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No mais, a disciplina foi de muita riqueza em aprendizagem e conhecimentos. Aulas incríveis e os colegas de turma todos respeitosos e com considerações que agregaram.

A temática com certeza precisa ser mais ouvida, discutida e valorizada por todos da sociedade. Indico a disciplina para quem deseja saber mais sobre a laicidade, direitos humanos e tudo o que envolve esses conceitos. Não irá se arrepender!

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A educação também como, deve garantir os direitos humanos porque eles são fundamentais para a promoção da igualdade, paz, participação cidadã e justiça social. Ao enfatizar esses valores na educação, estamos preparando as novas gerações para se tornarem agentes de transformação e construção de um mundo melhor.

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Estudar a laicidade no Brasil é importante para compreender a história, proteger a liberdade religiosa, garantir os direitos humanos, fortalecer a democracia e promover o diálogo inter-religioso e intercultural. Esses conhecimentos são essenciais para construir uma sociedade em que a diversidade seja valorizada e os direitos de todos sejam protegidos.

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É importante destacar que a defesa da laicidade e dos direitos humanos não significa uma negação ou desprezo pelas crenças religiosas das pessoas. Pelo contrário, significa garantir a liberdade de cada indivíduo para seguir sua própria religião ou não ter nenhuma, desde que isso não viole os direitos dos outros.

Promover a laicidade e os direitos humanos no Brasil é uma tarefa coletiva que envolve a participação ativa da sociedade civil, organizações não governamentais, instituições acadêmicas e poder público. É fundamental que haja conscientização, educação e diálogo para que todos os brasileiros entendam a importância desses princípios e trabalhem juntos para construir uma sociedade mais justa, inclusiva e respeitosa.

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A importância da separação entre Religião e Estado

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A importância da separação entre Religião e Estado

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Toda criança está protegida pelo Estado Laico.
Ex: estupro pode haver o aborto; caso da menina de 10 anos estuprada pelo tio.
Damares influenciou a religião para tentar impedir esse caso.

Dessa forma, há uma grande tensão entre a laicidade e religiosidade no Brasil hoje.

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O corpo!

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A perspectiva capitalista/liberal que costumamos ver é a exclusão dos direitos humanos.

Isso deve mudar:
Devemos ver os direitos humanos através da perspectiva de inclusão.
O corpo é o principal motivo que fere os direitos humanos.

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Mais 100 escolas recebem projeto piloto sobre sofrimento emocional na perspectiva da Educação em Direitos Humanos

As ações acontecem nos dias 26 e 30 de junho, respectivamente, nas DREs São Miguel e São Mateus
Publicado em: 27/06/2023 16h26 | Atualizado em: 27/06/2023
A Secretaria Municipal de Educação de São Paulo, por meio da A Divisão de Gestão Democrática e Programas Intersecretariais (DIGP), em parceria com o Instituto Vladimir Herzog (IVH) realiza a ampliação do projeto piloto "Acolhimento e saúde emocional na perspectiva da EDH" para mais 100 escolas das Diretorias Regionais de Educação (DREs) São Miguel e São Mateus.

O primeiro encontro aconteceu nesta segunda-feira (26) no território de São Miguel Paulista. E o segundo será realizado na próxima sexta-feira (30), em São Mateus.

Os encontros possuem 4 horas de duração e contam com a participação da equipe de educação IVH, da DIGP-SME, do NAAPA, DICEU e DIPED das respectivas DREs, além de gestores das unidades educacionais de ensino fundamental do território.

A dinâmica da iniciativa consiste em contextualizar como está sendo realizada a construção coletiva do projeto no território de Guaianases e pensar, através de uma roda de conversa mediada por especialista, acerca do sofrimento emocional dos estudantes a partir da compreensão da produção social, levando em consideração a complexidade do tema na atualidade e as especificidades da questão.
Saiba mais sobre o projeto
O projeto piloto "Acolhimento e saúde emocional na perspectiva da EDH" tem como finalidade formular propostas de como trabalhar a questão dos diversos sofrimentos dos estudantes na perspectiva educacional.

Ele é composto por três etapas, sendo que nas duas iniciais, houve o desenvolvimento do processo de escuta acerca da problemática em questão e que possibilitou a produção de insumos para o direcionamento de ações mais potentes na efetivação da sua finalidade.

