# data[].attributes.body
Análisis de la situación de los pueblos indígenas amazónicos respecto a su forma de vida tradicional y el cambio que ha tenido en las últimas décadas con respecto a su contacto directo o indirecto con procesos de evangelización y la entrada de industrias petroleras y/o medereras junto con la intervención del gobierno.

# data[].attributes.body
1. Estrategias de supervivencia:
Antes del contacto con la civilización, los miembros de esta nacionalidad basaban su supervivecia en:
- Caza
- Recolección
- Agricultura
En los últimos años parte de los recursos que obtienen provienen de:
- Salarios/remuneraciones de petroleras y madereras.
- Venta de artesanías.

# data[].attributes.body
2. Sistemas de intercambio
Entre las principales acciones de establecimiento de intercambio está el matrimonio.
Se da entre familias donde los lazos de parentezco y alianzas se establecen a partir del intercambio de mujeres.
De esta manera evitan conflictos y comparten territorios y recursos a travez de trueques y convenios de similar naturaleza y la circulación de bienes.

# data[].attributes.body
3. Reparto de recursos
Los pueblos que habitan estas zonas son celosos entre sí, en una comunidad viven juntos y comparten los recursos que poseen. Por otro lado entre pueblos existe una tensión difícil de quebrantar y no se relacionan en cuanto a intercambio de productos.
Entre familiares y miembros de su comunidad comparten las zonas de cacería y recolección y su organización les permite la autosuficiencia familiar.

# data[].attributes.body
1. Estrategias de supervivencia:
Basados principalmente en la producción a gran escala de todo tipo de insumos necesarios de alimentación, aseo, comunicación, entre otros. Basicamente se pdría decir que el sistema es similar en sus cimientos pero de manera eficiente, técnica y a gran escala.
- Se mantiene la agricultura.
- En lugar de cazar se crían a los animales pero su uso sigue siendo el mismo.
- Salarios en empleos o negocios de compra y venta de bienes o servicios.

# data[].attributes.body
2. Sistemas de intercambio
El intercambio de bienes y servicios se produce entre cualquiera que tenga el bien o servicio y aquel que lo necesite pero a través de dinero en la mayoría de los casos. En otros casos se puede llegar a acuerdos de intercambio similares al trueque.

# data[].attributes.body
3. Reparto de recursos
En nuestro país los recursos se producen y se distribuyen de una manera no personal y llegan a las tiendas donde todo aquel que necesite puede adquirir dicho recurso.

# data[].attributes.body
La relación con la sociedad ha cambiado, yo diría en gran medida, la forma de vida de los miembros de este pueblo. La evangelización de la que fueron parte y la llegada de los petroleros hiceron que muchas de sus constumbres principales cambiaran. Trataron de cambiar sus creencias religiosas. Influyeron en los conflictos que estos tenían con otros pueblos al facilitarles armas. Destruyeron y siguen destruyendo el ecosistema donde viven.

# data[].attributes.body
Este es un problema enorme que tienen los pueblos amazónicos. Los Waorani se han podido beneficiar en cierta medida de esto pero a un costo mucho más alto, empezaron a perder su identidad, su forma de vestir cambió, su alimentación en cierta forma igual, sus territorios fueron invadidos y destruidos. El ecosistema ha sufrido mucho daño con esto también las personas que se desarrollan ahora en un lugar contamidado y peligroso. El agua está contaminada y los Taromenani la siguen bebiendo y sin saberlo se estan matando.

# data[].attributes.body
En cuanto al territorio, los lugares donde en sus inicios se acentaron ahora eran posos petroleros, invadieron su espacio y fueron sacados de sus casas sin ningún consentimiento.
Los conflictos territoriales y los interesess particulares han afectado a los nativos y al ambiente.
https://www.youtube.com/watch?v=PqtDsq1vHsQ

# data[].attributes.body
La llegada de la "civilización" al pueblo Waorani cambió también su forma de defensa. El secuestro de mujeres por parte de los que intentaron tener un acercamiento con estos pueblos produjo odio y conflicto, el odio llegó a un lugar tan remoto con la llegada de los civilizados. Proveyeron de armas a los Waorani y provocaron en cierta medida una terrible masacre contra el pueblo Taromenani.

# data[].attributes.body
El intento de velar y reconocer los derechos humanos de los pueblos indígenas amazónicos no se llevó de una manera prudente y por ende falló a mi modo de ver. Un gobierno ausente y despreocupado de décadas de ineficiencia tampoco fue un factor positivo a pesar de sus supuestas intervenciones. Los intereses particulares y el amor incondicional y esclavo hacia el petróleo determinaron lúgubres consecuencias sobre la soberanía de los pueblos amazónicos y del medio ambiente.
Tal vez la intención de los sacerdotes y de los evangelizadores cristianos era buena pero llegaron a causar problemas. Estos pueblos a pesar de vivir abandonados por su gobierno, a pesar de ser extrangeros en su propia tierra, eran autosuficientes y vivían a su modo pero bien (me atrevería a pensar) y ahora son esclavos también de los mountros coorporativos como somos todos los que vivimos en "sociedad".

# data[].attributes.body
Narváez, I. et all. (2013). Yasuní zona de sacrificio, Análisis de la iniciativa ITT y los derechos colectivosindígenas. Flacso Ecuador. file:///C:/Users/WinUser/AppData/Local/Temp/13FlacsoYasuni_con_portada.pdf
Narváez, R. (2016). Intercambio, guerra y venganza: el lanceamiento de Ompore Omehuai y su esposa Buganei Caiga. Antropología Cuadernos de Investigación, núm. 16. file:///C:/Users/WinUser/AppData/Local/Temp/Dialnet-IntercambioGuerraYVenganza-7573744.pdf
Panchi, J. (2018). Las relaciones económicas de mercado y su incidencia en la cultura Waorani de la Comunidad de Konipare. Periodo octubre 2016-febrero 2017. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR. http://www.dspace.uce.edu.ec/bitstream/25000/15860/1/T-UCE-0013-CSH-046-TS.pdf