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Le streghe nei trattati e e nei processi

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Le streghe nei trattati e e nei processi

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Il volume indaga il fenomeno storico della stregoneria e la conseguente caccia alle streghe, partendo dal mondo antico e ripercorrendone le tracce fino all'età piú recente. Alla luce di un'attenta analisi delle fonti, degli scritti e delle azioni dei protagonisti di lontane vicende, Marina Montesano delinea un quadro in cui la "caccia" emerge, da una parte come un elemento costitutivo della modernità, dall'altra come una risposta a esigenze riaffioranti nella società in epoche diverse. Non solo e non tanto nel "barbaro Medioevo", dunque, quanto e soprattutto in epoche in cui il trionfo della ragione e del diritto dovrebbero avere il sopravvento. A tal fine l'autrice prende in esame, per un confronto, alcuni casi contemporanei che presentano elementi assai simili alle persecuzioni antistregoniche dei secoli passati.

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📖[PDF] Caccia alle streghe by Marina Montesano | Perlego

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Il volume indaga il fenomeno storico della stregoneria e la conseguente caccia alle streghe, partendo dal mondo antico e ripercorrendone le tracce fino all'età piú recente. Alla luce di un'attenta analisi delle fonti, degli scritti e delle azioni dei protagonisti di lontane vicende, Marina Montesano delinea un quadro in cui la "caccia" emerge, da una parte come un elemento costitutivo della modernità, dall'altra come una risposta a esigenze riaffioranti nella società in epoche diverse.

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Alla fine del XVI secolo, infatti, sono qui accaduti eventi davvero tragici, che diedero al luogo il soprannome di "Paese delle streghe" e "Salem d'Italia". Proprio qui si sono tenuti i processi con accuse di stregoneria più famosi della Penisola. Non è un caso che Triora accolga ancora oggi i viaggiatori con un cartello stradale, che, oltre alla scritta "Benvenuti", raffigura una coppia di streghe sulle scope.

E questo è solo l'inizio. Qui le streghe e i loro simboli sono ovunque: sotto forma di statue e dipinti murali, in oggetti abilmente collocati in vicoli stretti e, naturalmente, nel Museo etnografico e della stregoneria. Il museo è stato aperto solo cinque anni fa e mostra in dettaglio non solo la vita rurale di quell'epoca, ma conserva anche i protocolli originali degli interrogatori e delle torture delle donne accusate di stregoneria.

Tutto ebbe inizio nell'ottobre del 1587, quando nella zona che era considerata il granaio della Repubblica Genovese (in quanto ne era il principale fornitore di grano), per due anni di seguito il raccolto fu fallimentare. Quale poteva esserne il motivo? La gente ritenne subito che si trattava degli incantesimi delle streghe. E chi erano queste perfide donne? Esatto, le vicine del paesino! In poco tempo, circa due dozzine di donne furono incolpate della siccità, della conseguente carestia, della morte del bestiame e persino accusate di mangiare i bambini.

Un inquisitore genovese, Girolamo Del Pozzo, arrivò a Triora e avviò un'indagine. Tredici donne, quattro ragazze e uno sfortunato giovane, in stato d'arresto, sotto tortura confessarono ogni cosa. Alcune case furono trasformate in prigioni e una di queste è oggi aperta ai turisti. I primi decessi avvennero ancor prima del verdetto: Isolde Stella, matrona sessantenne di una famiglia nobile, non sopravvisse alla tortura crudele, mentre una sua amica decise, purtroppo, di buttarsi dalla finestra.

Dopo queste tragedie, il Consiglio degli Anziani chiese agli inquisitori di agire con maggiore cautela, ma ormai non si poteva più fermarli: soltanto una ragazza di tredici anni venne liberata. Nel maggio 1588 i prigionieri furono trasferiti a Genova e si fece di tutto per trovare nuove vittime. Di conseguenza, due anni dopo, furono tutti condannati all'esemplare pena capitale della morte a rogo, ma dopo l'intervento del doge genovese Davide Vacca, il processo fu rivisto e i torturati furono addirittura rilasciati, anche se non tornarono mai a casa.

