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¿Recuerdas haber leído un relato de la LIJ que te hiciera pensar en tu hogar, el de otros o en la idea misma de este? ¡Cuéntanos! Escríbelo y te leeremos. 

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¿Recuerdas haber leído un relato de la LIJ que te hiciera pensar en tu hogar, el de otros o en la idea misma de este? ¡Cuéntanos! Escríbelo y te leeremos. 

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¡Te leemos! ¿De qué relato se trata y por qué te recuerda/trae la idea de hogar?

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¡Te leemos! ¿De qué relato se trata y por qué te recuerda/trae la idea de hogar?

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¿Desde dónde hablar de la idea de hogar en la LIJ?

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¿Desde dónde hablar de la idea de hogar en la LIJ?

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He decidido abordar dos artículos académicos a partir de los cuales he desarrollado la hipótesis de que la idea de hogar en la LIJ se ha constituido a lo largo de los años en un importante mito en gran parte de su narrativa y que, ciertamente, este mito tiene todo que ver con las concepciones de infancia del momento histórico, político y cultural. En los libros a analizar observaremos en qué ha consistido ese mito y cómo se ha ido transformando a lo largo de los años. Antes, qué categorías han pensado los autores de los artículos en cuestión.

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“Goodbye Yellow Brick Road: Challenging the Mythology of Home in Children’s Literature”/ “Adiós camino adoquinado amarillo: cuestionando la mitología de hogar en la literatura infantil”, de Mellisa B. Wilson y Kathy G. Short (2011)

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“Goodbye Yellow Brick Road: Challenging the Mythology of Home in Children’s Literature”/ “Adiós camino adoquinado amarillo: cuestionando la mitología de hogar en la literatura infantil”, de Mellisa B. Wilson y Kathy G. Short (2011)

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En este bello artículo, los autores nos permiten pensar la forma en que el mito del hogar ha sido elaborado, en un principio, a partir de una narrativa moderna que obedece a una concepción de infancia que depende de la protección y confort que le ofrece el adulto a través del hogar: un hogar que, ciertamente, es un espacio físico y simbólico que se rige bajo la estructura de la mirada adulta y gira en torno a sus visiones de lo que es y debería ser un niño. No obstante, a través del análisis de varios textos escritos más recientemente, los autores detectan un cambio en la metanarrativa, que denominan metanarrativa posmoderna. En esta, los niños y jóvenes suelen estar en un hogar que, contrario al mito ofrecido antes, resulta inseguro y nada protector. Así, la infancia de estos libros retrata a niños y jóvenes que deben salir del hogar enrarecido que les ofrecen los adultos y, con sus propios medios y recursos vitales, edificar el propio nido en donde sentirse seguros. Hay, en definitiva, un cambio en la concepción de infancia, y observamos que los niños no son simples agentes pasivos de sus vidas e historias sino edificadores de las mismas, incluso a pesar y más allá de los adultos.

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“”Home” and “Not Home” in Children’s Stories -Getting There and Being Worth it-“/””Hogar” y “no hogar” en las historias para niños -llegar ahí y ser digno de ello-“ de Jon C. Scott y Cristine Doyle Francis (1993).   

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“”Home” and “Not Home” in Children’s Stories -Getting There and Being Worth it-“/””Hogar” y “no hogar” en las historias para niños -llegar ahí y ser digno de ello-“ de Jon C. Scott y Cristine Doyle Francis (1993).   

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A partir del análisis de obras destacadas de la LIJ hasta ese momento, estos autores enuncian dos categorías claves de análisis: el hogar y el no hogar. Argumentan que estas dos categorías se estructuran de dos formas en los libros para niños: una, circular, en la que el protagonista inicia un viaje de transformación interior a partir del enrarecimiento de su hogar (escapa, ya sea simbólica o físicamente de este), a lo que los autores llaman no-hogar, para luego regresar y convertirlo nuevamente -desde otras perspectivas de su propio yo en relación con este- en un hogar. Finalmente, siempre el hogar es la representación del confort, la seguridad y aquello que los adultos consideran deseable para los niños.

En la segunda estructura, se inicia en un no-hogar y se concluye, después de un viaje, en un hogar construido por el protagonista niño. En este viaje, el hogar no se ha enrarecido , sino que no existía tal como se esperaría, y los niños deben edificarlo. Finalmente, construyen también ese lugar deseado, feliz e idílico que da forma al mito del hogar en la LIJ.

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Pues bien, te cuento un poco sobre la forma en que he abordado esta idea del hogar en la LIJ. Hay tres libros que amo fervientemente, y me hacían pensar inevitablemente en la idea del hogar. ¿Adivinas cuáles son o acaso tú también los leíste? Veamos...

