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HECHICERA

Mujer curandera y sabia con el poder también de hacer un

maleficio

Eran alquimistas, astrólogas y curanderas

La élite (clérigos, y los médicos) las que la practicaban.

Buscaban el conocimiento de Dios y eran meramente espirituales.

HECHICERIA = Cultura

popular - centros agrícolas que creían en el maleficio causado por hechiceras

BRUJA

Se nutrió de las tradiciones populares en algunos países de Europa

Se creía que eran mujeres que hacían pactos con el diablo

Creencias sobre las mujeres o espíritus femeninos que volaban junto con las almas de los muertos

Mujeres que eran acompañadas por Diana (Diosa mitológica)

Libertinaje y sexualidad

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CACERIA DE BRUJAS

La cacería de brujas beneficiaba a la iglesia, pues al poner a la comunidad en contra de las brujas/os, se reafirmaban los valores transgredidos por los condenados, aumentaba el valor de los curas frente a quienes practicaban la hechicería, dándoles mayor presencia social, se reforzaba la fe, y se combatía el paganismo.

Además, la iglesia, buscaba restablecer la autoridad obtenida a lo largo del Medioevo, a través de la definición y control de los límites morales e imponer la versión correcta del cristianismo.

Fueron predominantemente

mujeres

Motivado por la iglesia

CONTROL DEL ESTADO

Regulación de actividades sociales.

Sentido de persecución - uniformar creencias, valores y condutas del pueblo con las de las élites cultas.

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- Las mujeres acusadas de brujería tenían oficio por medio de conocimientos

propios

Cocineras

Perfumistas

Curanderas

Consejeras

Campesinas

Parteras o nanas

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* Sus tratamientos eran hechos en base de elementos

naturales

* Los complementaban habitualmente con fórmulas mágicas o plegarias de carácter religioso

• Muchas de las mujeres procesadas por brujería, eran en realidad

curanderas

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Aprendieron a diferencias diversas plantas

Descubrieron métodos para neutraliza, aprovechar o eliminar venenos de vegetales y animales que podian ser comestibles o curativos

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* Eran el blanco de acusaciones sobre las enfermedades o malestar de los niños

• Relacionaban los males con la falta de moral de los padres

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Expuestas a recibir cargos por brujería, es hasta el s. XVIII, en el que los hombres empiezan a participar en la atención del parto, las mujeres comienzan a ser de confianza.

La iglesia las atacaba, pues ejercian un poder sobre la fertilidad, la concepción, el embarazo y el parto.

Curaban impotencia masculina e infertilidad femenina, practicaban abortos, suministraban anticonceptivos y aconsejaban en cuestiones de cuidado a las madres

Se sostenía que el peor tipo de brujas eran las parteras:

"las que más perjudicaban la fe por estar obligadas por Satán a matar el mayor número posible de niños u ofrecerlos al demonio"

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VIDEO EXTRA "Dominga la curandera de los mil males" 

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VIDEO EXTRA "Dominga la curandera de los mil males" 

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VIDEO EXTRA "La curación mágica de las brujas del susurro"

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VIDEO EXTRA "La curación mágica de las brujas del susurro"

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La curación mágica de las brujas del susurro | Europa semanal

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La ciencia moderna viene de los conocimientos en hechicería (alquimia, astrología y curanderxs)

Ejemplo: Los escritos de María la Judía, incluyendo el María Práctica, que existen en colecciones de alquimia antigua, donde se describen complicados aparatos para la destilación y la sublimación, como el alambique tribikos, y el kerotakis para ablandar metales e impregnarlos de color.

La ciencia moderna abarca el final de la edad media, el renacimiento y el s. XVII, esto significa que ocurren simultáneamente dos fenómenos: Por una parte, la destrucción de una línea de conocimiento: el de las mujeres y, por otra, el nacimiento de otra forma de conocimiento que acompañaría el desarrollo de la civilización occidental, que surge con una marca distintiva: la ausencia de las mujeres

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Reuniones nocturnas realizadas con regularidad en los prados
cercanos a un poblado, en el que se renegaba de Dios, se daban ofrendas al Diablo, había comida, música, orgías y se preparaban venenos y
ungüentos.