Ma Triora è ancora indissolubilmente legata a questa terribile leggenda. Coloro che vengono qui noteranno sicuramente i molti negozi di souvenir con giocattoli sulle streghe, cappelli a tesa larga, candele fatte a mano, tarocchi, incensi, oli essenziali, cioccolatini "Il bacio della strega" e altri oggetti interessanti.

Ogni anno, la prima domenica dopo Ferragosto, c'è una festa dedicata alla stregoneria, chiamata "Strigora". Durante questa festa il borgo è invaso da maghe in costume di ogni genere. Il corteo si snoda per strade che salgono e scendono dalle diroccate torri difensive fino a Cabotina, che è l'edificio dove, secondo la leggenda, si radunavano le streghe. Triora è inserita nell'elenco dei borghi più belli d'Italia e insignita della bandiera arancione del Touring Club. Da non perdere quindi gli scorci panoramici sulla vallata, i ruderi del castello sulla rupe e la Chiesa di San Bernardino, famosa per i suoi affreschi.

Chi è rimasto affascinato da Triora sarà interessati di sapere che il paese partecipa al programma "Case ad 1 Euro". Certo, i lavori di restauro costeranno molto di più, ma l'idea di acquistare una casa in pietra con una ricca storia sta guadagnando sempre più popolarità sia in Italia che all'estero. Dicono che anche alcune star di Hollywood abbiano comprato case di questo tipo in vari borghi antichi.

Gli intenditori di cucina italiana devono sapere che a Triora c'è un solo ristorante, ma con l'insegna mistica "L'erba gatta" (apparentemente, per rimanere in tema di streghe). Il menu comprende selvaggina, agnello e lumache. In paese dovete assolutamente provare il pane fatto in casa di farina e crusca di Triora, che fa parte dell'associazione dei 37 Pani d'Italia. Di solito vi si spalma una ricotta d'alpeggio fermentata con erbe e spezie. La regione è anche ricca di miele, funghi e castagne: gli gnocchi vengono fatti con farina di castagne e bolliti nel latte.

All'uscita da Triora, la vostra attenzione sarà attirata dal Ponte di Loreto, alto 120 metri. La sua campata in cemento armato collega il borgo con il paese di Chetta, posto al di là di una profonda gola. È strano vedere una struttura così imponente in un'area scarsamente popolata. Ma la fama maledetta di Triora ha raggiunto pure lui: il ponte è stato per tanto tempo un popolare luogo per i suicidi legati a delusioni amorose. Fino a quando i suoi parapetti sono stati assicurati con delle sbarre - e, al posto dei suicidi, sono arrivati i fan del bungee jumping.

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Nella provincia ligure di Imperia, a 800 metri di altitudine, si trova un paesino costruito in epoca romana dall'antica popolazione dei Liguri. È circondato da montagne e valli, torrenti impetuosi e uliveti, vigneti e boschi di castagni, spesso avvolti dalla nebbia: scenari ideali per romanzi gotici o film sull'altro mondo, pieni di segreti a volte agghiaccianti.

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Gli appuntamenti per celebrare Sant'Antonio Abate protettore degli animali e del fuoco Dalle falde del Vesuvio al Sannio, dall'Irpinia al Cilento, anche quest'anno rivive l'antica tradizione del falò, del fuoco che brucerà i malumori dell'anno appena passato e avviverà la...

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Streghe, janare e leggende beneventane - ècampania

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Le sponde del fiume Sabato e San Lupo teatro di storie antiche, tra le più avvincenti in Campania Un albero di noci, la notte di Natale, la sponda di un fiume nell'oscurità della notte, tempi bui e superstiziosi, questi gli...