A Diretora Regional de Educação da DRE Guaianases, Lucimeire Cabral de Santana, compartilhou em um dos encontros no território que tem impressões positivas sobre a participação das escolas no projeto, afirmando que as mesmas têm tomado decisões mais assertivas quanto à construção de propostas coletivas para as questões desafiadoras nos espaços educacionais.

A ação teve início no território da DRE Guaianases, fruto da constatação dos sofrimentos das crianças e adolescentes, estudantes da Rede Municipal de Ensino, advindos de diversas violências sociais.

A iniciativa acontece de forma colaborativa com os membros das Comissões de Mediação de Conflitos da DRE, representados pela Divisão dos Centros Educacionais Unificados e da Educação Integral (DICEU), Núcleo de Apoio e Acompanhamento para a Aprendizagem (NAAPA), Supervisão Escolar e serviços do território.

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Secretaria Municipal de Educa��o de S�o Paulo

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Mais 100 escolas recebem projeto piloto sobre sofrimento emocional na perspectiva da Educação em Direitos Humanos

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A Secretaria Municipal de Educação de São Paulo, por meio da A Divisão de Gestão Democrática e Programas Intersecretariais (DIGP), em parceria com o Instituto Vladimir Herzog (IVH) realiza a...

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Em 1948 o documento DUDH (Declaração Universal dos Direitos Humanos) deu início ao marco na história dos direitos humanos.

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O que é?
A partir de uma outra perspectiva que iremos ver. (não dominadora, violenta...)

Ética: em disputa, não é pré-determinado (mundo do trabalho); campo público.

Moral: conduta do indivíduo (comportamento); campo privado.

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- histórica
- cultural
- está sempre em movimento
- disputa (luta de classes)
- consciência

A prática ao preconceito é fundamental para os conservadores.

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Educação em tempos  de (neo)conservadorismo

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Educação em tempos  de (neo)conservadorismo

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Texto de José Antonio Sepulveda e Denize Sepulveda: "Conservadorismo e seus impactos no currículo escolar."

Na escola, no currículo, eles trazem: a discussão do conservadorismo.

O conservadorismo como um processo, através de uma perspectiva histórica;
A mudança de acordo com os anos, em cada época tem suas "teorias";

A ideia de como a escola é um lugar perigoso para os conservadores.
"Povo instruído é povo perigoso." - Sepulveda

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Texto de Flávia Biroli: "Reação conservadora, democracia e conhecimento"

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Texto de Flávia Biroli: "Reação conservadora, democracia e conhecimento"

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Um dossiê que mostra a relação entre democracia e conhecimento.
Também como, determina o gênero como importante para a crítica ao conservadorismo;
Laicidade como elemento;
Escola sem partido;
Movimentos conservadores;
Reflexão Neoliberalismo;
Conceito de desdemocratização;

"A escola é lugar de construção do conhecimento." - Sepulveda.

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A legislação existe, mas não garante as "proteções".

Brasil e a laicidade em perigo
fundamentalismo;
estado concordatário.

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"A religião atravessa nossas vidas de diversas formas no dia a dia." - Sepulveda

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Agnóstico;
Ateu;
Laicidade;
Laicismo;
Estado Laico;
Estado Ateu tenta suprir toda e qualquer religião;
Estado Confessional tem uma religião oficial;
Secular e Secularização é tudo o que é oposto ao sagrado (para a sociedade).

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Registro através do meu olhar.

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Registro de uma das aulas.

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Existe diferenças.
Laico: Imparcialidades nas posições.
Leigo: Falta de qualificação de uma pessoa em determinado assunto.

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Precisamos dialogar mais sobre Estado laico. Sobretudo, compreender melhor que dialogar não é somente falar, mas também ouvir com atenção e ter empatia pelas realidades que atravessam o diálogo. O Estado precisa ser o "ente subsidiário" que dialoga com a sociedade, inclusive com o campo religioso. Segundo dados do Censo de 2010 sobre religião no Brasil, cristãos são 86,8%.

