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Cada uno/a debe sumar debajo - con la herramienta de comentarios-  3 ideas que les hayan quedado resonando luego de recorrer la clase y los materiales propuestos (bibliografía y video) 

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Cada uno/a debe sumar debajo - con la herramienta de comentarios-  3 ideas que les hayan quedado resonando luego de recorrer la clase y los materiales propuestos (bibliografía y video) 

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Cada uno/a debe sumar debajo - con la herramienta de comentarios- 2 preguntas que se hagan luego de recorrer la clase y los materiales propuestos (bibliografía y video)

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Cada uno/a debe sumar debajo - con la herramienta de comentarios- 2 preguntas que se hagan luego de recorrer la clase y los materiales propuestos (bibliografía y video)

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1. En la actualidad, la  educación resalta la necesidad de preparar a las personas para enfrentar un futuro incierto y en constante cambio, enfatizando la importancia de formar individuos flexibles y adaptables. Sin embargo, la flexibilidad tiene que estar respaldada por un eje sólido de valores éticos y políticos. Así, la educación puede adaptarse a los cambios políticos en la sociedad, además de poder tener un papel activo en la formación y dirección de esta. La clave estaría entonces no solo en ajustarse a las transformaciones, sino tomar decisiones significativas sobre cómo influir y dar forma al rumbo de la sociedad.

2. Cambios y desafíos en la postmodernidad: La postmodernidad cuestiona los grandes relatos de la historia y la confianza en el progreso a través de la ciencia. Las identidades se fragmentaron, y hay una creciente incertidumbre sobre el sentido de la educación en un mundo cambiante. La escuela pasó de promover ciudadanos obedientes y racionales a enfocarse en autonomía, creatividad y bienestar emocional. Además, la verdad se volvió relativa, y la educación debe adaptarse a esta nueva realidad, repensando su rol en la sociedad y su contribución a problemas como la desigualdad, la seguridad y el cambio ecológico.

3. Fomentar la formación de ciudadanos globales a través de la educación ética y la convivencia intercultural: Los estudiantes ya son ciudadanos que todos los días toman decisiones éticas en un mundo interconectado. Abogar por educación ética bien práctica que sirva como guía de decisiones cotidianas y repensar la educación para formar individuos que puedan convivir y colaborar a nivel global.  Es importante considerar la diversidad cultural y tener la habilidad para conversar con personas con diferentes  perspectivas.

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Cada uno/a debe incluir 1 imagen (o recurso audiovisual) que represente la clase y los materiales trabajados. Por favor, incorporen una descripción y reflexión de porque seleccionaron esa imagen o recurso. 

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Cada uno/a debe incluir 1 imagen (o recurso audiovisual) que represente la clase y los materiales trabajados. Por favor, incorporen una descripción y reflexión de porque seleccionaron esa imagen o recurso. 

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La escuela como microcosmos de la sociedad: La escuela es vista como un reflejo de la sociedad más amplia. Los cambios y características de la sociedad se filtran y se reflejan en la escuela.

La relación entre la escuela y el cambio social no es directa ni lineal. A veces, se espera que la escuela se adapte a los cambios externos, mientras que en otros casos se le exige que actúe como una fuerza de cambio y transformación de la sociedad.

En lugar de que los cambios sociales marquen el rumbo de la educación, deben ser las posiciones éticas y políticas de los educadores las que guíen la dirección de la enseñanza. La escuela no debe simplemente adaptarse a los cambios, sino que debe reflexionar sobre cómo posicionarse frente a ellos.

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Me quedo pensando en lo que planteó Jason sobre los cambios que se fueron dando a lo largo del tiempo en los distintos ámbitos en el mundo, y la idea de una escuela que enseñe a convivir a todas las personas que lo habitan. Entonces me pregunto : ¿Es posible frente a las desigualdades que fueron surgiendo, establecer un modelo de escuela global que logré una armonía entre las distintas culturas? ¿ Existirá un espacio en el que los distintos representantes puedan discutir sobre estos temas?

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Cuando veo esta imagen pienso en cómo las escuelas de Argentina fomentan el amor a la patria. Al mismo tiempo me lleva a reflexionar sobre la historia y el progreso, y en no mirar solo la historia hacia atrás, sino hacia adelante, donde las escuelas enseñan a convivir con todas las culturas y enseñan sobre el amor de lo que nos rodea.

