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Fue uno de los mayores iconos del siglo XX gracias a su incansable lucha por los derechos civiles de los afroestadounidenses. En 1963, Martin Luther King pronunció un discurso memorable que inició con la frase I have a dream. Cuatro palabras que dieron identidad al movimiento en favor de los derechos civiles de los negros. Su asesinato el 4 de abril de 1968 es uno de los magnicidios más relevantes de la historia, y se lamentó a lo largo y ancho del mundo, también en el mundo de la música con canciones reivindicativas.

El día que mataron a Martin Luther King, de Incluida en A pesar de que donó dinero a las Panteras, Jimi Hendrix tenía programados dos conciertos y solo dio uno, en el que le dedicó una canción, House burning down, que escribió especialmente para él. Electric Ladyland, detalla su reacción ante la muerte del activista y los disturbios posteriores. Hendrix estaba bajo la presión de amigos asociados con las Panteras Negras para llevar a cabo una acción violenta tras el asesinato de King. Hendrix siguió siendo un defensor de la no violencia.

Pride (In The Name Of Love), de U2

Si había alguna duda de que Martin Luther King Jr. es el tema de Pride (In The Name Of Love), la letra de Bono a los tres minutos da en el clavo: " Early morning, April 4/Shot rings out in the Memphis sky/Free at last, they took your life/They could not take your pride. " Poco importa que el grupo situara el suceso por la mañana, cuando en realidad sucedió por la tarde.

Why (the King of love is dead), deNina Simone

La cantante estaba totalmente ligada a la lucha que persiguió Martin Luther King. Tal era la vinculación que se marchó de los Estados Unidos tras su asesinato. Sin embargo, no solo salió del país que la vio nacer sino que también hizo su particular homenaje con el tema Why (the King of love is dead). Un tributo que hacía visible aún más el grave problema que existía en torno al conflicto racial que se vivía en su país, sobre todo, pero que también se palpable en partes del resto del mundo.

Wake Up, de Rage Against the Machine

La canción también hace referencia a figuras afroamericanas dirigidas por el gobierno, como Malcolm X y Martin Luther King, yendo más allá, diciendo que el gobierno organizó sus asesinatos. El tema, de 1992, apuntaba que a King lo quitaron de en medio porque "habló de Vietnam" y "devolvió el poder a los pobres".

If I can dream, de Elvis Presley

Tan solo dos meses después del asesinato, una figura en apariencia alejada, Elvis Presley, grabó If I can dream, canción de Walter Earl Brown que honró a King y al sueño que un día enarboló en su discurso más famoso. Se cuenta que Elvis, que vivía en Memphis, donde tuvo lugar el asesinato, quedó desolado por la tragedia y que rompió a llorar viendo la transmisión del funeral por televisión.

Happy Birthday, de Stevie Wonder

Stevie Wonder también se manifestó a favor de las reivindicaciones raciales a través de la música. Compuso Happy Birthday en 1981 para King como parte de una campaña para conseguir que su cumpleaños fuera considerado fiesta nacional, objetivo que se consumaría seis años después.

One vision, de Queen

Freddie Mercury aludía en este tema a "un hombre, un objetivo, una misión" y se preguntaba "mira qué han hecho con mi sueño", frases que, según señalaría el batería del grupo, Roger Taylor, se referían a Martin Luther King.

Esta canción, perteneciente al debut de Ben Harper en 1994, Welcome to the Cruel World, es una canción folclórica muy arraigada con una sólida posición política. dibuja paralelismos entre Martin Luther King y Rodney King, una víctima en los años 90 de casos de brutalidad policial. La postura de Harper sobre el asunto es fácilmente discernible: "El sueño de Martin", afirma, "se ha convertido en la peor pesadilla de Rodney".

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Martin Luther King: ocho canciones que se inspiraron en su sueño

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Fue uno de los mayores iconos del siglo XX gracias a su incansable lucha por los derechos civiles de los afroestadounidenses. En 1963, Martin Luther King pronunció un discurso memorable que inició con la frase I have a dream . Cuatro palabras que dieron identidad al movimiento en favor de los derechos civiles de los negros.