Todavia, para o tema, trago aqui um exemplo recente do futebol europeu sobre esse "ente" laico, o Estado. A Federação Francesa de Futebol comunicou seu corpo de arbitragem que não deveria pausar as partidas para permitir que jogadores muçulmanos quebrassem o jejum durante o Ramadã, o mês sagrado. No futebol inglês, a decisão foi inversa e permitiu que as partidas da Premier League possam fazer uma parada técnica para os jogadores muçulmanos cumprirem seus preceitos religiosos.

A resposta oficial da federação francesa foi: "A ideia é que haja um tempo para tudo. Um tempo para fazer esporte, um tempo para praticar a religião", afirmou Eric Borghini, chefe da comissão de arbitragem. Como primeira impressão, diria que a resposta foi coerente. Entretanto, demonstrou pouco conhecimento de religião e, consequentemente, das pessoas religiosas; logo, conhece pouco da humanidade. Borghini primou pela obediência à regra da laicidade francesa, e acrescentou: "Ninguém se importa que eles não façam isso. Porque não estamos em um país muçulmano. Você tem que aceitar o país em que vive".

Liberdade religiosa é direito fundamental. É sem limites? Não. Mas ela está no mesmo contexto que exige de nós capacidade de reconhecer e respeitar a diversidade humana e a pluralidade cultural que compõem o nosso país. Há uma tensão ambivalente entre inúmeros levantes reacionários e capilarizados na sociedade contra conquistas democráticas. Temos agentes públicos, representantes do Estado e tantas outras forças sociais em defesa peremptória da democracia e laicidade do Estado.

Contudo, em meio a esse esgarçamento social, estão muitas pessoas religiosas que não reconhecem, na religião, esse tipo de força a ser disputada, já que muita gente nem alcançou a vida digna. Portanto, exercer a religiosidade significa potência para suportar as agruras da vida, significa estar em rede de apoio mútuo, ter suporte emocional, espiritual, financeiro -mesmo em meio a muitas contradições.

A sociedade brasileira está cansada e adoecida. A religião fornecerá ainda mais sentido de vida e para a vida a muito mais pessoas. Projetos políticos deixaram muita gente com fome ou na insegurança alimentar, desabrigadas, endividadas, desesperadas. O tamanho da orfandade pela pandemia e pelo feminicídio é enorme em nosso país. Passamos por uma grave crise sanitária, na qual fomos jogados como rebanho sem pastoreio.

O Estado laico deve ser o sustentador da pluralidade de credos, opiniões e convicções religiosas -ou da ausência desta na vida de nossa gente. Essa sustentação o diferencia do conceito de um Estado ateu, no qual incorporaria ao regime político a não crença na existência de Deus ou de alguma outra divindade ou entidade espiritual.

Encerro retomando o caso da França. A federação de futebol escolheu ser inflexível, optou pela segurança das regras ao se manifestar contrária ao diálogo. Poderia ter aprendido com a liga inglesa, que negociou e combinou deixar o banco de reservas em prontidão para receber seus colegas muçulmanos com fruta e água -e, assim, poderiam eles entregar o jejum em oração para posteriormente retornarem ao jogo.

Nesse sentido, pergunto: não teriam faltado diálogo e compreensão sobre a importância da religião como força social? Não houve preconceito em entender que a religião pode ser promotora de sentido de vida? Faltou reconhecer que a religião, como qualquer outro aspecto da cultura, molda e media subjetividades.
TENDÊNCIAS / DEBATES
Os artigos publicados com assinatura não traduzem a opinião do jornal. Sua publicação obedece ao propósito de estimular o debate dos problemas brasileiros e mundiais e de refletir as diversas tendências do pensamento contemporâneo.

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Opinião - Valéria Cristina Vilhena: Laico não é ateu

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Por vezes falta compreensão sobre a importância da religião como força social

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A laicidade separa o Estado e a Igreja, garantindo a proteção da liberdade religiosa;
Laicidade se torna um elemento importante para a justiça do país;
É sempre um processo.

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Norteamento das discussões sempre nos espaços públicos;

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Dois conceitos apresentados a partir de uma concepção democrática de educação, tendo em vista o contexto conservador do Brasil.

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A partir da disciplina "Tópicos Especiais em Política da Educação no Brasil", ministrada pelo professor José Antonio Miranda Sepulveda na Faculdade de Educação da UFF, produzo esse portifólio para compor tudo o que aprendi e o que desejo também transmitir.