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Journal de réception subjective du cours : impressions, réflexions personnelles, illustrations...
Travail de réécriture : réécrire une partie du cours qui vous a intéressé.
Prolongement : actualité, œuvres de fiction, etc.
Objectifs : favoriser la mémorisation, la réflexivité, comprendre que la philosophie s’ancre dans le réel, constituer une base d'exemples que vous pourrez réutiliser

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A la fin du parcours, vous pouvez déposer votre carnet de bord dans  une collection Pearltrees (fonctionnalité "faire équipe"), ou dans un blog ou cahier multimédia ENT partagé avec toute la classe. Le cours serait ainsi augmenté, au bénéfice de tous.

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Il vous accompagnera tout au long de ce parcours : vous y reporterez les réponses écrites aux activités proposées.

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Le site de l’Association des Amis d’Alain 

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Le site de l’Association des Amis d’Alain 

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Il contient de nombreuses ressources qui permettent de mieux connaître la vie et l’œuvre d’Alain

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En ton œil de velours, et sur ta grosse lèvre,
Confiance et bonté s'endormirent d'abord,
Et longtemps ton génie hésita sur le bord,
Entre la force nue et la grâce mièvre.

Tout brillant et poli, tel que te fit l'orfèvre,
Tu reflétas longtemps l'ordre que rien ne mord,
Mêlant au fil doré que la Parque nous tord
Le regret, cette mort, et l'amour, lente fièvre.

Mais tu sentis l'ennui de ce monde tout fait,
Tu voulus, secouant la cause avec l'effet,
Remettre en tourbillon l'expérience toute.

Et méprisant enfin masques et carnaval,
Tu foulas l'ordre ancien aux pieds de ton cheval,
Et pris pour Dieu vivant l'indubitable doute.
Alain, extrait de " Poèmes à Gabrielle " - Voir rubrique ci-dessous

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En ton œil de velours, et sur ta grosse lèvre, Confiance et bonté s'endormirent d'abord,Et longtemps ton génie hésita sur le bord,Entre la force nue et la grâce mièvre. Tout brillant et poli, tel que te fit l'orfèvre, Tu reflétas longtemps l'ordre que rien ne mord,Mêlant au fil doré que la Parque nous tordLe regret, cette mort, et l'amour, lente fièvre.

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Une  conseil de lecture : "Les Idées et les âges d’Alain", qui donne une vue synthétique sur sa pensée.

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Une  conseil de lecture : "Les Idées et les âges d’Alain", qui donne une vue synthétique sur sa pensée.

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Rédigez à votre tour un discours à destination d’élèves qui quittent le lycée pour commencer des études supérieures.

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2. L’imprévisibilité de l’histoire et de l’existence : se tenir prêt 

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2. L’imprévisibilité de l’histoire et de l’existence : se tenir prêt 

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Cours et recherches à faire

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L’imprévisibilité de l’histoire et de l’existence - se tenir prêt 

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Étude d’une citation

« La vérité est momentanée, pour nous, hommes, qui avons la vue courte. Elle est d’une situation, d’un instant ; il faut la voir, la dire, la faire à ce moment-là, non avant, ni après, en ridicules maximes ; non pour plusieurs fois, car rien n’est plusieurs fois. » (Paragraphe 20)
Questions

1°) Alain montre-t-il ici que la vérité est inaccessible pour l’homme ? Justifiez votre réponse ?

2°) Il faut « voir » la vérité, la « dire » et la « faire » : distinguez précisément ces trois formules.

3°) En quoi ce passage éclaire-t-il le paragraphe 12 et la critique des systèmes ?

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Cours

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2. « ou bien dormir et rêver, ou bien veiller et comprendre »

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2. « ou bien dormir et rêver, ou bien veiller et comprendre »

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Cours

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« ou bien dormir et rêver, ou bien veiller et comprendre »

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Cours

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Une présentation sur la notion de fanatisme dans l’oeuvre d’Alain, par Jean-Michel Muglioni 

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Une présentation sur la notion de fanatisme dans l’oeuvre d’Alain, par Jean-Michel Muglioni 

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Une conférence de Jean-Louis Poirier sur la notion de vérité

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Une conférence de Jean-Louis Poirier sur la notion de vérité

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Cours interactif de philosophie diffusé en visioconférence le 02 octobre 2014 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Projet Europe, Éducation, École.

