# data[].attributes.body
Paradigma positivista El sistema hipotético-deductivo también recibe el nombre de científico- naturalista, racionalista-cuantitativo, científico-tecnológico y sistemático-gerencial se puede aplicarse a las ciencias sociales busca que éstas se conviertan en un conocimiento sistemático, comprobable y comparable, medible y replicable. Esto implica que sólo sean objeto de estudio los fenómenos observables, por tanto, medibles, pesables o contables (por ejemplo, el género (hombre/mujer), el peso (50, 70, 80 kg.) o la estatura de una persona:) se encuentran, además, en relación causal o correlacional. Algunas otras veces simplemente constituyen realidades objetivamente describibles, como el número de veces que un estudiante no aprueba un examen. El conocimiento positivista busca la causa de los fenómenos y eventos del mundo social, formulando generalizaciones de los procesos observados. Verónica Laura Martínez Godínez, Paradigmas de investigación, (2013).  Este sistema nos permite tener una claridad mas amplia en el desarrollo de problemáticas sociales en Colombia, como en índice de pobreza, desempleo, índice de desigualdad y discriminación en Colombia. Investigaciones sociales como esta nos permiten ver que vivimos en una de los países con un margen de desigualdad muy alto.

2.       Paradigma interpretativo hablando de investigación cualitativa (este nombre se usa para distinguirlo del enfoque cuantitativo) su objeto es el desarrollo de conceptos que ayuden a comprender los fenómenos sociales en medios naturales dando la importancia necesaria a las intenciones, experiencias y opiniones de todos los participantes. A diferencia del método que se sigue en el sistema hipotético- deductivo. “…que nos lleva a aceptar que los seres humanos no descubren el conocimiento, sino que lo construyen.  Verónica Laura Martínez Godínez, Paradigmas de investigación, (2013).A partir de este enfoque podemos construir una realidad alterna para nuestra sociedad, buscando la manera de ser cada día una sociedad más justa y equitativa.

3.       Paradigma materialista-histórico este método establece el proceso racional a través del que se realiza la apropiación cognitiva de la realidad. En esta concepción se reconoce que la realidad es dialéctica, pues es la síntesis de diversas incidencias y temporalidades constitutivas de un mismo objeto.  Entonces los objetos de investigación se construyen por quien investiga a partir de los referentes que tiene de la realidad que lo circunda; significa que se establece una relación entre la conciencia individual y la conciencia social. Dado que la finalidad de la investigación dialéctico-crítica es cambiar la realidad social para mejorarla, entonces en el proceso de construcción del objeto de estudio se consideran los elementos sociales, políticos, culturales, históricos y políticos donde se ubica el objeto. Verónica Laura Martínez Godínez, Paradigmas de investigación, (2013).

Este enfoque compromete su comprometido, ya que interviene la explicación de una autentica realidad, pero también la crítica idealista del investigador.

4.       La Teoría Crítica Este paradigma se contextualiza en una práctica investigativa caracterizada por una acción-reflexión- acción. LOS PARADIGMAS DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA, Carlos Alberto ramos (2015). Personalmente es mi favorito, ya que creo que a través de el no solo hay detrás una investigación, sino que también a través de el podríamos sopesar un cambio, colocando los cimientos para una realidad diferente, visibilizando diferentes problemáticas sociales que deberían ser de importancia y responsabilidad de todos.

5.       El Constructivismo      Hernández et al. (2010) afirman que el constructivismo es un sustento para la investigación cualitativa, e indican las siguientes afirmaciones como aportaciones principales de este paradigma:

•    La realidad se la construye socialmente desde diversas formas de percibirla.

•    El saber se construye de forma social por los participantes en el proceso investigativo.

•    La investigación no es ajena a los valores del investigador.

•    Los resultados no pueden ser generalizados en forma ajena al contexto y el tiempo.

Este paradigma delimita una construcción de la realidad social, y como podemos cambiarla, regenerarla y construir una realidad alterna diferente para una sociedad mas justa, y como por medio de construcción de una nueva realidad logramos cambiar nuestra realidad social.

# data[].attributes.body
Paradigma cualitativo: Ese enfoque, se caracteriza por ser individual, apartándose de la ciencia naturales, asumiendo un análisis de aspectos más complejos de la vida humana, llevado a un extremo donde existe algo más de lo que no puede ver el hombre.

"Para el ser humano que indaga a partir de una fenomenología, la realidad es una construcción de todos los seres que la viven, que existen dentro de un contexto que, de acuerdo con la historia de cada uno, da origen a muchos constructos (explicaciones de las conductas humanas según la situación que se viven)". Pag 39

Paradigma cuantitativo: Explica que se pueden contar los hechos para plantar una hipótesis o ratificarla según sea el caso, asimismo se une a la teoría positivista en donde se obtienen conocimientos en el método científico de la ciencia naturales, dónde busca hechos concretos, mediables y favorable, también en el empirismo como asegurador de la fuente de todo conocimiento depende de los sentidos.

Podemos decir que dentro de este paradigma January 2015 "que el rey reductismo lleva a operacionalizar las experiencias humanas en los conceptos a investigar (variables)". Pag 41

Paradigma del realismo: Busca modificar al hombre frente a diferentes aspectos de su vida cotidiana, dónde lo lleve a hacer una mejor persona con estrategias de libertad apegadas a las buenas costumbres.

" Abascal (2020), afirma que el ser humano es una unidad de funcionamiento sistémico con cinco dimensiones: la ecología, la biología, la psicología, la social y trascendente" pág. 6

Paradigma del post-positivismo: Ese es una modificación del positivista, define comportamientos en el ser humano, asociados con la realidad más no con una correcta ejecución de un determinado fenómeno o comportamiento. Ramos. A, 20015 “Flores (2004) arma que el post-positivismo es una versión modificada del paradigma positivista.

La diferencia con el positivismo radica en que en el post-positivismo la realidad existe pero no puede ser completamente aprehendida”. Pag 11

Paradigma critico: Ese paradigma genera acciones de transformación buscando cambios, rompiendo opresiones, contribuyendo a la transformación sensata el hombre, dónde se pueda expresar sin temores. Miranda. S, Ortiz. J, (Diciembre 2020) “El paradigma crítico sienta su base en la teoría crítica del conocimiento que posiciona

la reflexión y  la  emancipación  social  como  respuesta  a  las  hegemonías y  las  formas  de dominio, y hace de la conciencia el medio para lograr las reivindicaciones frente a la justicia social y el alcance del bien común”. Pag 10