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Art has long been a tool of expression and documentation in times of revolt, protest, and upheaval. Whether during periods of revolution, war, or social change, artists have always strived to capture the spirit of the moment. It was no different during the Civil Rights Movement -when the raging undercurrents of indignation and disgust at the unjust treatment of African Americans bubbled to the surface of America's consciousness during a period of dramatic struggle for equal rights.

Read on to learn more about the Civil Rights Movement and several artworks that illustrate the trials endured by Black Americans during their fight for equality.

What Was the Civil Rights Movement and When Did It Occur?

The Civil Rights Movement has a decades-long history that begins with the abolition of slavery after the end of the American Civil War in 1865. Though the institution of slavery itself was put to an end with the victory of the North over the South, the prejudice, racism, and discrimination against Black people that had been cultivated almost from the outset of the young country's birth would not be so easily abolished. Though African Americans were emancipated and granted the constitutional rights of citizenship with the Thirteenth, Fourteenth, and Fifteenth Amendments to the U.S. Constitution in the five years following the Civil War, efforts were increasingly made to deprive them of basic civil rights by way of unjust state and local legislations called Jim Crow laws.

The main chapter of the Civil Rights Movement occurred during the decades of the 1950s and 60s. During this period, many efforts of peaceful resistance, civil disobedience, and protest were enacted in order to fight the discrimination and prejudice against Black Americans that relegated them to second-class citizens. Activists fought to end segregation, secure equal rights, and ensure African Americans the freedom to exercise their right to vote.

Thanks to their efforts, many measures were taken at the federal level to ensure the protection of the rights of Black Americans and other minorities-including the passage of federal laws like the Voting Rights Act of 1965 and various iterations of the Civil Rights Act.

Powerful Artworks in the Struggle for Civil Rights

Jacob Lawrence painted this scene after a visit to New Orleans in 1941. Though he had been told stories of the South and even depicted them in the numerous canvases of his series, this was the first time he had been faced head-on with the realities of the heightened racism and Jim Crow laws of the South. His mother was from Virginia and his father from South Carolina, but he had never experienced life in the South firsthand-having grown up mainly in the New York neighborhood of Harlem.

Though life in the North wasn't perfect either, it was quite a shock to be faced with the brutal realities of the South, where legislation enforced discrimination and the treatment of Black people as second class citizens. In Bar and Grill, Lawrence depicts this paradoxical reality where people were segregated according to the color of their skin.

David C. Driskell had just moved to the South only weeks after the infamous lynching of 14-year-old Emmett Till. Knowing the power of art to "stir the consciousness of a people," he painted Behold thy Son in response to that horrifying event. Drawing on religious iconography and symbols from paintings of the crucifixion of Christ and the , Driskell evokes themes of innocent sacrifice in his emotional and jarring work.

While Emmet Till's lynching wasn't the first (nor the last), the widespread coverage of the event and the circulation of the horrifying photographs of his battered and mangled body marked a tipping point. "This crime awakened in most African Americans a sense of rage that helped prepare us for the revolutionary journey [to fight for justice and equality that] we would eventually take," Driskell later remarked.

Alston was inspired by the bus boycott in Montgomery, Alabama to paint his striking abstract scene entitled Walking. Rather than painting one of the more well-known figures of the movement-such as Rosa Parks or Martin Luther King Jr. -he chose to focus his scene on the nondescript forms of women and children who walked to work and school day after day in protest of the segregated city buses. It was these boycotters themselves who comprised the backbone of the movement, though they are often overlooked in favor of more prominent activists and leaders.

This scene also serves to elicit the electrifying spirit of the marches for equality and justice that defined the Civil Rights Movement.

In addition to the enactment of Jim Crow laws that barred them access to many basic civil rights, African Americans and other minorities were also menaced by the threat of attacks from white supremacist groups. In this almost abstract depiction with flamelike swirls of red and blue infiltrating masses of gray gloom and tiny jagged figures of white, Lewis alludes to the ominous nighttime meetings of groups like the Ku Klux Klan. The mingling of red, white, and blue call to mind the American flag, which was often flown at such gatherings-using the façade of patriotism to justify their hatred and attacks.

