimi libri di letteratura per l'infanzia oggetto di una censura insensata, ma mettendo da parte il sarcasmo, direi che è agghiacciante leggere una lista del genere.

Non tanto per il suo contenuto ridicolo, ma perché è assurdo che ancora oggi, in Italia, nel 2015 ci possano essere persone che pensino che vietare la lettura di certi argomenti possa eliminare quello che per loro stessi è evidentemente un problema, trincerandosi dietro la difesa di una maggioranza presunta di persone "normali" che nulla vogliono e devono sapere su chi è "diverso" da loro.

Unico pregio di questa triste vicenda è che si sono alzate moltissime voci a difesa di questi 49 libri e sul web sono nate numerose iniziative per "liberarli", quindi molte persone, che di questi libri non avevano mai sentito parlare, oggi possono conoscerli e far sentire forte le loro parole e le loro storie, che raccontano di accoglienza, diversità, emozioni, amicizia, amore e soprattutto libertà.

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49 libri (proibiti) per bambini da leggere subito - Panorama

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Verrebbe da ridere a leggere la lista dei libri "proibiti" per bambini da bandire nelle scuole dell'infanzia di Venezia perché portatori sani di "teoria gender". Sì, verrebbe proprio da ridere... se non fosse che si tratta della realtà e non di una barzelletta: la lista è stata stilata da non si sa bene quale commissione e diffusa dal Sindaco di Venezia Luigi Brugnaro pochi giorni fa.