# data[].attributes.body
¹⁰ Se modificó el tiempo de este verbo durante la traducción porque para efectos de comprensión queda mejor un presente continuo.

# data[].attributes.body
καθιζομένους > Plural, acusativo, masculino. Concordando con γέροντάς τινας.
ἑπομένους > Plural, acusativo, masculino. Concordando con ποιμένας y después con τοὺς κύνας.
μαχομένυος > Plural, acusativo, masculino. Concordando con πολεμίους τινὰς ἄνδρας
ἀφικνούμενοι > Plural, nominativo, masculino. Concordando con ἂνδρες τινές.

# data[].attributes.body
Trasímaco: Pero, ¡oh, Aquiles!, veo la tierra, el cielo, el mar y el sol.
Pues cinco partes tiene ese escudo, en la primera parte veo algunos ancianos (los que juzgan a los ciudadanos) convocados.
Después en la segunda parte veo  pastores que siguen a los rebaños. En la misma parte veo algunos hombres enemigos que se enfrentan con espadas al lado del río.Ahora, en la tercera parte algunos hombres cultivan el campo con el arado, al lado del campo los que llegan beben vino y comen al final del camino.

Eaco: Por lo tanto ¿reconoces a esos hombres en la cuarta parte? Son los toros que el sacerdote sacrifica a los dioses. Y mira esos perros, los que siguen a los toros. A continuación algunos leones corren contra los toros y los matan. Los perros hacen alboroto.

Trasímaco: Allí en la quinta parte veo algunas doncellas danzando¹⁰. Quiero a Briseida y el escudo de Aquiles.

Eaco: Pero no digas ese nombre, pues Aquiles es pendenciero y toma arco y espada.

# data[].attributes.body
Θρασύμαχος: ἀλλ᾿, ὦ ᾿Αχιλλεῦ, τήν τε γῆν ὁρῶ καὶ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν θάλατταν καὶ τὸν ἥλιον.  πέντε γὰρ μέρη ἔχει αὕτη ἡ ἀσπίς, καὶ ἐν τῷ μὲν πρὼτῳ μέπει γέποντάς τινας ὁρῶ καθιζομένους, οἵ κρίνουσι τοὺς πολίτας.  ἐν δὲ τῷ δευτέρῶ μέρει ποιμένας ὁρῶ τοῖς προβάτοις ἑπομένους. ἐν δὲ τῷ αὐτῷ μέρει πολεμίους τινὰς ἄνδρας ὁρῶ τοῖς ξίφεσι παρὰ ποταμῷ μαχομένους.  νῦν δ᾿ ἐν τῷ πρἰτῳ μέρει ἄνδρες τινὲς ἀροτρῳ ἀγρὸν ἀποῦσι, καὶ πρὸς τὸ τοῦ ἀγροῦ τὲλος ἀφικνούμενοι οἶνόν τε πίνοθσι καὶ δειπνοῦσιπαρὰ τῇ ὁδῷ.

Αἰακός: ἆρα γιγνώσκεις ἐκείνους τοὺς ἐν τῷ τετάρτῳ μέρει ; ἱερῆς εἰσίν, οἳ βοῦς ἱερεύουσι τοῖς θεοῖς.  καὶ βλέπε τούτους τοὺς κύνας τοὺς τοῖς βουσὶν ἑπομένους. λέοντες δέ  τινες ἐπιτρέχουσιω ἐπὶ τοὺς βοῦς καὶ ἀποκτείνουσιω αὐτούς.  οἱ δὲ κύνες θόπυβον ποιοῦσιν.

Θρασύμαχος: ἐνταῦθα δ᾿ ἐν τῷ πέμπτῳ μέρει παρθένους τινὰς ὁδῷ αἳ χορεύουσιν. φιλῶ δὲ τὴν τοῦ Ἀχιλλέως ἀσπίδα καὶ τήν Βρισηἷδα.

Αἰακός: ἀλλὰ μὴ λέγε τοῦτο τὸ ὄνομα.  φιλόνεικος γάρ ἐστιν ὁ Ἀχιλλεὺς καὶ ξίφος τε ἔχει καὶ τόξον.

# data[].attributes.body
¹ Cambiamos enloquecer por delirar, pues "deja ya de enloquecer" no se usa comúnmente en el español.
2 Aunque en el texto original encontremos este sustantivo como genitivo, se tradujo como un acusativo para dar sentido a la oración.

³ En el texto original encontramos una construcción ática (sujeto plural neutro con un verbo en singular).

# data[].attributes.body
Cuando termines de revisar nuestro trabajo, por favor deja tu evaluación aquí.
¡Gracias!

# data[].attributes.body
⁴ La traducción literal del saludo nos parece más apropiada para la traducción.

⁵ En esta oración tenemos un τὰ que es un acusativo, plural, neutro; a nuestro parecer se sobreentiende “las cosas”.