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é na janara di Eugenio Bennato e Petra Montecorvino

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é na janara di Eugenio Bennato e Petra Montecorvino

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Si chiama "triple witching day", in italiano "giorno delle tre streghe", ed è tra i giorni più temuti sui mercati finanziari, dove la volatilità può salire vertiginosamente. Ma cosa succede nel giorno delle tre streghe? Il terzo venerdì di marzo, giugno, settembre e dicembre scadono contemporaneamente molti contratti derivati dei principali indici di Borsa mondiali. Nello specifico:

i futures su indici

le opzioni su indici azionari

le opzioni su azioni

Dal 2002 a queste tre scadenze tecniche si è affiancata anche quella dei futures sulle azioni, facendo diventare così le streghe quattro. Tuttavia, per tradizione il nome è rimasto inalterato.

Queste scadenze determinano il rollover, cioè il rinnovo a una scadenza futura, di gran parte dei futures su indici azionari e azioni.

In realtà, questi derivati scadono con frequenze continue: ogni mese per i future, e ogni settimana, mese e trimestre per le opzioni. Ma solo nel terzo venerdì di fine trimestre si sovrappongono le scadenze mensili con quelle trimestrali, creando maggior traffico sui mercati finanziari.

Questo giorno è osservato con preoccupazione da tutti gli operatori, in particolare l'ultima ora della sessione di scambi a Wall Street: dalle 3 alle 4 di pomeriggio ora di New York (ovvero dalle 21 alle 22 ora italiana).

Nel 2023 i giorni delle streghe di borsa cadranno:

venerdì 17 Marzo 2023

venerdì 16 Giugno 2023

venerdì 15 Settembre 2023

venerdì 15 Dicembre 2023

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Il giorno delle tre streghe: cosa succede sui mercati

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Si chiama "triple witching day", in italiano "giorno delle tre streghe", ed è tra i giorni più temuti sui mercati finanziari, dove la volatilità può salire vertiginosamente. Ma cosa succede nel giorno delle tre streghe? Il terzo venerdì di marzo, giugno, settembre e dicembre scadono contemporaneamente molti contratti derivati dei principali indici di Borsa mondiali.

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Messico, Giappone e Arizona: intervista a tre streghe moderne

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Messico, Giappone e Arizona: intervista a tre streghe moderne

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Cosa significa essere una strega dei nostri tempi? La strega e scrittrice Gabriela Herstik ha incontrato tre sue "colleghe" in Messico, Giappone e Arizona

Nella cultura popolare, la strega, armata di cappello a punta e risata gracchiante, è una figura inafferrabile, misteriosa e potente. Le streghe (protagoniste in Italia della Festa delle streghe di Corinaldo - 26 - 27 - 30 - 31 ottobre), di solito dipinte come donne che odiano i bambini (come ne Le streghe di Roald Dahl) e venerano il male (basta ricordare le tre streghe nel Macbeth di Shakespeare), ma anche in grado di creare dal nulla e di guarire (vedi Harry Potter), s ono sempre state un riflesso dello spirito di un'epoca. Che si tratti dell'atteggiamento della società nei confronti delle donne (spesso negativo, in particolare se si tratta di donne di potere) o del nostro rapporto con i riti e con la magia. Ma la strega moderna si è fatta più baldanzosa, grazie a un femminismo forte che sfida qualunque definizione: non è né bianca né nera, si trova in una zona grigia. La strega moderna non è né buona né cattiva, semplicemente è.

La stregoneria si trova in uno spazio liminale. Come l'archetipo della strega, muta continuamente forma, non è né qui né altrove, e non può essere definita. O meglio, p uò essere definita come un antichissimo percorso spirituale che attraversa i cicli della terra e le stagioni, i cicli del cosmo e i cicli del sé. È radicata nell'emancipazione personale e viene influenzata dalla cultura in cui la strega è immersa. Il bello di questo tipo di magia "neutra" è che risulta tanto più efficace e potente quanto più è personale.

