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1. Costurero de Sonsón
Arpilleras

2. Teatro del oprimido

3. Cartografía cuerpo-territorio
Iconoclasistas

4. Comisión de la verdad

5. Precariedades de la deriva

Dimelo cantando
1. Lea la experiencia y la metodología
2. Haga un analisis crítico sobre esa experiencia y metodología desde una perspectiva decolonial. (Qué tiene de decolonial, qué le faltaría)
3. Tome una canción y cambiele la letra  para manifestar la reflexión del grupo sobre la experiencia y la metodología
4. Cantelo sin hablar

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Cómo se cuentan los hechos
Cómo se justifican "las intervenciones"
Discurso oficial que legítima

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Comparten un conocimiento de los colonizadores
Experiencia
Idealizados?

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Modernidad
Salvaje-humano/Otros-humanos
Raza: razón, moralidad, ciencia,

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Colonialidad del saber: imposición de categorías

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Colonialidad del saber: imposición de categorías

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Individuo-sociedad/ Naturaleza-cultura
Espacio: hombre separado de la naturaleza, libertad de intervenirla, lógica del mercado-producción
Tiempo como lineal

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No reconoce lo que extrajó de las otras culturas
Desconoce los procesos coloniales
Cultura Maorí
Binarismos
Género
Jerarquiza a los otros
Colonialidad del saber

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Fals, Blaser, Escobar

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Alejarse de la transdisciplinariedad

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Investigación comprometida con un proyecto de liberación 

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Investigación comprometida con un proyecto de liberación 

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Historizar: construir con las poblaciones
Hacer explícita la metodología poniendo a dialogar varias metodologías críticas, desobediencia epistémica.
Etnografía desobediente: los Otros sobre occidente

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Conciencia del papel como investigadores

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Conciencia del papel como investigadores

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Límites
Militancia
No idealizar

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Críticas a los estudios decoloniales porque no parten de estudios empíricos

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Rescatar la polifonía, posicionandolos, situandolos, características de las intervenciones

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Métodos
Conceptos
Usos que hacemos

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Investigación en ciencias sociales decoloniales
Reconstruir discursos hegemónicos
Eliminar los monodiscursos
Para todo el mundo, no solo para los pueblos
El conocimiento debe ir de los pueblos hacia occidente, no es inclusión, es construir desde sus conocimientos
Cómo se construye la subjetividad y las identidades
Epistemologías del sur y desde las fronteras

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Desenganche epistemológico (reconocimiento y legitimación de saberes otros (subalternizados)

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Desenganche epistemológico (reconocimiento y legitimación de saberes otros (subalternizados)

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Poscolonialidad y decolonialidad; crítica a las “epistemologías feministas”

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Poscolonialidad y decolonialidad; crítica a las “epistemologías feministas”

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Transformación