Lewis transitioned more towards abstract art throughout his career and believed that "esthetic ideas should have preference" over political or social concerns. However, as evidenced in Evening Rendezvous, his disquiet at the problems of his day and the African American struggle for civil rights often inspired his work.

Andy Warhol was known to blur the line between art and mass media. In the 1960s, he began to create a variety of prints based on images from popular media such as news sources and magazines, which he would then alter and display as art. This image in particular is based on a photograph taken by Charles Moore of a man being attacked by dogs under the command of the police, who were seeking to break up a series of protests against segregation in Birmingham, Alabama. The police efforts quickly turned violent, and the images captured of the fallout became iconic.

Warhol made his own changes to the image by reversing and enlarging it, while also cropping it in closer to the height of the conflict. He also significantly increased the contrast, heightening the jarring nature of the subject itself. Warhol was said to have referred to the event depicted as a "blot on the American conscience," revealing his attitude towards the injustices that were taking place.

Using a variety of staining techniques to achieve abstract compositions with no figurative point of reference, Sam Gilliam began using diluted acrylics to create paintings like this one in the late 60s. Without its title, the viewer has no parameters to operate within when interpreting the imagery and visual experience the painting provides. The artist entitled this abstract work April 4-the day when Martin Luther King Jr. was assassinated in 1968.

Gilliam lived in Washington D.C., where riots broke out after the news of King's assassination. Though he painted this work a year later, evidence of the tragic event was still apparent in the unrepaired damage of the looting and fires that plagued his inner-city neighborhood during the height of the riots. Standing at 9 by 15 feet, this artwork evokes the nuanced emotions experienced by many Black Americans after this event-of grief at Dr. King's death and also of hope inspired by his legacy.

The late 1960s and the onset of the 70s saw the rise of the Black Power movement-a somewhat more radical offshoot of the Civil Rights movement that sought to encourage pride in Black American's African heritage and reject the norms of conformity to white cultural standards. In this graphic print, two of the more well-known symbols of the movement are evident-their raised fists in the Black Power salute and their hair styled in afros. The bold message to "unite" is printed in bright contrasting colors in the background, in an attempt to encourage the unified efforts necessary to bring about change.

Barbara Jones-Hogu-the artist who created this piece-was a founding member of a collective of artists who sought to visually represent and bring attention to the ideals of the Black Power movement. This artist collective was known as AfriCOBRA (the African Commune of Bad Relevant Artists).

Though African Americans were guaranteed the right to vote under the Fifteenth Amendment, many states found ways-through legislation and otherwise-to prevent them from exercising that right. Though not expressly taking away their right to vote, they made it difficult for Black voters by enacting certain clauses or conditions that turned them away from the polls. Literacy tests, poll taxes, and the so-called "grandfather clause"-which only allowed you to vote if your grandfather had voted (an impossibility for those who were descended from slaves)-are all examples of the discriminatory practices that kept African Americans away from the ballot box. These practices were especially prevalent in the South. As a result, in search of a better life and more equal treatment, many Black Americans migrated to the North between 1915 and 1920.

Jacob Lawrence created this print to submit as part of a portfolio of art commissioned in celebration of the American Bicentennial. Artists were asked to respond to the question, "What does independence mean to you?" Of his own contribution, Lawrence said, "Among the many advantages the migrants found in the north was the freedom to vote. In my print, migrants are represented exercising that freedom."

From The Civil Rights Movement To Today

It seems almost unreal that the events of the Civil Rights Movement were taking place only 60 or 70 years ago. Or perhaps it isn't so unbelievable when confronted with the reflection of such events in the racially charged violence, division, and protests that have taken place in recent years, especially in 2020. Though there may still be a long way to go in ensuring equality for all people in every aspect of public life-no matter their ethnicity, gender, age, or sexuality-the U.S. has come quite a long way from the days of Jim Crow laws and segregation.