La mia esperienza con la stregoneria è iniziata indirettamente a causa dei miei genitori. Mio padre, un rabbino riformista , e mia madre, membro della comunità ebraica di Città del Messico, hanno entrambi incoraggiato la mia fissazione con l'aspetto spirituale delle cose fin da quando ero bambina. Mio padre ha sempre sostenuto la mia curiosità per l'ignoto e la religione, mia madre mi ha fatto conoscere pratiche come lo yoga, la guarigione con i cristalli, la mindfulness e la meditazione fin da quando ero piccolissima. Ma quando ho scoperto l'esistenza della stregoneria, a 11 anni, hanno pensato si trattasse di una fase: i pregiudizi su cosa significasse "stregoneria" erano ancora fortissimi, molti l'associavano al male, specialmente nella zona della Bible Belt dove sono cresciuta. T redici anni dopo molte cose sono cambiate. La stregoneria e la magick, la magia "neutra", riflettono nuovamente lo spirito dei tempi e molte persone scoprono gli effetti positivi di pratiche che si basano sulla connessione e sulla comunione con la natura e con l'amore.

La mia pratica personale comprende la devozione al Divino femminile, lavoro con la magia sessuale e utilizzo l'orgasmo per alzare i livelli di energia per un determinato scopo; l avoro con i cicli della luna e con le stagioni, e medito quotidianamente, oltre a usare i tarocchi, la respirazione, l a terapia, la guarigione con l'energia e con i riti per raggiungere l'empowerment nella vita di tutti i giorni. E stregoneria significa anche vedere me stessa, e il mio potere di guarigione, nell'ambito della coscienza collettiva.

Le sfumature di significato della stregoneria variano per ciascuna strega. Per capire meglio cosa significhi essere strega oggi nel mondo abbiamo incontrato tre donne che vivono in Messico, Giappone e Arizona che ci hanno spiegato perché si tratta di una delle pratiche più inclusive dei nostri tempi.

1. Bere Parra, 39 anni, Guanajuato City, Messico

Bere Parra è una consulente di comunicazione freelance specializzata in copywriting, social media e community management. La pratica personale di Parra è sfaccettata, e la sua stregoneria è radicata nella devozione di sé, nel satanismo e nella venerazione del ribelle divino. "La mia tipologia di magia e stregoneria comprende principi di satanismo laveyano, luciferismo e alcune tradizioni Wiccan. Spesso lavoro anche con i poteri della Luna e con l'aiuto della dea Lilith, dipende dalla situazione", spiega Parra.

La magia praticata da Parra è una tradizione di famiglia c he si tramanda da una generazione all'altra di guaritrici. La sua bisnonna era una strega, un curandera (una guaritrice tradizionale) di Oaxaca, nel sud del Messico. Nella sua comunità ci si rivolgeva a lei per guarire da problemi fisici o spirituali. La sua pratica è stata tramandata a Parra e a sua madre, che utilizzano i loro riti magici e le loro pratiche nella vita di tutti i giorni. E se è vero che il Messico è un Paese fortemente cattolico, la magia è parte integrante della cultura. "I messicani sono aperti, unici e contraddittori", spiega Parra. "Non ci piace seguire le regole alla lettera. Anche se sono cattolici, molti messicani si interessano di astrologia, consultano i tarocchi, o vanno dalle brujas, le streghe, per le limpias, le purificazioni".

Essere una satanista in Messico è comunque ancora un tabù, p erché sono in tanti nel mondo ad avere un pregiudizio nei confronti delle sue pratiche. "Il satanismo sostanzialmente è basato sull'individualità, sulla sovversione e sulla ribellione, sull'audacia e sul coraggio che servono per essere originali e seguire i propri ritmi e desideri. Non "veneriamo il male", è qualcosa di molto più complesso e variegato", spiega Parra. " I satanisti laveyani non venerano alcuna divinità, sono atei. I satanisti teistici come me adottano riti e pratiche diverse che comprendono anche la venerazione, ma non tutti aderiamo a un canone specifico".