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Pues bien, te cuento un poco sobre la forma en que he abordado esta idea del hogar en la LIJ. Hay tres libros que amo fervientemente, y me hacían pensar inevitablemente en la idea del hogar. ¿Adivinas cuáles son o acaso tú también los leíste? Veamos...

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El primero de ellos: Ana de las tejas verdes (1908), de Lucy Maud Montgomery. ¡Ay! ¿Quién, acaso, que conozca la historia, no ha caído derretido bajo los encantos de la conmovedora fuerza de espíritu de nuestra querida Ana? ¿Cuánto no sufrimos en aquellos primeros capítulos por verla pertenecer finalmente al hogar que siempre había anehlado?

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El primero de ellos: Ana de las tejas verdes (1908), de Lucy Maud Montgomery. ¡Ay! ¿Quién, acaso, que conozca la historia, no ha caído derretido bajo los encantos de la conmovedora fuerza de espíritu de nuestra querida Ana? ¿Cuánto no sufrimos en aquellos primeros capítulos por verla pertenecer finalmente al hogar que siempre había anehlado?

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Te comparto un poco de lo que hallé en torno a la idea del hogar en este increíble libro:

Ana es una niña huérfana. Es, también, ensoñadora y profunda. Sueña con ser la princesa Cordelia de los cuentos que ella misma fabrica cotidianamente. En estos, también fantasea con un dulce hogar. Llega a la granja de los viejos Cuthbert y después de un tortuoso periodo en que su situación de huérfana sigue intacta, termina inundando de felicidad y una frescura inusitada los días de ambos hermanos, quienes aprenden muy rápidamente a amarla y celebrarla.

El libro de Montgomery va tejiendo para el lector, de forma delicada y precisa, los días en la granja a la que llega Ana. Pese a que su tratamiento del hogar no es explícito, podemos entrever que la granja de los Cuthbert se convierte para ella en la materialización de un hogar, un lugar en donde finalmente es aceptada, con todos sus recovecos y lo que ello implica, debido a sus particularidades y aventuras. Día tras días y luego año tras año, Ana se va convirtiendo en una joven madura que ha construido los días de infancia narrados en el libro bajo el dulce abrigo de una habitación, un plato de comida y el disfrute de un paisaje bucólico en los verdes campos canadiense. Encuentra y aprende a vivir en un hogar, después de haber pasado por un orfanato y cuidadores poco generosos.

Esta novela, inscrita en los albores del siglo XX, resulta un ejemplo propicio para hablar de la constitución del mito del hogar en la literatura infantil y todo aquello que lo atraviesa, en términos estéticos y culturales. En primer lugar, resulta clave traer a colación lo enunciado por Mélich respecto a la naturaleza del mito: para este autor, el mito constituye un relato fundador, es decir un “sistema dinámico de símbolos que se convierte en relato” (1996, p. 72). Un mito, en este sentido, otorga sentido a la experiencia, es más, podríamos afirmar que articula y constituye dicha experiencia a partir de un marco de significados comunes.

En ese orden de ideas, es pertinente afirmar que el hogar en la literatura infantil se ha constituido, mucho más que en una idea recurrente, en un mito que la atraviesa y delimita en muchísimas ocasiones. En Ana de las tejas verdes resulta claro que dicho mito se fundamenta en la idea de que el hogar representa el lugar idílico bajo el cual los niños aprenderán las formas deseables de comportarse. El hogar es, a todas luces, aquel espacio simbólico -mucho más que físico- en el que tiene lugar la educación del niño y sin el cual su vida carece por completo de sentido. Basta recordar el momento de la obra en el que Marilla Cuthbert cree que Ana ha robado una de sus joyas y pretende devolverla al orfanato donde antes ella residía. El momento es tenso: sentimos la angustia de Ana, su desesperación y sufrimiento. Cuando regresa al hogar, nos sentimos aliviados.

No obstante, en este hogar deberá aprender a comportarse, pese a todas las aparentes concesiones que se le otorgan en la casa de los Cuthbert. Para Scott y Francis (1993), en este sentido, resulta clave pensar el mito del hogar desde una doble perspectiva: “hogar” y “no hogar”. Ello debido a que identifican que en las historias tradicionales de la literatura infantil en donde se plantea lo que ellos reconocen como la idea del hogar, siempre se contrapone la idea de una especie de no-lugar, en donde tienen cabida todas las antítesis de la protección, el cuidado y la seguridad que el mito del hogar representa en los libros para niños.