Thanks to trailblazers who have paved the way and fought for change in the U.S., equal voting rights are now legally ensured and segregation has ended. Even greater, the country welcomed two people of color into the highest offices of government-one as the President and the other as Vice President-within the last 12 years. And though there are injustices that still occur, contemporary movements like Black Lives Matter have sought to call them out and unite people for change. While there is still much to overcome as a country and a people, the U.S. is continually changing, evolving, and growing. Hopefully, it is always for the better.

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4 datos que muestran la profunda desigualdad racial entre blancos y negros en EE.UU

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4 datos que muestran la profunda desigualdad racial entre blancos y negros en EE.UU

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Teniendo en cuenta que cuando se firmó la Constitución de Estados Unidos -hace 233 años, 76 antes de la abolición de la esclavitud- se consideraba que un individuo negro contaba como tres quintos de uno blanco, se pensaría que el panorama para los afroestadounidenses ha mejorado notablemente.

Sobre todo en las últimas décadas, los avances han sido notables en varios frentes, desde la educación y la representación política nacional y regional, hasta los negocios, los deportes y el arte.

Sin embargo, el hecho de que se reconozca el éxito de algunos ciudadanos negros no significa que, como grupo demográfico, hayan logrado la paridad con sus pares blancos en términos de ingresos, oportunidades, estado de salud y relaciones con las instituciones de la ley y la justicia.

Algunos analistas señalan que la sociedad estadounidense arrastra aún el lastre de la esclavitud y las estadísticas indican la existencia de una profunda desigualdad entre ambos grupos de población.

Eso a su vez conlleva la tensión que en los últimos días, y tras la muerte de George Floyd estando en custodia policial, ha estallado en forma de protestas en varios puntos del país.

A continuación te presentamos cuatro datos que ilustran la desigualdad e injusticia que enfrentan los afroestadounidenses.

1. El doble de probabilidades de vivir en la pobreza

La diferencia de ingresos es uno de los aspectos más notables de la desigualdad entre negros y blancos.

Según el Centro de Investigación Pew, en promedio los negros tienen el doble de probabilidades de ser pobres o de estar desempleados que los blancos.

Las familias afroestadounidenses ganan poco más que la mitad de lo que ingresan las blancas.

Y, en términos de patrimonio neto, los hogares blancos son por lo menos 10 veces más ricos que los negros, de acuerdo a las estadísticas de 2017 de la Reserva Federal.

En promedio, el de las familias blancas es de US$933.700 y el de las negras US$138.200.

Es una brecha que se ha estado ampliando desde la crisis bancaria e inmobiliaria que afectó al país y el mundo entre 2007 y 2009, la llamada Gran Recesión.

Aunque la tasa de desempleo se redujo considerablemente desde entonces (y antes de la pandemia del coronavirus), entre la población negra se registra el doble que entre la blanca, según datos de la Oficina de Estadísticas Laborales del gobierno.

Por otra parte, la desigualdad también es notable entre los que cuentan con la misma formación académica, de acuerdo al análisis del Centro Pew.

Así, los empleados negros graduados con licenciatura ganan significativamente menos que sus pares blancos.

En 2016, el patrimonio mediano de familias blancas encabezadas por un graduado universitario era de US$396.100, y de US$100.000 en el caso de las negras de esa misma condición.

2. El doble de probabilidades de morir en enfrentamientos con la policía

La tasa de muertes en enfrentamientos con las fuerzas del orden es muy superior entre la población afroestadounidense en comparación con la blanca.

El 24% de los muertos a manos de la policía son negros, aunque el grupo sólo constituye 13% del total de la población del país, de acuerdo a la ONG Mapping Police Violence.

El diario The Washington Post lleva un registro detallado de cada tiroteo mortal en el que ha estado involucrado un policía y que arroja datos similares.

Aunque son más las personas blancas las que anualmente mueren a tiros por la policía, las personas negras tienen más del doble de probabilidades de ser acribilladas.

Esto refleja la gran discrepancia entre cómo se percibe el trabajo de la policía entre una comunidad y la otra.

En una encuesta realizada por John Gramlich, investigador del centro Pew, en 2019, el 84% de los adultos negros consultados dijo que la policía los trata peor que a la comunidad blanca.