2. Madoka, 29 anni, Tokyo e Los Angeles

Madoka è una ricercatrice di realtà virtuale e aumentata che unisce la sua pratica spirituale con quella artistica, occupandosi di stregoneria, divinazione e sciamanesimo. Madoka v ive fra Tokyo e Los Angeles, e la sua pratica analizza le differenze fra le due culture e la fusione fra femminismo e stregoneria negli USA. Madoka ha cominciato a interessarsi di stregoneria quando un'amica le ha fatto vedere i suoi tarocchi Thoth creati dall'esoterista Aleister Crowley, restando immediatamente colpita, lei che lavora come artista e animatrice, dalla bellezza ipnotica e dagli archetipi delle carte. Dopo solo un anno si definisce orgogliosamente "strega". " Mi interessa molto la cultura della West Coast americana, e ho studiato stregoneria con l'attivista femminista Starhawk a San Francisco nel 2018 ", racconta Madoka. "Pratico moltissimi riti e incantesimi, ritiri spirituali, invocazioni, e medito ogni giorno". Madoka lavora anche con molte tipologie di divinazioni occidentali e orientali, fra cui gli I Ching (un antico testo cinese), i tarocchi, il feng shui e i Quattro pilastri del destino (una forma di divinazione cinese).

Se la stregoneria è una parte predominante della cultura nordamericana ed è radicata in Messico, in Giappone ha un significato diverso, perché la maggior parte della popolazione è politeista. " La stregoneria a Los Angeles è molto più diffusa rispetto al Giappone, e la differenza più evidente è che in Giappone non fa parte della controcultura, perché il Cristianesimo non è la religione dominante. Il paganesimo e il buddismo sono le religioni più diffuse e forse è per questo che è più difficile trovare qualcuna che si identifica come strega", spiega Madoka. "I giapponesi credono nell'esistenza di 8 milioni di divinità nel mondo. Le pietre, il legno, la terra, i mari e i fiumi, tutto è divino, per noi è normale".

3. Taylor Cordova, 31 anni, Sonoran Desert, South Phoenix, Arizona

Taylor Cordova è costantemente immersa nella magia. L'artista e storica dell'arte ha un secondo lavoro oltre a insegnare arte in una scuola elementare, gestisce un negozio online,The Flowerchild Bruja, dove vende cristalli e bastoncini di incenso vegetale che confeziona con piante sacre come rosa, lavanda e artemisia, che si usano per purificare un ambiente dalle energie negative. " La mia pratica personale comprende la comunione con lo spirito di Gea, la dea della Madre Terra. Mi piace molto comunicare con la mia parte spirituale e praticare la mia devozione davanti a un altare e coltivando il mio spazio sacro" spiega Cordova. I noltre pratica altri riti radicati nel misticismo del divino femminile. "La magia sessuale e il lavoro con il mio sangue mestruale sono alcune delle pratiche tabù che pratico, ma sinceramente dipende da quello che sento più adatto in un particolare momento. Lo spirito comunica che tipo di pratica è la più benefica in quel momento", aggiunge.

Il fatto di essere cresciuta nel deserto è una parte fondamentale del suo percorso come strega. Le montagne, e in particolare la South Mountain Park and Preserve, le hanno dato una conoscenza più approfondita di questa forma antica di saggezza. Cordova è una strega afro-latina quindi la sua cultura si intreccia con la saggezza del deserto in molteplici modi. "La mia cultura condiziona ogni mio passo, è nel modo in cui muovo le mani, nel modo in cui faccio un incantesimo con i miei fianchi, è nella mia voce e nel modo in cui prego. Le mie culture sono presenti nel modo in cui esprimo la mia devozione. Il Deserto di Sonora, l a comunità nella parte meridionale di Phoenix in cui sono nata e cresciuta, e le mie origini africane sono fattori di enorme importanza nella mia pratica, ma sono molto variegati, e si fondono meravigliosamente insieme, quindi è difficile definire in modo preciso i modi in cui la mia pratica è influenzata dalla mia cultura ".