Dossier :
http://www.coin-philo.net/eee.14-15.docs/la_verite_jl_poirier.pdf

Programme E.E.E. 2014-2015 :
http://www.coin-philo.net/eee.14-15.prog.php

Cours et conférences classés par thèmes : http://www.coin-philo.net/eee.13-14.cours_philo_en_ligne.php
E.E.E. sur Dailymotion : https://www.dailymotion.com/projeteee
E.E.E. sur Facebook : http://fr-fr.facebook.com/pages/Europe-Education-Ecole/203833816638?v=wall&filter=2

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Problématiques de la vérité, Jean-Louis POIRIER - Plateforme franco-européenne d'enseignement et d'échanges inter-lycéens en visioconférence

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Cours interactif de philosophie diffusé en visioconférence le 02 octobre 2014 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Projet Europe, Éducation, École. Dossier : http://www.coin-philo.net/eee.14-15.docs/la_verite_jl_poirier.pdf Programme E.E.E. 2014-2015 : http://www.coin-philo.net/eee.14-15.prog.php Cours et conférences classés par thèmes : http://www.coin-philo.net/eee.13-14.cours_philo_en_ligne.php E.E.E. sur Dailymotion : https://www.dailymotion.com/projeteee E.E.E.

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Exercice : Étude détaillée du paragraphe 12

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Exercice : Étude détaillée du paragraphe 12

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1°) Qu’est-ce qu’un système ? Pourquoi Alain compare-t-il les systèmes à des pièges et à des cages ?

2°) « Le vrai est, d’une chose particulière, à tel moment, l’universel de nul moment ». Repérez, dans cette citation, les éléments qui s’opposent deux à deux. Après avoir recherché les définitions de « particulier » et d’« universel », proposez une interprétation de la citation.

3°) Qu’est-ce que le Léthé dans la mythologie grecque ? En quoi « boire le Léthé » permet-il de « revivre » ? Comment Alain associe-t-il dans ce passage la pensée et la liberté ?

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Pour conclure, Alain associe la liberté à la recherche de la vérité qui ne peuvent jamais être acquises une fois pour toute. Elles renvoient à l’usage de la raison, c’est-à-dire à l’exercice sans cesse renouvelé du jugement compris comme passage du sommeil à l’éveil.

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Travail sur les métaphores du lierre et du ver à soie

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Travail sur les métaphores du lierre et du ver à soie

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Questions sur un extrait de "Propos du 15 janvier 1908 d' Alain et sur un texte de K. Marx, Travail salarié et Capital (1849 )

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LEs métaphores du lierre et du ver à soie

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Cours

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Exercice : Emmanuel Kant, Qu’est-ce que les Lumières ?

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Exercice : Emmanuel Kant, Qu’est-ce que les Lumières ?

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Répondre aux questions sur le texte

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1. Conséquences politiques et sociales : les somnambules et les marchands de sommeil

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1. Conséquences politiques et sociales : les somnambules et les marchands de sommeil

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Cours

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Un cours : Comment définir un être conscient ?, par J. Roland 

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Un cours : Comment définir un être conscient ?, par J. Roland 

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Un cours de Didier Maes sur la question de la conscience chez Alain 

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Un cours de Didier Maes sur la question de la conscience chez Alain 

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Lien vers l'explication d'un Texte d' Alain ( PDF)

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La prise de conscience et ses paradoxes : explication d'un texte d'Alain
Cours interactif en visio-conférence enregistré le 10/04/2014
Invité : Didier MAES, Inspecteur honoraire de philosophie

Dossier :
http://www.coin-philo.net/eee.13-14.docs/alain_conscience_dmaes.pdf

Programme E.E.E. 2013-2014 :
http://www.coin-philo.net/eee.13-14.prog.php

Cours et conférences classés par thèmes : http://www.coin-philo.net/eee.13-14.cours_philo_en_ligne.php
E.E.E. sur Dailymotion : https://www.dailymotion.com/projeteee
E.E.E. sur Facebook : http://fr-fr.facebook.com/pages/Europe-Education-Ecole/203833816638?v=wall&filter=2

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La prise de conscience et ses paradoxes - Didier MAES - Plateforme franco-européenne d'enseignement et d'échanges inter-lycéens en visioconférence

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La prise de conscience et ses paradoxes : explication d'un texte d'Alain Cours interactif en visio-conférence enregistré le 10/04/2014 Invité : Didier MAES, Inspecteur honoraire de philosophie Dossier : http://www.coin-philo.net/eee.13-14.docs/alain_conscience_dmaes.pdf Programme E.E.E. 2013-2014 : http://www.coin-philo.net/eee.13-14.prog.php Cours et conférences classés par thèmes : http://www.coin-philo.net/eee.13-14.cours_philo_en_ligne.php E.E.E. sur Dailymotion : https://www.dailymotion.com/projeteee E.E.E.