Asimismo, el 44% de los afroestadounidenses entrevistados aseguró haber sido detenido injustamente por la policía debido a su raza, algo que afirmaron el 19% de los hispanos, el 16% de los asiáticos y el 9% de blancos encuestados.

Una investigación llevada a cabo dentro de la propia policía reveló cómo los agentes negros y los blancos tienen una percepción distinta de ciudadanos afroestadounidenses en enfrentamientos con las fuerzas del orden.

El doble de agentes negros que blancos expresó que el fenómeno era una señal de un problema más profundo dentro de la policía.

En general, la población reclusa ha disminuido notablemente en los últimos años en Estados Unidos, pero los negros continúan teniendo mucha más probabilidad de estar en la cárcel que los blancos.

Según cifras recogidas por el Centro de Investigación Pew, en 2018 la población carcelaria era en un 33% negra y en un 30% blanca. Sin embargo, los blancos representan el 60% de la población adulta del país y los negros el 12%.

En 2018 había 2.272 reclusos por cada 100.000 negros adultos, una tasa casi seis veces mayor comparada a los 392 encarcelados por cada 100.000 adultos blancos.

La diferencia aumenta si los datos se desglosan para analizarlas demográficamente por edades.

Por ejemplo, uno de cada 20 jóvenes negros (que tienen alrededor de 30 años) está preso en una cárcel estatal o federal.

El abogado y activista social negro Bryan Stevenson reveló unos números aún más dramáticos en una charla TED de 2012.

En ese entonces, afirmó que uno de cada tres hombres negros entre 18 y 30 años estaban en la cárcel o e n libertad condicional.

Y en centros urbanos, como Los Ángeles, Filadelfia, Baltimore, Washington, entre el 50% y el 60% se encuentran en prisión.

4. Una tasa de mortalidad infantil doble

La mortalidad infantil refleja los bebés muertos antes de cumplir un año.

Esa tasa no sólo ofrece información sobre la salud de la criatura y su madre, sino es un buen indicador de la salud de una sociedad en general.

En el caso de la comunidad afroestadounidense, en 2016 esa tasa fue de 11,4 por cada mil nacimientos, mientras entre la blanca fue de 4,9 por cada mil en la comunidad blanca, según lo registrado por los Centros de Control de Enfermedades y Prevención (CDC).

Las razones por las que muere un bebé son múltiples, pero hay algunas que tienen que ver con el estado de salud de la madre, sus condiciones de vida durante el embarazo, su estado emocional y la dieta.

Estas pueden estar relacionadas a las pobres condiciones socioeconómicas que hacen imposible un entorno apropiado, cuidados médicos durante el embarazo y buena dieta.

A su vez, esas condiciones pueden generar hipertensión, obesidad y diabetes, que afectan tanto a las mujeres como hombres de la raza negra en EE.UU.

Diferentes estudios registran una prevalencia de hipertensión en la comunidad negra de entre un 40% y un 46%.

Según la Asociación Psicológica de Estados Unidos, el 48% de la población negra es obesa, con las mujeres siendo las más afectadas.

En términos de la diabetes, los negros tienen 60% más probabilidades de ser diagnosticados con la enfermedad que los blancos.

A esto se le añade que 19% de la población afroestadounidense no tiene seguro de salud, una situación que ha tenido consecuencias frente la actual pandemia de coronavirus.

Lo ha sido particularmente en las grandes ciudades como Chicago, donde los negros representan 68% de las muertes por covid-19 a pesar de que constituyen el 30% de la población de la ciudad.

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4 datos que muestran la profunda desigualdad racial entre blancos y negros en EE.UU. - BBC News Mundo

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Teniendo en cuenta que cuando se firmó la Constitución de Estados Unidos -hace 233 años, 76 antes de la abolición de la esclavitud- se consideraba que un individuo negro contaba como tres quintos de uno blanco, se pensaría que el panorama para los afroestadounidenses ha mejorado notablemente.

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Malcolm X es una película dramática y biográfica americana estrenada en 1992 sobre el activista afroamericano Malcolm X.