En Ana de las tejas verdes, en particular, observamos que la idea del no-hogar está presente en su primera infancia -antes de la llegada a la granja de los Cuthbert-. No obstante, lo que plantean los autores citados es que, precisamente, la idea del no-hogar obedece a la representación de un viaje -físico o simbólico- a través del cual el niño debe atravesar una serie de pruebas que le permitan regresar o estar en el hogar desde una perspectiva renovada, nunca antes vista. En otras palabras, es a partir de un proceso de maduración que tiene lugar el regreso o la estancia al hogar después de una visita por un lugar que representa lo opuesto a este.

Así, observamos que en la obra de Montgomery el no-hogar es todo lugar habitado por Ana antes de su llegada a la granja. Pese a que podríamos pensar que no debe vivir un proceso de maduración para regresar al hogar, si que lo hay, desde una perspectiva sutil: Ana debe adecuarse, pese a sus constantes distracciones, a las exigencias de Marilla Cuthbert. Debe ser digna de ese hogar: asistimos en la novela, por esta razón, al proceso de crecimiento y maduración de una pequeña un poco descontrolada en pensamiento e imaginación que, poco a poco, transita hacia un periodo de lucidez y claridad ad portas de la juventud.

En este orden de ideas, resulta indispensable traer a colación lo planteado por Wilson y Short (2011), cuando afirman que el mito del hogar en la literatura infantil se constituye, precisamente, a partir de una concepción muy particular de infancia: una infancia que, en el hogar, es moldeada por el adulto a cambio de ofrecer seguridad y protección. El hogar es, en este sentido, la representación en la literatura infantil de todo aquello que consideramos deseable y aceptable en los niños. En las propias palabras de ambos autores, “El mito del hogar en la literatura infantil refleja las construcciones adultas en torno a la infancia” (2011, p. 131). Más adelante apuntan: “El hogar no es solo la configuración de la mayoría de la literatura infantil, sino también su tema. El proverbio de “el final feliz tiene lugar cuando se ha llegado a casa””.

Observamos así que, en Ana de las tejas verdes, encontramos una representación del mito del hogar en donde la felicidad y el sentido de la vida del infante tiene lugar por cuanto que ha logrado formar parte de uno. El hogar es el lugar feliz, el sitio idílico al que el niño llega después de un proceso de maduración o en el que habita siempre y cuando pueda adaptarse a las normas y exigencias que el mundo adulto hace de él. Todo esto constituye, en consecuencia, un mito fundante y perenne de la literatura infantil.

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También, encontrarás numerosas reseñas y versiones del cine y la televisión de esta particular niña que cautivó al mundo y, aún hoy, lo sigue haciendo. ¡Te amamos, Anne! Y lo haremos por siempre. 

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También, encontrarás numerosas reseñas y versiones del cine y la televisión de esta particular niña que cautivó al mundo y, aún hoy, lo sigue haciendo. ¡Te amamos, Anne! Y lo haremos por siempre. 

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Te comparto una reseña muy interesante, por si aún no te convences de leer el libro.

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Reseña: Ana de las Tejas Verdes de L.M. Montgomery | Cartas de un Lector

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¿Quieres acercarte un poco más a esta historia? Buenas noticias, no solo es un libro maravilloso, sino también una serie increíble emitida por Netflix. 

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¿Quieres acercarte un poco más a esta historia? Buenas noticias, no solo es un libro maravilloso, sino también una serie increíble emitida por Netflix. 

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¡A que te enamoras de ella tanto como yo lo hice!

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El segundo libro que me permitió rastrear el concepto/idea del hogar es ¡TANTANTAN!: Donde viven los monstruos (1963), de Maurice Sendak.

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El segundo libro que me permitió rastrear el concepto/idea del hogar es ¡TANTANTAN!: Donde viven los monstruos (1963), de Maurice Sendak.

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Aunque pareciera que ya todo se ha dicho sobre este increíble libro, te ofrezco un poco de mi perspectiva en relación con la idea de hogar en la LIJ. ¡Espero te sea de ayuda!

Para Scott y Francis (1993), la obra cumbre de Maurice Sendak representa muy bien lo que ellos categorizan como un viaje circular entre el hogar y no-hogar en la literatura infantil. Ello debido a que Max, el protagonista de Donde viven los monstruos (1963), debe realizar un viaje fuera de su hogar que, de repente se ha convertido en un no-hogar (se siente molesto, no se siente satisfecho y la presión de su mamá lo hace enfadar) para volver a encontrar dentro de las características típicas del mito del hogar un lugar que de nueva cuenta le ofrece seguridad y confort, después de haber tomado distancia de ello.