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En la primera plana se muestra el trabajo de una curandera de una comunidad de Oaxaca y como fue su paso por la pandemia

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Consorcio Para el Diálogo Parlamentario y la Equidad Oaxaca

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Voces de la Valentía
Mujeres Medicina

2021
En esta edición de Voces de la Valentía visibilizamos y agradecemos el trabajo de muchas mujeres que han estado en la primera línea de atención ante un virus que nos mostró que el modelo de vida neoliberal y consumista que tenemos debe modificarse, que tenemos una oportunidad de generar y aprender otras formas y modos de convivencia que fortalezcan las redes de solidaridad y apoyo mutuo.

Las historias aquí presentadas son apenas una muestra de muchas otras experiencias de fortaleza, dignidad y amor que se desarrollaron en todas partes -casa, escuela, hospitales, comunidad, calles-.
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2020
Les invitamos a leer este Voces de la Valentía dedicado a "Las Recamareras", mujeres quienes aportan su fuerza de trabajo para sostener la industria hotelera oaxaqueña y que conocen a fondo los rincones de distintas habitaciones de hoteles y moteles aunque nunca hayan sido huéspedes.

2015
Hacemos nuestra la lucha de resistencia al patriarcado y la disidencia del sexo y del género, por ello, presentamos el folleto "Voces de la Valentía", que trata el tema "Transexuales".
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2014
El presente número de la serie Voces de la valentía: Mujeres en primer plano nos comparte la experiencia de mujeres centroamericanas en su tránsito migratorio por México buscando llegar a Estados Unidos.
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2014
Con la serie Voces de la valentía: Mujeres en primer plano queremos contribuir a posicionar las historias, viviencias y aspiraciones de grupos de mujeres diversas que día a día aportan a la construcción de la sociedad oaxaqueña.
Descargar en PDF
Voces de la Valentía
"Violaciones a los DH de las mujeres en el conflicto social y político"

2006
Meses de resistencia civil pacifica en Oaxaca. Un movimiento social emergente en el que la participación de las mujeres fue crucial.
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Voces de la Valentía Mujeres Medicina 2021 En esta edición de Voces de la Valentía visibilizamos y agradecemos el trabajo de muchas mujeres [...]

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Los benandanti practicaban el culto a la fertilidad.

Mientras que los nigromantes, conjuraban al demonio obligandolo, coercionándolo y persuadiéndolo a través de ofrendas.

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Visión Feminista ante la cacería de brujas

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Visión Feminista ante la cacería de brujas

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Existen elementos como la misoginia —presente tanto en el pueblo como entre las élites—; las tentativas legales de controlar el cuerpo y la sexualidad de las mujeres; el deseo de controlar a las mujeres independientes; el enfrentamiento y conflicto generacional entre mujeres; la lucha en el plano económico para apoderarse de sus propiedades; la violencia sexual contra las mujeres por parte de los jueces y torturadores —todos en un contexto de supremacía de las relaciones sociales masculinas—; finalmente, la falta de comprensión del patriarcado como categoría histórica y como factor interventor en el desarrollo del fenómeno de la persecución.

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Hubo dos tipos de legislación contra la magia

La eclesiástica: que imponía penas tanto por considerar las prácticas mágicas como causantes de daños, como por cometer una ofensa a Dios

La civil que estableció castigos sólo por maleficios o daños.

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Dentro de la clase eruditaria, el ,pensamiento mágico se iba perdiendo por el por el avance científico.

Las ideas expresadas en obras como las de Copérnico, Galileo y Kepler, donde se proponía que el universo podía estar sujeto a leyes naturales y se hace el cuestionamiento de un Dios.

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Pachita: la chamana más poderosa de México

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Pachita: la chamana más poderosa de México

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La curandera más famosa de México era originaria de Chihuahua, "Pachita" hizo curaciones inexplicables, médicos y científicos estudiaron su caso.

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María Sabina, la legendaria chamana oaxaqueña que utilizaba hongos alucinógenos con fines curativos

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Tenía un conocimiento muy profundo en la herbolaria y los hongos alucinógenos