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Dans cette rubrique, vous trouverez des ressources complémentaires qui vous permettent d’approfondir votre réflexion sur une question. L’étude de ces ressources n’est pas requis pour comprendre la suite du cours.

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Une série de podcast sur la façon dont le sommeil est traité en philosophie  

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Une série de podcast sur la façon dont le sommeil est traité en philosophie  

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Rêver, ce n'est pas dormir. Le rêve n'est pas l'inverse de la veille, mais, selon les mots du philosophe Edmund Husserl, un "mode anormal de veille". Rêver, ce n'est pas fermer les yeux mais les ouvrir sur ce que, de jour, nous cherchons à fuir, ou n'osons pas avouer.
Surtout, rêver, c'est ce que nous faisons dès le départ, avant même de naître au monde, tant l'alternance de la veille et du sommeil est constitutive de la genèse embryonnaire.
Et pourtant, nous ne pensons pas aux rêves... On les raconte, parfois, quand ils sont drôles, insensés, nous hantent... Mais on s'arrange pour les ranger du côté nocturne de notre vie.
Que se passerait-il si les rêves venaient occuper le devant de la scène ? S'ils venaient occuper, aux côtés de la raison, la place de choix qui leur revient, y compris en philosophie ?

L'invité du jour :

Pierre Carrique, philosophe, membre de l'équipe de recherche doctorale de l'Université de Caen, professeur en classes préparatoires littéraires et économiques à Rouen, ex-directeur de programme au Collège international de philosophie

Paradoxes du rêve

Le rêve est repérable au moment où les difficultés doctrinales s'aiguisent, on le trouve chez Platon à propos de la vérité, où il est à la fois le milieu entre être et non être dans lequel roule l'ensemble des opinions et c'est aussi dans une page magnifique du neuvième livre de "La République" l'espace où on touche le plus au vrai.
Il y a une dimension paradoxale du rêve, et le paradoxe est la matière même de la réflexion philosophique... Le premier paradoxe c'est celui que pointe Lacan, biologique, la combinaison d'un état d'éveil (pour rêver il faut être éveillé) et d'un état de sommeil (pour rêver il faut dormir). Il y a aussi un paradoxe métaphysique du rêve : c'est un état d'éveil, d'attention à ce qui nous entoure, un état de vigilance à l'égard de ce à quoi nous sommes présents et simultanément c'est l'absorption par une dimension à la remorque de laquelle nous sommes en proie quand nous rêvons...
Pierre Carrique

Textes lus par Georges Claisse :

Extrait du Précis de décomposition de Cioran, Chapitre Surmenage par les rêves, éditions Gallimard, 1949

Extrait de La République de Platon, Livre IX, dans les Oeuvres complètes (traduction Georges Leroux), éditions Flammarion

Sons diffusés :

Chanson de Il était une fois, J'ai encore rêvé d'elle

Musique de Gustav Holst, The Planets Neptune The Mystic

Extrait du film La Cité des enfants perdus, de Jean-Pierre Jeunet et Marc Caro, 1995

Extrait du film Huit et demi, de Federico Fellini, 1963

Extrait du film Faisons un rêve, de Sacha Guitry, 1936

Chanson de Randy Newman, Last Night I Had A Dream

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Philosophie du sommeil et de la veille - Ép. 1/4 - Faisons un rêve...

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Rêver, ce n'est pas dormir. Le rêve n'est pas l'inverse de la veille, mais, selon les mots du philosophe Edmund Husserl, un "mode anormal de veille". Rêver, ce n'est pas fermer les yeux mais les ouvrir sur ce que, de jour, nous cherchons à fuir, ou n'osons pas avouer.

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Voici un texte d’Alain qui contient une formule célèbre du philosophe : "Penser, c’est dire non ".
Écoutez le texte puis répondez aux questions suivantes :
1°) Dégagez les étapes de l’argumentation du texte.
2°) Quelle définition l’auteur propose -t-il de la pensée ? En quoi cette définition est-elle complémentaire de celle proposée dans  Les Marchands de sommeil  ?

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19 janvier 1924: Penser, c'est dire non...

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Cours

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Cours

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Fichier audio - A venir

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Exercice : étude d’un extrait d’un autre ouvrage d’Alain, dont les exemples permettent d’illustrer la distinction entre sommeil et éveil. 

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Exercice : étude d’un extrait d’un autre ouvrage d’Alain, dont les exemples permettent d’illustrer la distinction entre sommeil et éveil. 

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Cours

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Cours

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Avec numérotation des paragraphes