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1) ¿Cómo puede la educación adaptarse y evolucionar en un mundo posmoderno donde se cuestiona la idea de progreso, se vuelve subjetiva la verdad y la ciencia y se experimenta una creciente fragmentación de las identidades?

2) Dada la creciente importancia de las emociones, el bienestar y la productividad en el ámbito laboral, cómo puede la escuela preparar a los estudiantes para ser ciudadanos éticos y reflexivos en un mundo globalizado y cambiante?

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Me pareció que la imagen ilustra bastante bien lo hablado con Jason sobre la postmodernidad. En primer lugar, con respecto a los dos grandes cambios, cuando la creencia en que la ciencia conduciría al avance y al control del mundo para beneficio humano se desvanece. Además, se reconoce que no todos los avances tecnológicos, por ejemplo, contribuyen al progreso de la humanidad, y la idea de progreso se vuelve fragmentada, ya que lo que se considera progreso para una persona puede no serlo para otra.

Por otro lado, la capacidad de razonar y tomar decisiones basadas en la lógica perdió relevancia, y en su lugar, nuestras emociones y la capacidad de influir en los sentimientos de otros son determinantes. Con respecto a la verdad, la creencia en asuntos como el calentamiento global se convierte en una cuestión subjetiva; ya no es necesario "creer" en ello, y esto plantea desafíos en términos de establecer una verdad objetiva. La verdad se vuelve un concepto en constante duda.

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¿Qué herramientas necesitamos como profesionales para poder transformar o repensar la escuela para que contribuyan en la búsqueda de un mundo que pueda adecuarse a todos los cambios que hubo en los últimos tiempos (climáticos, de desigualdad, desafíos económicos, etc...)?
¿Cómo podemos enfrentar el desafío para traer a la sociedad las distintas visiones fragmentadas que surgen ara que se sitúen desde un lado ético y político con la escuela como intermediario?

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1) Escuela como contribuyente a acelerar el cambio ocurrido durante los últimos 70 años y desanclar la manera tradicionalista de pensar para hacer conexión con el mundo (desplazarse de la visión tradicionalista para pasar a una visión mundial).
2) La caída de los grandes relatos de la historia trayendo la idea de relatos sesgados. Dando lugar a un cambio en la lógica del progreso, con el surgimiento de ideas y visiones fragmentadas. Asimismo, la confianza de la ciencia como progreso, puesta en transformación al perderse la relación lineal entre avance de la ciencia y progreso de la humanidad. Cambio de la técnica por la ética.
3) Escuela como arma de doble filo de contribuir al "monstruo" formado en los últimos 70 años, pero también como actor de cambio. Repensar la educación teniendo a la política y ética presentes como conceptos clave. Repensar el proyecto que tiene la educación.

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Me pareció que esta imagen describe cómo lo que se creía como los grandes relatos, y los que eran enseñados en las escuelas en años anteriores, fueron cuestionados y puestos en transformación. Muestra cómo estos grandes relatos aparecen sesgados, en el caso de la imagen se le enseña a la mujer cómo es que se debe comportar en relación a su marido para complacerlo. Las mujeres fueron movilizándose para mostrar que no se sentían identificadas con lo que se les trataba de enseñar, poniendo en juego los grandes discursos. Empiezan a surgir identidades fragmentadas con visiones fragmentadas donde las distintas personas que conforman la sociedad empiezan a mirar al mundo desde una visión propia e individual en vez de colectiva.

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CONCEPTOS DE CONTROL Y PROGRESO

Escuela como modo de gobierno de una población. El Estado necesita formar alumnos como argentinos acordes a sus componentes y condiciones, a su funcionamiento. Por un lado, el rol de fabricación, de disciplinamiento, de preservación, y por otro, el de transformación, el de permitir el progreso.

CONCEPTO DE IDENTIDADES FRAGMENTADAS

Este concepto refleja que lo que la escuela presenta, sus contenidos, formas y costumbres, no componen la única visión existente del mundo. Sino que hay múltiples que escapan al relato escolar y que representan y atraviesan sujetos de esa población. Cada uno mira desde su posición.

