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Soy Florencia Abbate. La elijo a Frida, porque tiene muchas características que identificaron a mi clan, a  mi tribu. 

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Ante todo fueron mujeres LIBRES, que estuvieron dispuestas a pagar el precio por eso. Que decidieron vivir la vida que quisieran, que resistieron, que rompieron las reglas y que se atrevieron a ir por aquello que hacia latir sus corazones. Cada una como pudo, desde su lugar, cuestionó el lugar que la sociedad les asignaba. Fueron rebeldes y yo las honro y mientras escribo estas líneas , no puedo evitar emocionarme, porque sin ellas no sería la mujer que soy.
A su manera, abrieron camino. Creo que si hubieran encontrado un grupo con sus mismos ideales y forma de pensar , hubieran podido participar de grupos de lucha colectiva. Pero sin duda, fueron influencia para las generaciones que seguimos. Participaron de espacios ocupados históricamente por hombres, tuvieron que pelear por ser escuchadas, capacitarse el doble por poder ocupar el mismo espacio que un hombre, todas tuvieron doble jornada laboral. Frida, como las mujeres de mi árbol, trataron de ser fieles a si mismas hasta el último día.

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Con solo ver esta imagen pueden imaginarse como fue el recorrido ancestral de mi familia. Mi abuela materna, casada, madre de 4 mujeres y 1 hombre. 

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Mi abuelo nunca dejo a mi abuela manejar bienes ni nada que tenga que ver con dinero. El trabajaba y mi abuela debía estar en casa cocinando limpiando y cuidando a los hijos, todo tenia que estar listo para cuando el llegue a casa. Tenían un auto al que solo podían manejarlo mi abuelo y su hijo varón, ya que mi abuelo decía que las mujeres no tenían que manejar y ni siquiera se los prestaba, aparte del auto, el hijo varón manejaba todo lo que era los bienes de la familia, también con el criterio de que las mujeres no podían hacerlo. Mi abuelo hizo casarse a todas sus hijas para poder irse de casa, ya que en casa sufrían este maltrato y desigualdad por cuestión de genero y machismo, poco a poco se fueron casando y siguieron los pasos de su mama (mi abuela) siendo señoras de casa aunque en este caso las dejaban trabajar. Al día de hoy dos de ellas una de 50 y la otra de 55 se separaron después de cansarse de soportar todo este tipo de machismo, viven solas trabajan, cuidan a sus hijos y hacen lo que quieran quien tener que pedir permiso ni tener miedo de sus maridos, viven libremente y sin limitaciones. Con esto digo que las mujeres de mi familia no han podido participar en nada. Solo cuidar a sus hijos cocinar y si las dejaban podían trabajar. Hoy nosotros los nietos rompemos con ese estereotipo machista en el que fuimos creciendo gracias a las protestas y la visibilidad de las mujeres!!
Olave S.

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Elegí esta  frase porque mi  abuela siempre  decía " Me puse Feliz...."

Familia grande  tanto  de  padre  como  de  madre predominaban y  predominan  las  mujeres .Muchas a  corta  edad ya  tenían  formalizado  un  hogar. Pero el  legado que  recibí fue  que siempre se  trasmitió  respeto , que  no  importa  ser pobre pero  siempre  limpia  en  cuerpo  y  alma, que hay que  saber  valorar  lo  que  se  tiene,  ser emprendedora, luchadora, que  hay  que  saber  cuidar  nuestro  lugar como  mujer en todos  los  ámbitos, que  no  es  fácil afrontar  la  vida, que  trabajar  dignifica . Hoy se  vive  en  otro  contexto  pero  los  valores siguen  vigente a  través  de  los años.
Muñoz N. A

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Elegí esta imagen porque refleja la lucha de las mujeres de mi familia, hoy puedo reconocer que mi madre y mi abuela en contextos totalmente diferentes lucharon, desde el lugar que pudieron y hasta donde se les permitió. Sin embargo me transmitieron esa fuerza que me permite  hoy en otro contexto ser una militante activa por lxs derechos de lxs trabajadorxs en donde se incluya la prospectiva de género. Este trayecto me permitió reconocer las influencias que tuve de las mujeres de mi familia, identificar como también no considere su lucha como tal dejando del lado  el contexto en el cual mi madre y mi abuela vivieron la mayoría de sus vidas pero que aún así cada una desde el lugar que pudo se involucró principalmente en luchas y organizaciones sociales.                                                                Pude gracias a estas mujeres estudiar, tener opciones , herramientas para continuar la lucha que ellas en su momento y antes otras miles comenzaron, es necesario que continuemos construyendo esta transformación y que dejemos de reproducir fuentes que desconocen, minimizan y niegan la participación de las mal llamadas "minorías" en las luchas más importantes de la historia de nuestro país.
Nadia Maldonado.