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“Segregación hoy, segregación mañana, segregación siempre”- George Wallace (gobernador de Alabama), 1963

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“Segregación hoy, segregación mañana, segregación siempre”- George Wallace (gobernador de Alabama), 1963

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El injusto y brutal asesinato de Emmett Till.

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Three students at Clinton High School picket their school as it became the first state-supported school in Tennessee to integrate. The boys are, from left, Buddy Trammell, Max Stiles and Tommy Sanders. Trammell and Sanders later discarded the pro-segregation signs and reported to classes U.S. DESEGREGATION PROTEST, CLINTON, USA

Segregation." AAPF. Accessed October 11, 2018. http://www.aapf.org/segregation/

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Elliot Erwitt mostró el sistema de “separados pero iguales” en esta famosa fotografía. Una fuente es para ciudadanos “blancos” y otra para aquellos “de color”. Fuente: National Science and Media Museum.

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Después de la Guerra Civil, los estados del Sur de EE. UU. aprobaron un sinfín de leyes que imponían la segregación racial. El activista de los derechos civiles Homer Plessy impugnó una de esas leyes de Luisiana, pero la sentencia del Tribunal Supremo consagró la ley de "separados pero iguales" durante décadas.

FOTOGRAFÍA DE JACK DELANO, FARM SECURITY ADMINISTRATION, LIBRARY OF CONGRESS

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The hidden life of Rosa Parks -  Riché D. Richardson

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ENGLISH SPEECH | MARTIN LUTHER KING: I Have a Dream (English Subtitles)

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25 songs of social justice, freedom, civil rights and hope to honor Black History Month

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25 songs of social justice, freedom, civil rights and hope to honor Black History Month

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25 songs of civil rights, social justice, freedom and hope for Black History Month 2023

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February is Black History Month. Here are iconic songs from Sam Cooke, The Impressions, Nina Simone, Bob Dylan, Lauryn Hill, Kendrick Lamar and more.

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These images succinctly capture the brutality of the offences committed against protesters but also the unfaltering resilience and determination for equality. The power of such images has meant that art from this tumultuous era has often been overlooked. At this time the Pop Art and Abstract Expressionist movements were dominating the art world. Art had become apolitical both through the commercial appeal of these movements but also because of the censorship that had followed through from the 1950's. However with the emergence of the Civil Rights Movement artists were reinvigorated to create art that commented on, portrayed and took on the role of activism for the fight for equality.

It transcended styleswhich is why everything from realist painting to assemblage, minimalism and pop art were included under its umbrella. Each individual artist used the medium most true to their ideas and voice. Of course within these individual artists there were also groups that worked collectively for change. One such group was AFRICOBRA. This group created an aesthetic philosophy to guide their collective work-a shared visual language for positive revolutionary ideas. Several members worked together on the "Wall of Respect," a mural at 43rd Street and Langley in Chicago's Bronzeville neighbourhood. The group defined its mission as "an approach to image making which would reflect and project the moods, attitudes, and sensibilities of African Americans independent of the technical and aesthetic strictures of Euro-centric modalities."

In recent years institutions have slowly begun to recognise the importance of the work of the artists from this period. Shows have included 'Art of Rebellion: Black Art of the Civil Rights Movement' at Detroit Institute of Art, 'Art and Civil Rights in the Sixties' at the Brooklyn Museum and more recently and closer to home Tate Modern's 'Soul of a Nation: Art in the Age of Black Power'.

Approaching Martin Luther King Day 2018, PopUp Painting are celebrating the amazing art that was created during this time. Below you can see some of our favourite works of art as well as some of the most poignant images that emerged in the media. We'll start with an iconic image of Martin Luther King and Rosa Parks:

Rosa Parks, Dr. and Mrs. Abernathy, Dr. Ralph Bunche, and Dr. and Mrs. Martin Luther King, Jr. leading marchers into Montgomery, 1965

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These images succinctly capture the brutality of the offences committed against protesters but also the unfaltering resilience and determination for equality. The power of such images has meant that art from this tumultuous era has often been overlooked. At this time the Pop Art and Abstract Expressionist movements were dominating the art world.