Halloween - o Samhain, per chi è devoto alla Ruota dell'anno pagana - rappresenta il Nuovo anno per le streghe, e il momento perfetto per iniziare a esplorare la magia. Ma si tratta di un percorso che va intrapreso solo quando ci si sente pronti, ovunque ci si trovi. È sempre la stagione delle streghe, e sono tutti benvenuti.
Gabriela Herstik è una scrittrice e strega di base a Los Angeles autrice di due libri: Craft: How to be a Modern Witch (2018) e Bewitching the Elements: Finding Empowerment through Earth, Air, Fire, Water and Spirit (in uscita nel 2020)

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Intervista a tre streghe moderne, dal Messico, dal Giappone e dall'Arizona

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Cosa significa essere una strega dei nostri tempi? La strega e scrittrice Gabriela Herstik ha incontrato tre sue "colleghe" in Messico, Giappone e Arizona Nella cultura popolare, la strega, armata di cappello a punta e risata gracchiante, è una figura inafferrabile, misteriosa e potente.

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Le 10 streghe più famose di cinema e tv | Find thousands of free educational ebooks for classroom use at read.bookcreator.com

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Orride o conturbanti, letterarie o leggendarie, le streghe hanno occupato l'immaginario artistico per secoli, con scene inquietanti ma di grande fascino.

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Visita al Museo delle streghe di Benevento

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Visita al Museo delle streghe di Benevento

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Quando si parla di liquori italiani, uno dei primi nomi che viene in mente è il Liquore Strega. Prodotto sin dal 1860 alla Strega Alberti di Benevento, è a base di erbe, tra cui menta e finocchio, e zafferano, che gli conferisce quel tipico colore giallo. Con la sua gradazione alcolica del 40% è considerato un digestivo da consumare dopo i pasti. E proprio a Benevento, dove l'azienda è nata e continua a produrre per esportare in tutto il mondo, si trova lo Spazio Strega Museo Aziendale, in Piazza Colonna, uno spazio dedicato alla storia racchiusa e custodita nel brand da quasi 170 anni. Con oggetti, immagini, attrezzature e profumi vengono testimoniate non solo la costante dedizione alla qualità ma anche l'attaccamento alla tradizione, fattore che da sempre ha contraddistinto l'attività della famiglia Alberti.

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Il percorso museale introduce il visitatore alla scoperta dei segreti e della leggenda a cui si ispira il Liquore Strega, accompagnandolo alla scoperta del suo processo produttivo. Nella Sala delle Imitazioni sono esposte le oltre 400 bottiglie contraffatte rinvenute da ogni parte del mondo che hanno tentato di emulare il famoso marchio. L' Erboristeria, con il suo irresistibile odore delle erbe, è la sala in cui il visitatore può toccare con mano le diverse materie prime che danno vita al Liquore Strega ed ammirare la storica cassettiera in legno che custodisce la ricetta segreta del prodotto e gli antichi strumenti di lavorazione. Il percorso procede nell' Antica Distilleria dove si cammina tra gli storici alambicchi a collo di cigno che tutt'oggi sono attivi per la produzione. La tappa successiva introduce alla scoperta della suggestiva cantina, in cui il Liquore Strega viene invecchiato per almeno 6 mesi in tini di rovere.

C'è poi la sala dedicata al famoso Premio Strega, in cui viene raccontata la storia del premio letterario con una raccolta di immagini storiche, uno spazio dedicato alle copertine dei libri vincitori e la storica lavagna che da oltre 70 anni viene utilizzata per decretare il vincitore a Villa Giulia. Non manca la zona dedicata alle immagini e alle icone che raccontano l'evoluzione della pubblicità e della comunicazione del marchio. Il Museo organizza visite guidate gratuite e percorsi didattici oltre ad ospitare convegni a tema, presentazioni di libri e iniziative culturali. Una curiosità riguarda il nome del Liquore Strehga: nasce evocando un'antica leggenda che narra di come la città di Benevento sia stata ritrovo di tutte le streghe del mondo.

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Benevento, storia e segreti del Liquore Strega

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Quando si parla di liquori italiani, uno dei primi nomi che viene in mente è il Liquore Strega. Prodotto sin dal 1860 alla Strega Alberti di Benevento, è a base di erbe, tra cui menta e finocchio, e zafferano, che gli conferisce quel tipico colore giallo.

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