MIRADA CRÍTICA

La ciencia parece derrumbarse porque sus avances no se traducen necesariamente en avances para la humanidad y se cuestiona la idea de progreso, lo que es progreso para unos puede no serlo para todos. Lo que unos comprenden como progreso no es puramente positivo para todos, la escuela moderna se basaba en la racionalidad científica y nacionalismo que se pone en cuestión si se comprenden identidades fragmentadas. Beech resalta la necesidad de desarrollar una mirada crítica, de discriminar entre los cambios sociales que tantas veces marcan el camino del progreso y desarrollo que debería seguir la educación. Considera preferible utilizar nuestras éticas y políticas como criterios de selección para los cambios sociales a los que la escuela debe adaptarse y cuáles no.

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¿Qué importancia se le otorgaría a la diversidad de escuelas a la hora de pensar la educación en función del sujeto que se quiera formar? ¿Resultaría importante si se otorga el carácter político a la escuela, considerando la diversidad de opiniones políticas, más aún respecto de la educación? ¿Cómo es posible armonizar la visión sobre la educación de la población y la de los líderes/referentes de la educación?

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Elegí esta imagen, ya que yo creo que representa bastante el problema de la actualidad de las escuelas y de las clases. Esta fotografía muestra como los educadores no logran ponerse de acuerdo en como mejorar esta crisis; mientras que al mismo tiempo los alumnos y las escuelas se van hundiendo cada vez mas haciendo aun mayor la crisis. Esta imagen muestra como las ideas están dichas pero, lo complejo que es poder poner en practica las ideas. El mundo actual esta tan diversificado que es complejo poder poner una solución a prueba, como se ve en la imagen son tantas ideas y respuestas que se necesitan que es complejo poder abarcar a todas. Esta desorientación provoca, como dijo Jason, la falta de sentido y motivación de las escuelas ya que con tanta oposición y discucion no se puede encontrar e verdadero objetivo y sentido.

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1) La escuela moderna rompe la lógica de escuela tradicional y se universaliza los contenidos globalmente. La escuela moderna te desprende del lugar, dando herramientas para poder trabajar en otro lado. Este modelo de escuela contribuye a la aceleración de cambios.

2)
Dos grandes cambios:
La caída de los grandes relatos, se critica la historia, que es la historia de los vencedores, es cegada. Empiezan a aparecer movimientos feministas, movimiento ecologistas.. etc. Se afecta la idea del progreso, la identidad de Argentina se empieza a quebrar; se provoca una fragmentacion de la identidad. Se pierde la creencia que las ciencias iban a cercarse a  entender y controlar el mundo. Estos cambios provocan el debilitamiento de los dos progreso afecta a las escuelas, progreso de la patria y de la ciencia. Se empieza a perder el sentido de ir a la educación.

3)
Nueva crisis de la modernidad, causa: crisis climática, ecológica, crecimiento de las desigualdades, debilitamiento de las democracias. A partir de esto, se pierde la confianza en la razón. Se cambia el curriculum tradicional, con la lógica de formar ciudadanos obedientes y el uso de la razón a uno moderno el cual requiere de creatividad, flexibilidad, autonomía. La crisis también traen un nuevo viraje a las emociones y al bien estar, trabajo no puramente racional sino que también entra en juego lo cognitivo y el bien estar de la persona. La verdad, pierde valor ya que se deja de creer en la verdad.

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1) ¿ Porque esta crisis en la actualidad de las escuelas es mas profundas que las otras ocurridas en el pasado? Si miramos al pasado las crisis en las escuelas siempre existieron desde su comienzo , pero ¿Porque esta en particular te genera mucha desconfianza y desesperanza en compracion a las otras?

2) La tecnología en las escuelas es una buena herramienta para el aprendizaje de los alumnos o a la largo plazo va terminar generando un impacto menos beneficioso (debido a las distracciones y adicción que genera un dispositivo)?