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En mi familia las generaciones de mujeres que me anteceden son inmigrantes y todas trabajaron como empleadas domésticas y criaron a sus hijos eligiendo separarse de parejas que las maltrataban . Todas optaron por forjarse la supervivencia solas sin abandonar a sus hijas/os  y construyendo a fuerza de un sacrificio extenuante su casa. Así las hijas y los hijos estudiaron, en algunos casos, se recibieron siendo primer generación de profesionales y en otros casos teniendo un trabajo formal en empresas. Esas mujeres persiguieron sueños mínimos pero concretos, básicos para la felicidad de las y los que trabajamos. El techo, la educación, la salud de las y los descendientes sin que faltará lo imprescindible: un plato de comida en la mesa cada dia. Así una de esas hijas hoy milita sindicalmente defendiendo la bandera de la dignidad del trabajo, de los derechos laborales y las condiciones de trabajo. Además de capacitarse y formarse para pensar hasta el hartazgo junto con tantas otras compañeras y compañeros en diferentes espacios, cómo no perder las conquistas que costaron sacrificio, vida, injusticia y sufrimiento para tantas personas que hoy ya no están y han luchado previamente a nuestra generación. En ese sentido la perspectiva de Esigen se vuelve una herramienta imprescindible porque la formación de los militantes es un pilar fundamental para ser difusores de lo que debemos conocer, entender y defender ante el gran enemigo que es el poder económico real. Ese poder que hoy más que nunca pretende retroceder en tantos derechos que nos permiten tener una vida digna como trabajadoras y trabajadores quienes somos los verdaderos creadores de riqueza.

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si bien en mi recorrido ancestral veo que las mujeres de mi familia vivieron criadas y limitadas por el pensamiento y la educación patriarcal y, si bien pudieron estudiar, siempre se mantuvieron a la sombra de un hombre y sus mandatos y se formaron con un pensamiento de derecha, nunca reconociéndose parte del pueblo trabajador y de la lucha de las compañeras por las problemáticas sociales que sufrieron las mujeres de aquella época.
A pesar de ello, se desarrolló en mi una profunda conciencia social, un deseo de igualdad y un rechazo por las injusticias sociales y culturales que se arraigaron en nuestra sociedad en contra de las compañeras mujeres y de les compañeres de los distintos colectivos por lo que considero estar comenzando un camino de transformación que tiene origen en mi para hacerlo extensivo a mi familia con la esperanza de que las futuras generaciones vivan como normal las conquistas de la lucha por la igualdad

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Hola a todos, si bien no complete la clase anterior la actividad, si se, a que refería. Hablando con mi madre de estos temas me cuenta que fue una persona muy conformista , que antes no era escuchada y las épocas de los maltratos de hombres a mujeres eran justificadas, normalizadas  y aceptadas. Nunca participo de ninguna asamblea sindical, ni ninguna otra, por pensar en el que diran los demas. Hoy me comenta, estar orgullosa de que pueda expresarme como ella no pudo, Lo bueno que noto, es que, hoy vea el cambio y pueda decir expresarse con total Libertad, pueda tener Sororidad entre las mujeres en contexto de violencia de genero y discriminación,  y seguir luchando por la Igualdad.   Interesante reflexión ancestral. Saludos.
Galban Sabrina.

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Elegí este fragmento de la historieta de Mafalda, dado que veo en ella reflejada la necesidad de evolucionar por fuera del ámbito familiar. Acción que en el caso de mis antecesoras, fue iniciado por mi madre, quien en su momento confronto a mi abuelo, para poder estudiar y ser independiente, idea que trasmitió a sus hijas, desde el comienzo.

La trayectoria familiar se ve reflejada en los diversos contenidos , en el caso de mi abuela, la cual respondió a las imposiciones sociales, sobre lo que debía hacer una mujer de familia, realizando jornadas de labor domestico y crianza. En el caso de mi madre la cual rompió por primera vez ese paradigma (de anulación de la participación de la mujer en diversos ámbitos), debió hallar el equilibrio entre su trabajo y la crianza.