⁶ Aquí hay un pronombre interrogativo neutro que es τί, y nos parece que el “¿qué cosa dicen?” hace que se entienda mejor.
⁷ El participio lo interpretamos como oración circunstancial condicional,  tenemos la impresión de que se entendía mejor de esta forma.
⁸ La repetición de la palabra "de los reyes" se leía poco natural en nuestro idioma, así que hicimos esta modificación para que se conserve el significado original.
9 De igual forma que la nota anterior, para evitar repetir de “los enemigos” hicimos esta modificación.

# data[].attributes.body
Διαλεγόμενοι → Nominativo, plural, masculino; Concuerda con Θρασύμαχος και ο Αιακός.

Διαλεγομένων → Genitivo, plural, masculino; Concuerda con αὐτῶν.

Μαινόμενος → Nominativo, singular, masculino; Concuerda con ώ νεανία.

Φαινόμενος → Nominativo, singular, masculino; Concuerda con el sujeto del verbo απόφευγω (Θρασύμαχος).

Λαμβανόμενος → Nominativo, singular, masculino; Concuerda con Αιακός.

# data[].attributes.body
(Dialogan como siempre Trasímaco y Éaco. Mientras discuten, avanzan un largo camino y dialogando, hacia otra parte del Hades llegan. Entonces escuchamos su conversación.)

Trásimaco: ¿Quién es, oh Éaco, aquel hombre fuerte de allá, que se muestra de esta manera?

Éaco: Es un rey aterrador, de quien los demás reyes siempre rehúyen.

Trásimaco: Yo, en efecto, nunca huyo de nadie.

Éaco: ¡Eres un insolente muchacho!, pues eres soberbio. Deja ya de delirar ¹ y sígueme. Pues ya está presente Aquiles.

Trásimaco: (Aunque mostrándose soberbio, huye) ¡Ay de mí! ¡ay!¡ay!

Éaco:(Deteniendo al joven ²) ¡Vuelve oh tontísimo y no huyas!

Trásimaco: ¡ay! ¡ay! ¡ay de mí! Qué temible es este rey, y que brillantes son sus armas ³ pues según creo, de plata son.

Éaco: Alégrate, Aquiles. ¿Cómo estás?.

# data[].attributes.body
(διαλέγονται ὥσπερ ἀεὶ ὅ τε Θρασύμαχος καὶ ὁ Αἰακός, ἐν δ' ᾦ διαλέγονται, μακρὰν ὁδὸν βαίνουσι πρὸς ἄλλο τι μέρος τῆς Ἄιδου, καὶ διαλεγόμενοι ἀφικνοῦνται. ἀκούομεν οὖν αὐτῶν διαλεγομένων.)

Θρασύμαχος: τίς ἐστιν, ὦ Αἰακέ, ἐκεῖνος ὁ ἀνήρ, ὃς οὕτως ισχυρὸς φαίνεται;

Αιακός: βασιλεύς τίς ἐστι φοβερός, αφ’ οὗ οἱ ἄλλοι βασιλῆς ἀεὶ ἀποφεύγουσιν.

Θρασύμαχος: ἐγὼ δ’ οὐδέποτε ἀπ' οὐδενὸς ἀποφεύγω.

Αιακός: ὑβρίζεις, ὦ νεανία. ὑβριστὴς γὰρ εἶ. παῦε μαινόμενος καὶ ἕπου μοι. πάρεστι γὰρ ἤδη καὶ ὁ 'Αχιλλεύς.

Θρασύμαχος: (καίπερ ὑβριστὴς φαινόμενος ἀποφεύγει.) οἵμοι, φεῦ, φεῦ.

Αιακός: (λαμβανόμενος τοῦ νεανίου) ἀναχώρει, ὦ μωρότατε, καὶ μὴ ἀπόφευγε.

Θρασύμαχος: φεῦ, φεῦ, οἵμοι. ὡς φοβερός ἐστιν οὗτος καὶ βασιλεὺς καὶ ὡς λαμπρά ἐστι τὰ ὅπλα αὐτοῦ. ἀργυρᾶ γάρ ἐστιν, ὡς ἔμοιγε δοκεῖ.