Encontramos aquí, pese a la distancia temporal con Ana de las tejas verdes (1908) , que el hogar sigue siendo un mito fundante de la literatura infantil y que, además, representa la idea de una infancia que se siente protegida dentro de este, pero, cuando no lo percibe así, debe emprender un viaje que la obligue -ya sea simbólica o físicamente- a retornar al nicho del mudo adulto, aquel mundo que garantiza protección, estabilidad y confort.

Pese a que se mantiene la perspectiva del tono mítico del hogar, es evidente que en el libro de Sendak hay una mirada detenida y cuidadosa de los procesos de la infancia: Max es un niño que atraviesa por una rabieta y, en consecuencia, decide fabricar -no lo sabemos con certeza- un mundo mágico, que le permita regresar al hogar y, en los términos de Scott y Francis (1993), ser digno de este.

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Encontrarás todo tipo de productos culturales asociados a esta grandísima obra de la literatura infantil. Quizá recordarás esta película de tus años de infancia. 

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Encontrarás todo tipo de productos culturales asociados a esta grandísima obra de la literatura infantil. Quizá recordarás esta película de tus años de infancia. 

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Donde Viven Los Monstruos (Trailer español)

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Finalmente, analicé la idea de hogar a partir de un libro colombiano, que marcó un precedente en la forma en que concebíamos este concepto. ¿Lo adivinaste? Sí, es Camino a casa (2008), de Jairo Buitrago y Rafael Yockteng. 

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Finalmente, analicé la idea de hogar a partir de un libro colombiano, que marcó un precedente en la forma en que concebíamos este concepto. ¿Lo adivinaste? Sí, es Camino a casa (2008), de Jairo Buitrago y Rafael Yockteng. 

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Aquí, un poco de su importancia en la forma de comprender la idea del hogar en la literatura infantil:

El punto de argumentación clave del artículo de Wilson y Short (2011) es, precisamente, afirmar que ha habido un cambio de metanarrativa en términos del mito del hogar en la literatura infantil. Hemos transitado, afirman, de una metanarrativa moderna en la que el hogar representa el lugar idílico de una infancia sin mayores dificultades a una metanarrativa postmoderna en la que se representan -actualmente- las realidades de infancias que, en la época de las dos obras antes analizadas, resultaba impensable representar en los libros para niños.

Las infancias de esta metanarrativa postmoderna son, ciertamente, niños que no poseen un hogar o, en caso de tenerlo, este es la antítesis de la seguridad, la protección y el confort. Los adultos, en estas historias, están ausentes o son incapaces de convertirse en figuras de cuidado para sus hijos. El hogar, en consecuencia, debe ser construido por los propios niños y su capacidad de agencia; una capacidad nunca antes evidenciada en el mito del hogar en los libros para niños desde las metanarrativas que proponen libros como Ana de las tejas verdes o Donde viven los monstruos, de Sendak.

En esta metanarrativa se inscribe el libro Camino a casa. Aquí, no observamos adultos que protejan a la protagonista del abandono, el hambre y la pobreza. El hogar es un hogar complejo, no idílico; al contrario, no parece ser la representación del confort y de la seguridad. No obstante, sigue habiendo búsqueda de este. No se renuncia a ello: es, sin lugar a duda, uno de los grandes mitos de la literatura infantil.

No obstante, pese a no renunciar al mito del hogar, sí observamos claramente la representación de una infancia distinta, no idealizada, que vive en un entorno urbano, además. Sobre esta nueva representación, los autores del artículo en cuestión nos dicen: “El quiebre de la metanarrativa moderna es importante por cuanto que habla directamente de un cambio en la representación de la infancia y sobre qué tipos de infancia están siendo ofrecidas a los niños por parte de los autores adultos”  (2011, p. 134).

Observamos, así, una evolución histórica de la concepción de la infancia y del hogar: los niños no son seres amparados en la protección eterna del adulto, sino que en muchos casos deben ser ellos mismos quienes, actuando en calidad de adultos, toman decisiones que agencian las posibilidades de sus vidas. Esta es una infancia de una realidad más dura y, en consecuencia, debe construir o buscar el hogar por sí misma. El hogar, así, no es solo la tierra de ensueño y protección que está presente en las dos primeras obras analizadas, sino que también puede ser un dolor punzante en la vida de los niños, un lugar al cual nunca se quiere regresar y del cual se quiere escapar.

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Aquí, una bella lectura en voz alta de este libro álbum que, seguro, encontrarás fascinante. 

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Aquí, una bella lectura en voz alta de este libro álbum que, seguro, encontrarás fascinante. 