A través del acompañamiento sindical, pudo ser consciente de sus derechos laborales, de luchar por que se respeten sus licencias por enfermedad, acompañar la lucha de paritarias, siempre peleando en paralelo por lograr un cupo de participación femenina en el sindicato y en los lugares de referencia laboral.

En mi generación, la importancia de la presencia sindical, así como el derecho a la participación del cupo de mujeres en diferentes ámbitos, es parte del dialogo cotidiano, uno es mas consiente de la deuda que hay a nivel social hacia las mujeres en general.

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Elijo esta imagen ya que fue el lugar de trabajo de mi abuelo por parte materna y mi abuela por parte paterna. Asimismo, es la ciudad en dónde viví toda mi niñez y adolescencia.

Muchos de los trabajadores que desempeñaban su labor en el frigorífico eran inmigrantes, que habían llegado a la Argentina, en busca de un mejor futuro para su familia. Mi abuela si bien comenzó trabajando en este lugar, dejó de hacerlo, para dedicarse a la familia y cumplir su “rol de mujer” ya que mi abuelo prefirió que ella se dedique a la casa y que él sea el proveedor de la familia. Razón por la cual, luego de su renuncia, la familia se encontró en difíciles situaciones económicas y siempre, es hasta el día de hoy, que mi abuela siempre lo recuerda como un momento decisorio en su vida, y no solo por el dinero, sino porque ella era una mujer independiente, que se sentía libre de poder decidir que hacer, me cuenta siempre que se compraba zapatos, que disfrutaba los momentos de ocio donde jugaba a la canasta junto a u compañerxs de trabajo, entre otros. Por otro lado, mi abuelo, se desempeñó como operario y trabajó en el frigorífico hasta que decidieron cerrarlo por disputas políticas, organización del trabajo con ideales de los ingleses por poseer los capitales que invirtieron en nuestras tierras, desmantelando el mismo y dejando a la ciudad desequilibrada ante su cierre.

Creo que en mi familia tengo muchas historias que me ayudan a no olvidar el importante rol que cumplimos cada uno en la sociedad, las implicancias de ser mujer y lo bello de serlo, pese a las dificultades que nos encontramos en lo diario. Considero que mi linaje femenino es fuerte y me enseñaron y continúan haciéndolo, muchas cosas desde sus vivencias y experiencias personales

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Ana Marisa Nuñez Lanzillotto

Las trayectorias de las mujeres de mi familia, mis ancestras, recuperan en gran medida los procesos revisados en el curso. Me quedé pensando, particularmente, a partir de lo visto en la clase 5 de este módulo,  en lo indispensable de problematizar lo que miramos para analizar las luchas de las y los trabajadores. Me refiero, concretamente, como dice la profe Andrea, a los espacios que seleccionamos para el análisis y estudio. Los que habitan/habitamos las mujeres no son los que los recortes académicos habitualmente se detienen a observar. Solo por poner un ejemplo, recuerdo a las mujeres que incluí en la planilla, y a otras que conozco, trabajar y organizar muy activamente el acceso y ejercicio de los derechos en las cooperadoras de instituciones educativas.

Esto último, introduce la respuesta a la pregunta siguiente: el sistema patriarcal se perpetúa a través de dinámicas, lógicas e, incluso, rutinas que se despliegan en diferentes instituciones, como las sindicales. Estas no solo están mayoritariamente precedidas por varones que representan y vehiculizan lo hegemónico, sino que en su génesis y desenvolvimiento responden a las configuraciones de la masculinidad. Lo que ha limitado, históricamente, la posibilidad de participación directa de las mujeres tiene que ver con la invisibilización de la doble o triple jornada laboral que desarrollan/mos, la ausencia de flexibilidad en la organización (en los horarios y espacios, inclusive), el fuerte arraigo de la representación social de las mujeres excluidas del ámbito y las actividades públicas, la lectura de la sensibilidad como una forma de manifestación de la debilidad para desarrollar roles de liderazgo, entre otros.

Sin embargo, al calor de las luchas, sus impactos, la historicidad y fuerza de las transformaciones más relevantes (por profundas), es necesario no solo volver a mirar, sino ratificar que este que sistema oprime, distribuye inequitativamente y excluye con sistematicidad, tiene una deuda insoslayable y es con nosotras/nosotres.

Comparto esta imagen que circula en internet por su importancia colectiva y también, para mí, personal. A las sembradoras, no solo el agradecimiento por el coraje, sino también, el reconocimiento por la libertad, la verdad y la memoria activa.