Αιακός: χαῖρ', ὦ 'Αχιλλεῦ. πῶς ἔχεις;

# data[].attributes.body
ἀναμιμνῃσκομένη → Nominativo, singular, femenino; concuerda con sujeto del verbo δακρύει (ἡ Βρισηΐς).
ἀφικνουμένη → Nominativo, singular, femenino; concuerda con sujeto del verbo Βοᾷ (ἡ Βρισηΐς).
αἰτουμένῃ → Dativo, singular, femenino; concuerda con σοι.
μαχόμενος → Nominativo, singular, masculino. Concordando con sujeto del verbo ἀποκτείνω ( ὁ ’Αχιλλεύς)

# data[].attributes.body
’Αχιλλεύς:  χαῖρε καὶ σύ γε, ὧ Αἰακέ. καλῶς ἔχω. χαίρω γὰρ ὅτι ὁ Ἀγαμέμνων ἀποθνῄσκει. κλέπτης γάρ ἐστιν, ὃν μάλιστα μισῶ. ἀλλ’ ἤδη κακά πάσχει.

Αἰακός: βασιλεὺς μὲν οὖν ἐστὶν ὁ Ἀγαμέμνων, κλέπτης δ’ οὔ.

’Αχιλλεύς: ἀλλ’ ἀεὶ τὰ τῶν ἄλλων κλέπτει, ἄλλα τε καὶ τὰς γυναῖκας. τὴν γὰρ Βρισηΐδα…

Θρασύμαχος: (αὐτῶν διαλεγομένων ἀκούει.) ἀλλὰ τί περὶ τῆς Βρισηΐδος;

’Αχιλλεύς: ἀλλ’ οὐδὲν τὸ νῦν· ἤδη γὰρ πάρεστι καὶ δακρύει ἀναμιμνῃσκομένη τοῦ Ἀγαμέμνονος.

Βρισηΐς: (Βοᾷ ἀφικνουμένη.) χαίρετ’, ὦ φίλοι. ὡς καλόν ἐστι τοῦτο τὸ παιδίον. δήλου οὖν αὐτῷ τὰ ὅπλα σου, οἷς ἀεὶ νικᾷς τοὺς πολεμίους. αἰτοῦμαί σε, ὦ Ἀχιλλεῦ.

’Αχιλλεύς: καὶ αἰτουμένῃ σοι, ὧ δέσποινα, ἀεὶ πείθομαι. αὕτη μέν ἐστιν, ὠ νεανία, ἡ κόρυς. ἣ ἀμύνει τῇ κεφαλῇ. αὗται δ’ εἰσὶν αἱ κνημῖδες, αἱ ἀμύνουσι τοῖς σκέλεσιν. καὶ τοῦτο μέν ἐστι τὸ δόρυ, ᾧ μαχόμενος ἀποκτείνω τοὺς βασιλέας, τοῦτο δὲ τὸ ξίφος, ᾧ ἀποκόπτω τάς τε τῶν βασιλέων κεφαλὰς καὶ τὰ σκέλη. καὶ δὴ καὶ τούτῳ τῷ τόξῳ ἀποκτείνω τούς τε βασιλέας καὶ τοὺς στρατιώτας. αὕτη δ’ ἐστιν ἡ ἀσπίς, ᾗ ἐν τῇ μάχῃ ἀμύνομαι τοὺς πολεμίους. ἰσχυρὰ γάρ ἐστι καὶ ἀμύνει τῷ σώματι τὰ τῶν πολεμίων ξίφε. ἆρ’ οὐ καλή ἐστιν; ἀλλὰ λέγε μοι τί ὁρᾷς ἐπ’ αὐτῆς.

# data[].attributes.body
Aquiles: Alégrate también tú ⁴, Éaco. Estoy bien, contento debido a que Agamenón muere. Pues es un ladrón a quien odio demasiado, pero ya sufre el malvado.

Éaco: Ciertamente Agamenón es rey, entonces no es ladrón.

Aquiles: Pero siempre roba las cosas ⁵ de otros e incluso a las mujeres. Y en efecto, a Briseida…

Trasímaco: (Los escucha platicando) Pero, ¿qué cosa dicen ⁶ acerca de Briseida?

Aquiles: Nada en este momento, ya que ahora está presente y llora si recuerda ⁷ a Agamenón.

Briseida: (Cuando llega, grita) ¡Saludos, amigos! ¡Qué bello es este muchacho! Muéstranos las armas tuyas ya que siempre vences a nuestros enemigos. Te suplico, ¡oh, Aquiles!

Aquiles: Si es a su súplica, señora, siempre obedezco.

Este es el yelmo que protege la cabeza, muchacho, y estas son las grebas que protegen las piernas; ciertamente esta es la lanza con la que, peleando, mato a los reyes y esta es la espada con la que corto sus cabezas y sus piernas ⁸ y, además, con este arco mato a reyes y soldados. Por último, este es el escudo, con él, en la batalla, me cubro de los enemigos, pues es fuerte y cubre al cuerpo de sus espadas ⁹.¿Acaso no es hermoso?, sino dime qué ves en relación a él.