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Industraializacion, escuela como espejo de la fabrica.  Se puede ver en la actualidad en las escuelas  y las modas pedagogicas y su relacion con el mundo del trabajo. Hay una enorme vinculacion entre el trabajo en fabricas con trabajadores con sus tiempos para todo como el estar sentados escuchar el timbre del recreo. La escuela  prepara para el mundo del trabajo, antes con la ejercitacion de la obdeiencia pero hoy en dia con diferentes aspectos que serian los que se necesitan para el trabajo como la. creatividad.
La critica a los grandes relatos, se ven identidades fragmentadas, la gente mira la mundo desde su propia visison. Se derrumba la idea de que el progreso es por la ciencia.Se quiebra de misma forma la identidad de Argentina. Los avances teconologicos no son avances para la humandad en muchos casos. Se cuestiona el progreso segun las diferentes personas ya que cada uno tiene una vision diferente. Los debilitamientos de la idea del progreso afecta a la escuela ya que esta se formo con las ideas de Promover  identidad nacional y racionalidad cientifica. Aparece una crisis en el sentido de la educacion ya que se fragmentan sus raices
Un nuevo viraje, un viraje de las emociones y del bienestar. EL trabajo pasa de ser totalmente racional a cognitivo y emocional. Lo importante hoy es estar conectado con el trabajo y des esa forma uno es eficiente. LAs emociones y el bienestar juegan un rol muy importante hoy en dia.

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Jason menciona como en el pasado la logica de las instituciones educativas giraban en torno de formar a la patria, ciudadanos trabajadores para la patria. Para este nuevo proyeccto de las instituciones que incluyan seguridad, justicia, igualdad ¿Que reformas deberia hacer la escuela junto con instuituciones y el estado para formar una politica etica para la edcacaion en nuestro pais? ¿Cuales son las claves para un licenciado en educacion en un mundo con tantas crisis al mismo tiempo? Me quede pensando mucho tambien este nuevo viraje sobre las emociones y el bienestar y como la mirada del trabajo cambio y me pregunto ¿Como e la escuela se puede dar un lugar mas importante a las emociones y al bienestar de cada uno?

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1. Una de las ideas que me llevo tras la clase de Jason es cómo, pensado en cuestiones escolares, la caída de los grandes relatos y el debilitamiento de la confianza en el progreso humano a través de la ciencia, el hiato ético-político entre el progreso de la ciencia y el progreso de los humanos, afectan la base misma de la escuela.

2. También me llevo la idea de la verdad. Cuando la verdad está siempre en duda, ¿qué enseñamos? Necesitamos un piso en común, un acuerdo que nos permita coincidir o discernir pero en acuerdo con la existencia de ciertos aspectos, como el ejemplo que dió Jason de la crisis climática.

3. Por último, me llevo la idea de que, por un lado, estamos completamente dispuestos a evocar a la educación para cambiar la escuela, para que prepare a la gente a responder a estos grandes problemas de la sociedad y, por el otro, los instrumentos que tenía la escuela históricamente se derrumban.

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Esta imagen me hizo acordar a la idea de progreso que desarrolla Jason.

Hoy en día está en cuestionamiento que la escuela se presenta como un modo de gobernar, el estado necesita que el niño se forme como argentino con cierta lógica y que sea productivo. El control tiene que ver con la idea de progreso, la idea de que cada generación iba a ser mejor y cada vez el ser humano iba a domesticar mejor el mundo y cada generación iba a saber más. Sin embargo, eso es algo que actualmente cuestionamos. A partir de datos que nos brinda Jason, pudimos ver que, en los últimos años, los países más desarrollados tuvieron un fuerte crecimiento económico pero la mayoría de la población no programó. En la actualidad, hay una idea clarísima de que, en los países más desarrollados, la situación de los jóvenes de hoy no es mejor que la de sus padres, sino que ha empeorado.

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1. Jason nos dijo que, personalmente, no es muy optimista frente a esta crisis tan acelerada que estamos atravesando. Frente a esto me pregunto ¿qué tiene esta crisis en particular que hace que se pierda la esperanza? pero, además, ¿qué queda del futuro si, frente a las crisis cada vez más aceleradas, como educadores perdemos la fe y dejamos de creer en la capacidad para superar los desafíos y contribuir positivamente al mundo?

2. Jason nos cuenta que, lo que está pasando ahora, es un enorme viraje hacia las emociones y el bienestar y que, el gran problema del capitalismo actual es el trabajador deprimido. De la misma manera, creo que uno de los grandes problemas de la educación actual es un alumno deprimido, desmotivado. Le preguntaría ¿qué herramientas necesitamos como futuros educadores para velar por el bienestar de los alumnos?